Jiwa sawise mati - bukti ilmiah, bukti saka orane mesthi kepengin banget karo manungsa. Nanging sajrone pirang-pirang dekade kepungkur, kapentingan ing Ora dingerteni, kakehan kakehan tambah.
Ayo sijine sertifikat babagan topik iki ing materi ing ngisor iki, sinau babagan eksperimen ilmuwan, lan konfirmasi maca babagan lampahing urip sawise urip.
Apa ana jiwa ing wong?
Temokake apa sing ngenteni sampeyan saiki - horoskop kanggo dina iki kanggo kabeh tandha zodiakDening pirang-pirang pelanggan panjaluk, kita wis nyawisake aplikasi horoskop sing akurat kanggo ponsel. Ramalan bakal teka kanggo tandha zodiak saben esuk - ora mungkin luput!
Download Gratis: Horoskop kanggo saben dina 2020 (kasedhiya ing Android)
Kita asring krungu tembung "jiwa" ing saben dinten, nanging apa tegese? Miturut definisi Ensiklopedia Oforatif Wikipedia:
"Nyawa minangka konsep agama lan filsafat sing kompleks. Nyawa minangka individu, intine, sing, ing pirang-pirang kain, duwe kabeh organisme urip. "
Ing wikipedia sing padha, kita nemokake informasi lan yen "jagad ilmiah istilah" jiwa "ora digunakake." Suwe-suwe, kahanan kasebut saestu, nanging kemajuan ora mandheg - kanthi tekane peralatan anyar lan ekspansi kesadaran manungsa, para ilmuwan wis kurang ragu-ragu.
Malah luwih akeh - saiki ilmu kepengin banget karo jiwa wong, ora luwih saka agama. Ing konfirmasi eksperimen ilmiah, sing ditindakake dening para ilmuwan, kanthi tampilan pungkasane, ngerteni anané jiwa.
Jiwa sawise mati - eksperimen
Panaliten paling misuwur ing taun-taun kepungkur digawe dening Konstantin Georgievich Korotkov - Dokter Ilmu Teknikal, Profesor ing State University Petersburg (ITMO).
Kanggo luwih saka 25 taun kegiatan riset kanggo luwih saka 25 taun. Dheweke penulis 6 buku, sawetara atus artikel ilmiah, lan metode gas ngeculake visualisasi gas (GDV) lan piranti lunak lan kompleks hardware "GDV-kamera" uga digawe lan dipatenake.
Konstantina Georgievich wis tansah kasengsem ing topik saka akhirat. Lan matur nuwun kanggo eksperimen, jagad ilmiah nampa informasi anyar babagan iki. Wiwitane, celana pendek dituding saka metode dibukak ing taun 1939 dening pasangan saka Kirlyan, sing diarani "efek Kiryan".
Semyon lan Valentina Kirlyan nemtokake tampilan cemlorot sumringah ngubengi obyek langsung ing lapangan elektromagnetik kanthi voltase dhuwur. Parameter saka cemlorot diganti gumantung saka negara energi obyek sing disinaoni.
Contone, nalika para ilmuwan nganalisa driji ing wong sing sehat - cemlorot ing piranti kasebut cerah, lancar. Nanging yen ana pelanggaran kegiatan ing awak (ora malah eksplisit, lan internal) - langsung kesenjangan Halo Halo, dheweke cacat lan tucking.
Menarik! Adhedhasar efek Kiryan, arah diagnosis khusus ing obat dikembangake. Iki menehi kesempatan, sinau ora rata, dadi peteng lan cacat liyane gambar energi wong, nyimpulake babagan penyakit sing ana gandhengane.
Intine eksperimen Konstantin Korobov
Konstantin Georgievich G20 digunakake kanggo kirlyan efek ing praktik kerja dheweke. Dokter duwe ide kanggo nyinaoni pangowahan luminescence sing dipancar dening awak wong sing wis tiwas. Banjur kapal Kiryan saka driji corèsi nyalon sawetara jam wiwit tiwas.
