Hingga saat ini, beberapa orang sudah meragukan keberadaan kekuatan tertinggi yang memiliki dampak yang sangat kuat pada seumur hidup manusia. Dan bagi mereka yang masih ragu, ada 5 bukti keberadaan Tuhan, untuk menyorotnya secara rinci yang saya inginkan dalam materi di bawah ini.
5 bukti keberadaan Tuhan
Perselisihan mengenai keberadaan pikiran tertinggi dilakukan selama seratus tahun terakhir dan bahkan ribuan tahun. Orang-orang percaya, tentu saja, selalu dengan iri melindungi posisi mereka, dan skeptis dalam segala hal mencoba untuk membantahnya.
Bagaimanapun, ini adalah topik yang cukup menarik di mana perlu untuk berhenti secara terpisah. Oleh karena itu, lebih lanjut dalam materi ini saya sarankan Anda untuk berurusan dengan 5 bukti keberadaan Tuhan, yang disajikan kepada dunia oleh Foma Akvinsky.
Cari tahu apa yang menanti Anda hari ini - horoskop untuk hari ini untuk semua tanda zodiak
Dengan berbagai permintaan pelanggan, kami telah menyiapkan aplikasi horoskop yang akurat untuk ponsel. Prakiraan akan datang untuk tanda zodiak Anda setiap pagi - tidak mungkin untuk dilewatkan!
Unduh Gratis: Horoskop untuk setiap hari 2020 (tersedia di Android)
Selain itu, perlu dicatat bahwa masing-masing dari lima bukti juga memiliki sanggahannya sendiri, yang juga akan kami pertimbangkan untuk mengkompilasi gambaran lengkap dan dengan jelas menyerahkan aspek positif dan negatif dari posisi ini.
Tentang argumen St. Thomas
Saint Thomas Aquini dikenal luas di Katolik Teolog, yang karyanya dianugerahi gelar konsensi resmi arus Barat, di atas kepala ada seorang paus.Lima bukti yang terkenal dari keberadaan Tuhan diusulkan oleh Foma Aquinsky dalam pekerjaannya yang populer berjudul "Jumlah Teologi".
Thomas berbicara di dalamnya, khususnya, untuk membuktikan keberadaan Pencipta sebenarnya menggunakan dua cara - menggunakan penyebab dan konsekuensinya. Jika Anda menjelaskan ini sedikit berbeda - mengacu pada argumen yang berasal dari penyebab konsekuensi dan pada efek dari akar penyebabnya. Untuk 5 bukti diungkapkan oleh penulis, metode kedua relevan.
Arti umum dari bukti adalah sebagai berikut: Jika kita menganggap bahwa ada konsekuensi yang jelas dari penyebabnya, maka ternyata alasan itu sendiri juga tidak diragukan lagi. Thomas Aquinas berbicara bahwa keberadaan Pencipta itu tidak jelas bagi orang-orang. Dan berdasarkan ini, itu hanya nyata jika Anda menganggap yang paling tinggi sebagai akar penyebab semua konsekuensi yang kita ketahui. Ini adalah pernyataan seperti itu bahwa pendekatan St. Thomas didasarkan pada.
Tentu saja, tinjauan singkat 5 bukti keberadaan Tuhan tidak akan dapat sepenuhnya mengungkapkan seluruh kedalaman pemikiran para teolog terkenal, tetapi Anda masih dapat membuat kesan secara keseluruhan mempengaruhi pertanyaan.
Oleh karena itu, sekarang kita akan mulai mempertimbangkan bukti keberadaan Allah, yang diusulkan oleh umat manusia dari Foma, dan kemudian beralih ke kritik mereka.
1 bukti "gerakan"
Sampai saat ini, bukti yang ditentukan sebagian besar disebut kinetik. Dasarnya adalah pernyataan bahwa itu mengatakan bahwa semua yang ada di planet kita dalam keadaan gerakan permanen. Namun, tidak mungkin sesuatu bergerak dengan sendirinya.
Misalnya, gerobak menggerakkan kekuatan kuda, mobil mengemudi karena kehadiran motor di dalamnya, dan kapal pesiar didorong oleh aliran udara. Dalam proses lalu lintas berkelanjutan, molekul dengan atom dan semua itu hanya di dunia kita. Semua itu mengakuisisi dorongan pada awal jarak dari luar, dari beberapa kekuatan lainnya. Dan kemudian, untuk bagian mereka, - dari sesuatu yang lain, dan semuanya berada dalam semangat yang sama.
Akibatnya, kita mendapatkan rantai penyebab dan konsekuensi tanpa akhir. Namun, tidak ada yang tak terbatas, menurut Foma Aquinsky, juga tidak dapat ada, karena dalam situasi seperti itu akan ada mesin awal. Dan ketika tidak ada yang pertama, maka, masing-masing, tidak ada yang kedua, dan sesuai dengan hasilnya, proses gerakan hanya akan berhenti.
Berdasarkan logika tersebut, ada sumber utama, yang merupakan penyebab pergerakan semua hal, tetapi di mana tidak ada kekuatan ketiga yang terpengaruh. Pemimpin seperti itu, karena Anda mungkin sudah menebak, dan melakukan Mahakuasa sendiri.
2 bukti "memproduksi penyebab"
Dasar dari argumen ini adalah pernyataan yang mengatakan bahwa segala sesuatu yang terjadi di dunia, semua fenomena tidak lain adalah konsekuensi dari beberapa alasan.Misalnya, pohon telah tumbuh, Anda pertama-tama perlu menanam benih ke tanah, semua makhluk hidup lahir dari rahim ibu, Anda bisa mendapatkan gelas jika Anda menggunakan pasir, dan sejenisnya.
Pada saat yang sama, benar-benar mustahil bahwa apa pun di dunia adalah alasan untuk dirinya sendiri, karena ketika defold yang ditentukan harus diakui fakta bahwa benda itu ada bahkan sebelum muncul.
Dimungkinkan untuk menjelaskannya dengan lebih jelas - benar-benar mustahil bahwa telur itu menghancurkan dirinya sendiri atau bahwa rumah itu kehilangan dirinya sendiri. Menurut hasilnya, kami kembali mendapatkan hubungan kausal yang tak ada habisnya, yang ditolak dari sumber primer awal. Dan fakta keberadaannya tidak mampu mewakili konsekuensi dari alasan awal, tetapi dia sendiri adalah penyebab segalanya. Dan jika dia tidak ada, proses tidak mengakhiri penyebab dan konsekuensinya hanya akan itu. Sumber utama ini adalah pencipta kami.
3 Bukti "Kebutuhan dan Kecelakaan"
Demikian pula, untuk semua konfirmasi lain dari keberadaan Tuhan yang dikembangkan oleh Foma Aquinsky, dasar dari bukti ini juga merupakan hukum alasan dan konsekuensi. Tetapi dalam hal ini, ia akan terdistorsi.
Teolog berbicara tentang fakta bahwa ada banyak hal acak di alam semesta, yang mungkin tidak, jadi mungkin. Atau mereka adalah kenyataan sebelumnya, dan sebelum itu tidak ada mereka. Sepertinya tidak dapat membayangkan munculnya hal-hal yang independen dalam pandangan hal-hal. Berdasarkan hal ini, tentu ada alasan mengapa mereka semua bangkit.
Pada hasil akhir, kita menghadapi postulasi keberadaan entitas yang lebih tinggi, yang akan diperlukan dengan sendirinya dan tidak memiliki faktor eksternal untuk membentuk kebutuhan orang lain. Entitas ini, menurut Foma Aquinas, dan menjabat sebagai "Tuhan."
4 bukti "tingkat kesempurnaan"
Dasar dari lima konfirmasi keberadaan ALLAH Akuitas Thomas mewakili logika formal Aristoteles. Menurut yang terakhir, benar-benar dalam segala hal yang ada di dunia kita dapat ditelusuri kesempurnaan satu atau yang lain. Sekarang kita berbicara tentang kebaikan, daya tarik, bangsawan dan bentuk keberadaan. Tetapi pada saat yang sama, untuk mengetahui tingkat kesempurnaan, kita perlu membuat perbandingan dengan sesuatu yang lain.
Jika Anda menjelaskan ini secara berbeda - segala sesuatu di dunia relatif. Thomas kemudian sampai pada kesimpulan bahwa, pada latar belakang umum semua kerabat, harus ada semacam fenomena yang memiliki kesempurnaan mutlak.
Misalnya, ketika kita membandingkan semacam kecantikan, lalu mengusir atau dari yang kurang menarik, atau, sebaliknya, dari mereka yang lebih estetika. Namun, ada keberadaan wajib kriteria absolut tertentu, yang lebih baik daripada yang lain.
Fenomena absolut ini dalam semua rencana tidak lebih dari pencipta.
5 Bukti "Manajemen Mire"
Dengan analogi dengan semua bukti sebelumnya, keberadaan Tuhan juga berasal dari teori kausal. Dalam situasi ini, teori lebih mempengaruhi kesadaran dan kemanfaatan yang melekat di dunia dan makhluk hidup yang hidup di dalamnya. Yang terakhir selalu ingin mencapai sesuatu yang lebih baik, dan karenanya secara sadar baik secara tidak sadar berada dalam keadaan penganiayaan terhadap berbagai keperluan.Pada saat yang sama, kita sekarang berbicara tentang segala sesuatu yang hanya dapat datang ke kepala seseorang - kelanjutan dari jenis itu, keberadaan yang nyaman, dan sejenisnya. Berdasarkan apa yang diringkas oleh pemikir terkenal, yang tentu ada semacam entitas tertinggi yang mengendalikan dunia kita dan menciptakan tujuannya untuk semua. Secara alami, esensi seperti itu tidak lain adalah Pencipta itu sendiri.
Kritik terhadap lima bukti Genesis Allah
Setiap teori dan keyakinan selalu dikritik. Bukan pengecualian baja dan bukti Thoma. Maka kita akan melihat bagaimana teori ini dikritik oleh lawan Theologian.
Kritik 1, 2 dan 5 bukti
Dua bukti awal memiliki kesamaan yang sangat besar satu sama lain, mereka sebenarnya dianggap bersama. Bahkan, data konfirmasi ditemukan oleh Aristoteles. Mereka sangat sederhana dan berbicara tentang serangkaian hubungan sebab akibat yang tak terbatas, serta tentang beberapa jenis akar penyebab semua hal di dunia ini.Ada keberatan yang sangat populer untuk bukti ini, yang menemukan filsuf dari India, kontemporer Aristoteles - Nagarjuna. Nagarjuna berpendapat bahwa sebagian besar tertinggi harus menjadi fenomena yang sama dengan semua fenomena lainnya di dunia kita, atau tidak menjadi itu.
Dalam hal itu bertindak sebagai fenomena yang sama, karena semua hal lainnya, itu berarti, ia harus memiliki awal dan memiliki penciptanya. Dan jika itu bukan fenomena yang sama, itu berarti bahwa itu tidak ada pada prinsipnya dan, karenanya, itu tidak dapat menciptakan dunia kita, mirip dengan fakta bahwa bumi tidak dapat dibajak oleh putra seorang wanita yang tidak punya anak.
Atau kemudian Tuhan mengikuti dirinya secara mandiri. Tetapi ini tidak mungkin, juga mungkin bahwa pedang memotong bilahnya atau untuk memenuhi penari, berdiri di pundaknya.
Juga untuk argumen tentang fakta bahwa jika dunia mulai, maka sesuatu dimulai dan dengan ini sesuatu adalah pencipta, ada klaim lain. Yang terakhir adalah bahwa tidak ada bukti tunggal, yang menurutnya alam semesta diciptakan oleh Allah, dan tidak dilahirkan kembali dengan sendirinya. Berdasarkan hal ini, fakta bahwa makhluk yang sempurna dan Mahakuasa, yang dapat menciptakan alam semesta kita, muncul dengan sendirinya, terlihat kurang logis daripada teori relokasi diri secara acak di dunia.
Dan menambahkan Pencipta dalam rantai ini, kita hanya bergerak lebih jauh dari alasan semula dan tidak berusaha menemukan penjelasan, pada prinsipnya, apa pun bisa muncul dengan sendirinya. Pada saat yang sama, membuat langkah yang ditentukan, kami mempersulit seluruh teori. Pada akhirnya, bahkan dalam kasus ketika kita sepakat bahwa dunia harus dimulainya sendiri, masih masih belum jelas, untuk alasan apa peran ini harus diberikan kepada Allah yang Mahakuasa dan secara keseluruhan, dan tidak, misalnya, ledakan besar atau sesuatu di rode ini.
Sebelumnya, dengan mempertimbangkan bukti ontologis, kami telah menyebutkan filsuf Jerman Emmanuel Kant, yang diberi semua argumen tersebut untuk fisikografi. Dia berbicara tentang kenyataan bahwa kesulitan mereka disimpulkan dalam apa yang mereka coba, mengambil sebagai dasar pengalaman, untuk meninggalkan batas-batas pengalaman ini dan membangun adanya makhluk, yang dalam percobaan tidak dapat secara default.
