ღვთის არსებობის 5 მტკიცებულების დეტალური მახასიათებლები

დღემდე, რამდენიმე ადამიანი ეჭვგარეშეა, რომ უმაღლესი ძალების არსებობა, რომელსაც ძალიან ძლიერი გავლენა აქვს ადამიანის მთელ ცხოვრებაში. მათთვის, ვინც ეჭვგარეშეა, არსებობს 5 მტკიცებულება არსებობის ღმერთი, ხაზს უსვამს დეტალურად, რომელიც მე მინდა ქვემოთ მასალა.

5 ღვთის არსებობის მტკიცებულება

დავები უმაღლესი გონების არსებობასთან დაკავშირებით ხორციელდება წარსულის ასობით და ათასობით წლის განმავლობაში. მორწმუნე, რა თქმა უნდა, ყოველთვის ეჭვიანობს მათი პოზიციები და სკეპტიკოსები ყოველმხრივ ცდილობენ უარი თქვან.

ნებისმიერ შემთხვევაში, ეს არის საკმაოდ საინტერესო თემა, რომელზეც აუცილებელია ცალკე შეჩერება. აქედან გამომდინარე, ამ მასალაში მე გთავაზობთ ღვთის არსებობის 5 მტკიცებულებას, რომელიც ფომის აკვინსკის მიერ იყო წარმოდგენილი.

გაირკვეს, რა გელით დღეს - ჰოროსკოპი დღეს ყველა ზოდიაქოს ნიშნები

მრავალრიცხოვანი აბონენტების მიერ მოთხოვნის მიხედვით, ჩვენ მოვამზადეთ ზუსტი ჰოროსკოპის აპლიკაცია მობილური ტელეფონით. პროგნოზები მოვა თქვენი ზოდიაქოსთვის ყოველ დილით, შეუძლებელია გამოტოვოთ!

ჩამოტვირთეთ უფასო: ჰოროსკოპი ყოველ დღე 2020 (ხელმისაწვდომია Android)

გარდა ამისა, უნდა აღინიშნოს, რომ თითოეული ხუთი მტკიცებულებაც აქვს საკუთარი რეფუტაცია, რომელიც ჩვენ ასევე განვიხილავთ სრულ სურათს და აშკარად წარუდგენს ამ პოზიციის პოზიტიურ და უარყოფით ასპექტებს.

წმინდა თომას არგუმენტების შესახებ

წმინდა თომას აკვინინი ფართოდ ცნობილი იყო თეოლოგიის კათოლიკურით, რომლის ნამუშევრებიც დაჯილდოვდნენ დასავლეთის ამჟამინდელი საქალაქთაშორისო სამსახურში, რომლის ხელმძღვანელზეც პაპი არის.

ღვთის არსებობის ცნობილი ხუთი მტკიცებულება შემოთავაზებული იყო Foma Aquinsky- ის პოპულარულ საქმიანობაში "თეოლოგიის ოდენობა".

თომას ესაუბრა მას, კერძოდ, დაამტკიცოს შემოქმედის არსებობა, ფაქტობრივად, ორი გზით - მიზეზებისა და მისი შედეგების გამოყენებით. თუ ახსენით ეს ცოტა განსხვავებულად - მოიხსენიება არგუმენტები, რომლებიც გამოწვეულია შედეგების მიზეზით და ძირეული მიზეზების შედეგებზე. ავტორის მიერ გამოთქმული 5 მტკიცებულება, მეორე მეთოდი შესაბამისია.

მტკიცებულების ზოგადი მნიშვნელობა შემდეგია: თუ მიგვაჩნია, რომ მიზეზების აშკარა შედეგებია, მაშინ აღმოჩნდება, რომ თავად მიზეზიც არსებობს. თომას აკვინას ისაუბრა, რომ შემოქმედის ყოფნა არ იყო ხალხისთვის. და ამის საფუძველზე, ეს არის რეალური მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ყველაზე მაღალია, როგორც ყველა შედეგების ძირეული მიზეზი, რაც ჩვენ ვიცით. ეს არის ისეთი განცხადება, რომ წმინდა თომას მიდგომა ეფუძნება.

რა თქმა უნდა, ღვთის არსებობის 5 მტკიცებულების მოკლე მიმოხილვა ვერ შეძლებს სრულად გამოავლინოს ცნობილი ღვთისმეტყველების აზროვნების მთელი სიღრმეზე, მაგრამ მაინც შეგიძლიათ შთაბეჭდილება მოახდინოს, როგორც მთელი დაზარალებული.

აქედან გამომდინარე, ახლა დავიწყებთ ღვთის არსებობის მტკიცებულებას, რომელიც შემოთავაზებულია კაცობრიობის მიერ ფომის კაცობრიობის მიერ და შემდეგ მათ კრიტიკას მივუდგეთ.

1 მტკიცებულება "მოძრაობა"

დღემდე, მითითებული მტკიცებულება ძირითადად კინეტიკურია. მისი საფუძველი არის განცხადება, რომ ის ამბობს, რომ ჩვენი პლანეტის აბსოლუტურად ყველაფერი მუდმივი მოძრაობის მდგომარეობაშია. თუმცა, შეუძლებელია, რომ რაღაც თვითონ გადავიდა.

მაგალითად, კარტი ცხენის ძალაუფლებას მოძრაობს, ავტომანქანა მართავს საავტომობილო საავტომობილო თანდასწრებით, ხოლო იახტი საჰაერო ნაკადებით ამოძრავებს. უწყვეტი ტრაფიკის პროცესში, მოლეკულები ატომებითა და ყველა, რაც ჩვენს სამყაროშია. ყველა ის იძენს იმპულსს გარედან დაშორების დასაწყისში, ზოგიერთი სხვა ძალიდან. და შემდეგ, მათი ნაწილი, - სხვაგან, და ყველაფერი არის იგივე სული.

შედეგად, ჩვენ გვაქვს გაუთავებელი ჯაჭვის მიზეზები და შედეგები. თუმცა, Aquinsky- ის Foma- ის თანახმად, ასევე ვერ არსებობდა, რადგან ასეთ ვითარებაში იქნება თავდაპირველი ძრავა. და როდესაც არ არის პირველი, მაშინ, შესაბამისად, არ არსებობს მეორე, და შედეგად, მოძრაობის პროცესი უბრალოდ შეჩერდება.

ასეთ ლოგიკაზე დაყრდნობით, არის პირველადი წყარო, რომელიც არის ყველაფრის გადაადგილების მიზეზი, მაგრამ მესამე ძალა არ არის დაზარალებული. ასეთი ლიდერი, როგორც თქვენ უკვე ალბათ მიხვდა, და ასრულებს ყოვლისშემძლე თავად.

2 მტკიცებულება "წარმოების მიზეზი"

ამ არგუმენტის საფუძველია მტკიცება, რომელიც ამბობს, რომ ყველაფერს, რაც ხდება მსოფლიოში, ყველა ფენომენი არაფერია, მაგრამ გარკვეული მიზეზების გამო.

მაგალითად, ხე გაიზარდა, თქვენ ჯერ კიდევ უნდა მოვძებნოთ თესლი მიწაზე, ყველა ცოცხალი არსება დაიბადა დედათა საშვილოსნოს, შეგიძლიათ მიიღოთ მინის თუ ქვიშა, და მსგავსი.

ამავდროულად, აბსოლუტურად შეუძლებელია, რომ მსოფლიოში არაფერი არის მიზეზი, რადგან როდესაც მითითებულმა დეფოლდი უნდა აღიაროს ის ფაქტი, რომ ის არსებობდა, სანამ აღმოჩნდა.

შესაძლებელია უფრო ნათლად ახსნას - აბსოლუტურად შეუძლებელია, რომ კვერცხი დანგრეული იყოს ან სახლი კარგავს საკუთარ თავს. შედეგად, ჩვენ კვლავ მივიღებთ უსაზღვრო მიზეზს, რომელიც პირველადი პირველადი წყაროდან მოიგერია. და მისი არსებობის ფაქტი არ არის წინასწარი მიზეზების გამო, მაგრამ თავად ყველაფერი არის მიზეზი. და თუ ის არ არსებობდა, მიზეზების დამთავრების პროცესი და შედეგები უბრალოდ იქნება. ეს მთავარი წყარო ჩვენი შემოქმედია.

3 მტკიცებულება "აუცილებლობა და უბედური შემთხვევა"

ანალოგიურად, Foma Aquinsky- ის მიერ შემუშავებული ღვთის არსებობის ყველა სხვა დასკვნას, ამ მტკიცებულების საფუძველსაც წარმოადგენს მიზეზებისა და შედეგების კანონი. მაგრამ ამ შემთხვევაში, ის დამახინჯდება.

თეოლოგმა ისაუბრა იმაზე, რომ სამყაროში ბევრი რამ არის შემთხვევითი რამ, რომელიც არ შეიძლება იყოს, ასე რომ შესაძლოა. ან ისინი ადრე იყვნენ რეალობა, და სანამ არ იყო ისინი. ეს არ ჩანს, რომ წარმოიდგინოთ დამოუკიდებელი გაჩენა რამ თვალსაზრისით. ამასთანავე, აუცილებლად არის მიზეზი, რის გამოც ისინი ყველა გაჩნდა.

საბოლოო შედეგით, ჩვენ წინაშე ვდგავართ ასეთი უმაღლესი ერთეულის არსებობის პოსტულაცია, რაც აუცილებლად იქნება და გარე ფაქტორები არ ჰქონდათ სხვების საჭიროების შემთხვევაში. ეს ერთეული, Foma Aquinas- ის მიხედვით, და ემსახურება როგორც "ღმერთს".

4 PROOF "სრულყოფის ხარისხი"

ღვთის სიგრძის არსებობის ხუთი დადასტურების საფუძველია, არისტოტელეს ფორმალური ლოგიკა. ამ უკანასკნელის თანახმად, აბსოლუტურად ყველაფერი ჩვენს სამყაროში შეიძლება იყოს ერთ ან სხვაგვარად. ახლა ჩვენ ვსაუბრობთ სიკეთე, მიმზიდველობა, კეთილდღეობა და არსებობის ფორმა. მაგრამ ამავე დროს, სრულყოფილების ხარისხი, ჩვენ უნდა გავაკეთოთ შედარებით რაღაც სხვა.

თუ თქვენ ახსენებთ განსხვავებულად - ყველაფერი მსოფლიოში ნათესავია. თომას შემდეგ მიდის დასკვნა, რომ ყველა ნათესავების ზოგადი ფონზე, უნდა არსებობდეს გარკვეული სახის ფენომენი, რომელსაც აბსოლუტური სრულყოფა აქვს.

მაგალითად, როდესაც ჩვენ შევადარებთ გარკვეულ სილამაზეს, მაშინ მოგერიება ან ნაკლებად მიმზიდველი, ან, პირიქით, ის, რაც უფრო ესთეტიკურია. თუმცა, არსებობს გარკვეული აბსოლუტური კრიტერიუმის სავალდებულო არსებობა, რაც უკეთესია, ვიდრე არაფერი.

ეს აბსოლუტური ფენომენი ყველა გეგმაში არაფერია, ვიდრე შემოქმედი.

5 მტკიცებულება "Mire Management"

ანალოგიით ყველა წინა მტკიცებულებით, ღვთის არსებობა ასევე მოდის მიზეზობრივი თეორიიდან. ამ სიტუაციაში თეორია უფრო მეტად აისახება მსოფლიოში ცნობიერების ამაღლებასა და მიზანშეწონილად და მასში მცხოვრები ცოცხალი არსებები. ეს უკანასკნელი ყოველთვის გისურვებთ უკეთესობისკენ სწრაფვას და, შესაბამისად, შეგნებულად ან უგონო მდგომარეობაშია სხვადასხვა მიზნების დევნის მდგომარეობაში.

ამავდროულად, ჩვენ ახლა ვსაუბრობთ ყველაფერს, რაც მხოლოდ ადამიანს ხელმძღვანელობს - კანონის გაგრძელება, კომფორტული არსებობა და მსგავსი. იმის გათვალისწინებით, თუ რა ცნობილი მოაზროვნე იყო შეჯამებული, რაც, რა თქმა უნდა, არსებობს გარკვეული უმაღლესი ერთეული, რომელიც აკონტროლებს ჩვენს სამყაროს და ქმნის თავის მიზნებს. ბუნებრივია, ასეთი არსი არაფერია, არამედ შემოქმედია.

ღვთის გენეზის ხუთი მტკიცებულების კრიტიკა

ნებისმიერი თეორია და რწმენა ყოველთვის აკრიტიკებს. არ არის გარდა ფოლადის და მტკიცებულება Thoma. შემდეგ ჩვენ შევხედავთ, თუ როგორ თეორია აკრიტიკებდა მეტოქეების ოპონენტებს.

კრიტიკა 1, 2 და 5 მტკიცებულება

თავდაპირველი ორი მტკიცებულება ერთმანეთთან ძალიან დიდ მსგავსია, ისინი რეალურად განიხილება. ფაქტობრივად, დადასტურების მონაცემები ამოიწურა Aristotle- ის მიერ. ისინი ძალიან მარტივია და საუბრობენ მიზეზობრივი ურთიერთობების უსასრულო სიმებიანი, ისევე, როგორც ამ სამყაროში ყველაფერი ყველა სახის ძირეული მიზეზის შესახებ.

ამ მტკიცებულებათა ძალიან პოპულარული წინააღმდეგობა არსებობს, რომელმაც ინდოეთიდან ფილოსოფოსი გამოიგონა, არისტოტელეს თანამედროვე - ნაგარჯუნას თანამედროვე. Nagarjuna ამტკიცებდა, რომ ყველაზე მაღალია უნდა იყოს იგივე ფენომენი, როგორც ყველა სხვა მოვლენა ჩვენს სამყაროში, ან არ იყოს.

იმ შემთხვევაში, თუ ის მოქმედებს, როგორც იგივე ფენომენი, როგორც ყველა სხვა რამ, ეს ნიშნავს, რომ მას უნდა ჰქონდეს საკუთარი დასაწყისი და მისი შემოქმედი. და თუ ეს არ არის იგივე ფენომენი, ეს იმას ნიშნავს, რომ ეს არ არსებობს პრინციპში და, შესაბამისად, ვერ შევქმნათ ჩვენი სამყარო, როგორიც ისაა, რომ დედამიწას უშვილო ქალის შვილი არ შეიძლება.

ან მაშინ ღმერთი დამოუკიდებლად მოჰყვა. მაგრამ ეს შეუძლებელია, ისევე როგორც შესაძლებელია, რომ ხმალი თავის დანაფს შეამცირებს ან მოცეკვავეებს, თავის მხრებზე დგას.

ასევე არგუმენტი იმ ფაქტს, რომ თუ მსოფლიოს აქვს დასაწყისში, მაშინ რაღაც დაიწყო და ამ რაღაც არის შემოქმედი, არსებობს კიდევ ერთი პრეტენზია. ეს არის ის, რომ არ არსებობს ერთი მტკიცებულება, რომლის მიხედვითაც სამყარო შეიქმნა ღმერთმა და არა თავისთავად. ამის გათვალისწინებით, ის ფაქტი, რომ სრულყოფილი და ყოვლისშემძლე ქმნილება, რომელსაც შეუძლია ჩვენი სამყაროს შექმნა, თავისთავად, გამოიყურება ნაკლებად ლოგიკურად, ვიდრე მსოფლიოს შემთხვევითი თვითმმართველობის გადაადგილების თეორია.

ამ ჯაჭვის შემოქმედის დამატება, ჩვენ უბრალოდ გადავიტანთ თავდაპირველ მიზეზს და არ ცდილობენ ახსნას, როგორც პრინციპში, არაფერი შეიძლება წარმოიშვას თავისთავად. ამავდროულად, მითითებულ ნაბიჯს, ჩვენ ყველა თეორიას გაართულებს. საბოლოო ჯამში, მაშინაც კი, როდესაც ჩვენ ეთანხმებით, რომ მსოფლიოს უნდა ჰქონდეს საკუთარი დასაწყისი, კვლავ რჩება გაურკვეველი, რა მიზეზით, ეს როლი უნდა მიეცეს ყოვლისშემძლე და საერთო ღმერთს და არა, მაგალითად, დიდი აფეთქება ან რამე ამ rode.

მანამდე, ონტოლოგიური მტკიცებულებების გათვალისწინებით, ჩვენ უკვე აღვნიშნეთ გერმანელი ფილოსოფოსი ემანუელ კანანტი, რომელსაც ყველა ასეთი არგუმენტი ექნებოდა ფიზიკოსი. მან ისაუბრა იმაზე, რომ მათი სირთულე დაიდო იმას, რასაც ისინი ცდილობენ, მხოლოდ გამოცდილებას, ამ გამოცდილების საფუძველს დატოვონ და ქმნილების არსებობის ჩამოყალიბება, რაც ექსპერიმენტში არ შეიძლება იყოს.

თქვენ შეგიძლიათ მხოლოდ ორი მტკიცებულების მონაცემების ერთჯერად ლაპარაკი, საიდუმლოების გადაჭრის გასაღები უნდა იყოს მეხუთე მტკიცებულებაში: ჩვენი სამყარო ძალიან გონივრულია, რომ მარტივი შანსია. მაგრამ განსაზღვრული მტკიცებულებების მიმდევრები ხშირად იწყებენ მიზეზებსა და შედეგებს. ყოველივე ამის შემდეგ, ეს არ არის სამყარო ძალიან გონივრული მოწყობილი, და მამაკაცის გონება მოახერხა მსოფლიოსთვის მორგებული.

აიხსნება ის ფაქტი, რომ ის ამ ქვეყნიერების ფარგლებში გამოჩნდა თავისი კანონებით და სხვა სამყაროს არ იცის. და ეს რეალობა, რომელიც მისთვის ცნობილია, შეიძლება გაითვალისწინოს გონება, რადგან ადამიანის გონება მიზნად ისახავს სამყაროს გაგებას.

ამ მიდგომით, შემოქმედის ყველაზე მაღალი განზრახვების მიზანშეწონილობა არ არის. უბრალოდ, ეს არ შეესაბამება ჩვენს სამყაროს, მას არ შეუძლია არსებობა მასში და არ არსებობს.

მესამე მტკიცებულების კრიტიკა

მესამე მტკიცებულება ასევე ძალიან ჰგავს პირველი ორი, და მან ასევე გამოიგონა Aristotle. მაგრამ, გარდა კრიტიკის გარდა, რომელიც შედარებით თავდაპირველ ორ მტკიცებულებას იყენებს, ასევე რეალისტურია დამატებითი დამატებითი პროტესტის შესთავაზოს.

უპირველეს ყოვლისა, ეს მტკიცებულება ასრულებს იმავე სურვილს, რათა შეამციროს მსოფლიოს თავდაპირველი მიზეზი. მაგრამ ეს რჩება გაურკვეველი, რის შედეგადაც ეს მიზეზი სავალდებულოა და არა იგივე შემთხვევითი, ისევე როგორც ყველა სხვა. რა მიზეზით არის ყველაფერი, რაც შემთხვევის შედეგად არსებობს, დამოუკიდებლად ვერ წარმოიქმნება?

