Shestopsalmia: texti bæn á rússnesku, sálma tölum, hvernig á að lesa

Anonim

Ég tel að sexopsalum mjög mikilvægur þáttur í morgunkirkjunni, það samanstendur af ákveðnum sálmum. Ég las þessar texta daglega og þú mælir með. Í dag mun ég segja lögun þessara bæna og læsingarreglna þeirra.

Shestopsalmia í tilbeiðslu

Daglega á morgnana í musterunum er lesin af SixopsAlmia - þetta eru sex sérstaklega valin Sálmarnir sem lesa á ströngum hætti: 3, 37, 62, 87, 102, 142. Í almennum kirkjukórum er hægt að ákvarða Sixopsalmia í minniháttar Hljóð og skapa sérstaklega strangt umhverfi. Í kirkjunni eru Royal Gates lokuð, kerti og ljós eru að stela, allir samanburðir trúuðu standa hreyfingarlaus og lesendur sohnemy sögðu sálmum frá miðju musterisins. Í þessum orðum, bæn sorg, iðrun og vonir hljómar.

Shestopsalmia: texti bæn á rússnesku, sálma tölum, hvernig á að lesa 4505_1

Finndu út hvað bíður þín í dag - stjörnuspá fyrir í dag fyrir alla stjörnumerki

Shestopsalmia er talið skylt að tilbiðja morgun, heldur áfram allt árið um kring, að undanskildum páskavikunni. Þessi staðreynd talar um mikla áherslu á shestopsalmia. Talið er að það endurspegli mikilvægasta atburðinn í lífi mannkynsins - komu Drottins í heiminn.

Í núverandi formi kom Shestopsalmia inn í þjónustuna um 7. öld. Tilkynning um þetta er að finna í skipulagi klaustranna og skrár af mörgum prestum þess tíma. Samkvæmt sumum upplýsingum var talið að að einhverju leyti gæti Shestopsalmia komið í stað allt Psalty. Hingað til er það örugglega ekki vitað hver var settur upp Sixopsalm. Það er líka ekki þekkt fyrir ákveðna hvers vegna þessir sex Sálmar eru innifalin í henni. Hins vegar sú staðreynd að þau eru sameinuð af eitthvað er staðreyndin.

Uppbygging shestopsalmia.

Eitt má samþykkja með einu: SixopsAlmia er ekki sjálfkrafa valið Sálmar. Þetta eru textar sem safnað er saman, þeir hafa sameiginlega "lag", uppbyggingu og munur. Þessar aðgerðir eru:
  1. Sálmarnir fyrir shestopsalmia eru valin jafnt frá mismunandi stöðum. Þannig verður ljóst að þeir virðast tákna alla heilaga bókina.
  2. Allir völdu Sálmarnir fela í sér líf Davíðs konungs og tilheyra lífi sínu.
  3. Tóninn og innihald þessara sálma er u.þ.b. það sama. Kjarni kemur niður til eftirfarandi: Hinn réttláti er stunduð af óvinum, og hann treystir aðeins á Guð.
  4. 3, 37, 87 og 142 - Gæludýr af frelsun frá óvinum og 62 og 102 - Takk fyrir þessa frábæru að losna við.
  5. Hver er að tala um nóttina og morguninn, og þess vegna eru þeir lesnar í morgunþjónustu.
  6. Það er skýrt skiptis dapur sálms (þeir standa á jafnvel stöðum) og gleðileg (hver um sig, á stakur).

Líf Davíðs konungs á Shestopsalmia

Áletranirnar gefa til kynna að höfundur þessara sálma sé Davíð konungur, hann er sálmúmi og spámaðurinn. Tímabilið í lífi sínu er 1000 árum fyrir nativity of Christ. Í sálmunum er þetta sú staðreynd að Davíð frá ungum aldri var háð ofsóknum óvinum, allt lífslóð hans var fullur með hættum, freistingar og sorg.

Með fjölmörgum beiðnum lesenda, höfum við búið til umsókn "Orthodox Dagatal" fyrir snjallsíma. Á hverjum morgni verður þú að fá upplýsingar um núverandi dag: frí, innlegg, minningardagar, bænir, dæmisögur.

