Kepiye cara ngerteni obsesi karo dhemit lan mbedakake saka kelainan mental? Saka film kasebut, kanthi narik kawigaten, prilaku tempsu saka setan, kita ngerti babagan gejala utama lan keanehan saka tumindak manungsa.
Nanging iku bener, lan apa tandha-tandha babagan obsesi kanthi kekuwatan najis? Siji wong tuwa sing wis tuwa manggon ing tangga tulung kita, sing dianggep wong sing dianggep diluncurake: Prilaku dheweke agresif banget.
Nanging sabanjure, dheweke terus maju yen lara mental. Saiki wis ngrampungake rehabilitasi sawise perawatan. Ing artikel kasebut, aku bakal ngandhani carane mbedakake jeblugan, lan apa sing kudu ditindakake ing kasus iki.
Bayi ing jejere kita
Kanggo nyadari negara sing sejati, sampeyan kudu nyingkirake gambar seni obsesi, sing kita ngetrapake industri film. Kabeh pola sing warni iki ora nganggo swara lan gemeter kewan kasebut minangka kasus langka. Sejatine, obsesi diwujudake kanthi tandha-tandha beda.
Nanging, obsesi sing ana, lan iki dudu fiksi direktori film. Fenomena iki ngatasi revisi sing rutin saka bapak-bapak saka pasamuwan, ing sawetara candhi, ana layanan khusus kanggo mbuwang setan lan dhemit.
Cukup kanggo pindhah menyang forum Piandel kanggo nemokake macem-macem dhemit wong-wong sing obah sing ora nguwuh-uwuh lan ora perang ing umpluk. Iki pancen cukup prayoga, nanging kanthi jagad khusus.
Fitur utama intoleransi kanggo pasamuwan
Wong sing obsess bakal dadi eastovo sengit kabeh sing ana gandhengane utawa ora langsung karo sifat gereja.
Wong normal saka iman liyane ora dadi willit lan ora nyurung pasamuwan: dheweke ora sadurunge. Nanging kepengin banget nggunakake kesempatan kanggo nyatakake "pendapat ahli" babagan agama Kristen.
Bisa dadi wong sing sinau lan cerdas sing kasengsem ing pirang-pirang bidang urip. Bisa uga sabar karo hubungane lan sekte. Nanging mung praktek babagan pasamuwan, minangka nesu sing ora pati jelas wiwit metu saka cangkeme.
Dheweke ora bisa duwe awake dhewe, amarga Lyutu lungguh ing dheweke sengit marang mungsuhe Kristus. Dadi, sétan kasebut nyerah marang Hula menyang Gustine Maha Kuwasa.
Wong-wong kaya ngono ora kepenak ing pasamuwan, dheweke ora bisa ngobrol karo ulama, dheweke keganggu karo obyek kultus Kristen. Nanging ing mesjid utawa candhi Buddha, dheweke bakal rumangsa apik.
Manifestasi setan ing Manungsa
Kekuwatan najis kasebut muncul dhewe ing manungsa liwat kepinginan sing bisa dirusak. Contone, kapentingan seksual ing perkawinan yaiku kepinginan manungsa normal, amarga nyebabake bocah-bocah.Nanging kepinginan kanggo gawe dosa saka omah-omah, owah-owahan mitra seksual sing asring laku cabul, obsesi sing apik.
Terbang segelas anggur sing apik nalika rapat karo kanca utawa liburan yaiku kepinginan manungsa normal. Pencipta kasebut diparingi wong anggur anggur lan mulang kanggo nggawe anggur, nanging ora kanggo pemeriksaan sing berlebihan. Ngombe nganti kelangan eling, ketik fug - iki minangka kepinginan kanggo asupan setted.
Ing cathetan! Sembarang semangat sing duwe pikirane manungsa bisa dadi tandha obsesi.
Panganan sing migunani sing enak narik kawigaten wong, lan ora ana dosa. Nanging ana karusakan kaya "Besky Zhor", yen wong ora bisa mangan mangan. Lan nindakake ing bentuk sing ora becik sing mokal yen ora bisa dideleng tanpa guncang.
Gawan awak
Tandha obsesi karo dhemit ing manungsa bisa ditampilake kanthi macem-macem penyakit awak. Nanging nalika mriksa dhokter, penyebab cacat ora dideteksi. Demon bisa njupuk lan macem-macem bentuk: menehi inspirasi kanggo wong kanggo nyerah ujian medis.
Gejala penyakit awak:
- fatiguability cepet;
- kelemahane sing ora masuk akal;
- convulsions saka perangan awak lan badan;
- shiver ing tangan;
- kulit garing sing gedhe banget;
- hack lan kringet kuwat;
- bobot awak sing berlebihan utawa lancip;
- pangatusan bagean awak;
- sawan;
- Turu turu.
Nanging, separo fitur sing kadhaptar bisa uga nyebutake manifestasi penyakit somatik lan didiagnosis ing pirang-pirang wong. Mula, kudu ngati-ati kanggo ngenali undah: Angger-angger ora bakal nyetujoni semangat sampeyan.
Bentenane obsesi saka kelainan mental
Demon Universe nggawe wong agresif, nanging ora mesthi. Dadi ora bisa ditrapake yen ana hubungane karo subjek kultus Kristen agama.
Dheweke ora nyenengake mambu Ladan, ajrih salib lan kanker karo peninggalan suci. Bisa diarani manawa agresif sing diluncurake duwe fokus tartamtu - kultus.
