Aku, minangka pelayan greja, mesthekake yen firdessor katon ing wong wiwit lair. Lan ing wektu sing padha ora penting, dibaptis utawa ora. Mesthi wae, aku ora nolak kasunyatan manawa wong sing dibaptis luwih dilindhungi. Nanging, aku uga ora bisa ngucapake manawa Pangeran ninggalake wong-wong sing ora percaya. Malah padha nglindhungi, supaya jotosan sing sepisanan katon minangka patron sing kuat. Sieve sarung Saint Patron ditunjuk dening jeneng lan tanggal lair. Lan dina iki aku bakal ngandhani carane golek lambang penauku.
Patron Suci: Sithik crita
Kanthi kuno, wong-wong sing percaya yen ana pasukan gaib. Ana pirang-pirang wicaksana, dewa. Wong-wong mau padha nyembah lan padha wedi marang dheweke. Dipercaya manawa wong, duwe korban, bisa uga njaluk syafaat saka gaib. Mula, ing dina kasebut, nyata saka gaib kasebut diamati.
Temokake apa sing ngenteni sampeyan saiki - horoskop kanggo dina iki kanggo kabeh tandha zodiak
Ing kirim khusus, ana imam lan tukang sihir. Dheweke dianggep pancen kuat banget, amarga mung bisa komunikasi karo para dewa. Para imam nyembah lan nyoba ngetutake pandhuane, sing kadang-kadang kejam. Amarga wis pretyaya, sing ora setya, wong-wong mau nggawa murub swarga.
Nanging sanalika Gréja Orthodok muncul, kabeh tradhisi kasebut diakoni minangka demit. Gereja dituduh wong nyembah dewa aneh lan kurban ing paganisme. Dheweke dioyak lan lara diukum. Mboko sithik, pasamuwan bisa menehi pitunjuk marang wong ing dalan sing bener.
Wiwitane, para imam mung martakake mung ide babagan anane malaekat penjaga. Sebagian kanggo alasan iki, akeh prejudis muncul babagan jeneng manungsa, amarga pasamuwan negesake manawa kudu milih jeneng. Sawise kabeh, saka iki gumantung saka apa sing bakal dingerteni karo nasib lan apa malaekat bakal dilronisasi.
Nanging ing abad kaping-4, Cholesmithmorrs ngomong babagan pertama ing Orthodoxy ora mung malaekat, nanging uga ana patron. Dipercaya manawa wong-wong mursid mbela wong-wong sing dijenengi pakurmatan. Mula, ing wektu kasebut, meh kabeh jeneng dipilih kanthi ketat babagan rekomendasi para imam.
Miturut pirang-pirang panjaluk para pamaca, kita wis nyiapake aplikasi "Tanggalan Ortodok" kanggo smartphone. Saben esuk sampeyan bakal nampa informasi babagan dina saiki: preian, kiriman, dina-dina pengetan, pandonga, pasemon.
Download Gratis: Tanggalan Orthodok 2020 (kasedhiya ing Android)
Nanging, tradhisi kasebut mengko diganti mengko. Sawise kabeh, wong tuwa ora bisa milih santo peluh dhewe kanggo bocah. Para pandita nyimpulake manawa para pelaku uga katon ing bocah kanthi sigh sing sepisanan. Mula, perlu kanggo menehi mung jeneng sing cocog karo tanggal lair.
Kepiye ngerti patron sampeyan?
Kasunyatan manawa wong Ortodok pancen ana hubungane karo sakramen baptis dibenerake luwih dikenal. Sawise ritual suci iki, wong dadi luwih cedhak karo Gusti Allah. Amarga dheweke ora mung malaekat wali, nanging uga Purron Ilahi, sing uga nglindhungi lan mbantu golek cara metu sanajan kahanan urip sing paling angel.
Iki ana ing christening manawa bocah kasebut nampa patron swarga, sing ngetutake dheweke sajrone nyawane, nglindhungi lan mbantu kahanan sing angel. Biasane, karo Christening, bocah kasebut menehi jeneng wong suci kasebut, sing diajeni ing dina iki, lan menehi ikon nominal menyang wong tuwane supaya dheweke masrahake.