Download Free: Orthodox Dagatal 2020 (Laus á Android)

Það er nefnt að Davíð missti aldrei trú á Guð, jafnvel í augnablikum dauðans hættu. Á sama tíma setti konungur alltaf hinn hæsta - tóninn er helsta fyrir alla sex sálmana. Skilyrðislaus traust og von fyrir Drottin swaways í hverri línu.

  1. Í 62. tímabilinu þegar Davíð fann hæli frá óvinum í Gyðinga eyðimörkinni. Þessi óvinur öfundinn Davíð og óttast hásæti hans - það var Sál konungur. Samkvæmt sumum upplýsingum endurspeglar þessi Sálmur uppreisn sonar Davíðs Avissaloma. Þessi uppreisn Davíð skynjaði sem refsing Drottins. Þess vegna sá hann ekki rétt til að þvinga uppreisn sviksamlega sonar með krafti, en veitti öllu fyrir dómi Drottins. Það var af þessari ástæðu að hann horfði ekki á hermenn sína gegn soninum og alls ekki skortur á hugrekki eða frá skorti á stríðsmönnum. Í þessu ástandi sá Davíð einn mögulega leið út fyrir sig - að flýja.
  2. Í 37 Sálmi er það greinilega að heyra endurtekið hvöt. Á ritunartíma þessa texta var uppreisn Avissaloma undirbúið.
  3. 87. er mjög nálægt fyrri efni. Höfundur hans er Eman Ísraelfræðingur, sem Davíð gerði höfðingja kóranna. Eman kom í nánasta umhverfi Davíðs, hann þekkti hann vel og skilaði gjarna öllu lífi konungsins. Það er allt og fundið skjá í þessari sálmi.
  4. 3 og 142 Psalms eru beint uppreisn avissaloma, og það lýsir því mjög vel, sérstaklega hvernig sonurinn hefur stundað runaway föður hennar. Allt textinn er þreifaður af helstu hugsunum - Davíð lék aðeins aðeins á vilja Drottins, en ekki á eigin mönnum styrk.
  5. 102 Sálmarnir - tilheyrir Perú Davíðs sjálfur, en vísar til síðari tíma þegar hann kom inn í nokkuð elli. Þessi texti er kallaður þakklæti fyrir Guði til að losna við Babýlonska þrælahald.

Samanburður á Psalmov

Fyrir enga slys er sixopsalmie lesið með framlengdum kertum, á þeim tíma þegar dögunin hefst í gegnum morguninn. Það táknar umskipti frá Gamla testamentinu MRAKA til evangelísku ljóssins. Það var þegar nefnt að efnið um nóttina og morguninn fann kortlagningu í öllum sex sálmum. Það er athyglisvert að slíkir gerðir vaxi, og í lokin - bjarta von um miskunn Guðs.

Shestopsalmia: texti bæn á rússnesku, sálma tölum, hvernig á að lesa 4505_2

Í samlagning, the tonality ljóð og innihald er einsleitt. Í fjórum sálmum lofar málið Guð, höfundur skuldbindur sig til bænir, og Drottinn heyrir þá. Styrkir áhrif koma frá stöðugt afrit orð "heyra". Af þessu er tilfinning um samfelldan bæn, eins og heilbrigður eins og hún er í raun heyrt.

Efnið um ofsóknir er einnig rekið í mörgum sálmum shestopsalmia. Það var sérstaklega tekið fram að meðal óvinanna eru margir sem voru meðal áætlaða konunga Davíðs.

Allt sem gerðist - reiði Drottins. Þetta er sérstaklega haldin af höfundinum í textanum. Davíð talar um það í hræðilegustu sálmunum - 37 og 87. Þetta er túlkun hans á öllum ógæfum hans. Hins vegar er breyting á skapi Davíðs rekinn: Ef hann biður fyrst um hann reiði, þá tekur hann auðmjúklega slíka refsingu og sér í honum tjáningu Guðs.

