Тәуекел шегу және күнәлар туралы хабардар болу православиеде өте маңызды. Бұл менмендік және одан асып кеткені белгілі, бұл бұрынғы жарық періштесінің құлауына себеп болды. Шомылдыру рәсімінен өткенде, маған бұл туралы айтты.
Бір өкінгені жеткіліксіз, өйткені ер адамның жауы үнемі сендіреді және сенушілерді жояды. Мен сізге митардың дұғасы деген не және Құдайға үйге қалай өкінуге болатынын айтамын.
Кім менікі
Заманауи адам әрқашан Киелі кітаптағы терминдер мен есімдерді түсінбейді, өйткені Киелі кітап бірнеше мың жыл бұрын жазылған. Қазір күндері жоқ, олар ұзақ уақыт бойы салық инспекторлары деп аталды. Иса Мәсіхтің заманында салық жинаушылар мен өтінімдерді жіберді. Олар күнәкар адамдар болып саналды, өйткені олар әрқашан халықтан көп ақша жұмсады. Ол үшін оларды ешкім сүйді.
Бүгін не күтетінін біліңіз - барлық зодиак белгілері үшін гороскоп
Сондай-ақ, яһуди діни қызметкерлер Налариді арамдады деп санайды, өйткені олар үнемі пұтқа тапсырып, олармен жұмыс жасады. Осылайша, біз Киелі кітаптағы Мттарардың толық күнәкар және адам халқымен жек көретінін көреміз. Сонымен қатар, Имари еврей қоғамынан шығарылды, олар өз халқының арасынан түсіп кетті.
Иса уағыздаған кезде, яһуди діни қызметкерлер оған құлады. Мыңдар ешқашан Құдайды қабылдамайды деп сенді және ол өкіну үшін пайдасыз болды. Алайда, Парызшылдар мен Мырдар туралы астарлы әңгімесінде Мәсіхтің дұғасының маңыздылығын атап көрсетеді, өйткені ол өзін күнәкар деп санайды. Неліктен Иса өкіну үшін осындай мағынаны берді?
Парызшылдар мен митар туралы астарлы әңгіме:
Өкінудің маңыздылығы
Оқырмандардың көптеген сұранысы бойынша біз смартфонға «Православиелік күнтізбе» қосымшасын дайындадық. Күн сайын таңертең сіз ағымдағы күн туралы ақпарат аласыз: мерекелер, лауазымдар, еске алу күндері, дұғалар, астарлы әңгімелер.
Тегін жүктеу: Athodox Calente 2020 (Android-де қол жетімді)
Өзінің еркіндігі мен күнәкар екендігі туралы хабардар болу - бұл адамның екі полярлы күйі. Бұл өзін-өзі ерлік, мақтанышқа апарады, содан кейін адамға құлау. Өзін-өзі орындау адамды басқалардан жақсы деп санайды. Егер жақсы болса, бұл Құдайдан көбірек көңіл-күйге лайық екенін білдіреді. Бұл сыйақылардың, өзін-өзі талқылаудың және бүліктің талабына әкеледі. Люсифер құлағанға дейін өткізілген, ол Адамға қызмет етуге қызмет еткенін қарастырды. Оның алдында Адам, Денни тенника таңертең кім?
Қасиетті әкелер өкінудің бастамасы бар деп үйретеді, бірақ соңы жоқ . Адам өзінің күнәкар табиғатының көрінісі үнемі, ол үнемі өкіну үшін қажет. Егер адам өзінің күнәкар табиғаты туралы білмесе, ол ертерек немесе одан кейін өзін-өзі бағалауға және құлауға әкеледі.
бірақ Оны мойындаудан өкінумен ерекшеленуі керек . Егер адам өзін жаман қамқорлық, егер адам шіркеудің тұрғысынан, іс-әрекет тұрғысынан, діни қызметкерсіз өкінуге болады. Бірақ үйге өкіну мен мойындауды жоққа шығарады деп ойлаған жөн. Конфессия үшін діни қызметкердің жүктілікке мойынсұну керек, содан кейін ғана күнәлар толығымен жойылды. Конфессиядан кейін, сіз олардың рухани мағыналарын жоғалтқандықтан, өкінгендеріңізді есте сақтай алмайсыз. Конфессиядан кейін сенуші өзіне зиянсыз таза жүрекке арналған қасиетті сыйлықтармен бірге бола алады.
Назар аударыңыз! Қасиетті сыйлықтарды мойындаусыз жей алмайсыз, өйткені адам ішеді, өйткені адам өзіне сенеді.
Сенуші тек Иса Мәсіх тек жерде күнәсіз өмір сүргенін түсінуі керек. Құдайдың табиғаты тазалық пен киелілікте өмір сүруге мүмкіндік берді. Тіпті елшілер де баға берді. Мысалы, елші Петір ашуланып, құлағын сарбазбен кесіп тастады. Ол Мәсіхтің өсиеттеріне қарсы келіп, күнәкар табиғатқа ие болды. Алайда, шын жүректен өкінгендер оны жанның ауырлық күшінен босатады. Есімізде тұрғанымыздай, Иса елші Петірді шіркеудің іргетасын атады.
Өлгеннен кейін күнәға өкіну мүмкін емес екенін ұмытпаңыз. Өкіну тек өмірде қабылданады.
Көптеген адамдар өкінудің орындылығына қызығушылық танытады, өйткені Құдай барлық күнәлар туралы да біледі. Қасиетті ата-бабалар адамға күнәкар немесе әділ өмір сүруді таңдау еркіндіктерін үйретеді. Сондықтан Құдай ешкімге өкінбейді. Егер адам оның ренжігені мен орамаларының ауырлығы туралы білсе, ол өзін Құдайға апарады. Ал қалаусыз күнәлар Құдайдан шығарылады.
Митара дұғасы
Бұл дұға өте қысқа және бір сөйлемнен тұрады.
Mytar намазы - Мәтін:
Бірақ егер адам іс-әрекетке шын жүректен қайтыс болса, бұл сөздерде қанша мағына жасырылады және егер ол кешірімді болуға лайық емес екенін түсінсе. Кешіру тек Құдайдың рақымымен оның күнәкар екендігімен ғана танымал. . Біздің барлық игі істеріміз күнәларымыздың алдында ештеңе білдірмейді, ал Құдайдың мейірімділігі ғана оларды жауып, бас тартады.
Кейбіреулер өздері жақсы істер жасау арқылы Құдайға қарыздардан айырады деп сенеді. Бірақ Құдайдың алдында және одан кетпес бұрын, игі істеріміз. Игнатиус Брианчанинов соншалықты жақсы істер және өзін-өзі бағалау туралы жазады:
Сіз кадрдың дұғасын қашан оқып алуыңыз керек? Оның келесі жағдайларда айтылған:
- Шіркеуге кіру;
- Кез келген бөлмеге кіру;
- Ғибадатхана / часелден өту;
- ауыр жағдайларда;
- қорқынышты жеңген кезде;
- Құдайға кез-келген жағдайда хабарласқан кезде.
Бұл өте қысқа дұға, бірақ бұл мәсіхшіліктің рухани өмірін қалыптастыруға көмектеседі. Бұл дұға барлығын өз орнына қойып, ол әлсіз екенін және әрқашан Құдайдың рақымына мұқтаж екенін көрсетеді. Құдай, мейірімді Буди мен өзімді күнәкар сезінемін. Бұл мәсіхшілік өмірдің негізі, жоқ, онда құтқарылу мүмкін емес. Құдай Гордиге қарсы және кішіпейілділік рақым береді.
Кішіпейілділік Гординге қарама-қарсы - адамның ең қауіпті күнәсі. Кішіпейілділік барлық өмірін үйрену, шыдамдылықты дамыту керек. Адам қайғыдан бас тартқанда, ол Құдайдың бұл сыйлығын кішіпейілділікпен қабылдауы керек. Елші Пауыл сенушілерге тәлім берді: «Әрқашан қуан, бәріңе рахмет». Бұл сізге және қайғы үшін алғыс айту керек дегенді білдіреді.
Кейбір адамдар кішіпейілділікті немқұрайлылықпен шатастырады. Бұл түсініспеушілік. Сізге қымыз үшін немқұрайлы болу қажет емес, оларды жүрекке кішіпейілділікпен қабылдау керек. Кішіпейілділік құтқарылуға әкеледі, сіз мұны әрқашан есіңізде ұстауыңыз керек. Кішіпейілділік ең жоғары қасиет болып саналады. Кішіпейіл болу - бұл адамдарды асырап, Құдайға үнемі өкініп, басқа күнәлар жасамауды білдіреді.