Að hafa kynnst í Evrópu með hefðir kaþólsku kirkjunnar og að tala um að koma aftur með föðurnum, komst að því að það var mikið algengt á milli tveggja áttum kristni, en það eru einnig grundvallarmunurinn á rétttrúnaðar frá kaþólsku, meðal annars sem hafði áhrif á skiptingu einu sinni af sameinaðri kristnu kirkju.
Í grein sinni ákvað ég að segja á viðráðanlegu verði um muninn á kaþólsku kirkjunni frá Rétttrúnaðar og ljósi þeirra.
A hluti af theory: Hvernig og af hvaða ástæður kristna kirkja skiptist
Þó að prestar sanna að málið í "ósamrýmanlegum trúarbrögðum", eru vísindamenn fullviss um að það væri umfram allt pólitísk ákvörðun. Spennan milli Constantinople og Róm gerði jákvæðu að leita að ástæðu til að finna út tengsl og leiðir til að leysa átökin.
Finndu út hvað bíður þín í dag - stjörnuspá fyrir í dag fyrir alla stjörnumerki
Með fjölmörgum áskrifendum beiðnum höfum við búið til nákvæma stjörnuspákortaforrit fyrir farsíma. Spár munu koma fyrir Stjörnumerkið þitt á hverjum morgni - það er ómögulegt að missa af!
Sækja Ókeypis: Stjörnuspákort fyrir hvern dag 2020 (í boði á Android)
Ég hef ekki að taka eftir því að ég hefi staðfest sig á Vesturlöndum, þar sem Róm einkennist af öðrum en þeim sem eru samþykktir í Constantinople, það var erfitt, svo fyrir þetta og þeir náðu: öðruvísi tæki í málefnum stigveldi, þætti í Creed, sakramentin - allt var notað.
Vegna pólitískrar spennu var núverandi munur á tveimur hefðum sem voru til staðar í mismunandi hlutum brotinn rómverska heimsveldisins opinberað. Orsök staðfestu frumleika var munurinn á menningu, hugarfar vestur- og austurhluta.
Og ef tilvist eitt sterkt stórt ástand gerði kirkjan einn, með hvarf, sambandi milli Róm og Constantinople, sem hefur áhrif á að skapa sköpun og rætur í vesturhluta sumra óvenjulegra austurhefðar.
Aðskilnaður við einu sinni sameinað kristna kirkju í landhelgi kemur fram ekki í einu augnabliki. Austur og Vestur fór til þessa árs með því að skipuleggja hámarki á 11. öld. Í 1054, á meðan dómkirkja patriarcha, var Constantinopel lækkað af sendimönnum Páfa Roman.
Til að bregðast við svikaði hann anathema sendimann páfa. Höfuðin af restinni af patriarchy skiptist stöðu patriarcha Mikhail, og skiptin dýpkað. Endanleg bilið tilheyrir tímum 4 krossum, sem verða fyrir Constantinopel. Þannig skiptist kirkjan kristinna manna í kaþólsku og rétttrúnaðar.
Nú skiptir kristni þremur mismunandi áttir: Rétttrúnaðar og kaþólska kirkjan, mótmælenda. Sameinað kirkja, Sameining mótmælenda, nei: Denominations eru reiknuð af hundruðum. Kaþólska kirkjan er Monolith, leiðir páfinn hennar, sem er háð öllum trúuðu og biskupsum.
15 Sjálfstæð og viðurkenna hvert annað kirkjur eru eignir rétttrúnaðar. Báðar áttir eru trúarleg kerfi, þar á meðal eigin stigveldi þeirra og innlendar reglur, gegndræpi og tilbeiðslu, menningarhefðir.
Almennar eiginleikar kaþólsku og rétttrúnaðar
Fylgjendur beggja kirkna trúa á Krist, telja það dæmi um eftirlíkingu, reyndu að fylgja boðorðum hans. Biblían fyrir þá - Biblían.
Á grundvelli hefðir kaþólsku og rétttrúnaðar, eru postular-nemendur Krists, stofnuðu kristna miðstöðvar í helstu heimsborgum (kristinn heimurinn hefur treyst á þessum samfélögum). Þökk sé þeim, báðar áttir hafa sakramentin svipað og Creed, þeir búast við sömu heilögu, hafa sama tákn trúarinnar.
Fylgjendur beggja kirkna trúa í krafti heilags þrenningar.
Kíktu á myndun fjölskyldu í báðar áttirnar. Niðurstaða hjónabands milli manns og konu kemur fram með blessun kirkjunnar, miðað við sakramentið. Sama kynlíf hjónabönd eru ekki viðurkennd. Inngangur í náinn samskipti við hjónaband er óverðug kristin og er talin vera synd, og sama kynlíf - alvarlegt fall.