Vona að Guð sé aðalatriðið, það fer í gegnum allt psaltry og shestopsalm. Hugmyndin að hann kemur ekki með réttlæti, heldur með miskunn. Í 102 Sálmarnir nefna jafnvel að himneskur faðir sér um sonu sína meira en jörðin. Hann veit alltaf hvernig á að gera til að vera betri en börn hans.

Lögun samsetningu

Helstu eiginleikar eru:
  1. Shestopsalmie samanstendur af tveimur hlutum, þar sem tengill er notaður sem halli hápunktur í litlu magni.
  2. Stöðin af gleðilegum og dapurlegum sálmum (í sumum túlkum sem þeir eru kallaðir morgun og kvöld, meiriháttar og minniháttar). Þar að auki fellur hámarki gleðinnar í lok stórt stakur þríhyrningur og sorg - í miðjum jafnvel. Af þessu, samkvæmt vísindamönnum, almenna bjartsýnn tón sexopsalmia fer, jafnvel þrátt fyrir moaning.
  3. SESIDID-pinna einingin svíkja að fyrsta og síðasta sálmana hans séu meira en nokkuð annað.

Mikilvægur merking er spilaður með því að setja inn orðin milli Sálma, þótt túlkar séu ekki tilhneigðir til að gefa þeim mikilvægi. Þar að auki hafa þau áhrif á bæði samsetningu sjálft og almenna merkingu shestopsalmia. Þessi orð eru bindandi tenglar sem sameina sálmana saman. Þeir gefa melodicity með sex pinna, hvers vegna það breytist í samfellda langa bæn.

Andleg merking

Jafnvel að rannsaka sögu, innihald og samsetningu piselmia, það er ekki alltaf hægt að strax skilja andlega merkingu. Í henni, eins og heilbrigður eins og í Psaltry, eru tveir aðalstillingar andlegrar umfjöllunar rekja:

  1. Messianic þema.
  2. Andleg siðferðileg hluti.

Þemu eru óhjákvæmilega tengdir við hvert annað. Messíasarðarmálið er opinberað fyrir þá staðreynd að Davíð konungur, sé spámaður, stöðugt, í gegnum líf sitt, lýsti hinum hæsta, valdi hans, hræðilegu dómi.

Shestopsalmia: texti bæn á rússnesku, sálma tölum, hvernig á að lesa 4505_3

Hver af nefndum sálmum inniheldur einhvern veginn spádóm á Messías. Það lítur út eins og sérstakt ljóð af spámannlegu eðli, utraflega ofið í texta pisces. Í andlegu og siðferðilegum efnum er sama spádómur endurspeglast - Sálmaritarinn sýnir heimssýn um kristna mann í sálmum.

Lesa reglur

Eins og nefnt er í upphafi, krefst Shestopsalmia sérstaka nálgun að lesa. Lestur í miðju musterisins stuðlar að því að skapa hátíðlega andrúmsloftið. Sama má segja um þakinn lýsingu, klikkaður kerti. The Twilight ætti að hjálpa safnaðri trúuðu að komast í læsilegan, koma í veg fyrir truflun fyrir erlenda hluti. Newbies geta ekki strax haft samband við kjarnann í því sem er að gerast og stundum lifir í ósviknu - þar sem öll þessi meðferð eru haldin. Smám saman munu þeir einnig ná til falinn merkingu allra þessara aðgerða.

Samkvæmt sáttmálanum Þegar þú lest sex pinna skal sérstakt virðingu til að gefa upp - engin auka hreyfing, hvísla, svo ekki sé minnst á samtalið. Talið er að Sixopsalm ætti að lesa eins og bænir, og ekki eins og kaffihús.

Það er leyfilegt heimili lestur sex pinna, það er líka hægt að hlusta á það á Audiomers.

Niðurstaða

  1. Shestopsalmia - sex sálmar, samanlagt saman.
  2. Samtök Sálma er ekki tilviljun - það hefur eigin merkingu.
  3. Sérstakar lesturreglur verða að vera stranglega fram.

Lestu meira