Kanthi tembung liyane, umume kasus, para imam cenderung menehi saran kanggo wong tuwa supaya bisa ngetrapake bayi kanggo ngurmati wong suci, sing diajeni dina Christening. Nanging, asring kedadeyan ing sawijining dina, ana preinan sawetara wong suci. Ing kasus iki, wis rampung:
- Pilih jeneng sing ana konsonan karo jeneng suci kasebut. Perlu dicathet yen umume wong tuwa minangka pilihan sing paling optimal. Khususé, yaiku babagan wong tuwa modern sing ngupaya milih jeneng sing ora biasa kanggo Chad. Sawise kabeh, amarga, dheweke ora setuju kanggo ngetrapake putra utawa putri kanthi jeneng sing wis metu saka busana;
- Wenehi hak milih imam sing nyekel upacara baptis. Mutusake masalah milih jeneng sing cocog tenan ora gampang. Lan saengga kadhangkala kedadeyan yen hak milih bapak lan ibu nyedhiyakake imam. Dipercaya manawa Gusti Allah ora bisa nggawe kesalahan. Sawise kabeh, Pangeran Yehuwah ngandhani apa jeneng sing kudu diwenehake marang bocah kasebut;
- Waca Sejarah Suci lan pilih jeneng sing paling cocog. Malah para imam ora nyaranake cepet-cepet ing prakara iki. Wiwit sedulur kudu mriksa sejarah babagan suci mursial kanthi rapet, supaya ngerti apa jeneng apa sing kudu diwenehake marang bocah kasebut.
Saiki, jeneng sing diwenehake sajrone baptis, lan sing dipikolehi nalika lair. Nanging, ing jaman sing luwih kuna, ana siji kapercayan. Dipercaya manawa ana tukang sihir utawa wong sing ala bisa ngrusak, mripate ala mung yen ngerti jeneng bocah kasebut.
Kanggo alasan iki, ing jaman biyen, wong tuwa nyoba sabisa kanggo njaga jeneng kanthi rahasia lan malah diatasi marang para imam. Wong-wong mau, banjur menehi saran babagan carane ngapusi pasukan ala. Kanggo nindakake iki, cukup kanggo menehi loro jeneng bayi. Mesthine jenenge pisanan yaiku ngerti kabeh, lan wong tuwa sing nomer loro lan sing melu ritus sing dibaptis minangka imam lan dekat.
Wong percaya manawa sihir kasebut ora bisa cilaka wong kanthi rong jeneng. Khususé, yen dheweke duwe lambang syafaat, sing ora ana gunane. Amarga ing kasus iki penting kanggo ngerti jeneng Intercessor lan jeneng sing dipikolehi sawise baptis. Iku sing dadi pertahanan.
Suwe-suwe, ritus iki ditindakake, pengin nglindhungi bocah kasebut. Nanging, mboko sithik tradhisi kasebut ora ana gandhengane. Saiki simbah-simbah wis kelahun marang dheweke, sing nate nekani ritus iki lan ngerti manawa jeneng sejatine diwenehake sajrone baptis. Nanging wiwit wong modern paling ora mung percaya kabeh prasangka, tradhisi iki ilang relevansi.
Sanajan mbaptis bocah sing duwe jeneng liya, mula ora kaget karo imam lan saiki. Amarga dheweke ora mung kenal, nanging uga nganggep manawa ora lali serius sing wis ditolak.
Apa sing kudu dipikirake, milih patron?
Kanggo pitakonan milih patron, perlu nyedhaki serius kanthi serius. Orthodox ngerti manawa iki minangka langkah sing penting banget. Nanging, wong adoh saka iman asring nggawe kesalahan. Dheweke diarani jeneng Chado pisanan. Iki ora bisa ditampa lan salah, amarga ing ngarep lambang bakal dipilih kanthi tanggal lan jeneng.
Sadurunge pungkasane milih pilihan jeneng sing cocog, sampeyan kudu mriksa mriksa sastra kasebut, sing nyritakake babagan urip patron sing bakal teka. Perhatian khusus kudu dibayar kanggo wong-wong sing ditindakake sajrone urip. Mesthi wae, sampeyan kudu ngerti lan jinis tumindak sing ditingkat karo para suci. Sampeyan kudu eling yen ana sawetara jinis wong suci.
Pemisahan ing agama muncul amarga kasunyatane yen kabeh suci ing urip kondhang kanggo tumindak tartamtu. Contone, wong mursid iku kabeh urip miturut ukum-ukum Gusti Allah lan ora kesusu banget. Iki kanggo pasamuwan iki lan dianggep dheweke ngadhepi para suci.
Sanajan martir sing gedhe banget dibarakake ing agama, ora dianjurake kanggo nelpon bocah-bocah kanthi ngurmati, amarga bisa uga luwih angel ngalami kesulitan sing serius. Kanthi tembung liyane, kemungkinan apa sing mbaleni nasib para martir.
Luwih becik mikir babagan menehi anak jenenge wong suci. Mbok manawa ana ing ngarep dheweke bakal bisa dadi pendhudhukan sing gedhe banget sing bakal nyiapake wong iman. Ora perlu wedi nelpon bocah kanggo ngurmati medetudy. Sawise kabeh, bakal nglambangake kasunyatan manawa wong nggawa kurban sing paling dhuwur. Ing ngarep, dheweke bakal bisa nolak kabeh jinis godaan tanpa angel, sing penting banget. Sawise kabeh, wong dosa ora tiba ing swarga lan ora bisa nganggep pitulunge Gusti Allah ing kahanan sing angel.
Napa sampeyan kudu ngerti patron sampeyan?
Saka wong-wong sing adoh saka iman, sampeyan asring bisa ngrungokake pitakon babagan apa sing sampeyan kudu ngerti jeneng Patron Saint Saint. Kajaba iku, dheweke ora ngerti apa sing dibutuhake kanggo nyelehake lambang nalika lair saka wong sing manggon ing omah. Pancen, pitakon kaya ngono wis bubar arang banget. Wiwit saben taun nambah akeh wong nolak iman sing sejati. Dheweke nerangake tumindak beda-beda, nanging ing wektu sing padha, dheweke terus nimbang apa sing ditindakake.Nanging, liwat wektu, kabeh wong-wong sing ora percaya isih mréntahake marang Gusti. Lan ing wektu wawasan kasebut, mula dheweke ngerti apa kesalahane serius ing jaman biyen, nolak Gusti Allah lan iman. Ing kahanan kaya ngono, intervensi wong santo mbantu dheweke. Yen ana wong sing nindakake prekara liya utawa butuh pitulung saka Kang Mahaluhur, dheweke kudu dadi patron. Yaiku wong sing bisa nulungi kanthi angel utawa nyebutake panjaluk marang Gusti Allah. Hubungi dheweke, sampeyan kudu ngerti persis sing persis yaiku patron.
Luwih becik ndedonga ing kasus iki sadurunge lambang patron. Nanging, yen ana alesan, ora bisa ngerteni persis saka wong-wong mursid, utawa ndarbeni lambang, ora ateges sampeyan kudu ngedhunake tangan. Ing kahanan kaya ngono, Maria Virgin bakal teka kanggo ngluwari. Dheweke dadi intervensi sing kuat ing kabeh sing ringkih lan sing nandhang sangsara. Dheweke sing bisa dadi pandonga. Nanging kudu ndedonga kaya sing tulus, amarga ana wong sing nglakoni dosa ing ngarsane Gusti Allah. Yen pikirane iku najis, mula pandonga ora bakal dirungokake.
Kesimpulan
- Ora kabeh njaluk bantuan. Dheweke lali yen ora mokal ngapusi sing paling dhuwur. Dheweke katon langsung menyang jiwa lan ndeleng kepiye wong sing priyayi wong sing ndedonga.
- Sampeyan mesthi kudu eling yen pandonga minangka pacelathon karo Gusti Allah. Lan nalika munggah pandonga, wong kudu tulus mratobat kanggo njaluk sih-rahmat.
- Kajaba iku, yen ana wong lanang sing salah, dheweke kudu mikir babagan cara nyedhot dosa sing sampurna. Sawise kabeh, mokal kanggo nggunakake syafaat saka kekuwatan sing paling dhuwur lan ing wektu sing padha nglanggar kabeh pepakon sing didhawuhi Gusti Allah.