Забур жырлары менің өмірімде, сондай-ақ православие христиандары мен еврейлерінің діни өмірінде үлкен рөл атқарады. Мен оларға әрдайым қайғы-қасірет, бақытсыздық, қуаныш пен ризашылық сәттерінен алшақтаймын. Олардың көмегімен мен барлық эмоцияларымды төгіп аламын. Тіпті Иса Мәсіхтің өзі де забурлы желілерден тұрады. Оның крестіндегі айқышқа шегу кезінде оның соңғы сөздері Забурдың дәл қатарлары болды. Бүгін мен 67-ші Забурдың ерекшеліктері туралы сөйлесемін және оның не үшін оқып жатқанын түсіндіремін.
Забальмовтың мағынасы
Христиан шіркеуінің мұғалімдері көптеген керемет сөздер жазды. Мысалы, А.А.Аханасий Ұлы Забур жырлары адам өмірін, тіпті адамдардың жаны мен күйін де қамтығанын айтты. Василий Василий шіркеуінің оқытушысы діни кітаптың Құдайды пспейдегідей керемет мадақтауы жоқ деп мәлімдеді. Олардың пікірінше, бұл жырмандардан, жомарттық, мейірімділік, мейірімділік, кішіпейілділік тудыруы мүмкін Забур жырлары.
Бүгін не күтетінін біліңіз - барлық зодиак белгілері үшін гороскоп
Залтри кітабында) 150 жырда бар. Брайтты ескі өсиеттің ең көлемді кітабы деп атауға болады. Бес кітапқа арналған пслтер бөлімі бар, соңында - біршама ашытқыш. Ұсынылған кітаптардың әрқайсысы ерекше ерекшеліктермен сипатталады. Бұл бөлінудің барлығы жекелеген забур жырлары әр түрлі кітаптарда - толығымен немесе ішінара қайталанатындығын нақты көрсетеді. Олардың шарттарын да пайдаланды.
Мысалы, 4 және 5-те көбінесе «Иеміз», 2 және 3-те, «Құдай» естіледі. Сондай-ақ, бірнеше стилистикалық айырмашылықтар бар. 1 кітап ішінде сіз одан баса алмайсыз (Станцаның соңында өлеңдер мен өлеңдер қатарлары), 2-ші жыл өте бай. «Алилуя» сөзі тек соңғы кітаптарда кездеседі. Осыдан жасалған бұл жырлар кейбір гимндердің жинағында болғанын аяқтай аламыз.
Әдебиеттерде қасиетті мәтіндердің бір ғана жіктемесі жоқ. Көбінесе ортақ бөлу - бұл даналық, мессиандық, шағымдар, дүкендер және басқалары. Забурдың қандай екенін әр адам бірден анықтай алмайды. Мұны түсіну үшін сіз Забурды оқып, сұрақтарға жауап беруіңіз керек:
- Неғұрлым айтылғандар - Алғыс айту, шағым, түзету немесе мадақтау?
- Қандай адам жазылған - «Мен» немесе «біз».
- Өзінің авторы, немесе бұл діни қызметкер пайғамбардың тарихы.
- Мәтінде діни қызметкердің сұхбаты бар ма?
- Забур жырында Патша мен оның Иемізбен қарым-қатынасы туралы айтылған ба?
Көптеген зерттеушілер Забурдың түрлері ең алдымен олардың мазмұнына байланысты екендігі дауласады. Логиканы жазу өте маңызды. Осыны жоқ, Забур жырлары гетерогенді мәтіндерде көрінуі мүмкін, мұнда шағымдар көп және т.б. Алайда, тек сенушілер бұл дұғаның логикасы екенін біледі: адам шағымданады, бірақ бір сәтте ол оның естілгенін түсінеді және ол үшін Құдайға алғыс айта бастайды. Немесе, керісінше, Иемізді өзінің рақымымен мадақтап, адам оның қаншалықты маңызды және синопия екенін түсініп, өкініп, өкініп, өкініп, өкініп, өкініп, өкініп, өкініп, өкініп, өкініп, өкініп, өкініп, өкініп, өкініп, өкініп, өкініп, өкініп, өкініп, өкініп, өкініп, өкініп, өкініп, өкініп, өкініп, өкініп, өкініп, өкініп, өкініп, өкініп, өкініп, өкініп, өкініп, өкініп, өкіне бастайды.
Псальрий - Әндер жинағы
Оқырмандардың көптеген сұранысы бойынша біз смартфонға «Православиелік күнтізбе» қосымшасын дайындадық. Күн сайын таңертең сіз ағымдағы күн туралы ақпарат аласыз: мерекелер, лауазымдар, еске алу күндері, дұғалар, астарлы әңгімелер.
Тегін жүктеу: Athodox Calente 2020 (Android-де қол жетімді)
Мұны бәрі бірдей есіне алмады, бірақ жырлар лотургиялық орындау үшін аз гимндер емес. Көптеген Забур жырларының мәтіндерінде де оларды литургия үшін дәл пайдалану керек деген тікелей көрсетілім бар. Жеке забур жырларында аптаның немесе мереке күндері нақты жазулар бар.
Бірақ забур жырларын ұзақ уақытқа созылған музыка бұрын-соңды болмаған түрде қайталанбаған. Сонымен қатар, музыканың забурын түсіндіру өте қиын. Осылайша, бұл музыкалық өнерді дамытудың апогео алғашқы ғибадатхананың кезеңіне арналған болғандықтан болды. Бұл ғибадатхана қираған кезде, музыка ешқашан бұрынғы деңгейге оралмады, сонымен қатар бірнеше музыкалық аспаптар қолданылған. Киелі кітаптың грек нұсқасы жасалған кезде, тіпті бұл музыкалық аспаптардың маңыздылығы аудармашыларға таныс болмады.
Музыкалық аспаптар, сондай-ақ забур жырларында айтылған. Көптеген забур жырлары зайырлы әндерден әуендерде орындалатын болады. Бастапқы табылмайтын адамдар, олар бірден байқайды.
Авторлары З.С.Балмов
Забур жырларының авторы, теологтар мен біртұтас пікірлер арасындағы ыстық споралар әлі де жалғасуда. Әрине, оның басты бөлігі - Дәуіт патша, одан басқа, Корея, Сүлеймен, etm, eman және басқалар. Иудаизм мен ертедегі христиан дінінде барлық забурлар Перуға Дәуітке қатысты болды. Бұл түсініктеме болуы мүмкін - Дәуіт Псальрий ақыры жиналып, өңделген кезде болды. Кейбір забур жырларының авторы, оның авторлығы жоқ.Егер «Забур Дәуіт» деген жазу бар болса да, онда бұл оның авторлық құқығының тікелей көрсеткіші емес деп саналады. Қазіргі заманғы еврей теологтары Забурдың көп бөлігін Дәуітке қарағанда кешірек өмір сүрген авторлар жазған, ал олардың есімдері белгісіз болып қалады деп санайды. Авторлар құруға қатысты мәселе - Забур жырларының танысуындағы ұқсас проблемамен бірдей бейімделмейді. Либерал теорияларына сәйкес Дәуіт және оның замандастары тек жазудың басталуын және жырлар айтқанын атап өтті.
ҚҰДАЙ Забурммаларда
Құдай едім, яғни - жер емес, жердегі барлық, көрінетін және көрінбейтін жаратушы. Ол - листингтен, кешіретін, ашуланған, ашуланған, өкінеді, өкінеді және оның жаратылыстарын үнемі бақылап отырады. Оның кез-келгені әділеттілік, шындық, мейірімділік лайықты емес, бірақ рақым арқылы. Құдай күнәлар үшін жазалайды, бірақ шын жүректен өкінген күнәкарды кешіреді. Псортидің айтуы бойынша - Құдай әрқашан адамға және халыққа жақын, ол әрқашан барлық ойларды біледі, ол әрқашан одан да, одан жасыру мүмкін емес, өйткені ол омниценден тұрады.
Құдайдың киелілігі Забур жырларында ерекше орын алады. Бұл жұмбақ, қорқынышты, жан-жақты, және бәрі ырымшыл қорқынышымен бастан кешуде. Ол Құдайдың мәні. Сонымен қатар, Құдай таңдағанның бәрін қастерлейді. Бұл Құдайдың киелілігі адамдардан бірдей талап етеді, оларды күнәдан аулақ етеді.
Барлық зілтемелер мен дұғалар Құдайдың киелілігіне сенеді. Бұл әсіресе Хесания тақырыбымен Забур жырларында көрінеді. Әр түрлі зерттеушілердің айтуынша, бұл жырлар 7, 9 немесе 20 құрайды. Бұл цифрлар Забур жырлары бір-біріне қатысты және бір-біріне толықтырылғанына байланысты ерекшеленеді, ал Мәсіхтің тақырыбын ұсыну әдістері айырмашылықтарға ие.
Забур жырлары сонымен қатар Иеміздің қайғы-қасіретін крестпен, оның Израильден бас тартуын бейнелейді.
Забур 67.
Осы Забурдың авторы - Дәуіт патша, ол өзінің стилі, орындау әдісі, орындау әдісі және тіпті музыкалық сүйемелдеу бойынша ұсыныстармен көрсетіледі. Бұл жағдайда музыка дерлік дерлік басым орын алады, өйткені бұл забур-ән деп айтуға болады. Әннің әр қоймасы музыкалық аспаптар бойынша орындалудан басталады және хордың әнімен қолдау көрсетеді.
Забурдың мазмұны оның жазуы мен жағдайын ескертеді. Забур жырында сипатталған тарихи кезең - Иерусалимдегі еврей халқының зығыр дәуірін беру сәті. Мәтін - бұл жеңімпаз Құдай Патшалығын мадақтау. Алайда, нақты фактіні ескере отырып, не болып жатқанын дәл анықтау мүмкін емес. Нұсқалардың біріне сәйкес, кеме Дәуітке Сионға, екінші жағынан, бірқатар жеңіске шыққаннан кейін тауға оралды. Екінші нұсқаның пайдасына дауыстардың саны үлкенірек. Қалай болғанда да, бір нәрсе болып қала береді, бір нәрсе - Забурдың 67-дегі Уағдаластықтың сандығын ғибадат жасау керек жерге көшіру үшін шеруді сипаттайды.
Түсінік беру
Ең бастысы, 67-де айтылған, - Иеміздің барлық ұлы істері, Израиль үшін өте жақсы. Дәуіт мұнда оның диірмендері туралы және халыққа деген қажырлы қамқорлығы туралы жазады. Толығырақ түсіндіру келесідей:- Алғашқы Станфтан, шөлдегі кемедегі сапарды және таудағы суарудың сипаттамасы. Мұсаның бұл іс-шара туралы сөздерін атап өтті және әсіресе Жаратқан Иені мадақтап, өз халқын да жалғастыра береді деп үміттенемін.
- 3 және 4-тармақтарда жаулардың жеңілісі мен қайтыс болуы сипатталған - бұл тез жоғалып кететін түтін шығарады. Мұнда Дәуіттің өз ойлары өте жақсы, өйткені бұл үшін өте жарқын суреттер қолданылады. Мұнда Иса Мәсіхтің қайта тірілуіне қатысты бөлек анықтама бар, сол себепті, Забур 67-ші Забуры Пасха қызметтерінде міндетті болып табылады.
- 8-11 тармақтарда, яһудилердің тұтқында болған кезде, Құдайдың ғажайыптарын мадақтау бар.
- 12 және 13 өлеңдер - тікелей еврейлердің жеңісінің сипаттамасы.
- 14 және 15-өлеңдер - бұл соғыстан кейін көптен күткен әлемнің сипаттамасы.
- 20-21 өлеңдер - Құдай әрқашан адамға көмектесуге дайын екендігі туралы мәлімдеме.
- 22 Өлеңдер өкінгісі келмейтін және үнемі түсінбейтін күнәкарларды айтады.
- 33-36 Өлеңдер - бұл Құдайдың ұлылығын, оның ұлылығы мен ұлылығын даңқтайды.
67-ші Забур жырында, әсіресе ауыр аурулармен, қиын дүниелермен оқуға кеңес беріледі, оның көмегімен емделуге өтініш білдіре аласыз. Сонымен қатар, егер шешілмейтін проблемалар болса, сонымен қатар жоғары бата алу үшін пайдалы болады.
Қорытынды
- Забур жырларын әдеби және музыкалық туындылар деп атауға болады.
- Забурдың авторлығы туралы даулар.
- Забур жырында Құдайдың бейнесі.
- 67-ші Забур жыры - емдейтін дұға, мадақтаған мырзалар.