Paganism ing Rusia: Ora lali, nanging isih urip

Anonim

Persiaisme ing Rusia minangka gabungan ide pra-Kristen babagan jagad lan kamanungsan, sing ngajeni Slavs kuno. Dheweke dadi pejabat lan agama utama ing negara Rusia lawas nganti 988, nalika baptisan Rusia dibaptis.

Nanging sawise, nganti 50 taun abad kaping 13, wong-wong kanthi rahasia terus nglanjutake paganisme, nglirwakake larangan elit. Lan nalika paganisme Slavic ngganti iman Kristen, sawetara adat lan kapercayan terus mengaruhi fitur budaya Slavic, tradhisi lan urip umume. Saiki, ana sebagian kawruh kawruh pagan.

paganism ing Rusia - agama sing lali karo leluhur kita

Karakteristik Rusia kuno pagan

Temokake apa sing ngenteni sampeyan saiki - horoskop kanggo dina iki kanggo kabeh tandha zodiak

Dening pirang-pirang pelanggan panjaluk, kita wis nyawisake aplikasi horoskop sing akurat kanggo ponsel. Ramalan bakal teka kanggo tandha zodiak saben esuk - ora mungkin luput!

Download Gratis: Horoskop kanggo saben dina 2020 (kasedhiya ing Android)

Kita wis ngrampungake informasi babagan agama leluhur: Passage informasi babagan Slav ngandhani sumber abad kaping-6, nalika kontak karo Kakaisaran Byzantine. Umume kabeh dikenal babagan gaib Slav lawas, sing ana ing pantheon pagan entuk peran saka Ruzhozhtsy, dewa kilat.

Sampeyan uga bisa kanggo ngubungake jinis konsep ing ngisor iki menyang Praslavyansky:

  • Roh, Nyawa;
  • Nava (jagading wong mati, mati);
  • Paradise (pangukuran liyane);
  • Volkolak (werewolf);
  • Ghoul (aliran getih);
  • Treba (kurban).

Ing paganism, konsep jiwa sacara radikal beda karo modern, Kristen. Dadi, jiwa ora dirasakake minangka entitas material, nanging diwakili ing bentuk wong liya, sawise matine fisik saka Navi.

Sipat tartamtu

Sawetara ciri dhasar paganism minangka sistem jagad Worldview, yaiku:

  • Para leluhur kita spiritual kanthi kekuwatan, nyembah dheweke;
  • ngajeni memori saka putu-putrane;
  • dipercaya pasukan liyane, sing kedadeyan ing urip wong lan langsung mengaruhi;
  • yakin manawa kanthi bantuan sihir, dampak saka jinis energi tartamtu bisa diganti urip ing arah sing bener;
  • Penyakit nambani kanthi nggunakake sholat lan metode obat alami.

Amarga ora ana teks mitologi asli, mula kabeh informasi babagan paganism saka Slav diwenehake khusus kanggo sumber sekunder: data arkeologi, kaya-bocah, bab bukti, uga bukti-bukti asing, piwulang Kristen nglawan paganisme. Kajaba iku, dheweke mbandhingake data Slavic kanthi data liyane saka tanduran Indo-Eropa (Baltik, Iran, Jerman lan liya-liyane).

Ing wektu sing padha, sing paling dipercaya diarani disebut "modern" (amarga abad kaping-pirang-pirang abad) saka bukti saka upacara pagan basa, etnografik lan folografi.

Sikap marang dewa

Sawise mriksa informasi arkeologi, lan uga wis klalen karo sumber sing ditulis, kita weruh manawa Slav kuna nggawe patung allah (disebut brahala). Bahan manufaktur dadi kayu lan watu. Ing wektu sing padha, minangka ciri brahala saka Slav kategori sisih wétan luwih sederhana, ora sopan, lan luwih angel lan luwih elegan.

Nyembah ing ngarepe brahala sing ditindakake ing Open Santo (dikenal minangka Kapieff). Minangka aturan, tinimbang candhi, Slavs menyang alas. Pangecualian mung mung wong Kulon. TRUE, ana versi candhi lan ing wektu sing cukup ambruk, tanpa ora nglacak.

Ing tembok ditindakake macem-macem ritual ibadah ing ngarepe brahala. Suci-suci biasane disabetake, uga Bonfires dibakar, sauntara utawa permanen. Informasi saka BRADICONS ngomongake pirang-pirang perunis, sing ana ing Novgorod, uga ing perch. Ana asumsi manawa dheweke ditemokake ing jaman Soviet, nanging nyatane ora ana kasunyatan kasebut saka populasi. Saka goleki arkeologi arkunggal, sampeyan bisa ngomong babagan pusat kultus zbruch.

Saiki teori asring muncul babagan kasunyatan manawa kesahusi Slaves sisih lor-kulon yaiku bukit, yaiku monumen sacral. Sopgia minangka gundul sing digawe ing kuburan. Ing kasus apa wae, embankmen duwe fungsi ritual luwih saka panguburan. Sawetara sisa-sisa suci kaya ngono bisa ditemokake ing perch. Nanging Slavs ora mung nyembah brahala, lan uga sadurunge batu suci.

Patung pagan gov

Surat sing ditulis dening Metropolitan Makaria Tsar Ivan Grozny ing taun 1534 yaiku narik kawigaten. Maca babagan pengawetan "idolisme ala" nganti pamaréntahan Pangeran Vasily Ivanovich. Iki isih ngomong babagan panggunaan kanggo pandonga "Hutan lan watu lan kali lan rawa, sumber lan gunung, srengenge, srengenge, lan tlaga."

Imese

Miturut sawetara ilmuwan, pimpinan (nyekeli posting pangeran) ing Slavs kuno duwe loro fungsi, militer lan agama sekaligus.

Wis ing separo kaping pindho 1 milenium, jaman kita, Slav ngenggoni wilayah sing akeh, lan mula ana prabédan ing pangembangan umum:

  1. Pendhudhuk wilayah kidul Pranyata ana pengaruh sing kuat saka Kakaisaran Byzantine (khusus, agama Kristen), saengga mboko sithik diilangi.
  2. Manggen ing wilayah kulon Slavs Ing pembangunan sadurunge kanca. Sumber kuno ngomong babagan pengaruh gedhe ing imamat dheweke, banjur kanthi kabeh kekuwatan politik.
  3. Minangka kanggo kategori sisih wétan, Dheweke mung duwe imamat, nanging diselani dening panyiapan iman Kristen. Dipercaya manawa SLAVER Wétan uga duwe imam ing wektu pra-Kristen.

TRUE, kemungkinan luwih akeh-tangga, tukang sihir lan pratandha-pratandha bisa diawasi. Ing sumber Rusia kuno, dheweke nindakake jeneng Magi, para pimpinan, tukang sihir, kudesniki, tuwuh, lan liya-liyane.

Wong-wong kaya ngono melu tandha, yaiku, mula dianggep kanthi kepemimpinan, upacara lan obat-obatan alami. Ing wektu sing padha, dheweke nindakake sihir domestik (katresnan lan watak). Maneka warna ritual ditindakake, ramuan khusus digawe, talismans, pesona lan barang mistis liyane. Dheweke kepingin weruh macem-macem cara: kanthi bantuan manuk lan kewan njerit, ing lilin, timah.

Magitis ngerti carane ngobati ramuan

Kepiye agama Kristen sing dipindhah paganism

Kanggo ngganti paganism Kristen Rusia kuno, Kakaisaran Byzantine kasengsem. Dheweke dibutuhake, amarga dipercaya manawa kewarganegaraan, njupuk kekristenan saka Kaisar lan Patriarch, dadi gawan ing vassal saka Byzantium. Lan pangopènan hubungan antara Rusia lan Byzantium ngidini agama Kristen kanthi bertahap diwenehake ing lingkungan Rusia.

Bangsa kasebut mbantah manawa Pangeran Vladimir wiwitane milih kekristenan dadi iman kanggo awake dhewe, lan banjur mutusake mbaptis kabeh Rusia. Dugaan, pangeran sing duwe lingkungan sing dirungokake kanggo misionaris saka macem-macem denominasi, Jerman Bulgaram, Jerman, Jerman, Khazar Yahudi lan "Filsuf Byzantine-Greek".

Dipercaya manawa panguwasa ngirim kanca ing macem-macem bagean ing negara kasebut, menehi tugas kanggo entuk agama sing paling apik. Lan, sing bali, mangsuli manawa sing paling apik - Vera Greek.

Ilmuwan nuduhake manawa persetujuan iman Kristen luwih dipengaruhi dening pertimbangan pragmatik kanthi signifikan: Penting agama anyar bakal menehi kontribusi kanggo stathian lan ideologi para pamrentah Kievan Rusi.

Ing wektu sing padha, introduksi Pangeran Vladimir Iman Iman ing Rusia mung titik wiwitan ing proses iki. Sabanjure, Pagan Worldview mboko sithik metu, dilalekake, ora pirang-pirang taun, nanging pirang-pirang taun.

Sajrone pamrentahan Vladimir, agama Kristen ditampa mung kulawargane, skuad. Bagéan sing luwih gedhe saka wong terus terus nempel ing panel nganti abad kaping-11. Sanajan ana ing separo pisanan abad kaping-12, miturut informasi saka babad kuno, wong isih melu tumindak agama pagan.

Nganti tengah abad kaping 13, golek panemuan arkeologi, Slav terus nindakake ritual pagan. Lan ing seni sing wis ditrapake, simbol pagan sing luwih akeh utawa kurang dilacak dilacak. Lan kita ngomong babagan kutha-kutha gedhe, lan kanggo desa lan desa-desa, banjur ing proses kasebut ngenalake kekristenan malah luwih alon.

Mung wakil saka generasi katelu sing bisa dianggep Kristen lengkap sawise Rusia ditandatangani, sing manggon ing waprawane Yaroslav.

Lan sanajan panguwasa nggawe akeh larangan, paganism ing benang nakal sing ora katon ing orthodoxy, ing salawas-lawase ing tradhisi lan adat Rusia. Lan saiki, akeh wong sing nuruti preian Slavic tradisional: Maslenitsa, Ivan Kupala, Shin, resik Kamis, apik banget lan liya-liyane.

Lan luwih-luwih - saiki, pirang-pirang dekade kepungkur, sing kurang bertahap saka budaya Slavic wiwit diamati. Ana akeh komunitas sing mulihake tradhisi asli lan nggawa kabeh wong kabeh. Dheweke mbukak kanggo kawruh babagan wong, dawa banget sajrone ora ana gandhengane, sing mbantu nggawe urip sing seneng, sehat lan sukses.

Yen sampeyan pengin entuk informasi luwih lengkap babagan topik iki, mula aku menehi saran supaya bisa kenal karo video ing ngisor iki:

Nyeem ntxiv