ចាប់ពីឆ្នាំសិក្សានៃប្រវត្តិសាស្ត្រយើងដឹងថាអ្នកឈ្លានពានមកពីប្រទេសកាតូលិកដែលស្ថិតនៅក្រោមផ្ទាំងបដារបស់ព្រះគ្រីស្ទបានវាយលុកម្តងហើយម្តងទៀតនៅប្រទេសរុស្ស៊ី។ តើមនុស្សគ្រប់គ្នាដែលបានជឿលើព្រះអង្គសង្រ្គោះតែមួយនោះអាចកើតឡើងយ៉ាងដូចម្តេច? សំណួរនេះបានកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំងបន្ទាប់ពីការត្រឡប់មកវិញរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ីទៅនឹងជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់។ សង្សារខ្ញុំបានទស្សនាព្រះវិហារដំណឹងល្អហើយអញ្ជើញខ្ញុំឱ្យបានយ៉ាងសកម្មឱ្យគោរពបូជា។ ខ្ញុំបានសំរេចចិត្តរកភាពខុសគ្នាដ៏សំខាន់រវាងគ្រិស្តអូស្ការីកម្នាក់ពីប្រូតេស្តង់និយមនិងសាសនាកាតូលិកដោយទាក់ទងសំណួរនេះដល់បូជាចារ្យនិងប្រភពដែលអាចទុកចិត្តបាន។ នៅក្នុងអត្ថបទយើងនឹងប៉ះភាពខុសគ្នាសំខាន់ៗនៃនិកាយទាំងនេះដើម្បីទទួលបានគំនិតនៃសេចក្តីពិតនិងការប្រឌិត។
បំបែកព្រះវិហារតែមួយ
ដើម្បីស្វែងយល់ពីភាពខុសគ្នានៃគ្រិស្តអូស្យូដដូពីសាសនាកាតូលិកនិងប្រូតេស្តង់និយមអ្នកត្រូវធ្វើដំណើរផ្លូវចិត្តទៅក្នុងជម្រៅនៃសតវត្សរ៍។ នៅក្នុងវិហារជាសកលទី 7 នៅឆ្នាំ 787 ដែលជាការបែកបាក់នៃព្រះវិហារតែមួយមួយបានកើតឡើងដែលទីបំផុតត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1054 ។ ចាប់ពីពេលនោះមកពិភពលោកគ្រីស្ទានបានដួលរលំទៅជាសាខាឯករាជ្យពីរគឺអូតូថុកនិងសាសនាកាតូលិក។ ប្រធានព្រះវិហារកាតូលិកនៅតែជាសម្តេចប៉ាបហើយជាប្រមុខនៃគ្រិស្តអូស្សូដក់ - លោក Constantinal កប៉ាតា។ស្វែងយល់ពីអ្វីដែលកំពុងរង់ចាំអ្នកនៅថ្ងៃនេះ - ហោរាសាស្ត្រសម្រាប់ថ្ងៃនេះសម្រាប់សញ្ញានៃឆ្នាំ Zodiac
ដោយសំណូមពររបស់អតិថិជនជាច្រើនយើងបានរៀបចំកម្មវិធីហោរាសាស្ត្រត្រឹមត្រូវសម្រាប់ទូរស័ព្ទចល័ត។ ការព្យាករណ៍នឹងមកសម្រាប់សញ្ញារាសីចក្ររបស់អ្នករៀងរាល់ព្រឹក - វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការខកខាន!
ទាញយកដោយឥតគិតថ្លៃ: ហោរាសាស្ត្រសម្រាប់រាល់ថ្ងៃឆ្នាំ 2020 (មាននៅលើប្រព័ន្ធប្រតិបត្តិការ Android)
មូលដ្ឋាននៃនិមិត្តសញ្ញានៃជំនឿនៅតែជារបស់ព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទដែលបានរស់ឡើងវិញហើយការមិនទុកចិត្តបានព្រួយបារម្ភតែការគិតពិចារណានិងជំនឿខ្លះប៉ុណ្ណោះ។ គ្រីស្ទបរិស័ទទាំងអស់ (គ្រីស្តបរិស័ទឬគ្រិស្តសាសន៍បូព៌ា) ជឿលើព្រះត្រីឯកនៃភីអ៊ីស្តាសដ៏ទេវភាពរហូតដល់មរតកនៃព្រះរាជាណាចក្រនៃព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះនៅក្នុងសេចក្តីសញ្ញារបស់ព្រះយេស៊ូនិងការលះបង់អាប់ុនរបស់ទ្រង់។ ទោះបីជាមានភាពវង្វេងស្មារតីចំពោះព្រះវិហារកាតូលិកនិងគ្រិស្តអូស្សូដក់ដែលជាមូលដ្ឋាននៃសេចក្តីជំនឿនៅតែមានសាមគ្គីភាពសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា។ ហើយបូជនីយកិច្ចនៅប្រទេសរុស្ស៊ីគឺជាផលវិបាកនៃកាយវិការ។ នៅឆ្នាំ 1965 និកាយទាំងពីរបានផ្សះផ្សានិងមិនមានសិទ្ធិទទួលបាន។
ហើយតើប្រូតេស្តង់បែបនេះតើពួកគេមកពីណា? ទាំងនេះគឺជាកាតូលិកដែលបានធ្វើការតវ៉ាប្រឆាំងនឹងសត្វឆ្កែចចកនៃព្រះវិហាររ៉ូម៉ាំងកាតូលិក។ ពួកប្រូតេស្តង់មិនមានអ្វីដែលត្រូវធ្វើជាមួយគ្រិស្តអូសូដូមុលទេ។ ប្រសិនបើយើងពិចារណាពួននៅលូឡានៃព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់បន្ទាប់មកពួកប្រូតេស្តង់ "ពួកប្រូតេស្តង់" របស់យើងអាចហៅថាកម្មករវ័យចំណាស់ដែលមិនគោរពក្រុមហ៊ុន Nikon កំណែទម្រង់ (1650-1660) ។
គោលការណ៍របស់សាសនាកាតូលិក
តើអ្វីជាភាពខុសគ្នារវាងជំនឿសាសនានៃព្រះវិហារកាតូលិកមកពីអ្នកដទៃ? ភាពខុសគ្នាចម្បងគឺជាការធ្វើឱ្យឆ្កែចចកអំពី:
- ទស្សនៈគំនិតរបស់អមតៈរបស់ព្រហ្មចារី;
- pergative poshumous;
- សារៈសំខាន់នៃការបណ្ដោយមុខសម្រាប់ព្រលឹងមនុស្ស;
- ភាពមិនប្រាកដប្រជានៃសម្តេចប៉ាបនៅក្នុងសកម្មភាពរបស់ពួកគេ;
- ការបន្តសម្តេចប៉ាបពីសាវកប៉ូល;
- ការមិនស្រូបយកអាពាហ៍ពិពាហ៍ដ៏ពិសិដ្ឋ;
- លក្ខណៈពិសេសនៃការគោរពរបស់ទុក្ករបុគ្គលបរិសុទ្ធ។
ភាពខុសគ្នាផ្សេងទៀតគឺជាគោលលទ្ធិនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធពីព្រះវរបិតានិងព្រះរាជបុត្រាដែលជាការហាមឃាត់ក្នុងពិធីមង្គលការរបស់សម្តេចសង្ឃដែលបានទទួលពិធីជ្រមុជទឹកនៅលើក្បាលនិងការគ្រប់គ្រងនៃការដង្ហែដង្ហក់។
កាតូលិកអាចត្រូវបានសម្គាល់ភ្លាមៗពីគ្រិស្តអូស្សូដក់ភ្លាមៗដោយយោងទៅតាមវិធីសាស្រ្តនៃការដាក់ដំណើរការដំណើរការ: វាអនុវត្តដោយដៃនៅខាងឆ្វេងស្មាដំបូងហើយបន្ទាប់មកត្រូវ។ ក៏មានកាតូលិកទទេមិនមែនជាការកន្ត្រាក់នោះទេប៉ុន្តែមានដូងទាំងមូល។
orthodxy
បន្ទាប់ពីការបែកបាក់ជាសកលសាខាអូថាដូដបានស្ថិតនៅក្រោមការចាប់ផ្តើមនៃលោក Constantinople Paintien ។ សព្វថ្ងៃនេះមានវិហារ Autockefal (ឯករាជ្យ) ជាច្រើន (ឯករាជ្យ) វិហាររបស់ពួកគេដែលដោះស្រាយបញ្ហារបស់ពួកគេនៅវិហារនេះ។ ព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់មិនត្រូវបានផ្តល់កិត្តិយសដោយលោកអយ្យកោទេប៉ុន្តែព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទផ្ទាល់។
បូជាចារ្យគ្រិស្តអូស្សូដក់អាចចូលក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍។ ការហាមឃាត់ក្នុងចំណងអាពាហ៍ពិពាហ៍មានតែនៅក្នុងព្រះសង្ឃប៉ុណ្ណោះ។ ដូចគ្នានេះផងដែរសម្រាប់ធាតុដែលនៅសល់ដែលបានចុះបញ្ជីនៅក្នុងផ្នែកកាតូលិកអគារអូថាដូដូអាងចាកអង្កេតខុសគ្នាពីកាតូលិក។ ជាពិសេសនៅក្នុងប្រពៃណីគ្រិស្តអូស្សូដក់មិនមានអ្វីដែលគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមនៅលើភាពមិនប្រាកដប្រជានៃសម្តេចប៉ាបនៃរ៉ូម៉ាំង។
មនុស្សគ្រិស្តអូស្សូដក់អាចត្រូវបានសម្គាល់ភ្លាមៗពីកាតូលិកនៅក្នុងបិសាចរបស់ខ្លួនគាត់: នៅខាងស្តាំដៃឆ្វេងបីម្រាមដៃ (កៀក) ។ ហើយអ្នកជឿចាស់ខុសគ្នាពីអុកស៊ីដខនធូដដោយចៃដន្យពីរ។
តហាតវ៉ានិតិនិស
តើអ្នកណាជាអ្នកប្រូតេស្ដង់ទាំងនេះហើយតើមានភាពខុសគ្នាយ៉ាងណាចំពោះគ្រីស្ទសាសនា? វគ្គសិក្សានេះបានកើតឡើងនៅទ្វីបអាស៊ីនៅទ្វីបអ៊ឺរ៉ុបក្នុងសតវត្សរ៍ទី 16 ដែលជាការតវ៉ាប្រឆាំងនឹងការត្រួតត្រាដ៏ទូលំទូលាយនៃព្រះវិហាររ៉ូម៉ាំងកាតូលិកកាតូលិក។ មជ្ឈមណ្ឌលបង្រួបបង្រួមក្នុងចលនាប្រូតេស្តង់មិនមានទេក្នុងវគ្គសិក្សានេះមានព្រះវិហារជាច្រើនដែលមានឈ្មោះខុសគ្នា។ ព្រះវិហារប្រូតេស្តង់លើកដំបូងគឺ:
- ព្រះវិហារ Anglican;
- ព្រះវិហារលូធ័ររាន;
- កាលីវីននិយម។
ក្រោយមកលំហូរផ្សេងទៀតត្រូវបានសម្គាល់:
- បាទីស្ទ;
- អ្នកផ្សាយដំណឹងល្អ;
- មេតូឌីស
- undervists;
- ថ្ងៃបុណ្យទី 50;
- ផ្សេងទៀត។
លំហូរប្រូតប្រាណខ្លះមិនត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាជាព្រះវិហារទេហើយត្រូវបានគេសន្មតថាជានិកាយនេះ - ពួកមរមនគឺព្រះបាទរូវ។ ក្រុមអ្នកតវ៉ាបានបដិសេធការថ្វាយបង្គំពើយរូបតំណាងបរិសុទ្ធនិងរូបតំណាងប៉ុន្តែទទួលស្គាល់ព្រះត្រីឯករបស់ព្រះ។ ពួកប្រូតេស្ដង់ជឿជាក់យ៉ាងមុតមាំថាសេចក្ដីសង្រ្គោះនៃព្រលឹងគឺអាស្រ័យទៅលើការចិញ្ចឹមរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទដោយព្រះអង្គសង្គ្រោះផ្ទាល់ដូច្នេះបុគ្គលនោះមិនត្រូវការអ្នកសំរបសំរួលរវាងទ្រង់និងព្រះទេ។
ពួកប្រូតេស្ដង់គ្មានការអធិស្ឋាននៅប្រាសាទមិនសម្គាល់ទៀននិងចម្រៀងច្រៀងចំរើនក្នុងកិត្តិយសរបស់ព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទនៅក្រសួងអធិស្ឋានយេស៊ូវ។ នៅក្នុងព្រះវិហារប្រូតេស្តង់មួយចំនួនវាគឺជាទម្លាប់ក្នុងការរាំនៅក្រោមទាសករ។ ជាពិសេសក្រុមជំនុំដែលមានសភាពសំលេងមានភាពខុសប្លែកគ្នាដែលមនុស្សទះដៃហើយកំពុងរាំនៅស្លាវីរបស់ព្រះយេស៊ូវ។ វាក៏មិនត្រូវបានទទួលយកនៅទីនោះដើម្បីអានម្តាយរបស់ព្រះគឺស្មើនឹងព្រះនាងត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាស្ត្រីរមែងស្លាប់ដ៏សាមញ្ញម្នាក់។
ចលនាប្រូតេស្តង់ត្រូវបានសម្គាល់ដោយសកម្មភាពអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាសកម្មពិសេស (ភាតរភេទ) របៀបរស់នៅទំងន់និងជំនួយទៅវិញទៅមក។ សហគមន៍ផ្សព្វផ្សាយសមភាពរវាងសមាជិកទាំងអស់ហើយរស់នៅជាមួយគ្នា។ ក្រុមជំនុំ Anglican សម័យទំនើបប្រកាន់ខ្ជាប់នូវការអភិរក្សក្នុងទស្សនៈរបស់គាត់ហើយឥឡូវនេះមានការនិយាយអំពីការទទួលស្គាល់កំពូលរបស់សម្តេចប៉ាបរ៉ូម៉ាំង។
នៅក្នុងព្រះវិហារប្រូតេស្តង់ការណ៍ប្រូតេស្តង់និយមនិយមបានបាត់ខ្លួនជាបាតុភូតដែលត្រូវពិចារណា។ អ្នកជឿនាំឱ្យមានរបៀបរស់នៅធម្មតាប៉ុន្តែអ្នកក្រោមបង្គាប់ចំពោះការធ្វើសំលេងព្រះវិហារក្នុងតំបន់។ ការលែងលះត្រូវបានអនុញ្ញាតប៉ុន្តែត្រូវបានកាត់បន្ថយ។ ប្រមុខសហគមន៍គឺជាគ្រូគង្វាលដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាគំរូមួយក្នុងការធ្វើត្រាប់តាម។
ភាពខុសគ្នារវាងនិកាយ
ពិចារណាភាពខុសគ្នាជាមូលដ្ឋានរវាងនិកាយនៅលើឧទាហរណ៍ប្រៀបធៀប។
អង្គការផ្ទៃក្នុងនៃព្រះវិហារ
នៅក្នុងគ្រិស្តអូស្សូដក់មានព្រះវិហារនៅនឹងកន្លែងមួយចំនួនដែលត្រូវបានសម្គាល់ដោយការនិយាយមួយចំនួននៅក្នុងពិធីនិងទម្រង់កាណាន។
នៅប្រទេសរុស្ស៊ីព្រះវិហារទាំងអស់គឺជាកម្មវត្ថុនៃទីក្រុងមូស្គូអារក្ស។
នៅក្នុងសាសនាកាតូលិកអ្វីគ្រប់យ៉ាងរក្សាលើសិទ្ធិអំណាចរបស់សម្តេចប៉ារ៉ូមរ៉ូម៉ាំង។ សេរីភាពខ្លះទទួលបានការបញ្ជាទិញដ៏អស្ចារ្យ។ ភាពមិនប្រាកដប្រជានៃសម្តេចប៉ាបត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាស្ទើរតែតាមព្រះវិហារទាំងអស់លើកលែងតែអ្នកប្រព្រឹត្តអំពើប្រពៃណីនិងការខាសចាស់។
មិនមានមជ្ឈមណ្ឌលរៀបចំតែមួយនៅក្នុងចលនាប្រូតេស្តង់ទេ។ សហគមន៍នីមួយៗមានដោយមិនគិតពីអ្នកផ្សេងដោយទទួលស្គាល់សិទ្ធិអំណាចរបស់ព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទ។
អាពាហ៍ពិពាហ៍និងវត្តអារាមនិយម
នៅក្នុងគ្រិស្តអូស្សូដក់, ចលនាជ័យមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងលក្ខណៈពិសេសប្លែកនៃការប្តេជ្ញាចិត្តនៃការសេពគប់គ្នា។ បព្វជិតស (បូជាចារ្យ) អាចរៀបការបាន (តែមួយដងប៉ុណ្ណោះ) ។
នៅក្នុងព្រះវិហារកាតូលិកបព្វជិតទាំងអស់ធ្វើឱ្យសម្បថនៃការសេពគប់ដោយមិនគិតពីការបង្ហោះព្រះសង្ឃ។
ការតវ៉ាប្រឆាំងសាសនាបដិសេធទាំងស្រុងដោយបដិសេធភាពមន្ដ្រីនិងទទួលស្គាល់វិទ្យាស្ថានអាពាហ៍ពិពាហ៍។ សមាជិកសហគមន៍អាចរៀបការនិងលែងលះបាន។ ការរំលាយអាពាហ៍ពិពាហ៍គឺអាចអនុញ្ញាតិប៉ុន្តែមិនមាននៅគ្រប់ទីកន្លែងត្រូវបានស្វាគមន៍នោះទេ។ នៅព្រះវិហារខ្លះការរៀបការម្តងហើយម្តងទៀតត្រូវបានហាមឃាត់។
អ្នកនិពន្ធ
នៅក្នុងសេចក្តីជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនិងដំណឹងល្អនៃដំណឹងល្អត្រូវបានគោរពដោយអំណាចខ្ពស់បំផុត។ សំណួរបន្ទាន់របស់អូធូដូដូកំពុងត្រូវបានដោះស្រាយនៅលើវិហារសកលលោកដោយសម្លេងភាគច្រើន។
នៅក្នុងសាសនាកាតូលិកយោបល់របស់សម្តេចប៉ាបរ៉ូម៉ាំងនិងជំហររបស់ខ្លួនទាក់ទងនឹងបញ្ហាខាងវិញ្ញាណត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាសិទ្ធិអំណាចខ្ពស់បំផុត។ សិទ្ធិអំណាចនៃបទគម្ពីរដែលជាមូលដ្ឋាននៃសាសនាក៏ត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ផងដែរ។ សំណួររបស់សហគមន៍កាតូលិកសម្រេចចិត្តលើវិហារសកលរបស់ពួកគេ។
នៅក្នុងប្រូតេស្តង់និយមនិយមអំណាចខ្ពស់បំផុតត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាដំណឹងល្អ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយវិធីនៃការបកស្រាយដំណឹងល្អគឺខ្លាំងណាស់ដែលអ្នកជឿមិនអាចចូលទៅក្នុងគំនិតតែមួយបានទេ។ នៅក្នុងសហគមន៍នីមួយៗមានរូបរាងនៅឯវិញ្ញាណរបស់ពួកសាវកដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាការពិតតែមួយគត់។
គោលលទ្ធិរបស់លោកដ៏វិសុទ្ធសាសនាម៉ារី
នៅក្នុងព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ស្ត្រីព្រហ្មចារីត្រូវបានគេចាត់ទុកថាគ្មានកំហុសព្រោះគាត់មិនមានអំពើបាបដើមទេ។ គ្រិស្តអូស្សូដក់ក៏ធានាផងដែរថាបន្ទាប់ពីការសន្មតរបស់ព្រហ្មចារីម៉ារីត្រូវបានគេនាំទៅស្ថានសួគ៌។
ពួកកាតូលិកគាំទ្រជំនឿរបស់គ្រិស្តអូស្សូដក់ក្នុងភាពមិនបរិសុទ្ធនៃវឺដ្យីនម៉ារី។ វាមិនមានអំពើបាបទេ។
នៅក្នុងព្រះវិហារប្រូតេស្តង់មម្តាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាស្ត្រីធម្មតាដែលជាគំរូនៃភាពបរិសុទ្ធនិងអាកប្បកិរិយាដ៏សុចរិត។
Dogmat អំពី powhatory powumousous
នៅក្នុងព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់មានជំនឿចិត្តរបស់ណៃរៀដែលជាការធ្វើតេស្តនៃព្រលឹង។
នៅក្នុងព្រះវិហារកាតូលិកពួកគេនិយាយអំពីភាពបរិសុទ្ធដែលធ្វើឱ្យព្រលឹងទាំងអស់បានបរិសុទ្ធពីអំពើបាប។
ព្រះវិហារប្រូតេស្តង់បដិសេធទាំងព្រលឹងនិងអ្នកដែលខ្ជះខ្ជាយ។
សាក្រាម៉ង់សាសនាចក្រ
នៅក្នុងព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់និងកាតូលិកចំនួន 7 សាក្រាម៉ង់ព្រះវិហារបានទទួលស្គាល់:
- បុណ្យជ្រមុជទឹក;
- ការប្រែចិត្ត
- អរព្រះគុណ;
- អាពាហ៍ពិពាហ៍;
- Miropomanazing;
- ការផ្សះផ្សា;
- បព្វជិតភាព។
នៅក្នុងព្រះវិហារប្រូតេស្តង់គត់មានតែសាក្រាម៉ង់ពីរប៉ុណ្ណោះដែលទទួលស្គាល់ - ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកនិងការរួបរួមគ្នា (អរព្រះគុណ) ។
សាក្រាម៉ង់នៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក
នៅក្នុងព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់និងកាតូលិកពួកកសិកររបស់កុមារទើបនឹងកើត។ នៅក្នុងព្រះវិហារប្រូតេស្តង់បាការទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកត្រូវបានធ្វើឡើងនៅអាយុដឹងខ្លួន។ ការស្រូបចូលក្នុងទឹកនៅក្នុងសហគមន៍ប្រូតេស្តង់មិនចាំបាច់ទេ។ ប្រសិនបើពួកគេបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកជាមួយទឹកបន្ទាប់មកនៅក្នុងទន្លេ។
អាថ៌កំបាំងនៃការរួបរួមគ្នា
នៅក្នុងព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់នំបុ័ងដំបែនិងស្រាត្រូវបានសាកល្បង។ នេះអនុវត្តចំពោះបព្វជិតនិងហ្វូងចៀម។
នៅក្នុង Chosets កាតូលិកត្រូវបាន sessived ដោយនំប៉័ង Badgery ។ បព្វជិតប្រព្រឹត្តនំបុ័ងនិងស្រាហ្វូងចៀម - មានតែនំបុ័ងប៉ុណ្ណោះ។
នៅក្នុងព្រះវិហារប្រូតេស្តង់មិនមានការផ្លាស់ប្តូរតែមួយនៃការរួបរួមគ្នាទេវាទាំងអស់គឺអាស្រ័យលើធម្មនុញ្ញរបស់សហគមន៍។
ការសារភាពអាថ៌កំបាំង
នៅក្នុងព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ពួកគេប្រកាសធ្វើបាបមុនពេលដែលការរួបរួមគ្នាការសារភាពនាំបូជាចារ្យ។ ការប្រែចិត្តអាចត្រូវបានផលិតដោយគ្មានការរួបរួមគ្នា។
នៅក្នុងជំនឿកាតូលិកការសារភាពអាចមានដោយគ្មានវត្តមានរបស់បូជាចារ្យក៏ដូចជាវត្តមានរបស់ទ្រង់ផងដែរ។
នៅក្នុងព្រះវិហារប្រូតេស្តង់ទុប្រាណគ្មានការសម្រុះសម្រួលរវាងព្រះនិងមនុស្សមិនទទួលស្គាល់ទេដូច្នេះអ្នកអាចប្រែចិត្តពីអំពើបាបដោយគ្មានសាក្សី។
ទម្រង់នៃការថ្វាយបង្គំ
នៅក្នុងព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ក្រសួងពិភពលោកត្រូវបានអនុវត្តនៅបូព៌ា (គំរូដោយប៊ីហ្សីនទីន) ។ មិនមានអមបែបនេះទេក្នុងកំឡុងពេលសេវាកម្មស្ត្រីនិងបុរសចូលរួមក្នុងក្រុមចម្រៀងនេះ។
នៅក្នុងព្រះវិហារកាតូលិកនៃការថ្វាយបង្គំ (ម៉ាស) ពួកគេត្រូវបានអនុវត្តជាភាសាឡាតាំងឬលំនាំខាងកើត។ នៅក្នុងអ្នកនាំសារលេងភ្លេងសរីរាង្គមានតែក្មេងប្រុសចូលរួមក្នុងក្រុមចម្រៀង (បុរស) ។
នៅក្នុងព្រះវិហារប្រូតេស្តង់សម័យទំនើបការគោរពបូជាបានកើតឡើងដោយគ្មានផ្នែកធ្វើពិធីសាសនាភាគច្រើនសេចក្ដីអធិប្បាយនិងការលើកតម្កើងពីព្រះ។ មានការច្រៀងបែបជ័រនិងអមដំណើរលើឧបករណ៍ភ្លេងផ្សេងៗការដំឡើងដ៏រន្ធត់ទំនើប។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការលើកតម្កើងអ្នកជឿអាចរាំនិងទះដៃរបស់អ្នក។
រូបតំណាងខាងលិច
នៅក្នុងព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ការគោរពបូជារូបតំណាងនិងការគោរពឈើឆ្កាង (crucififf) ត្រូវបានបង្កើតឡើង។ អ្នកជឿបើករូបតំណាងដោយផ្ទាល់ដោយការអធិស្ឋានដោយជំនឿ។
ការឆ្កាងនិងរូបតំណាងត្រូវបានផ្តល់កិត្តិយសនៅក្នុងព្រះវិហារកាតូលិក។ ប៉ុន្តែក្នុងអំឡុងពេលអធិស្ឋានទៅកាន់រូបតំណាងពួកគេមិនប្តឹងឧទ្ធរណ៍ទេប៉ុន្តែមានតែឈរនៅពីមុខវាប៉ុណ្ណោះ។
នៅក្នុងព្រះវិហារប្រូតេស្ដង់មានតែឈើឆ្កាងមួយដែលគ្មានការឆ្កាងប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់។ មិនមានរូបតំណាងនិងរូបចម្លាក់ទេវាត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាការថ្វាយបង្គំរូបព្រះ។
ការដោះពួកបរិសុទ្ធហើយស្លាប់
នៅក្នុងព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់និងកាតូលិកការគោរពរបស់ពួកបរិសុទ្ធ។ វាក៏ជាទម្លាប់ក្នុងការអធិដ្ឋានសម្រាប់អ្នកស្លាប់។
នៅក្នុងព្រះវិហារប្រូតេស្តង់ការគោរពនៃអ្នកស្លាប់ត្រូវបានបដិសេធ, ពួកបរិសុទ្ធមិនមានកិត្តិយសទេ។
ក្រុមជំនុំផ្សះផ្សា
ភាពស្អប់ខ្ពើមបំបែកនិងជាបន្តបន្ទាប់រវាងនិកាយគ្រីស្ទសាសនាត្រូវបានជម្រុះនៅវិហារវ៉ាទីកង់លើកទី 2 ក្នុងឆ្នាំ 1965 ។ ចាប់ពីពេលនេះក្រុមរ៉ូម៉ាំងកាតូលិកបានទទួលស្គាល់បងស្រីជាទីស្រឡាញ់របស់លោកនៅក្នុងគ្រិស្តអូស្សូដក់ហើយចលនាប្រូតេស្តង់ហៅថាសមាគមគ្រីស្ទាន។ វាជាវឌ្ឍនភាពដ៏អស្ចារ្យក្នុងចំណោមគ្រិស្តបរិស័ទនៃពិភពលោកនៃពិភពលោកព្រោះថានិកាយនិងចលនាទាំងអស់ត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាផ្លូវការថាជាការពិតនិងការទទួលយក។
ជម្លោះរបស់ជម្លោះដែលរាប់សតវត្សរ៍បានបញ្ចប់ការរត់គេចខ្លួនត្រូវបានដកចេញហើយពិភពលោកគ្រីស្ទានទាំងមូលដែលមានការធូរស្បើយដកដង្ហើមធំនៅលើការច្រណែនរបស់សត្រូវ។ ទោះបីជាការពិតដែលថាគ្រិស្តអូតូថុកនិងសាសនាកាតូលិកនៅតែបន្តពិចារណាការបង្រៀនរបស់ពួកគេជាមួយនឹងភាពត្រឹមត្រូវត្រឹមត្រូវនិងបើកចំហររវាងពួកគេនៅទីនោះ។ សព្វថ្ងៃនេះគ្មានអ្នកណាម្នាក់រៀនអ្នកជឿចាស់និងអ្នកជឿចាស់ទេដោយពិចារណាពួកគេដោយការពុះកញ្ជ្រោលដោយអ្នកពុះកញ្ជ្រោលនិងអ្នកជំនួញ។ សេចក្តីស្រឡាញ់និងការយល់ព្រមត្រូវបានសោយរាជ្យនៅក្នុងពិភពលោកដែលបានចេញដោយលោកយេស៊ូគ្រិស្ដដែលបានចេញដោយលោកយេស៊ូគ្រិស្ដ។