Fylgjendur báðar leiðbeiningar eru sammála um að bæði kaþólsku og rétttrúnaðarstjórn kirkjunnar séu kristni, að vísu á mismunandi vegu. Munurinn á þeim er verulega verulega og ósamrýmanleg að meira en þúsund ár er engin eining í aðferð við tilbeiðslu og samfélag líkamans og blóð Krists, svo að þeir fræðast ekki samfélög saman.
Rétttrúnaðar og kaþólikkar: Hver er munurinn
Niðurstaðan af djúpum trúarlegum misræmi milli Austurlands og Vesturlanda var rithöfundur sem átti sér stað í 1054. Fulltrúar báðar leiðbeiningar lýsa yfir núverandi munur á milli þeirra í trúarlegum heimssýn. Þessi mótsagnir verða ræddar. Fyrir einfaldleika var skilningur sérstakur borð af mismun.
| Kjarni munurinn | Kaþólikkar | Rétttrúnaðar | |
| 1. | Álit um einingu kirkjunnar | Þeir telja nauðsynlegt fyrir nærveru einni trúar, sakramentanna og höfuð kirkjunnar (páfi, náttúrulega) | Íhuga einingu trúarinnar og mótunin |
| 2. | Ýmsar skilningur á alhliða kirkjunni | Tilheyra alhliða kirkjunni er staðfest með samskiptum við rómversk-kaþólsku kirkjuna | Ekumenical kirkjan finnur holdgun í staðbundnum kirkjum undir forystu biskupsins |
| 3. | Ýmsar túlkun tákn trúarinnar | Heilagur andi er gefinn af soninum og föðurnum | Heilagur andi er gefinn af föðurnum eða kemur frá föðurnum í gegnum soninn |
| 4. | Sakramenti hjónabandsins | Niðurstaða hjónabandsins milli manna og konu sem er blessaður af ráðherra kirkjunnar, er að gerast fyrir líf án möguleika á skilnaði | Hjónabandið milli manns og konu sem blessuð er af kirkjunni er lok jarðneskra tíma maka (í sumum tilvikum, er skilnaður heimilt) |
| 5 | Tilvist millistigs sálna eftir dauðann | The boðað dogma á purgatory bendir til þess að sálir hafi undirbúið eftir dauða líkamlega skel sálanna, en þeir geta ekki klifrað inn í himininn. | Purgatory, sem hugtak, í rétttrúnaði er ekki kveðið á um (það eru Nataria), þó í bænum fyrir látna, erum við að tala um sálir sem eru í óskiljanlegu ástandi og hafa von um að fá paradís líf eftir lok tímabilsins hræðileg dómstóll |
| 6. | Hugmynd um Maríu Maríu Maríu | Í kaþólsku samþykkti hún dogma af hreinu hugmyndinni um meyjar. Það er í huga að við fæðingu móðir Jesú var frumgetinn syndin ekki framin | Dýrka Maríu Maria sem heilagur, en trúðu því að fæðing móðir Krists hafi orðið fyrir aðal synd, eins og allir aðrir |
| 7. | Tilvist hunda um dvöl líkamans og sál Maríu meyjar í himneskum himneskum | Dogmatically fastur | Dogmatically fastur, þótt fylgjendur rétttrúnaðar kirkjunnar halda þessum dómi |
| átta | The Primacy Pope Rimsky | Samkvæmt viðeigandi dogma er páfi talið höfuð kirkjunnar, sem hefur óumdeilanlega yfirvald á helstu trúarlegum og stjórnunarmálum. | Meirihluti páfa viðurkennir ekki |
| níu | Fjöldi helgisents. | Nokkrir helgar eru notaðar, þar á meðal Byzantine | Ríkir eina (Byzantine) rite |
| tíu | Samþykkt hærri kirkjulausna | Hann er leiðarljósi dogma, boðaði nákvæmni höfuðs kirkjunnar um málefni trúar og siðferði, með fyrirvara um samþykki ákvörðunarinnar sem samþykkt er með biskupunum | Við erum sannfærður um óendanlega á eingöngu Universal Catedrals |
| ellefu | Stjórnun í starfsemi ákvörðunar alheimsráðanna | Leiðsögn með ákvörðunum 21 í Universal Cathedral | Styður og leiðbeinandi með ákvörðunum sem teknar eru á fyrstu 7 Universal Catedrals |
Við skulum summa upp
Þrátt fyrir aldirnar gömlu hættu milli kaþólsku og rétttrúnaðar kirkna, er ekki búist við að sigrast á sem í náinni framtíð, það er mikið af svipuðum augnablikum sem gefa til kynna sameiginlegar heimildir.
Það eru margar mismunandi, svo mikilvægir að samsetningin af tveimur áttum er ekki mögulegt. Hins vegar, án tillits til mismunar, kaþólikkar og rétttrúnaðar trúa á Jesú Krist, bera þau kenningar og gildi í heiminum. Mannlegar villur voru deilt af kristnum mönnum, en trú á Drottni gefur einingu, sem Kristur bað.