Banjur kabeh foto kena pangolahan komputer lan sinau lengkap kanggo ngarsane pangowahan. Kanggo kesucian eksperimen kasebut, gambar kabeh wong mati padha ditindakake ing saindenging siji, nanging telung nganti limang dina. Badan wong mati sing beda karo jinis lan umur (19-70 taun) diteliti. Watak tiwasane uga beda:
- Kategori pisanan yaiku wong sing tiwas "tenang", pati alami saka umur tuwa;
- Nomer loro - dituduhake wong mati, tiwas "pati" landasan ", alami, nanging acak (saka kacilakan);
- Klompok katelu yaiku wong sing seda yaiku "ora kaduga", tragis.
Miturut asil eksperimen kasebut, ilmuwan kasebut nemokake telung pilihan kanggo kurva sing discharge gas:
- kanthi amplitudo cilik osilasi;
- kanthi amplitudo cilik lan pucuk sing cerah;
- Kanthi amplitudo sing signifikan, fluktuasi sing dawa.
Mbok menawa kesimpulan sing paling penting saka panaliten iki yaiku manawa indikasi proses osilator (ngangkat lan nolak) uga jelas diwujudake, uga ing organisme urip! Adhedhasar apa sing bisa sampeyan priksa manawa pati ora rampung, nanging nindakake transisi alon-alon.
Kanggo mesthekake kanthi bener babagan sinau, Konstantin Georgievich uga bisa njupuk nembak daging - seger lan beku. Nanging ora ana owah-owahan ing cemlorot. Pranyata awak wong mati, sing tilar donya sawetara dina kepungkur, luwih akeh "nengsemake" tinimbang wong sing wis mati, ora ana sing nyalonake.
Menarik! Amarga kasunyatan manawa organisme urip lan awak wong mati duwe indikasi cemlorot gas-gas, mula ora jelas apa sing kedadeyan kanggo wong sajrone tiwas.
Nanging ayo bali menyang nembak nembak mayit. Asil ing ngisor iki dipikolehi:
- Ing kasus sing mateni "tenang", indikator cemlorot diganti sajrone wektu 16-55 jam wiwit mati.
- Kanthi tiwas "landasan" - kabisat serius saka paramèter teka utawa sawise tiwas 8 jam, utawa dianggep pungkasan dina pertama; Sawise 2 dina, pratonator ternyata ing tingkat latar mburi.
- Ing kasus "sing ora dikarepke" pati - fluktuasi sing paling diucapake lan dawa diamati. Dheweke mudhun kanthi amplitudo ing pungkasan panaliten, dadi kurang padhang nganti pungkasaning dina mati, lan owah-owahan luwih akeh kedadeyan ing pungkasan dina 2 dina. Kajaba iku, ora suwe nyathet cipretan saka padhang saka saben dina 21 nganti 2-3 bengi.
Ilmuwan kanggo panliten kasebut njupuk kesempatan kanggo piranti sing wis dibuktekake, teknik standar sing ditrapake. Data sing dipikolehi saka peralatan sing diobati macem-macem spesialis ing macem-macem tahapan eksperimen kasebut.
Faktor pengaruh kahanan meteorologi ing fitur instrumen pancen ora dikecualekake. Lan, tegese asil panaliten bisa dianggep dipercaya.
Shorts teka kesimpulan sing ora mung badan fisik wong nyata, nanging uga struktur informasi-energi.
Antarane kalorone ana sambungan sing cedhak, lan pemisahan pusah ora kedadeyan kanthi cepet, nanging terus-terusan. Lan yen ana wong sing tiwas, kabeh indikasi saka organs penting diamati, energi intine (jiwa) terus urip. TRUE, ing endi mengko - ora mungkin netepake bisa.
Bukti urip sawise mati: conto
Ing ilmu modern, mistik meh luwih saka mystik banget. Kepiye sampeyan, umpamane, statement dening mekanik kuantum babagan eksistensi jagad paralel (interpretasi multi-volume)?