Anda hanya dapat berbicara tentang satu pembenaran data dari dua bukti, kunci pemecahan misteri harus dicari dalam Bukti Kelima: Semesta kami diatur terlalu masuk akal untuk menjadi fakta peluang sederhana. Tetapi penganut bukti yang ditentukan sering mulai membingungkan penyebab dan konsekuensi. Bagaimanapun, ini bukan dunia yang diatur dengan sangat wajar, dan pikiran pria itu berhasil menyesuaikan diri dengan dunia.
Itu dijelaskan oleh fakta bahwa ia muncul dalam kerangka dunia ini dengan hukum-hukumnya dan tidak mengenal dunia lain. Dan kenyataan ini, yang dikenal untuknya, dapat dipahami oleh pikiran, karena pikiran manusia dimaksudkan untuk memahami dunia.
Dengan pendekatan ini, tidak ada kelayakan niat utama pencipta. Hanya saja yang tidak sesuai dengan dunia kita, itu tidak dapat ada di dalamnya, dan itu tidak ada.
Kritik terhadap bukti ketiga
Bukti ketiga juga sangat mirip dengan dua yang pertama, dan ia juga menemukan Aristoteles. Tetapi, kecuali kritik, yang diterapkan relatif awal dua bukti, juga realistis untuk menawarkan beberapa keberatan tambahan.
Pertama-tama, bukti ini melakukan keinginan yang sama untuk mengurangi dunia dengan alasan awal. Tetapi masih belum jelas, sebagai akibat dari alasan ini wajib, dan bukan acak yang sama, serta yang lainnya. Untuk alasan apa semua hal yang ada sebagai akibat dari kecelakaan itu, tidak bisa timbul secara independen?
Itu harus ditambahkan secara terpisah bahwa jika kita berbicara tentang keberadaan Tuhan, itu berarti bahwa dia tidak bebas untuk hidup. Selain itu, oleh fakta keberadaannya, ia pasti memprovokasi fakta penampilan hal-hal lain. Dan ini tidak hanya mengambil kebebasannya dari pencipta, tetapi juga menempatkan salib tentang segala sesuatu yang tidak disengaja.
Dan jika semuanya bisa, bukan, jika mereka sudah ada, ternyata itu mengharuskan, karena mereka menghasilkan kebutuhan. Dan atas dasar hal ini, semua yang ada di planet ini dengan pendekatan serupa perlu ada, dan tidak hanya timbul dalam urutan acak.
Emmanuel Kant memberi argumen yang dijelaskan dengan nama kosmologis dan berbicara tentang fakta bahwa ia adalah yang paling menipu dari semua orang. Jika Anda membandingkannya dengan argumen ontologis, yang mencoba menarik fakta keberadaan yang paling tinggi satu per satu hanya konsep logis, atau bukti fisikothologi, yang berupaya melakukan hal yang sama, dengan pengalaman hanya sebagai dasar , Argumen kosmologis adalah kombinasi 1 dan 2 bukti. Tapi itu menerapkan pengalaman untuk segera kembali ke bidang alasan yang jelas.
Kant yakin bahwa argumen kosmologis pada kenyataannya tidak lebih dari disamarkan ontologis. Dia berbicara tentang fakta bahwa keberadaan esensi sempurna diperlukan. Tetapi tidak ada yang bisa mengatakan dengan tepat sifat spesifik apa yang seharusnya.
Dan dalam hasil akhir, sesuai dengan bukti ini, ternyata sebagai esensi seperti itu harus diambil semacam makhluk bodoh, fakta dikonfirmasi melalui bukti ontologis. Dan atas dasar ini, adalah mungkin untuk mengirim semua kritik tentang bukti ontologis.
Kritik terhadap bukti keempat
Hanya bukti keempat yang diusulkan oleh Foma Aquinsky yang relevan. Ini berbicara tentang beberapa dengan sempurna, dengan apa semua subjek lain dibandingkan.
Tetapi tidak ada yang tidak dijelaskan, karena alasan apa yang harus Tuhan pertimbangkan sebagai langkah-langkah seperti itu? Apa alasannya persis satu, dan tidak segera harus memiliki derajat tertinggi dari segala macam kualitas? Tidak ada yang bisa menjawab pertanyaan ini (tidak ada yang bisa memberikan jawabannya (sama seperti pada bukti lain dari makhluk yang paling tinggi), dan oleh karena itu kita hanya bisa hilang dalam menebak, sebenarnya sebenarnya, karena kita tidak akan pernah tahu kebenaran.
Di akhir topik saya sarankan Anda untuk melihat video tematik yang menarik. Rekaman: