Aku wis suwe nyinaoni Jinis, sing ora dingerteni akeh wong Kristen. Dheweke diwaca ing pasamuwan ora asring. Iki kanggo prekara-prekara sing ora seneng karo para paroki sing ora malah curiga manawa ana Jabur 33. Nanging pandonga iki, kaya sing dakkira iku penting banget. Sejarah nulis dheweke uga menarik banget. Dina iki aku bakal ngandhani kanthi rinci lan nerangake carane maca Jabin iki kanthi bener.
Apa sing digunakake dening masmur
Pancen kabeh Jabur diklumpukake ing buku sing diarani Psaltry. Kanggo wong Kristen, buku iki penting banget. Isine donga sing akeh banget dirancang kanggo mbantu wong tekan swarga menyang swarga. Nanging kadang kanggo nindakake cukup angel. Iki diterangno kanthi kasunyatan manawa wong-wong sing bener ora kudu nulungi swarga. Kadhangkala wong dosa dianggep donga sing paling dhuwur.
Temokake apa sing ngenteni sampeyan saiki - horoskop kanggo dina iki kanggo kabeh tandha zodiak
Clergymen negesake, malah macet, wong duwe hak lengkap kanggo nyoba nebus dosane. Minangka conto, dheweke nuntun sejarah David. Luwih saka 80 Jabur ditulis lan saiki wis dikenal. Sawetara wong-wong mau digunakake ing ibadah, saengga luwih dikenal karo Parishioner.
Sapa sing penulis Jabur?
Teks sing ana ing Psaltyr ditulis dening wong liya. Kabeh, mesthine, kapribaden pinunjul sing dibedakake karo katresnan khusus marang Pangeran. Kajaba iku, dheweke uga aktif martakake agama orthodok, nyoba nggawe wong dosa sing sejati ing dalan kasebut. Kanggo ngluhurake Kang Mahaluhur, dheweke nggunakake teks pandonga sing ditulis kanthi dhewe. Saiki, teks iki terus nggunakake wong-wong Kristen sing bener sing pengin mbuktekake pengadilan katresnan lan tanpa wates.Kanggo ngomongake persis babagan Jabur ing nomer 33, mula panulisane, kaya sing kasebut ing wiwitan artikel, yaiku Raja David. Nanging, pandonga kasebut ditulis ora sajrone pamrentahane monarki iki, nanging sithik sadurunge. Mesthine iku dheweke sing minangka salah sawijining penulis sing paling misuwur. Saliyane Sang Prabu Dawud, para pencipta bangsane para Jabur yaiku:
- Nabi Musa;
- ASAF;
- Eman;
- Etm;
- Suléman.
Wigati dimangerteni manawa sing terakhir iku asale saka Sang Prabu Dawud. Mula, iku ora kaget amarga Rama bisa nyelehake sih-rahmat kanggo Gusti lan mulang iman.
Sejarah Jabur
Miturut pirang-pirang panjaluk para pamaca, kita wis nyiapake aplikasi "Tanggalan Ortodok" kanggo smartphone. Saben esuk sampeyan bakal nampa informasi babagan dina saiki: preian, kiriman, dina-dina pengetan, pandonga, pasemon.
Download Gratis: Tanggalan Orthodok 2020 (kasedhiya ing Android)
Saben pandonga duwe sejarah tartamtu. Nanging utamane menarik yaiku crita-crita saka masmur kasebut, sing metu saka ing sangisoring wulu Sang Prabu Dawud. Kaya sing dingerteni, wong iki urip banget angel, sanajan umur dawa. Dheweke dadi misuwur minangka wong dosa, raja sing adil, bener lan pejuang sing trampil. Mesthi wae, bisa uga ora mungkin. Sawise kabeh, akeh pitakonan sing ana ing endhas nalika nyebutake kasunyatan manawa dheweke iku wong sing bener lan wong dosa. Kayane pancen ora mungkin. Nanging, kabeh iku.
Uga dikenal minangka kasunyatan tiba David lan cara dheweke nyoba ndhelikake dosa sing sampurna saka wong. Pungkasane, wong lanang iki isih nemu pasukan spiritual supaya bisa mratobat. Ing pirang-pirang cara, matur nuwun kanggo iki, dheweke bisa ngapura swarga.
Mesthi wae, ora bisa sebutno akeh gaweyan kanggo nyelehake swarga ing dheweke. Nanging sawise nampa pangapura sambutan sing kaya ngono, dheweke rampung ngganti uripe lan dadi wong bener. Kajaba iku, dadi piwulang sing apik kanggo dheweke, lan kanggo nglindhungi wong liya saka kesalahan kasebut, mula kanthi aktif madhangi massa lan martakake agama.
Minangka kanggo sejarah nulis Psmal "mberkahi Gusti kanggo sembarang wektu," dheweke cukup menarik. Sanalika perlu kanggo nyathet kasunyatan manawa dheweke wis ditulis ing taun-taun kasebut nalika David durung munggah tahta. Ing taun-taun kasebut, dheweke setya ngladeni minangka panguasa liyane - Saul. Sawijining dina, nalika ancaman perang ing Israel, David nganakake tumindak sing nylametake para penduduk. Sawise sinau babagan pendekatan tentara mungsuh, dheweke langsung diburu yen bisa ngrampungake perang, nyampirake getih mung siji wong.
Gosip teka ing wong enom manawa panguasa Avimilekh minangka wong lanang lan seneng kabeh musuhan. Pramila Youd mutusake kanggo muter rasa seneng banget. Dheweke ngusulake monarki kanggo ngetrapake dheweke pahlawan sing paling kuat ing Kakaisaran. Ing wektu sing padha, dheweke menehi lantai sing ana ing acara kekalahan, kabeh Israel bakal ngirim panguasa anyar.
