Sawise dadi kenalan ing Eropa kanthi tradhisi Gréja Katulik lan ngomong babagan bali karo bapakne, nanging uga ana bedane dhasar Kristen, nanging uga ana bedane dhasar saka Orthodoxy saka liyane sing mempengaruhi pamisah sapisan pasamuan Kristen sing ora ana.
Ing artikel dheweke, aku mutusake kanggo ngandhani basa terjangkau babagan bedane Gréja Katulik saka Orthodox lan shallons.
Sithik teori: Kepiye lan apa sebabé Gereja Kristen sing dibagi
Sanajan para penjual mbuktekake manawa kedadeyan kasebut ing "bahaya keahlian agama" ora bisa dipercaya ", Ilmuwan yakin yen ana ing ndhuwur, minangka keputusan politik. Ketegangan antarane Constantinople lan Roma nggawe confessors kanggo golek alesan kanggo ngerteni hubungan lan cara kanggo ngrampungake konflik kasebut.
Temokake apa sing ngenteni sampeyan saiki - horoskop kanggo dina iki kanggo kabeh tandha zodiak
Dening pirang-pirang pelanggan panjaluk, kita wis nyawisake aplikasi horoskop sing akurat kanggo ponsel. Ramalan bakal teka kanggo tandha zodiak saben esuk - ora mungkin luput!
Download Gratis: Horoskop kanggo saben dina 2020 (kasedhiya ing Android)
Aku ora bakal weruh sanajan aku wis netepake awake dhewe ing sisih kulon, ing ngendi Roma dikuasai, fitur liyane sing ditampa ing Constantinople, iku angel, mula ana piranti sing beda-beda ing masalah hirarki, aspek Creed, sakramen - kabeh digunakake.
Amarga ketegangan politik, prabédan sing ana ing antarane rong tradisi sing ana ing macem-macem bagean ing Kekaisaran Romawi sing rusak. Penyebab asale sing diadegake yaiku bedane budaya, mental saka bagean kulon lan wétan.
Lan yen ana sawijining negara gedhe sing kuwat nindakake pasamuan siji, kanthi cara sing ilang, hubungan antara Roma lan Constantinopele saya ringkih, kontribusi ing tradhisi wétan sing ora biasa.
Pemisahan pasamuwan Kristen sing durung diwarisake ing tandha wilayah kasebut ora ana sekaligus. Wétan lan kulon lunga nganti pirang-pirang taun iki kanthi ngatur kari ing abad kaping-11. Ing taun 1054, sajrone Katedral Patriark, Constantinopola diturunake para utusan Paus Roma Roma.
Nanggepi, dheweke ngulungake anatermema utama envoy Paus. Kepala saka patriarkhi dibagi posisi patriarch mikhail, lan split kasebut jero. Gap pungkasan kalebu kaping 4 Perang Salib, kapapar Constantinople. Dadi, Gereja Kristen pisah dadi Katulik lan Orthodok.
Saiki Kristen nyawiji telung arah sing beda: Gréja Orthodox lan Katulik, Protestanisme. Gereja Unified, nyawiji Protestan, ora: denominasi diwilang dening atusan. Gréja Katulik yaiku Monolith, nuntun Paus, sing tundhuk karo kabeh wong sing percaya lan dioceses.
15 Independen lan kenal saben pasamuwan liyane minangka aset saka orthodoxy. Loro-lorone arah minangka sistem religius, kalebu aturan hierarki lan domestik dhewe, gawean lan nyembah, tradhisi budaya.
Fitur umum babagan Katulik lan Orthodoxy
Pengikut saka pasamuwan-pasamuwan percaya marang Kristus, nimbang minangka conto kanggo niru, coba tindakake pepakone. Kitab Suci kanggo dheweke - Kitab Suci.
Ing pondasi tradhisi saka Katulik lan Orthodoxy, ana murid-murid-mursid, ngedegake pusat Kristen ing kutha-kutha utama ing kutha-kutha utama (jagad Kristen wis ngandelake komunitas kasebut). Thanks kanggo wong-wong mau, loro arah kasebut duwe sakramen sing padha karo akidah, dheweke nganggo wong suci padha, duwe simbol iman sing padha.
Pengikut Gereja loro-lorone padha percaya marang Trinitas Suci.
Deleng pambentukan kulawarga ing loro arah konversi kasebut. Kesimpulan perkawinan antara wong lanang lan wadon dumadi kanthi berkah pasamuwan, nimbang sakramen. Perkawinan padha-jinis ora diakoni. Entri menyang hubungan intim kanggo omah-omah ora pantes karo Kristen lan dianggep dadi dosa, lan padha-jinis - musim gugur serius.
Para pengikut saka loro arah kasebut setuju manawa Katulik lan arah ortodok saka pasamuwan yaiku agama Kristen, mesthine ana macem-macem cara. Bentenane wong-wong mau kanthi signifikan lan ora bisa diluncurake luwih saka sewu taun ora ana kesatuan kanthi cara ibadah lan komuni saka awak lan getih saka Kristus, saengga ora nindakake komunitas bebarengan.
Ortodok lan Katulik: Apa bedane
Asil saka bedhil agama sing jero ing antarane sisih wétan lan Kulon ana schism sing kedadeyan ing 1054. Perwakilan saka loro arah kasebut nyatakake bedane sing ana ing antarane dheweke ing jagad religius. Kontrol iki bakal dibahas. Kanggo kesederhanaan, pangerten kasebut minangka tabel khusus kanggo beda.
| Intine bedane | Katulik | Orthodox | |
| 1 | Mratelakake panemume babagan kesatuan pasamuwan | Dheweke nganggep manawa ana sing iman tunggal, sakramen lan kepala pasamuwan (Paus, alami) | Nimbang kesatuan iman lan cetakan |
| 2 .. | Macem-macem pangerten babagan Gréja Universal | Gereja kasebut ing Gréja Universal diisi kanthi komunikasi karo Gréja Katulik Roma | Gereja Ekumene nemokake inkarnasi ing pasamuwan-pasamuwan lokal ing pimpinan Uskup |
| 3 .. | Macem-macem simbol interpretasi iman | Roh Suci dipancar dening putra lan bapak | Roh Suci dipancarake dening Sang Rama utawa asale saka Sang Rama liwat Sang Putra |
| 4 | Sakramen perkawinan | Kesimpulan saka Unional Perkawinan antarane wong lanang lan wong wadon sing diberkahi dening Menteri Gereja kasebut, kedadeyan kanggo urip tanpa kemungkinan pegatan | Perkawinan antarane wong lanang lan wadon sing diberkahi dening pasamuwan yaiku pungkasane pasangan bojo (ing sawetara kahanan, pegatan diidini) |
| 5 | Ngarsane kahanan jiwa ing jiwa sawise mati | Dogma Dogma sing diwartakake ing purgatory nyaranake ngarsane jiwa sing wis siyap sawise sedane cangkang fisik jiwa, nanging ora bisa menek menyang swarga. | Purgatory, minangka konsep, ing orthodoks ora diwenehake kanggo (ana Nataria), Nanging, ing Pandonga kanggo almarhum, kita ngomong babagan jiwa sing ora bisa ditemtokake lan duwe pangarep-arep bisa urip swarga sawise pungkasan Pengadilan elek |
| 6 .. | Konsep saka Maryam Mary Mary | Ing Katulik, dheweke diadopsi dogma saka konsepsi immaculate saka prawan. Elingi, nalika lair saka Ibu Yesus Yesus, yaiku pambajeng sing mbarep ora setya | Wors mawar Maria minangka suci, nanging percaya yen lair saka ibu sing wis ana ing dosa utama, kaya wong liya |
| 7 .. | Ngarsane dogatis babagan tetep awak lan nyawa saka Maria Virgin ing Kratoning Swarga | Tetep Dogmatically | Dogmatically tetep, sanajan para pengikut pasamuan orthodok njaga paukuman iki |
| wolung | Asilasi Paus Rimsky | Miturut Dogma sing cocog, Paus dianggep kepala pasamuwan, duwe panguwasa sing ora bisa dibantah ing masalah religius lan manajer. | Mayoritas Paus ora ngerteni |
| sanga | Nomer ritual | Sawetara ritus digunakake, kalebu Byzantine | Dominasi mung siji (Byzantine) ritus |
| sepuluh | Adoption Solusi Gereja Dhuwur | Dheweke dipandu dening Dogma, martakake akurasi kepala pasamuwan babagan masalah iman lan moral, tundhuk persetujuan keputusan sing disepakati karo uskup kasebut sarujuk karo uskup | Kita yakin manawa infrequitability saka cathedral khusus universal |
| sewelas | Manajemen ing kegiatan keputusan saka Dewan Universal | Dipandu dening keputusan 21 saka Katedral Universal | Ndhukung lan dipandu dening keputusan sing dijupuk ing 7 katedral universal |
Ayo
Senadyan pisah abad antara pasamuwan Katulik lan Ortodok, sing bakal teka ing wektu sing cedhak, ora ana sing padha, ana akeh wektu sing padha sing nuduhake sumber umum.
Ana macem-macem beda, saengga kombinasi rong arah ora bisa ditindakake. Nanging, prabédan bedane, Katolik lan Orthodok percaya marang Gusti Yesus Kristus, dheweke nggawa piwulange lan regane ing jagad iki. Kesalahan manungsa dibagi karo wong-wong Kristen, nanging iman ing Pangeran Yehuwah maringi kesatuan, sing ndedonga.