მართლმადიდებლური ეკლესიის ტრადიციების აღორძინებით ქრისტიანობა მტკიცედ შევიდა ჩვენს ცხოვრებაში. თუმცა, მართლმადიდებელი მორწმუნეები ყოველთვის არ სწორად არ ესმით, რომ ეკლესიის წესები და საიდუმლოებები, რომელთანაც ბევრი კითხვაა. განვიხილოთ ერთი მათგანი: towing არის sacrament ან rite? რა ხდება დროს შესვენების დროს ბერები ან nun? რა უნდა იყოს ბერი? ასევე მოდით ისტორიული მომენტები, რომლებიც დაკავშირებულია ამ ქმედებასთან.
მნიშვნელობა taze
სამონასტროლიზმი წარმოიშვა ჩვენი ეპოქის მეოთხე საუკუნეში, როგორც მსოფლიოს ცხოვრების ზრუნვის სახით, რათა შეინარჩუნოს ლოცვა და შრომა. ყველამ იცის, რომ იმ დროს, როდესაც ხელმძღვანელი ხელმძღვანელი ხელმძღვანელი crucifably cut თმა. ამ წესების მნიშვნელობა უძველესი მნიშვნელობისაა - საკუთარი ნება, ნებაყოფლობითი ან არანებაყოფლობითი სამსახურის უარყოფა, ბატონი ქრისტიანობაშიც კი, სამინისტროს ძველი გრძნობაც იყო დაცული, მხოლოდ გამარჯვებული არ აძლევს სამინისტროს, არამედ იესო ქრისტეს.
გაირკვეს, რა გელით დღეს - ჰოროსკოპი დღეს ყველა ზოდიაქოს ნიშნები
ქრისტიანობაში, ნათლობის დაზიანების და ელემენტების ცერემონია: დანამატი იღებს ახალ სახელს. მსგავსება ნათლობას აქვს გარკვეული მნიშვნელობა, რადგან ადამიანი აწამებს ძველი ცხოვრების წესისგან და იძენს ახალ, ანგელოზს. რა განსხვავებაა მონასტიკური გაჩერებისგან?
მონათვლის რიტმი იღებს პირს, რომელიც არის ინფიცირებული, ანუ უგონო არჩევანი. ბევრმა ქრისტიანმა არ ესმის, რომ მათ თავიანთი ცხოვრება უფალს მიუძღვნეს და უსახლკაროდ ცხოვრების წესს. შესვენების Sacrament არის მიღებული ცნობიერების ასაკში, როდესაც ადამიანი გადაწყვიტა დატოვოს მსოფლიოს bustle და მთლიანად დაადანაშაულოს თავად ემსახურება ღმერთი.
თმის მნიშვნელობა იღებს:
- ჩვენი სხეულის ზემოდან ღმერთს შესავალი;
- ცუდი აზრების დეფინიცია, ღვთის გონების მიძღვნა.
ამდენად, ადამიანი გადის, თითქოს ხელახლა ნათლობა. თუმცა, კიდევ ერთი ნაწილი დაემატება ღვთის კეთილდღეობას, სულიერ ქორწინებას ქრისტესთან. ამ დროს ბერების ან მონაზვნების სული შერწყმულია ქრისტეს სულისკვეთებით, მასთან ერთად ხდება.
სამონასტრო პოზა არის ქრისტესთან სულიერი ქორწინების დასკვნა და მსოფლიო ცხოვრების უარყოფა.
მკითხველის მრავალრიცხოვანი მოთხოვნით, ჩვენ მზად ვართ "მართლმადიდებლური კალენდარი" სმარტფონისთვის. ყოველ დილით მიიღებთ ინფორმაციას მიმდინარე დღის შესახებ: დღესასწაულები, შეტყობინება, ხსენების დღეები, ლოცვა, იგავები.
ჩამოტვირთვა უფასო: მართლმადიდებელი კალენდარი 2020 (ხელმისაწვდომია Android)
ღირს გასარკვევად, რომ ეს ქორწინება სიცოცხლისთვის? როგორც გვახსოვს, ქრისტე ჯვარს იბრძოდა და მისი პატარძლის ცოდვები გამოისყიდა სიკვდილის - ეკლესია. ახლა ის თავის პატარძალს ზეციერი სამეფოს ზეციერად მიიჩნევს. Towing in Nun - ძალიან ლამაზი ქორწილი rite ზე ზეციურიად fiance, მაგრამ ხშირად იგი გამოიყენება როგორც ძალადობრივი ქმედება. ამის შესახებ ბევრი ისტორიული ფაქტი არსებობს, მაგალითად, პიტერის მეუღლის მეუღლის ძალადობრივი ტონა.
რა განსხვავებაა ჩვეულებრივი მორწმუნეების ქრისტიანებს შორის? უპირველეს ყოვლისა, უფალთან კომუნიკაცია. ბერები მთლიანად შეწყვიტეს მსოფლიოს bustle და ასახავს მხოლოდ უმაღლესი მსოფლიოს. თქვენ შეგიძლიათ თქვათ, ისინი ცხოვრობენ სხვადასხვა სამყაროში, დედამიწაზე.
ისტორიის taze
დაახლოებით მე -17 საუკუნე, Tesigs გააკეთა სპეციალური გზა - სრულიად swank მათი თმის scalp. ეს შეიძლება ითქვას იმ დროის ხატებზე. რა არის ამ თმის ვარცხნილობა? ითვლება, რომ თმის დეკორატიული ადამიანი და კიდევ სიამაყე. შესაბამისად, თუ ადამიანი ნებაყოფლობით დგას თავად სიამაყე, ეს არის ღვთისადმი წარდგენის გამოხატვა.თუ თქვენ გახსოვთ ბიბლიური ამბავი სამსონისა და დალილის შესახებ, ნათელი ხდება, რომ თმა შეიცავს ასევე მისტიკური ძალა. მისი თმის სამსონის ჩამოერთვა მათთან სასწაულებრივი ძალაუფლება დაკარგა. ბერი ამიერიდან, არც სილამაზე და არც სიამაყე, არც მსოფლიო წარმატებები და ძალაუფლება - ის ნებაყოფლობით უარს ამბობს.
თანამედროვე მართლმადიდებლურ ეკლესიაში, მთელი Macushk არ არის ადიდებულმა, მაგრამ უბრალოდ დაჭრილი თმის strands condo. თუმცა, ეს მხოლოდ შესვენების Sacrament- ის ხილული ნაწილია. სინამდვილეში, ტონა შედგება რამდენიმე ნაწილისგან, რომელიც ხდება გარკვეული დროის შემდეგ.
შეჩერების მოსამზადებელი ნაწილი:
- სირთულე;
- მორჩილება;
- მონასტერიზმი.
ვინ არის მონასტერში? ეს არ არის ბერი, მაგრამ შორეულ მონასტრის სამონასტრო სამონასტრო კომპლექსში. ხელოვნება შეიძლება იყოს ოჯახის კაცი, რომელიც მონასტერში არის გარკვეული დროის განმავლობაში. მაშინაც კი, მთელი ოჯახი შეიძლება მოვიდეს მონასტერში, ამ საბაჟო თანამედროვე რუსეთში ფართო სპექტრი შეიძინა. ბევრი laity ურჩევნია დახარჯოს მათი სამუშაო შვებულებაში მონასტრები. თვალის ჩაკვრა არ გულისხმობს შემდგომ სამონასტურებელ ცხოვრებას.
ვინ არის ახალბედა? მისი როლი მონასტერში არ არის ძალიან განსხვავებული თანამშრომლის როლი - ისინი ერთობლივად ასრულებენ იგივე სამუშაოს. თუმცა, ცარცისგან განსხვავებით, ვინ არის უბრალოდ სტუმარი, ახალბედა ეკუთვნის სამონასტრო საზოგადოებას და მისი წევრია. დაკვირვება არის საცდელი პერიოდი ტესტირების დაწყებამდე.
ტარება სამონასტრო ტანსაცმელი და თმის მოჭრა არ იძლევა უფლება იყოს ბერი. ბერი - ადამიანი, რომელმაც მონასტიკის აღთქმა მიიღო.
Obistrict არსებობს ორი ფორმით - უფლება ტარება სამონასტრო ride და გარეშე უფლება. Robe- ს აცვიათ უფლება მელნის წოდება და მოუწოდა Ryasofor. ეს novice და იღებს მადლი tonsions to ბერები ერთად რეაგირების ახალი სახელი. არის მელნის სრული ბერი? ჯერ არ არის, რადგან მას არ აძლევდა სამინისტროს სამონასტრო აღთქმა.
Ryasofor შეიძლება შედარებით ჰოოპ, და Schima - ერთად ქორწინება.
Rasoform Inqua ეწოდება hieromonahs და შეუძლია მიიღოს სან მღვდელი.
როგორც sacrament
ახლა მიიჩნევს მიძღვნილ ნაბიჯებს ბერები. თანამედროვე მართლმადიდებლურ ეკლესიაში ჰოლდინგის სამი ფორმაა:
- Ryasofor;
- Mantle (მცირე Schima);
- დიდი შმა.
როგორც მიხვდა, ეს მონასტიზმი იწყება შიმასთვის. Schima განსხვავდება ryasophore- ს მონასის აღთქმის გამოთქმა. ანუ, ადამიანი ასრულებს ზეციერ ქორწინებას ქრისტესთან და სრულად უთმობს საკუთარ თავს. მცირე და დიდი შიმას არის კომუნალური vobs. მაშინ როგორ განსხვავდებიან ერთმანეთისგან? ჯერჯერობით პასუხი არ არის, რადგან სოფელში ეკლესია ჯერ კიდევ არ არის განსაზღვრული ამ Chinosurias.
მაგალითად, ათონის მონასტერში დაუყოვნებლივ იქნება დიდი შიმი, პატარა ერთი გვერდის ავლით. მაგრამ რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიაში, მხოლოდ ხანდაზმული ბერები, რომლებიც არ არიან ჩვეულებრივი მორჩილება, შეეხებოდნენ დიდ შიმას. როგორც ჩანს, ეს არის რუსეთის მართლმადიდებლური ტრადიციის თავისებურებები. სინამდვილეში, პატარა Schip არ არის განსხვავებული დიდი, და Mantle Monk იღებს სრულფასოვანი სამონასტრო გაჩერება.
ბევრი დაინტერესებულია და როგორ არის რუსეთის მართლმადიდებლურ ტრადიციებში მონაზვნების ტონა? რიტუალის ქმედება იწყება ტროპარის კითხვისას პროდიგალური ვაჟის შესახებ. ამ დროს, მომავალი nun crawls on კუჭის შევიდა ტაძრის ცენტრში, სადაც ის რჩება პოზიცია სახე სართულზე outstretched ჯვარი. ასეთი ქმედება არის მონანიების სიმბოლო და ცნობიერების სიმბოლო.
შემდეგ მან გუნდს აძლევს სართულიდან და აცხადებს გადაწყვეტილებას ღვთის ცხოვრებას. ამავდროულად, გამარჯვება აფრთხილებს, რომ იესო ქრისტე თავად იღებს მონასტიკის აღებას ღვთისმშობლისა და ზეცით მთელ მასპინძელთან ერთად. ამის შემდეგ, მომავალი nun აძლევს vows:
- მუდმივად ცხოვრობენ მონასტრის კედლებში;
- ლოცვა და სწრაფი;
- სტაბილურად დაიცვას მონასტრის ჩარტერები;
- მოთმინებით გადარიცხავს ყველა ტესტს;
- არ იფიქროთ დედამიწაზე ქორწინებაზე;
- დაემორჩილეთ პრიორიტეტს და დებს;
- არ ფიქრობთ მიწიერი სარგებლის შესახებ.
პირობების შემდეგ, გამარჯვება განმარტავს სამონასტრო ცხოვრების მახასიათებლებს, აყენებს წმინდა წერილების ხელმძღვანელს და ლოცულობს სულიწმინდის ინსპექციისა და ინსტრუქციის შესახებ. ამის შემდეგ, გამარჯვებული უნდა გაიზარდოს მაკრატელი სართული სამჯერ და გადაყარეთ მათი igumen სამჯერ. ეს ქმედება აუცილებელია იმისათვის, რომ ნება მომეცით, რომ ნებაყოფლობით გადაწყვიტოს ტონა. ქალმა მაინც შეუძლია მისი გადაწყვეტილება, სანამ მაკრატელი შეეხება მის თმას.
კურსის განმავლობაში, ახლად მიუთითეთ ინიკინი პირველად მისი ახალი სახელი, რომელიც ახლა მოუწოდებს. წინასწარ, სახელი არ არის არავისთვის, ის საიდუმლოდ ინახება. შემდეგი, inokein არის ასვლა ახალი ტანსაცმელი, რომ მან უნდა კოცნა. მან ასევე კოცნა hangumen. ამის შემდეგ, იგი აძლევს დამწვრობის სანთელს, ჯვარედინი და rosary.
მაგრამ ეს არის მხოლოდ გარე რიტუალი მხარე, ახალი მხარდაჭერილი ელოდება სულისკვეთებით, პოსტი, მუდმივი ლოცვა და აქტიური მონანიება. ეს არის ეს ბიზნესი, რომელიც ქმნის შიდა აღორძინებას და ნუნის სხეულის ტაძრის კურსს.
Sacrament- ის სხვაობა
არის ეკლესიის საიდუმლო? ეჭვგარეშეა, ეს არის Sacrament, და არ არის მარტივი rite. განსხვავება ეკლესიის რიტუალს შორის საკმაოდ მნიშვნელოვანია. Sacrament- ის დროს, ადამიანი ახალ ხარისხს იძენს, ახალი სტატუსი - რა არ იყო ადრე. მაგალითად, ნათლობა არის Sacrament. ეკლესიის ენაზე, ახალს ეწოდება განლაგება ან კონფიდენციალურობა.
ნათლობის დროს, წყალი იდუმალურად ხდება წმინდა, ხდება ღვთის მადლის დირიჟორი. და Blayby კაცი თავად ხდება ახალი. Sacrament, Communion გამოდის უბრალო ღვინო ქრისტეს სისხლში და პური ქრისტეს სხეულში. კომფორტულად იდუმალურად გადაიქცევა ახალი არსი, რომელშიც ღვთის მადლი არის დაიცვას.
ასე რომ, მონასტერიზმი კაცის მეორე ნათლობაა. ის პატივს სცემს ყველა ყოფილი sores, და ის მოდის ახალი გზა შემდეგ ქრისტე. Symeon Solunsky ასე წერდა Sacrament of Taze:
თუმცა, ეს არ უნდა იყოს დაბნეული აღმოფხვრის მიერ ნათლობა, რადგან პოსტის დროს ადამიანი განახლდება მისი ბუნება. ნათლობა არის ცოდვების დატოვება. ნათლობა აძლევს პიროვნების სულიერ დაბადებას და პოზა ქმნის ანგელოზის მსგავსად პიროვნებას - ყოველივე ამის შემდეგ, ის ცხოვრობს Novye- ში, რომელიც გულისხმობს სამოთხეში სამეფოს მოპოვებას.
რატომ არის ბერი ახალ სახელს, როგორც ნათლობის საიდუმლოებას? პასუხი მდგომარეობს ძველი აღთქმის დოგმას. ჩვენ ვხედავთ, რომ უფალი ყოველთვის უბრძანა პიროვნებას ახალი სახელით, როდესაც მან ახალი ძალაუფლება მიიღო. ახალ აღთქმაში, ქრისტე გაგრძელდა, როდესაც მის მოწაფეებს ახალი სახელები მისცა. ახალი სახელი გულისხმობს ახალ ურთიერთობას, ვინც მას მისცა ეს სახელი. ბერი მორჩილების აღთქმას აძლევს, ეს იმას ნიშნავს, რომ მას და ღმერთს შორის ახალი ურთიერთობები იქმნება.
ვინ აძლევს ახალ სახელს გამარჯვებულს? ის დაზარალებულს ხარჯავს. ეს არის მისი განსაკუთრებული პრეროგატივა. რა პრინციპებია სახელი? ეს დამოკიდებულია მონასტრის ტრადიციებზე ან რიცხვის არჩევისას.