Raja ora bisa nilar pasokan nggodha. Sanalika utusan marang dheweke, dheweke mutusake menehi idin lan dikirim menyang tuntunaning Goliath. Sawise sawetara wektu, dheweke ngerti yen calone ilang perang. Lan wiwit Avimilyh minangka wong saka tembung, dheweke cepet-cepet nuntun tentara lan ora ana maneh nyerang negara tetanggan.
Sawise kedadeyan iki, sing ngerti saben penduduk negara, David tangi karo anak-anake Saul. Mesthine yen sawise uripe kudu ditingkatake. Sawise kabeh, dheweke uga banjur diuripake Gusti. Kraton ngunjungi Nabi Samuel lan ngandhani yen wong enom iki ing mangsa ngarep bakal dadi raja sabanjure. Iki mung warta iki ora paling seneng karo Sang Prabu Saul. Dheweke banget meri lan percaya yen wong-wong padha seneng karo pangon iki. Akibate, dheweke bisa kelangan tahta kapan wae.
Kanggo ngidini monarki meri kaya ngono. Pramila dheweke wiwit nesu marang wong enom, lan yen dheweke malah nyoba mateni. Dheweke malah ora mandheg amarga kasunyatan David dadi bojone putri. Kanggo uwal saka nepsu sing ora teratur, para pemuda dipeksa mlayu saka Kraton. Dheweke ndhelik ing wilayah wong Filisti, sing nate nyoba nelukake Israel. Yen wis dikenal yen pahlawan kasebut ndhelik, sapa sing ngalahake Goliath dhewe, wong enom kasebut kejiret lan mutusake kanggo njupuk menyang raja. Wiwit dheweke wis suwe ngimpi nonton wong sing mangkono, nganti saiki mrene dheweke ngubengi dheweke ing driji.
David mangertos manawa ora mungkin ngidini panguasa kanggo ngerteni. Sawise kabeh, iki bisa dadi masalah gedhe. Banjur mikir sing nggumunake teka ing sirahe. Dheweke ngira-ngira jiwa lan wiwit nyusup ing lantai, ijen. Ndelok ing remet iki, Avimilekh anget banget. Dheweke nganggep manawa subjek mung moyoki. Banjur dheweke nyakot apes, lan sing nuntun dheweke kaukum.
Kirim saka kraton, Dawud langsung wiwit memuji Pangeran. Dheweke ora ngubungake tambahan, nanging mung ngakoni manawa dheweke ngapusi mungsuh karo sih-rahmat Gusti. Matur nuwun marang Gusti Allah, dheweke nulis 33 Jabur lan mulai memuji kekuwatane.
Nganti saiki, spesialis melu sinau teks pandonga bakal mbantah apa sing nyebabake psikm. Malah banjur ditanggapi hipotesis, miturut Jabur sing ditulis ing mengko sawise kedadeyan kasebut. Lan alesan kasebut isin sing diuji dening penulis, arep metu. Sawise kabeh, dheweke diubengi bocah-bocah, nanging ora menehi awake dhewe, dheweke kepeksa terus nggambarake sing diremehake. Bocah-bocah, ngolehake dheweke, wiwit ngguyu lan ngenyek wong sing dianggep edan. Ing bukti teori iki, para ilmuwan nyebabake sawetara garis saka Jabur.
Nanging, para imam dhewe netepi panemu liyane sing sampurna. Dheweke mbantah manawa alesan nulis nganggo Jabur sacara eksklusif kanggo Dawud ngluhurake Gusti. Milih tembung pandonga, dheweke ora dipandu karo kepinginan kanggo ngukum anak-anak utawa adus ngapura amarga nesu, mula diuji. Ora ana bantahan sing cukup lan bobote kanggo milih teori sing diterangake ing ndhuwur, mula ora bisa dianggep adil.
Cara maca Jabur Tengen?
Bentenane utama ing antarane Jabur saka pandonga yaiku sing diucapake naraspev. Mula, sawetara wong kangelan kanggo maca masmur. Nanging, para imam ora nganggep masalah kaya ngono. Amarga diidini maca Masms lan ora paling ora yen wong durung sinau nindakake.Syarat utama yaiku:
- kesucian pikirane;
- Katentreman atine;
- Kepinginan kanggo muji Pangeran lan matur suwun.
Kajaba iku, penting banget yen wong sing maca Jabur wis ikhlas. Ora mungkin nyoba ndhelikake saka Gusti sawetara kontroversi. Kajaba iku, pasamuwan ngiringan larangan maca teks donga ing wektu kasebut nalika ana wong sing ngalami emosi negatif. Dipercaya manawa ing kasus iki, pandonga ora bakal dirungokake lan dialog manungsa karo Gusti Kang Maha Kuwasa ora bakal kelakon.
Mesthi wae, luwih becik diwaca pandonga nalika wektu kasebut ngrasa butuh khusus. Sawise kabeh, iki panulis nganggo basa Jabur. Dheweke nulis dheweke ing wektu kasebut nalika dheweke rumangsa kudu ngobrol karo nitahake. Ing kasus iki, Kristen Orthodok ora bakal nggawe kesalahan. Dheweke bakal ngandhani ati, kepiye ndedonga kanthi bener supaya bisa mangsuli.
Kesimpulan
- Penulis Jabur 33 yaiku Raja Dawud.
- Pandonga iki ditulis ing taun kasebut nalika dheweke ana ing layanan Saul, lan omah-omah karo putrine.
- Sawise David bisa ngindhari pertemuan sing ora nyenengake kanthi panguasa mungsuh, dheweke mutusake muji marang Gusti Allah.