Адамның миы - толық зерттелмеген ерекше дене. Ол біздің туылғаннан бастап, ол қайтыс болғаннан кейін ғана жұмыс істейді. Ұйқы барысында мидың жасырын жерлері іске қосылады, оның арқасында біз суреттер түрінде ақпарат аламыз, қажетті білімсіз шешу қиын болады. Мен әрқашан армандар тек сюжеттік қатарға ғана емес, тәжірибелі оқиғаларға негізделген ми жобалары және сана-ансауие маңызды сигналдарды жіберетініне сенемін. Джунгтың арман кітабы менің теориямды толығымен растады және алынған ақпаратты дұрыс шешуге үйреткен.
Аудармашы жасау тарихы
Карл Густав Рунг 1875 жылы Швейцарияда дүниеге келді, 1875 жылы, мәжілісші шіркеудің пасторының отбасында дүниеге келген. Матушіліктендіре отырып, ол әкесінің ізімен барғысы келмеді, бірақ дәрігерлер болған атасы мен атамды иеленуді шешті. Джунг университетке Базельде оқуға түсті және медициналық факультетті сәтті бітірді. Содан кейін 1900 жылы ол Цюрихке барып, психиатриялық емханаға қоныстанды, онда ол 6 жыл бойы құрметті психиатр Е. Блэрдің көмекшісі болып жұмыс істеді.
Өз тәжірибесі барысында Густав тегін бірлестіктер әдісін жасады, оның негізінде аналитикалық психология құрылды. Бұл бағыт тереңдік психологиясы ғылым ретінде оның дамуына ықпал етті. Сонымен қатар, Юнг-ның ашылуы мәдени агелер, этнология, педагогика сияқты бірқатар басқа ғылыми секторларға әсер етті.
Бүгін не күтетінін біліңіз - барлық зодиак белгілері үшін гороскоп
Көптеген абоненттердің сұранысы бойынша біз ұялы телефонға гороскопты дәл қолдандық. Әр таң сайын сіздің зодиак белгісіңіз үшін болжамдар келеді - жіберіп алу мүмкін емес!
Тегін жүктеу: Күн сайын 2020 жылатыңыз (Android-де қол жетімді)
Густав өміріндегі бұрылыс нүктесі 5 жыл жұмыс істеген Фрейдпен танысты. Оның еңбектеріндегі жас психиатр көбінесе өзінің білікті әріптесінің білімі мен тәжірибесіне сүйенді, бірақ уақыт өте келе оның пікірі өзгере бастады. Көптеген зерттеулерден кейін, Юнг Сигмундтың мәлімдемесіндегі кемшіліктер мен сәйкессіздіктер тапты, сондықтан өз теориялары мен жорамалдарын дәлелдеу үшін әр түрлі бағытта жақсы жұмыс істей бастады.
Өмірінің ішінде Густав көптеген кітаптар, шолулар мен диссертациялар жазды, бірақ оның басылымдарының бірі - арманның аудармасы. Жеке және ұжымдық бейсаналық адам психикасындағы өмір теориясы оның негізінде заңды түрде болды. Сонымен қатар, біріншісі - әр адамның жеке қасиеттері мен ерекшеліктерінің көрінісі, ал екіншісі - бұрынғы ұрпақтардың тәжірибесі мен білімі. Басқаша айтқанда, армандарда архетиптер деп аталатын маңызды рәміздер бар, олар подсазиеден тұратын маңызды ақпаратты қамауға алады.
Қарапайым адамдар үшін архетиптердің құны түсініксіз, өйткені Олар әдетте мифологиямен және ежелгі тарихпен байланысты. Сондықтан ұйқы кезінде сіз шын мәнінде мағынаға толы көтерілмеген нәрселерді көре аласыз. Кейіпкерлер мен сюжеттерді дұрыс декодтау адамға өмірдің қазіргі жағдайынан айта алады және жақын болашақ туралы да айтады.
Сипаттама Darmnika
Джунгтың айтуынша, армандарымыз біздің өміріміздің маңызды құрамдас бөлігі болып табылады, өйткені олар эмоционалды тепе-теңдікті қалпына келтіруге және психикалық функцияларды дамытуға көмектеседі. Сонымен қатар, олар маңызды мәселелерге жауап табуға көмектеседі және тіпті жақын болашақта болатын кез-келген оқиға туралы ескертеді. Ең бастысы - Густавтың айтуы бойынша, армандардағы белгілерді қалай дұрыс тану керектігін білу, ол әр адам үшін өте жеке құндылық болып табылады.
Юнг армандар мен архетиптерді 50 жылдан астам уақыт бойы зерттеп, суреттер, әдетте, кейбір ежелгі адамдарға тиесілі мифтік бейнелер бар деген қорытындыға келді. Әрине, егер адам тарих пен мифологиядан алыс болса, онда ол сана-индексозезонезоны жеткізуге тырысатын ақпаратты түсінбейді.
Швейцария психологы армандарды 2 түрге бөледі:
- Мақсаты. Сюжет тікелей адамға және нақты кейіпкерлерді бейнелейді. Мысалы, Әке - әке, қарындас - қарындас.
- Субъективті. Ол армандардың бір аспектілерінің бірін, оның мінезінің мінезінің ерекшеліктері немесе адамның бұрын белгісіз жақтары.
Егер армандардың бірінші түрін түсіндіру өте айқын болса, онда қиындықтар туындауы мүмкін. Сонымен қатар, Юнг кез-келген адам не көретінін қабылдауға дайын емес деп мәлімдейді, өйткені кейбір учаскелер қорқынышты болуы мүмкін. Мысалы, жынды өлтіруші, адамдарға шабуыл жасау, садистік тенденциялар мен қайтыспайтын шаңды импульстар. Сонымен қатар, Gestalt терапевттері жеке тұлғаның осындай жасырын аспектілері ғана емес, сондай-ақ жансыз заттар туралы ғана емес.
Густав субъективті армандардың архетиптерінің келесі мысалдарын әкелді, олар адамның белгілі бір жағын көрсетеді:
- Адам - бұл арманның басқаларға көрсеткен бейнесі, бірақ ол оның шынайы «мен» емес.
- Көлеңке - бұл табиғаттың әлсіз бөлігі, мысалы, ашу-ыза немесе қызғаныш сияқты мінез-құлық жақтарын тудырады.
- Бала немесе періште - бұл адамның, осал және өздігінен шыққан «мен». Көбінесе адамның жоғары жасырын әлеуетін көрсетеді.
- Сейдж - діни қызметкер, адасып, әкесі. Мұндай архетипие рухтың даналығы мен күшін бейнелейді.
- Ұлы ана ана, сиқыршылар, патшайымдар немесе ханшайымдар түрінде армандайды және құнарлылықты, дамуды және өсуді, жеке және өсуді білдіреді.
Бір немесе басқа архетиптің нені білдіретінін білу, адам оның подсознание жасырын көзқарастарын тануды үйренеді, сонымен қатар олардың жеке басының ажыратылған аспектілерін қосады. Осылайша, ол өзінің «мен» тақырыбына қол жеткізеді және жалпы оның сана-сезіміне және жалпы өміріне толықтай ие болады.
Густав өзінің арманында әмбебап мағына бергеніне қарамастан, ол кейбір символдарға қатысты деп санайды, ол армандарды түсіндірумен барлық көрген сюжетті және арманның жеке жағдайын ескеру қажет деп санайды. Бұл жағдайда адам алаңдатарлық сұрақтарға жауап таба алады және оның қазіргі жағдайын қалай жақсартуға болатындығын түсінеді.