Mesthine yen "universis paralel" tundhuk karo hukum alam sing padha, duwe ciri sing padha, nanging ana ing macem-macem negara. Teori iki dirumusake lan nawakake jagad Ilmuwan Amerika Hugh Eversett ing taun 1957.
Miturut iku, yen sampeyan nerangake kanthi tembung sing gampang, wong-wong kanthi mandiri nggawe versi kasunyatan dhewe.
Miturut psikology, bukti eksplisit kanggo terus urip sawise mati (lan ing wektu sing padha teori reinarasi) minangka hipnosis regresi. Kanthi bantuan regresi, wong sing kelingan ing wiwitan. Akeh conto diterangake ing buku dokter para dokter ilmuwan Michael Newton, Raymond Moody.
Yen sampeyan pindhah menyang negara-negara wétan, ing pirang-pirang negara, isih ana tradhisi kanggo ngetrapake tandha ing awak almarhum. Wis rampung padha karo sedulur sing diakoni jiwa nalika dheweke menyang bumi ing awak anyar.
Crita babagan bayi sing nembe bayi, sing duwe papan kelairan, sing duwe papan kelairan, sing wis nandhani mbah-nandhani mbah kakung sing tiwas ing wengi nalika nglairake.
Buddha dipandu dening prinsip sing padha nalika telusuran Tibetan Lam ditindakake. Contone, modern Dalai Lama (pimpinan Buddha) Lhamo Tchondup yaiku patbelas ing skor kasebut.
Murid-muridé yakin yen dheweke minangka inkar saka telulas Dalai Lama sadurunge: Nalika isih cilik, dheweke ndeleng impen, ngerteni prekara-prekara pungkasan.
Terus sinau bukti babagan urip sawise mati, mula ana kedadeyan babagan crita babagan wong sing ngunjungi wong sing tiwas. Dheweke ngerti jumlah sing akeh. Salah sawijining sing paling populer kalebu Leticia - ibune panguasa Prancis saka Napoleon Bonaparte.
Wanita kasebut nyumurupi hantu putra sing larang (nalika semana Napoleon ana ing Sharpening ing pulo Saint Helena). Ghost sing diarani wektu lan tanggal, banjur ilang. Sawise rong wulan, ibune bakal nampa pawarta saka pati Sang Putra, sing kedadeyan kanthi jelas kanggo dina sing diwenehake dening hantu.
Lan, mesthine ora bisa nglirwakake crita pasien sing ngalami pati klinis sing nampa pengalaman sing cedhak-temenan (OSP). Umume kasus, critane padha karo: kabeh padha ninggalake awak fisik, bisa ngambang kanthi bebas lan pindhah ing papan.
Uga asring dheweke tiba ing papan ing ngarsane Gusti Allah, rumangsa ora duwe syarat, tentrem lan harmoni.
Bali maneh biasane ora kepengin banget, nanging dikirim, ujar yen ora suwe. Lan bisa uga nulis fenomena kasebut ing halusinasi, kelainan eling yen wong durung nate ngobrol babagan apa sing ora bisa dingerteni kanthi gawan.
- Contone, wong umur 44 taun, njaluk adhine medis kanggo ngasilake rahang. Dheweke dicopot, amarga pasien mlebu klinik, ing koma nalika dheweke ngrebut prostesis.
- Wong wadon liyane sing slamet ing awake dhewe sajrone operasi serius, "Flew" menyang omah, ing ngendi dheweke ndeleng teh minuman asli karo pepadhamu marang polka busana polka.
- Lan wanita liyane ngandhani buruh rumah sakit babagan sepatu, sing ana ing sangisore tangga. Perawat ora langsung pracaya dheweke, amarga pasien dikirim ing negara sing ora sadar, nanging kaget, subyek saka sepatu kasebut ditemokake ing papan sing ditemtokake.
Pungkasan, telusuran video ing topik: