Католик шіркеуінің дәстүрлерімен Еуропада танысып, әкесімен қайта оралып, христиан дінінің екі бағыты арасында көп кездесетінін анықтады, бірақ сонымен қатар, католикизмнен және басқа да сөздер арасындағы тәттілердің түбегейлі айырмашылықтары бар Бұл бірыңғай мәсіхші шіркеудің бір-біріне әсер етті.
Өз мақаласында мен православие католик шіркеуіндегі айырмашылықтар туралы қол жетімді тілді және олардың шіркеуіндегі айырмашылықтар туралы айтып бердім.
Аздап теория: христиан шіркеуі қалай бөлінеді
Дінбасылар «келіспейтін діни айырмашылықтар» жағдайында, ғалымдар оның бәрінен бұрын, саяси шешім екеніне сенімді. Константинопольдер мен Рим арасындағы шиеленіс конфессияларды конфессияларды қарым-қатынас пен жанжалды шешудің жолдарын іздеуге себеп болды.
Бүгін не күтетінін біліңіз - барлық зодиак белгілері үшін гороскоп
Көптеген абоненттердің сұранысы бойынша біз ұялы телефонға гороскопты дәл қолдандық. Әр таң сайын сіздің зодиак белгісіңіз үшін болжамдар келеді - жіберіп алу мүмкін емес!
Тегін жүктеу: Күн сайын 2020 жылатыңыз (Android-де қол жетімді)
Мен тіпті батыста өздерін байқамадым, онда Рим басым болды, олар Константинопольде қабылданған адамдардан басқа ерекшеленеді, сондықтан олар қиын болды, сондықтан олар иерархия мәселелерінде басқа құрылғы, аспектілері бойынша басқа құрылғы Кред, қасиетті - бәрі қолданылды.
Саяси шиеленістердің арқасында сынған Рим империясының әр түрлі бөліктеріндегі екі дәстүр арасындағы қолданыстағы айырмашылық анықталды. Белгіленген түпнұсқалардың себебі мәдениет саласындағы айырмашылықтар, батыс және шығыс бөліктердің менталитеті болды.
Егер бір күшті үлкен мемлекеттің бар екендігі оның жойылуымен, Рим мен Константинополь арасындағы қарым-қатынас әлсіреп, кейбір ерекше Шығыс дәстүрлерінің батысына үлес қосып, Рим мен Константинопольдің қарым-қатынасы әлсіреткен болса.
Бір кездері біріктірілген христиан шіркеуінің аумақтық белгісінде бөлінуі бір сәтке емес болды. Шығыс пен Батыс осы жылдарға 11 ғасырда шарықтау шегінен өтті. 1054 жылы, Патриарх соборында Константинополь Роман Рим Папасы елшілерімен түсірді.
Жауап ретінде ол Папа елшілерінің анатемасына опасыздық жасады. Патриархияның қалған басшылары Патриарх Михаилдің позициясын, ал бөлінген бөлінген. Қорытынды алшақтық Константинопольге ұшыраған 4 крест жорықтарының заманына жатады. Сонымен, мәсіхшілер шіркеуі католик және православиеға бөлінді.
Қазір христиан діні үш түрлі бағытты біріктіреді: православие және католик шіркеуі, протестантизм. Біртұтас шіркеу, протестанттарды біріктіре отырып, жоқ: жоқ: номиналдар жүздеген. Католик шіркеуі - монолит, оның Папасын, ол барлық сенушілер мен епараттарға бағынады.
15 Тәуелсіз және бір-біріне бір-біріне танып, православие активі. Екі бағыт - діни жүйелер, соның ішінде олардың иерархиясы және ішкі ережелері, десанс және ғибадат, мәдени дәстүрлер.
Католицизм мен православиенің жалпы ерекшеліктері
Екі шіркеудің ізбасарлары Мәсіхке сенеді, оны еліктеудің мысалы, оның өсиеттерін ұстануға тырысу. Олар үшін Жазба - Киелі кітап.
Католицизм және православие дәстүрлерінің негізінде, Мәсіхтің елшілері-елшілері де бар, әлемнің ірі қалаларында христиан орталықтарын құрды (мәсіхші әлем осы қауымдастықтарға сүйенді). Олардың арқасында екі бағыт да дінге ұқсас қасиеттерге ие, олар бірдей қасиеттілерге киіп, дәл осы сенімге ие.
Екі шіркеулердің ізбасарлары Қасиетті Троицаның қасиетімен сенеді.
Екі бағытта да отбасының пайда болуына көзқарас. Еркек пен әйел арасындағы неке қорытындысы шіркеудің қасіретімен, спеценттен көрінеді. Бірдей жыныстық неке танылмайды. Некеге тұрмыстық қатынастарға кіру - мәсіхшіге лайықсыз және күнә және бір жыныс болып саналады - ауыр құлау.
Екі бағыттың ізбасарлары Католик және шіркеудің православие бағыты да әртүрлі жолдармен болса да, христиан діні екендігімен келіседі. Олар үшін айырмашылық едәуір айтарлықтай айтарлықтай айтарлықтай едәуір едәуір едәуір едәуір едәуір айтарлықтай едәуір едәуір едәуір едәуір едәуір едәуір едәуір едәуір едәуір айтарлықтай едәуір айтарлықтай және келісілмейді, сондықтан олар бір-біріне ғибадат ету және Мәсіхтің қаны жоқ, сондықтан олар қауымдастықтарды бірге жасамайды.
Православие және католиктер: айырмашылығы неде
Шығыс пен Батыстың терең діни айырмашылықтарының нәтижесі 1054 жылы болған шискер болды. Екі бағыттың өкілдері олардың арасындағы діни дүниетанымдағы соңғы айырмашылықтарды жариялайды. Бұл қайшылықтар талқыланады. Қарапайымдылық үшін түсіністік айырмашылықтардың ерекше кестесі болды.
| Айырмашылықтың мәні | Католиктер | Правоца | |
| 1 | Шіркеудің бірлігі туралы пікір | Олар мұны бірыңғай сенімнің, қасиетті, шіркеудің және шіркеудің қатысуы үшін қажет деп санайды (рика, табиғи түрде) | Сенім бірлігін және қалыптауды қарастырыңыз |
| 2. | Әмбебап шіркеуді түсіну | Әмбебап шіркеуге тиесілі роман-католик шіркеуімен байланыс арқылы расталады | Эквиникалық шіркеу епископтың басшылығымен жергілікті шіркеулерде туындайды |
| 3. | Сенімнің әр түрлі түсіндірмесі | Киелі Рух ұлы мен әкесі шығарады | Киелі Рух әке шығарады немесе Әкенің ұлынан келеді |
| 4 | Неке құрбарабы | Шіркеу министрі батасын беретін еркек пен әйел арасындағы неке одағының тұжырымы ажырасу мүмкін емес | Шіркеудің адамы мен әйелдің арасындағы неке - бұл жердегі ерлі-зайыптылардың соңы (кейбір жағдайларда, ажырасулар рұқсат етілген) |
| 5 | Өлгеннен кейін жандардың аралық күйінің болуы | Құжаттардағы жарияланған догма жанның физикалық қабығы болғаннан кейін дайындалған, бірақ олар көкке көтеріле алмайды. | Тұжырымдама, тұжырымдама ретінде православие көрсетілмейді (Натария бар), бірақ қайтыс болғандарға дұғаларда біз дұғаларда, біз белгісіз мемлекетте болып, түтіктер туралы айтып отырмыз, олар түтіктер туралы айтып отырмыз қорқынышты сот |
| 6. | Мәриямның пәк қызының тұжырымдамасы | Каталликте ол пәк қыздың мінсіз тұжырымдамасының догмасын қабылдады. Исаның анасының туған кезіндегі тұңғыш күнә жасалмағаны есте ұстаған жөн | Мэри Марияға сиындық қасиетті деп, бірақ Мәсіхтің анасының дүниеге келуі кез-келген адам сияқты алғашқы күнәға ие болды деп сенемін |
| 7. | Аспан Корольдігіндегі дененің және пәк патшайымның жан дүниесінің болуы туралы догматтың болуы | Догматикалық бекітілген | Догматикалық бекітілген, дегенмен православие шіркеуінің ізбасарлары осы пікірді сақтайды |
| сегіз | Римский Римскийдің басымдылығы | Тиісті догмаға сәйкес, Папа шіркеудің басшысы болып саналады, негізгі діни және басқарушылық мәселелер бойынша сөзсіз құқығы бар. | Папаның көпшілігі танымайды |
| тоғыз | Салемалар саны | Бірнеше рәсімдер қолданылады, соның ішінде вицантин | Жалғыз (Византин) салт |
| он | Шіркеудің жоғары шешімдерін қабылдау | Ол догманы басшылыққа алады, шіркеу басшысының епископтармен келісілген шешімді мақұлдауы мүмкін сенім мен мораль мәселелері бойынша дәлелі бар | Біз тек әмбебап соборлардың сирек кездесетініне сенімдіміз |
| он бір | Дүниежүзілік кеңестердің шешімдері қызметіне басшылық | Дүниежүзілік собордың 21 шешімін басшылыққа ала отырып | Алғашқы 7 әмбебап соборда қабылданған шешімдерді қолдайды және басшылыққа алады |
Қорытындайық
Католик және православиелік шіркеулер арасындағы ғасырлар бойғы бөлінгеніне қарамастан, жақын арада ең жақын болашақта күтілмейді, бұл жалпы көздерді көрсететін көптеген сәттер көп.
Көптеген айырмашылықтар бар, сондықтан екі бағыттың тіркесімі мүмкін емес. Алайда, айырмашылықтарға қарамастан, католиктер мен православие Иса Мәсіхке сенетініне қарамастан, олар өз ілімдері мен құндылығын әлемде алып жүреді. Адамдардың қателіктерін мәсіхшілер бөлді, бірақ Жаратқан Иеге деген сенім Мәсіх дұға еткен бірлікті береді.