Asring, wong sing ora duwe cacat mental nyebabake para imam, sing dianggep kepengin banget. Nanging para pendeta sing berpengalaman bisa uga mbedakake subsidid kasebut saka kelainan mental. Contone, yen sampeyan menehi rong kaca tingal kanthi banyu, ing salah sawijine sing bakal dadi suci, - bakal milih kaca kanthi banyu biasa.
Ana jinis kelainan mental kaya ngono nalika wong liya golek kanggo narik perhatian. Kanggo ndalang kanthi luwih gedhe - cara paling cepet kanggo entuk sing dikarepake. Nanging para abdi ing pasamuwan ora bisa dianakake.
Ana uga penyakit mental sing ana gandhengane karo wedi saka kuilitas agama - IErophobia, kepungkur. Nanging wedi iki kudu ditrapake ora mung kanggo obyek agama Kristen.
Ing kasus apa wae, sampeyan kudu nuduhake tenang lan ati-ati ing ngrumusake "diagnosis": mung imam duwe hak.
Demon Perlindhungan Piranti
Nalika Gusti Yesus ndorong sétan-sétan sétan saka wong ing wedhus ing babi, banjur ujar manawa dheweke bisa bali maneh. Napa kedadeyan? Amarga wong-wong dhewe ngiringan kekuwatan najis: pikirane salah, prilaku lan tumindak sing ora bener. Ora ana panganiaya ing jagad spiritual, lan malaekat wali ora bisa ngganggu wong liya supaya bisa ngubungi roh-roh-roh yen dheweke nggawe pilihan kaya ngono.Elingi: bun mlebu bareng karo dosa lan liwat dosa.
Apa dalan kasebut mbukak dalan lan menehi hak kanggo cocog karo wong kasebut? Dhemit sing paling kuat lan dhemit mlebu ing wong kasebut bebarengan karo:
- sinisisme;
- pembunuhan;
- seksualitas;
- Pakaryan Praktisi gaggo;
- Minat ing Satanisme.
Yen ora ana pamratobat kanggo tumindak sing salah ing njero ati, banjur mbukak lawang kanggo nyawane. Sanajan ana wong sing salah salah, bisa diapura lan nyuwun pangapunten, nanging miturut kondhisi tulus lan mratobat. Yen iki ora diamati, dheweke dadi abdi saka demit lan panguwasa neraka.
Institut Demon Nyambung:
- Kunjungan reguler kanggo liturgi biasa;
- Wacan saben dina saka aturan pandonga;
- Mratobat, Komuni.
Tumindak sing kadhaptar nggawe kubah protèktif, sing kudu ora bisa ditindakake. Mung gegaman nglawan najis yaiku pandonga panas lan iman.
Ing bab orthodox (patrets), sampeyan bisa nemokake pegulane biksu kanthi kekuwatan najis, sing nyoba nguwasani perasaan lan ati. Nanging karo biksu, wong deisi sing luwih dhuwur, sing duwe skitting sedot subtlest: Kirimi ragu-ragu, pikirane babagan blobe, mung menehi inspirasi mung sing anyar.
Pdt. Iskak minangka salah sawijining penjaga penjaga pisanan, sing kena navigasi sing apik. Nalika demit ing bentuk loro wong enom sing ayu kanthi pasuryan, Isaquis saka Surprise lali kanggo ngetrapake tandha salib ing awake lan sujud ing swarga.
Nalika semana, sel kasebut kapenuhan dhemit sing wiwit main tari lan meksa biksu nari nganti kepenak: dheweke lumpuh. Miksan kasebut meh metu menyang kanca-kancane: Dheweke luwih saka rong taun ing koma. Sawise pulih, Ishak ora dadi pemulihan maneh lan dadi oborudy.
Sejarah para penjaga penjaga wis gemeter karo urip pertapa saka St Anthony, sing dipakani umur 17 taun kanthi reregetan ing ara-ara samun.
Kisah sing bener iki nuduhake yen sampeyan ora ngadhepi kekiyatan sing ora nyenengake kanthi iman sing kuwat, bisa gampang ngrusak wong sing malah ngaturake urip marang Gusti. Lan yen lonceng balok kasebut rusak karo hawa nafsu, biksu bisa njupuk bangga urip lan ora bisa diwatesi.
Keran Chin
Ing Gréja Katulik ana ritus eksorisis - mbuwang setan saka wong. Ing wayahe ora dicekel. Ing orthodoxy, aplikasi sertifikat saka ora ana gandhengane karo ijin khusus saka sepeda sing mrentah.
Saiki, bapak duwe bapake Herman (bawang putih) ing Trinitas-Sergius Lavra, ing ngendi wong-wong saka kabeh Rusia teka.
Sertifikat kasebut ditindakake kanggo kabeh pengarepan kanthi gratis, nanging sadurunge tekane Herman, perlu kanggo mesthekake yen ora ana kelainan mental ing wong liya. Apa bisa dipercaya psikiater, amarga dheweke dudu imam lan bisa "ora sok dong mirsani" obsesi?
Sampeyan ora perlu kuwatir: Umume psikiater sing percaya lan ora "miss" obsesi manungsa lan tandha-tandha. Yen sedulure kesel "mukjijat", kanthi rutin kanggo klabik, langkah-langkah kudu dijupuk kanthi langsung:
- Psychiatrist pisanan;
- Banjur imam.
Saiki, psikliatry bisa digunakake ing Gréja, dadi ora ana kesalahan. Gereja uga ngliwati kursus medis sing relevan lan bisa mbedakake epilepsi saka fideline sing diluncurake.