តើសៀវភៅសុបិនអេហ្ស៊ីបមានលក្ខណៈពិសេសអ្វីខ្លះ?

ការគេងគឺជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃជីវិតរបស់មនុស្សគ្រប់គ្នា។ យើងទាំងអស់គ្នាមើលឃើញក្តីសុបិន្ត: ពេលខ្លះភ្លឺនិងមានពណ៌ស្រស់ឆើតឆាយហើយពេលខ្លះធ្វើឱ្យមានភាពអាប់អួនិងគួរឱ្យភ័យខ្លាច។

ដោយផ្ទាល់ខ្ញុំតែងតែនៅពេលដែលខ្ញុំច្រឡំអត្ថន័យនៃចក្ខុវិស័យពេលយប់ឬពេលយប់ផ្សេងទៀតខ្ញុំប្តឹងឧទ្ធរណ៍សុំជំនួយដល់សៀវភៅសុបិន្ត។ ជម្រើសគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងណាស់នៃការបោះពុម្ពផ្សាយបែបនេះគឺជាសៀវភៅសុបិន្តរបស់អេហ្ស៊ីបដែលបានចុះមកយើងពីអារ្យធម៌ដ៏អស្ចារ្យនេះ។ ខ្ញុំចង់ប្រាប់អ្នកនៅក្នុងឯកសារនេះឱ្យកាន់តែលម្អិត។

លក្ខណៈពិសេសនៃក្តីសុបិន្តនៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណ

ស្វែងយល់ពីអ្វីដែលកំពុងរង់ចាំអ្នកនៅថ្ងៃនេះ - ហោរាសាស្ត្រសម្រាប់ថ្ងៃនេះសម្រាប់សញ្ញានៃឆ្នាំ Zodiac

ដោយសំណូមពររបស់អតិថិជនជាច្រើនយើងបានរៀបចំកម្មវិធីហោរាសាស្ត្រត្រឹមត្រូវសម្រាប់ទូរស័ព្ទចល័ត។ ការព្យាករណ៍នឹងមកសម្រាប់សញ្ញារាសីចក្ររបស់អ្នករៀងរាល់ព្រឹក - វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការខកខាន!

ទាញយកដោយឥតគិតថ្លៃ: ហោរាសាស្ត្រសម្រាប់រាល់ថ្ងៃឆ្នាំ 2020 (មាននៅលើប្រព័ន្ធប្រតិបត្តិការ Android)

ប្រជាជននៅប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណគឺលោកបរិសុទ្ធបានបញ្ចុះបញ្ចូលថាក្តីសុបិន្តគឺជាសារដ៏ទេវភាព។ ហើយដំណើរការនៃការបកស្រាយនៃក្តីសុបិន្តរាត្រីនៅអេហ្ស៊ីបគឺផ្អែកលើទ្រឹស្តីនៃការប្រឆាំង: ឧទាហរណ៍ប្រសិនបើការស្លាប់បានបាក់បែកវាមានន័យថាបុរសម្នាក់កំពុងរង់ចាំជីវិតដ៏វែង។

វាក៏មានមនុស្សពិសេសដែលបានរចនាឡើងដើម្បីបកស្រាយក្តីសុបិន្ត - ពួកគេបានហៅចៅហ្វាយនាយនៃរឿងសម្ងាត់ឬសរសេរផ្ទះពីរដង។

ហើយបុគ្គលិកលក្ខណៈទាំងនោះដែលចង់ជាសះស្បើយពីជំងឺគួរតែមានកញ្ចប់គេងពិសេសហើយបន្ទាប់មកចំណាយពេលពេញមួយយប់នៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធ។ នៅថ្ងៃបន្ទាប់អ្នកបួសនេះអ្នកបួសត្រូវបានចូលរួមក្នុងការបកស្រាយក្តីសុបិន្តរបស់ពួកគេហើយបានប្រើអនុសាសន៍ដែលទទួលបានក្នុងក្តីសុបិន្តសម្រាប់ការព្យាបាល។

កំណត់ត្រាហិណ្ឌូបុរាណ (ហៅថាវីឡាណា) ប្រាប់អំពីការពិតដែលថាក្តីសុបិន្តគឺជាសាររបស់ឃ្មុំដ៏ទេវភាព។ ហើយនៅ Unganishads (ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ប្រហែល 1000 ម។ គ។ ) វាត្រូវបានអះអាងថារាល់សកម្មភាពនៃការនិមិត្តនៃការចក្ខុវិស័យមួយរាត្រីកើតឡើងជាការពិតរវាងពិភពពិតនិងខ្មោច។

ពិភពសុបិន្តរាត្រីដ៏អស្ចារ្យជួយឱ្យមនុស្សម្នាក់ចូលរួមដោយចំណុចខ្វះខាតរបស់ខ្លួនរួមចំណែកដល់ការបង្ហាញនៃខ្លឹមសារដើមរបស់មនុស្ស។

យោងទៅតាមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជាច្រើនគំនិតដំបូងអំពីព្រះវិញ្ញាណនិងជីវិតក្រោយពេលបានចាប់ផ្តើមលេចឡើងនៅសម័យបុរាណហើយគ្រឹះរបស់ពួកគេពិតជាមិត្តនៅពេលយប់។

ភាពពិតនៃក្តីសុបិន្តដែលក្នុងនោះមានខ្លឹមសារដ៏ទេវភាព, បាតុភូតផ្សេងៗនិងការគេងដោយខ្លួនឯងគឺជាប្រភពនៃក្តីសុបិន្តនិមិត្តរូបដែលមានលក្ខណៈពិសេសដែលមានលក្ខណៈយ៉ាងជ្រាលជ្រៅដែលអ្នករស់នៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណបានស្វែងរកយ៉ាងខ្លាំង។

ពូជនៃក្តីសុបិន្តរបស់អេហ្ស៊ីបជាមួយនឹងការពិពណ៌នា

អរិយធម៌អេហ្ស៊ីបបានបន្សល់ទុកនូវក្តីសុបិន្តជាច្រើននៅជុំវិញ។ នៅក្នុងម៉ាស់សំខាន់ពួកគេត្រូវបានគេសំដៅទៅលើនៅពេលក្រោយចំពោះប្រភេទនៃអត្ថបទសោកសៅ។ ទី 2 សំងើរបស់ Papyrus តែមួយគត់ chester Chamester ទីពីរសំដៅទៅលើនគរថ្មីនេះ។ វាមានការបកស្រាយនៃក្តីសុបិន្តពេលយប់ដែលត្រូវបានប្រើក្នុងអំឡុងពេលនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណរបស់ឥស្សរជនដែលកំពុងកាន់អំណាច។

ការរកឃើញមិនធម្មតានេះបានរកឃើញនៅឆ្នាំ 1928 រួមជាមួយអត្ថបទសាសនាដទៃទៀតដែលមានលក្ខណៈសាសនារដ្ឋបាលក្នុងស្រុកអក្សរសាស្ត្ររដ្ឋបាលក្នុងស្រុកអក្សរសាស្ត្រ (សាជីជ្រុងតូចបានសាងសង់នៅលើផ្នូរក្នុងរូបចម្លាក់របស់ស្តេច Necropolis) ។

ទិដ្ឋភាពទូទៅនៃក្តីសុបិន្តរបស់អេហ្ស៊ីបបុរាណរបស់ Kenherhevetef

ប្រិនភេនភឺររបស់ប្រទេសអេហ្ស៊ីបដ៏ល្បីល្បាញឈ្មោះ Kenherhevetev បានបន្សល់ទុកនូវរមូរជាច្រើនដែលបានសរសេរនៅក្នុង papyrus ។

ផ្នែកមួយបានសរសេរដោយផ្ទាល់ទៅម្ចាស់ខ្លួនហើយម៉ាសដែលនៅសល់ (ឧទាហរណ៍សៀវភៅសុបិន្តដ៏ល្បីល្បាញ) ត្រូវបានបង្ហាញប្រហែលជាក្នុងចំណោមចៅហ្វាយនាយដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ផ្ទះប្រាសាទនៃជីវិត។

គួរកត់សំគាល់ថា Kenherpetechef ខ្លួនឯងមិនបានសរសេររមូរនេះទេព្រោះនៅលើបន្ទាត់បញ្ច្រាសនៃ papyrus - មានផ្នែកខ្លះនៃកំណាព្យអំពីសមរភូមិរបស់គាត់ទៅ Vesir Mernepeetau ។ ខណៈពេលដែលគួរឱ្យកត់សម្គាល់មានភាពខុសគ្នាខ្លាំងនៅក្នុងស្ទីលស្ទីលនៃការសរសេរអត្ថបទសំខាន់។

យោងទៅតាមការឡើងភ្នំនៃពាក្យនិងវាក្យសព្ទដ៏ស្រស់ស្អាតយើងយល់ថាអ្នកបង្កើតអត្ថបទដែលបានសំដៅទៅលើពួកនិក្ខេបបទអេលីតដែលទំនងជាបូជាចារ្យ។

Kenherhevetef ក៏មានការអប់រំល្អស្រដៀងគ្នាដែរចំពោះចៅហ្វាយនាយភាគច្រើនមកពីភូមិផងដែរលើសពីនេះទៅទៀតគាត់បានធ្វើឱ្យមានភាពអាថ៌កំបាំងរបស់ខ្ញុំ (ជាលទ្ធផលដែលគាត់បានធ្វើឱ្យមានការភ័យខ្លាចក្នុងចំនោមប្រជាជនដែលទទួលទាន) ។

នៅពេលដែល Kenherhevetef បានស្លាប់ដោយសារតែគាត់មិនមានអ្នកទទួលមរតកដែលបានចាកចេញ, សិទ្ធិនៃការកាន់កាប់បណ្ណាល័យបានទៅ Amonnahta - កូនប្រុសប្តីប្រពន្ធទីពីររបស់គាត់។ ក្រោយមកទៀតមានអាកប្បកិរិយាល្អបំផុតដោយព្យាយាមផ្តល់សិទ្ធិឱ្យការងារនេះ។

នៅពេលអនាគតរមូរពីបណ្ណាល័យបានផ្លាស់ប្តូរម្ចាស់របស់ពួកគេជាច្រើនដងហើយជាអកុសលទាន់ពេលវេលាពួកគេខ្លះរងការខូចខាត។

គួរកត់សម្គាល់ថាសៀវភៅសុបិន្តរបស់ Kenherhevef មានគោលបំណងផ្តាច់មុខសម្រាប់តំណាងនៃពាក់កណ្តាលដ៏រឹងមាំនៃមនុស្សជាតិ។ វាពិតជាមិនពិបាកក្នុងការយល់ពីនេះទេ - នៅដើមកថាខណ្ឌនីមួយៗឃ្លាដូចជា "ប្រសិនបើបុរសម្នាក់បានកើតឡើងដើម្បីមើលឃើញខ្លួនគាត់នៅក្នុងក្តីសុបិន្ត ... " ដែលអ្នកអាចសន្និដ្ឋានបាន។

លក្ខណៈពិសេសនៃក្តីសុបិន្តរបស់អេហ្ស៊ីបបុរាណដែលវង្វេងស្មារតី

សៀវភៅសុបិន្តដេលឌ្រីមត្រូវបានសរសេរក្នុងមួយពាន់ឆ្នាំបន្ទាប់ពី Sonnik Kenherhevetef ។ វាមានការបែងចែកក្តីសុបិន្តទាំងអស់ដល់អ្នកតំណាងទាំងពីរភេទ - ឧទាហរណ៍ស្ត្រីមានបំណងធ្វើជាលាមកពេលយប់របស់ស្ត្រីជាក់លាក់។

នៅក្នុងសៀវភៅសុបិន្តសោកសៅយើងរកឃើញក្តីសុបិន្តយ៉ាងខ្លីដែលមានការបកស្រាយយ៉ាងខ្លីជាមួយនឹងការបកស្រាយរបស់ពួកគេក្នុងការអនុលោមតាមការអនុលោមតាមប្រភេទអេហ្ស៊ីបបុរាណនៅពេលនោះ។

មូលដ្ឋាននៃក្តីសុបិន្តគឺជាល្បែងនៃពាក្យក៏ដូចជាទេវកថាទេវកថាការអនុវត្តពិធីសាសនានិងបទដ្ឋានសីលធម៌នៃយុគសម័យ។

វាពិតជាមិនដឹងថាតើអ្នកបង្កើតសៀវភៅសុបិន្តនេះផ្តោតលើប្រពៃណីនៃការបកស្រាយក្តីសុបិន្តដូច្នេះភាពស្មុគស្មាញតំណាងឱ្យការចូលរួមវិភាគទានរបស់អ្នកនិពន្ធផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ខ្លួនចំពោះអត្ថបទរបស់អ្នកនិពន្ធ។

ទោះបីជាយោងទៅតាម a.gartiner ការពិតដែលថាសៀវភៅសុបិន្តត្រូវបានសរសេរជាភាសាមធ្យម - អេហ្ស៊ីបបង្ហាញថាវាឈានដល់ដើមកំណើតរបស់វានៅឆ្ងាយណាស់។

ឯកសារយោងដំបូងចំពោះក្តីសុបិន្តដែលជាប្រភពនៃចំណេះដឹងជាក់លាក់អាចត្រូវបានបំពេញតាមការបង្រៀនរបស់ Merikar ដែលបង្ហាញពីអង្គភាពដ៏ទេវភាពអំពីប្រជាជន: កម្លាំងខ្ពស់បំផុតបានកើតឡើងជាមួយនឹងវេទមន្តដែលមានថាមពលខ្លាំងជាងអាវុធណាមួយហើយអាច ឆ្លុះបញ្ចាំងពីអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអាចកើតឡើងប៉ុន្តែវាមិនបានកើតឡើងទេ។

លក្ខណៈពិសេសប្លែកនៃក្តីសុបិន្តរបស់អេហ្ស៊ីបបុរាណនៃការតាមដានបណ្តាញ

ជាមួយនឹងការជួបប្រជុំគ្នានៃក្តីសុបិននេះជនជាតិអេហ្ស៊ីបជាមធ្យមបានកាន់តែមានលទ្ធភាពពិនិត្យមើលការយាងមករបស់ទ្រង់យ៉ាងឆាប់រហ័ស។

ឥឡូវនេះយើងដោយមានជំនួយពីអត្ថបទនេះអាចតម្រង់ទិសដៅបានល្អប្រសើរនៅកន្លែងក្តីសង្ឃឹម, ក្តីសង្ឃឹម, បញ្ហាសង្គមប្រព័ន្ធជំនឿនិងជាច្រើនក្នុងពេលតែមួយនៅសម័យ RAMSES II ។

តាមរយៈការទាក់ទងអត្ថបទនៃក្តីសុបិន្តខ្លាំងណាស់យើងរកឃើញការបកស្រាយក្តីសុបិន្តពីរក្រុម។ ជាអកុសលផ្នែកដំបូងនៃអត្ថបទមិនត្រូវបានរក្សាទុកហើយនៅចុងបញ្ចប់យើងឃើញការចាប់ផ្តើមនៃផ្នែកថ្មី - ការចាប់ផ្តើមនៃក្តីសុបិន្តរបស់អ្នកតាមដានបណ្តាញ។ វាពិពណ៌នាលម្អិតអំពីគុណសម្បត្ដិខាងរាងកាយនិងខាងវិញ្ញាណនៃប្រភេទដែលបានបញ្ជាក់របស់អ្នកតំណាងផ្លូវភេទខ្លាំង។

ចំពោះផ្នែកដំបូងនៃ papyrus (ដែលភាគច្រើនបានបាត់បង់) នាងបានពិពណ៌នាអំពីប្រជាជននៅប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណមួយផ្សេងទៀតដែលបានពិពណ៌នាថាក្រុមចម្រៀង។ ការលើកឡើងពីពួកគេដែលយើងរកឃើញនៅគ្រានៃអត្ថបទនៃសាជីជ្រុង។

ការយកចិត្តទុកដាក់ពិសេសគួរតែត្រូវបានបង់ទៅឱ្យការពិពណ៌នារបស់មនុស្សពីបណ្តាញ: វាមានសក់រួញស្រក់រុក្ខជាតិជាច្រើននៅលើដងខ្លួនពុកចង្ការជាតិអាល់កុលហើយក៏ជួយឱ្យមានអំណរដែរ។

ទន្ទឹមនឹងនេះដែរអត្ថបទពន្យល់ថាបុគ្គលនេះអាចកើតក្នុងគ្រួសារល្អណាស់ប៉ុន្តែដោយសារតែរសជាតិរំខានរបស់វាគឺចរិតទូទៅធម្មជាតិទាំងមូលនៃ Nizam របស់ក្រុមហ៊ុនត្រូវបានប្រដូចទៅនឹងក្រុមហ៊ុន។ ជាលទ្ធផលវាប្រែជានៅខាងក្រៅប្រព័ន្ធនៃសង្គមល្អឥតខ្ចោះតើវាគួរតែសម្រាប់ប្រទេសអេហ្ស៊ីបបែបប្រពៃណីយ៉ាងដូចម្តេច។

លោក Papius បានរក្សាទុកនៅថ្ងៃនេះបាត់នូវក្តីសុបិន្តចំនួនបួនពីបញ្ជីនៃការតាមដានបណ្តាញដែលពិតជាមិនគ្រប់គ្រាន់ទេក្នុងការបង្កើតការសន្និដ្ឋានជាសកល។

នៅពេលអនាគតគំនិតនោះគឺថាចក្ខុវិស័យនៅពេលយប់តែមួយមានផ្ទុកនូវអត្ថន័យខុសគ្នាជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍយ៉ាងសកម្មក្នុងក្តីសុបិន្តដ៏គួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមហើយភាគច្រើននៃផ្នែកដែលមានគោលបំណងសម្រាប់ការរួមភេទដ៏ល្អ។

ឥឡូវអ្នកដឹងពីលក្ខណៈសំខាន់នៃក្តីសុបិន្តរបស់អេហ្ស៊ីបនិងជំនាន់ផ្សេងៗរបស់វា។

ចុងបញ្ចប់យើងសូមណែនាំឱ្យមើលវីដេអូដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ រូបភាព: