Aku kerep takon karo Parishioners, apa sing diwulangake kanggo mbela. Aku nyaranake hubungi Massms 26, 50 lan 90. Dina iki aku bakal ngandhani carane maca lan apa sing dadi masalah.
Pandonga Protective
Urip manungsa ora bisa diramal. Amarga ora diwenehake sapa sing ngerti apa sing diisi nasib. Kajaba iku, coba sinau babagan mbesuk. Wiwit tumindak iki dosa. Nanging amarga kasunyatan manawa wong ora bisa sinau babagan acara sing bakal kedadeyan sajrone urip, mula dheweke bakal ngalami rasa wedi. Iki wedi banget amarga bakal mangu-mangu.
Nanging wong-wong Kristen sing paling akeh medeni pati. Lan mung wong bener sing percaya yen pati ora perlu wedi. Sawise kabeh, sawise mati wong, jiwane menyang Kraton Swarga. Yaiku, ngasilake ing endi. Mulane para imam uga meksa wong wedi mati ora pati jelas.
Temokake apa sing ngenteni sampeyan saiki - horoskop kanggo dina iki kanggo kabeh tandha zodiak
Sing mung ngrampungake dheweke kadang angel banget. Mesthi wae, kita bisa ujar manawa wong Kristen kudu kuwat semangat. Nanging ing endi kanggo nggambar kekuwatan iki, akeh sing ora bisa ngerti. Lan iki minangka akar masalah kasebut. Kanggo ngerteni iki, sampeyan kudu ngelingake orane sing diarani donga pelindung. Sayange, akeh sing lali karo dheweke. Nanging iki kanthi bantuan saka teks kasebut lan bisa dibela saka piala.
Jabur 26.
Kanggo nglindhungi dhewe, akeh wong sing ndarbeni senjata, avulet beda, netepake pangayoman ing omah. Kabeh iki, saka sudut pandang para imam, ora efektif. Sampeyan kudu eling yen kabeh ing jagad iki kedadeyan khusus karo kekarepan sing paling dhuwur. Akibate, cara pertahanan primitif kasebut ora bisa nglindhungi wong Kristen. Khususé, nalika nggunakake macem-macem jinis amulet.Ing taun-taun pungkasan, sifat-sifat kaya ngono wis misuwur banget. Lan tren negatif iki kuwatir banget karo wakil saka ulama. Sawise kabeh, dheweke kanthi sampurna ngerteni manawa iki wis ngalami akibat negatif. Yen sampeyan ngelingake crita, mula akeh brahala ibune. Dewa palsu iki kanggo suwe banget dianggep bener. Iki kanggo alasan yen kaping peteng. Wiwit nyembah brahala sing dianggep kurban. Kanggo agama Ortodok, iki ora bisa ditampa.
Miturut pirang-pirang panjaluk para pamaca, kita wis nyiapake aplikasi "Tanggalan Ortodok" kanggo smartphone. Saben esuk sampeyan bakal nampa informasi babagan dina saiki: preian, kiriman, dina-dina pengetan, pandonga, pasemon.
Download Gratis: Tanggalan Orthodok 2020 (kasedhiya ing Android)
Akibate, yen Kristen wiwit nggunakake amulet, dheweke secara harfiah ngakoni awake dhewe karo heretic. Kaya sing sampeyan ngerteni, kanggo wong sing ora percaya marang wong lanang sejati, ana dandang sing kapisah ing neraka. Kanggo alasan iki, para imam lan nguwatirake. Dheweke banget nyaranake nggunakake pandonga biasa tinimbang amulet. Ing kasus iki, sing paling cocog yaiku donga sing dilindhungi utawa Jabur 26 lan 90.
Jabur ing sangisore nomer 26 adat kanggo maca ora mung kanggo nglindhungi saka bebaya sing beda. Iki uga kalebu ing panggunaan liturgis:
- Jabur maca sadurunge riyaya Epiphany;
- Dheweke nyanyi ndedonga sajrone postingan kasebut, sawise sing bisa nyusup ing roket lan njupuk menyang tangan rosary.
Kajaba iku, ora mungkin ora kanggo ngerteni kasunyatan manawa Jabur wis aktif digunakake ing Judaisme, uga ing layanan ibadah Katulik. Iki mbuktekake kasunyatan manawa Jabur iku pancen misuwur. Nanging, sanajan iki, nanging sawetara wong ora ngerti yen teks gaib ora mung sawetara jinis mantra, sawise maca, wong kasebut entuk sing dikarepake. Pandonga minangka sakramen sing perlu kanggo gegayutan karo penghormatan khusus.
Sejarah tampilan
Mesthine yen penulis Jabur iki yaiku Raja David. Dheweke ditulis ing taun kasebut nalika urip ing negara kasebut ora kepenak banget. Kajaba iku, liwat Monarch malah ngagem ancaman pati. Nalika David dadi misuwur babagan konspirasi nyiapake, dheweke ngerti yen dheweke wis ora bisa dibela rampung. Wiwit ing wektu kasebut meh kabeh sekutu nyingkur saka dheweke. Wong-wong sing isih ndhukung dheweke ora duwe panguwasa kanggo nglindhungi panguasa. Siji-sijine sing ngarep-arep dadi raja ing kahanan kaya ngono. Mung sih-kadarmane bisa nylametake Dawud saka pati. Lan Sang Prabu ngerti. Pramila dheweke wiwit ndedonga kanthi ora sopan lan takon marang sing Maha Kuwasa babagan pangayoman. Pungkasane, langit nanggapi molok iki.
Ing conto raja, akeh sing mulai nggunakake Jabur sing ditulis kanggo nglindhungi ala. Dipercaya manawa pandonga iki bisa diwaca ing wektu kasebut nalika:
- Wong lanang sing nggantungake ancaman - yen ana wong Kristen rumangsa ana bebaya kanggo nyawane utawa kesehatan, dheweke bisa maca pandonga kanggo adhi perlindungan saka swarga;
- Jiwa wiwit ngalami godtasi - ora ana sing dadi rahasia manawa kecanggihan wong ngirim setan. Mesthi wae, cukup angel kanggo nentang dheweke. Nanging, bersenjata ndedonga, supaya bisa luwih gampang;
- Mungsuh mulai tumindak - bebaya sing paling akeh asring ditahan saka mungsuh, sing ngarahake para wong mursid lan pengin nindakake kabeh kanggo nyirnakake. Nglindhungi wong-wong mau bakal nulungi Jabur 26.
Elinga yen pandonga iki para imam nyaranake maca kanthi akeh repetisi. Pilihan sing paling optimal dianggep 40 pengulangan teks.
Jabur 50.
Penulis wong Jualm iki uga David. Nanging manawa pandonga sadurunge, sing kasebut ing artikel ing ndhuwur, ditulis dening David Bener, mula iki crita iki beda. Kasunyatane yaiku Tsar tsar nulis nganggo pujian iki sawise dheweke ngerteni gravitasi dosa sampurna.
Ing sejarah, ana sebutake manawa raja laku jina. Wong wadon sing disenengi banget, dheweke ngajak dheweke menyang hareme, dadi omah-omah. Nanging kahanan iki ora mandhegake monarki. Dheweke nindakake dosa, minangka asil saka bocah wadon kasebut. Nalika dadi dheweke dadi komandan garwane sing misuwur, raja mutusake kanggo ndhelikake kaluputane. Dipercaya manawa miturut pesenan lan dipateni karo bojone sing ayu. Lan sanajan genus saka dosa manungsa bisa ndhelikake, langit bisa dideleng. Dheweke nuduhake bebendune kanthi raja sing apes. Anak-anak Dawud wiwit mateni saben liyane ing perjuangan tahta, lan jagad iki tiba dadi perang. Kanggo nyritak pangapura saka Gusti kanggo prediksi sing sampurna, David bola-bali. Sajrone mratobat, dheweke nggunakake Jalm 50, sing ditulis karo dheweke dhewe.
Clora pandonga iki menehi saran kanggo maca saben dinane. Wiwit sawetara wong bisa uga ora weruh kepiye gawe dosa. Kajaba iku, kudu ora lali manawa penting banget kanggo wong sing bener Kristen kanggo ndedonga ora mung babagan awake dhewe, nanging uga kanggo wong liya. Yen sampeyan mratobat, mula Pangeran Yehuwah tansah ana tolai kanggo wong dosa. Iki dikonfirmasi miturut Sejarah Sejarah Raja David. Amarga dheweke bisa menehi urip kanggo dosane. Nanging, amarga kasunyatane wong dosa iki bisa nemokake kekuwatan mental kanggo mratobat sing tulus, dheweke diapura.
Jabur 90.
Pandonga iki ditulis dening David kanthi angel. Sanalika kudu dicathet yen Kraton, sing dipimpin, urip cukup ing jagad iki. Nanging, isih bisa mbantah kasunyatan manawa dina-dina tentrem isih ana ing David. Ing dina iki, dheweke luwih seneng memuji Pangeran. Nanging, sawijining dina, dina tenang kaya ngono, dadi ngalamun.
Alesan kanggo iki yaiku penyakit serius, sing dadi penguasa kasebut banjur dijupuk. Dokter sing tekan kraton ing telpon pisanan, nyritakake raja lan anggota kulawargane sing ngangkat ulkus segara. Penyakit iki mbebayani banget amarga bisa nggawa urip wong. Kajaba iku, sajrone mriyang, pasien ngalami glepung sing nggegirisi.
Kabeh pasukan kanggo para penyembuhan ing jagad nyoba mbantu David. Dheweke nggoleki cara kanggo nylametake dheweke saka penyakit kasebut. Nanging, upaya kasebut ora dilantik kanthi sukses. Saben dina penguasa nglanggar luwih lemah. Ora suwe dheweke katon banget, dheweke ora bisa metu saka amben. Kraton wiwit bisik-bisik babagan kasunyatan manawa raja bakal mati. Nanging iki ora kelakon. Ing sawijining dina, David metu saka amben, lan para dokter kaget weruh yen dheweke wis ditambani kanthi lengkap. Nalika wis rampung, saben dina raja rutin maca pandonga.
Dheweke ngerti yen mung pangarep-arep iku Gusti. Pramila piyambakipun wiwit ndedonga kanthi ora ndedonga supaya bisa nulungi swarga. Swarga banjur ninggal budheg marang pandonga.
Cara maca SALSMS kanthi bener?
Akeh wong sing wis ditakoni masalah iki. Nanging wangsulan kasebut cukup sederhana. Gereja ngeyel manawa wong-wong mau maca kanthi cara sing padha karo pandonga liyane. Kaping pisanan, wong kasebut kudu ijen, yen mung ora maca babagan maca pandonga ing Padaleman Suci. Kapindho, pikirane kudu resik. Kaping telu, penting kanggo nyetel kanthi bener lan coba ngilangi emosi negatif.Maca pandonga, wong kudu tenang. Saben tembung pandonga kudu dialami. Penting banget manawa Kristen ngerti apa rasa kasebut dipasang ing pandonga. Yen ana sing ora bisa dingerteni, mula kudu ngubungi panjelasan mentor spiritual.
Kesimpulan
- Penulis Jabur 26, 50, lan 90 yaiku Raja David.
- Kabeh padha ditulis ing macem-macem wektu panguasa.
- Jabur 26 digunakake minangka pangayoman sing kuat kanggo tumindak ala.
- Gereja negesake manawa saben Jalman kasebut kudu maca saben dina.