ცალკე უნდა დაემატოს, რომ თუ ღვთის არსებობის შესახებ ვსაუბრობთ, ეს იმას ნიშნავს, რომ ის არ არის თავისუფალი. გარდა ამისა, მისი არსებობის ფაქტი, ის აუცილებლად პროვოცირებას ახდენს სხვა საკითხების გამოჩენაზე. და ეს არ არის მხოლოდ მისი თავისუფლება შემოქმედისგან, არამედ ჯვარს აყენებს რაიმე შემთხვევითი არსებობის შესახებ.

და თუ რამ შეიძლება იყოს ორივე, არ იყოს, იმ შემთხვევაში, როდესაც ისინი უკვე არსებობს, აღმოჩნდება, რომ ეს აუცილებელია, რადგან ისინი ქმნიან საჭიროებას. ამის საფუძველზე, ყველაფერი, რაც პლანეტაზე არსებობს მსგავსი მიდგომით, უნდა არსებობდეს და არა მხოლოდ შემთხვევითი წესით.

ემანუელ კანტმა კოსმოლოგიური სახელით აღწერილი არგუმენტი და ისაუბრა ის ფაქტი, რომ ის ყველასგან ყველაზე მატყუარაა. თუ შევადარებთ ონტოლოგიურ არგუმენტს, რომელიც ცდილობს, გააუქმოს ყველაზე მაღალი ხარისხის არსებობის ფაქტი, რომელიც მხოლოდ ლოგიკური, ან ფიზიკოტოლოგიური მტკიცებულების კონცეფციას იძლევა, რომელიც ცდილობს გააკეთოს იგივე, , კოსმოლოგიური არგუმენტი არის 1 და 2 მტკიცებულების კომბინაცია. მაგრამ ეს ვრცელდება გამოცდილებას, რათა დაუყოვნებლივ დაბრუნდეს მკაფიო მიზეზით.

კანტი დარწმუნებული იყო, რომ რეალურად კოსმოლოგიური არგუმენტი არაფერია, ვიდრე შენიღბული ონტოლოგიური. მან ისაუბრა იმ ფაქტზე, რომ აუცილებელია სრულყოფილი არსის არსებობა. მაგრამ არავის შეუძლია თქვას ზუსტად რა კონკრეტული თვისებები უნდა ჰქონდეს.

საბოლოო შედეგით, ამ მტკიცებულების თანახმად, აღმოჩნდება, რომ ასეთი არსი უნდა იქნეს მიღებული ზოგიერთი უმეცარი ყოფნა, ფაქტზე, რომელიც დადასტურებულია ონტოლოგიური მტკიცებულებით. ამის საფუძველზე, შესაძლებელია აქ გამოაგზავნოთ ყველა კრიტიკა ონტოლოგიური მტკიცებულებების შესახებ.

მეოთხე მტკიცებულების კრიტიკა

Foma Aquinsky- ის მიერ შემოთავაზებული მეოთხე მტკიცებულება რჩება შესაბამისი. ის საუბრობს ზოგიერთ სრულყოფილად, რომელთანაც ყველა სხვა სუბიექტი შედარებულია.

მაგრამ არსად არ არის განმარტებული, რა მიზეზით ზუსტად ღმერთმა უნდა განიხილოს ასეთი ზომები? რა მიზეზებია ზუსტად ერთი ყოფნა, და დაუყოვნებლივ არ უნდა ჰქონდეს ყველა სახის თვისებების უმაღლესი ხარისხი? ვერავინ ვერ პასუხობს ამ კითხვას (ვერავინ ვერ პასუხობს (ისევე, როგორც ყველაზე მაღალი მტკიცებულებების არსებობისას) და ამიტომ ჩვენ შეგვიძლია მხოლოდ დავკარგოთ გამოცნობა, როგორც ეს რეალურად, რადგან ჩვენ არასოდეს ვიცით სიმართლე მაინც.

თემის დასასრულს მე გირჩევთ, რომ ნახოთ საინტერესო თემატური ვიდეო. კადრები: