시편 45 : 러시아어로기도 텍스트, 읽은 것에 대한

나는 오랫동안 시편과 해석을 연구 해 왔습니다. 그것은 텍스트를 정확하게 이해하고 주님 께 더 가까이가는 데 도움이됩니다. 오늘 나는 시편 45의 가치를 말할 것이고, 나는 독서 규칙을 자세히 설명 할 것이다.

구조

시편은 기독교 서정시시의 형태 중 하나입니다. 그는 사원에서 숭배하는 서비스를 읽고 집에서 독립적으로 읽습니다. 규칙적으로 시편,기도뿐만 아니라기도에서, 주님이나 몰바에 도움을주는 것에 대해 찬양합니다.

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각 시편은 시들로 구성되어 있으며, 차례로는 여전히 반 사나일로 나뉘어져 있습니다 (둘 이상의 두 개 이상있을 수 있습니다). 이 부서는 Psaltier의 편집 사무실에 따라 다양 할 수 있음을 주목할만한 것입니다. 시편 쓰기의 형태는 구문 병렬 처리 (제안의 단조 제안 구조물, 모든 주요 구성원이 하나의 시퀀스로 이동할 때)와 메트릭 조직 (문자열이 시간에 비례하고 길고 짧은 음절의 교대가있을 때)을 기반으로합니다. ...에

시편을 연구하면 일부가 포함되어 있음을 알 수 있습니다. 이것은 문자열의 초기 문자가 어떤 단어 나 구를 형성 할 때입니다. 모든 시편은 유대인시의 일반적인 규칙을 위해 설계되었습니다.

다른 시편의 텍스트의 내용은 장르 품종에 의해 다소 다릅니다. 하나님, 불만, 역사적 리뷰, 반사 및 저주의 영화관의 시편이 있습니다. 모든 시편에있는 하나는 주님 께 호소하는 것입니다.

종종 시편은 그들의 가치를 결정하는 데 특히 어려움이있는 비문이 있습니다. 여기서 규칙 으로이 텍스트의 쓰기에 앞선 작성자 및 이벤트가 표시됩니다. 때로는 비문에 지침이 있습니다.

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시편 자체와 비문에서 모두 정확한 가치가 없으므로 다른 번역이 있습니다. 예를 들어, "MIT"라는 단어에는 정확한 값이 없습니다. 한 버전에 따르면 "떨림"이라는 단어가있는 일반적인 뿌리가 있으며 다른 쪽에는 서비스와 예루살렘 사원을위한 시편의 지정입니다. 이 단어는 사용 가능한 모든 시편의 3 분의 1의 비문입니다. 또는 이해할 수없는 의미로 "Shigayon"이라는 단어를 취하십시오. 아마도 멜로디의 유형이나 악기의 일종의 악기의 유형을 나타내며, 아마도 "무백한 노래"와 같이 번역 될 수 있습니다.

정교회의 시편

매일 서클의 신성한 서비스를 위해 시편을 특정하게 통합합니다. 그들은 매일 독서하고 있습니다. 예를 들어, 저녁 - 140, 141, 129, 116, 33 (일반적으로 필수). 아침에는 3, 37, 62, 87, 102, 142를 읽고 50을 읽습니다. 주변의 예배에서는 항상 118 번째 소리가 큽니다. 그것은 매우 크고 부모님의 전날 만 읽습니다. 토요일.

때로는 시편 자신을 읽습니다. 특정 경우에는 교회 작가가 쓴 찬송가들과 교대로 교대로 교대입니다.

1 주일 이내에 시편을 읽어야하는 가장 오래된 전통이 있습니다. 편의를 위해이 책은 20 개 (카페)로 나뉩니다. 그들 각각은 세 부분으로 자체 부서를 가지고 있습니다. 6에서 9까지의 다른 숫자의 시편이 다른 수 있습니다. 일반적으로 저녁에는 아침에 두 개의 CAFFES가 읽혀집니다. 어떤 경우에는 아침에 세 개의 caffes가 읽습니다. 위대한 게시물 동안, 시편은 일주일에 두 번 읽혀집니다. 모든 성전이 그러한 엄격한 헌장을 준수하지는 않지만 수도원에서는 필요합니다.

시편은 동일한 조건부 분리를 가지고 있습니다. 이것들은 거의 다섯 가지 다른 책이며, 각각은 곡으로 끝나고, 신사를 찬양합니다.

• 시편 1-40을 포함합니다. 이 모든 시편은 드문 예외를 가진이 모든 시편이 기록되기 때문에 이것은 데이비드의 책입니다.
• 시편 41-71. 처음에는 Koreev의 아들들의 저자에 따른 텍스트가 있으며, 저자는 변화하며, 이것은 이미 ASAF, 솔로몬, 페루 데이비드는 여기에서 18 시편과 3 명의 알 수없는 시편 필름에 속합니다.
• 72-88 - 그의 본문 외에도 다른 작가들이 여전히 일이 있다는 사실에도 불구하고 아사프의 책이라고 불렀다.
• 79-105 시편. 그것은 2 개의 모세시 샤 솔, 이하 2 개의 데이비드에서 두 번, 알려지지 않은 14 개. 이 때문에이 부분은 그 이름을 받았습니다 - "알려지지 않은 가수의 책";
• 106-150 - 주로 칭찬하는 텍스트가 있기 때문에 "축제 노래의 책"이라고합니다. 저자는 데이비드 (15시), 솔로몬 (1) 및 알려지지 않은시 탈름 (28)입니다.

고대 러시아에서는 시알 트리가 문맹 퇴치에 의해 가르쳐졌으며, 그것은 이곳을 위해 설계된 제 3의 책이었고, 역 및 Chatend 가후에 시편 추다와 그의 시편은 유아기와 죽음까지 러시아에서 사람들을 동반했습니다. 그는 특히 문제, 슬픔, 기쁨, 여행의시기에 항상 손에 찍은 것입니다.

시알 모브 테마

인간의 영향의 유형에 따라 시편의 분류가 있습니다.

1. 여기에는 사람의 인력, 스팽킹 및 인간의 두려움을위한 시편이 포함됩니다.
2. 개인 질환 및 손상을위한 시편. 이 시편은 음수가 이미 인체에 적분 영향을 미치는 경우에 적합합니다.
3. 영적 행동, 나쁜 생각, 회개의 표현의 쇼. 회개가 없으면 독서의 혜택이 없습니다.
4. 12 세의 어린이를위한 독서뿐만 아니라 일간의 관계 인증서를받습니다. 이 그룹에는 매우 강력한 시편이 포함되어 있으며, 우리는 보편적 인 정화력이 있다고 말할 수 있습니다.
5. 영적 질병과 손상.
6. karmic 문제, 힘든 생명. 이 그룹의 시편을 읽는 것은 부정적인 삶의 태도를 제거하고 삶을 단축 할 수있는 심각한 질병에서 분명합니다.
7. 부정적인 영향으로부터보고 된 가장 일반적으로 사용되는 시편 그룹.
8. 사람을 보호하고, 그것을 정제하고 정화하십시오.
9. 거의 사용되지 않고, 특정 시편, 투쟁의 전략을 운반하고, 삶을 위협하는 삶의 여정의 선택.
10. 푸른 노래.

시편 45.

특정기도가 특정 상황에서 도움이 될 수 있다는 사실은 오랜 시간 동안 알아 챘습니다. 시편은 예외는 아닙니다. 그리고 각각에는 그 목적이 있습니다. 예를 들어 시편 45는 다음과 같은 경우를 읽습니다.

1. 주님의 영광을 찬양하기 위해서. 이 텍스트는 천국의 힘의 자비와지지, 어려움에 대한 믿음, 더 높은 후원에 대한 희망을 표현합니다.
2. 결혼 생활을 위해 하나님 께기도하기 위해서는 부러움과 악마의 사람들이 계시하는 장애물이있는 경우에도기도합니다. 하나님은 천국을 괴롭 히는 모든 사람들을 즐겁게합니다. 진정한 믿는 기독교인을 견딜 수있는 그러한 힘은 없습니다 - 하나님은 항상 그의 방어에 있습니다.
3. 도둑과 강도로부터 보호 할 필요가있을 때.
4. 불쾌한 어울이 헛되이 세워질 때.

하루에 한 번 동시에 허용해서는 안됩니다. 10 배 미끄러지는 일단 조용히 읽는 것이 낫습니다.

글쓰기의 역사

많은 사람들이 역사에서 아는 것처럼 유대인들은 꽤 작았으며 그분이 끊임없이 적의 공격을 끊임없이 반영해야했습니다. 그들의 자본은 공격이 어떤면에서 기대할 수있는 방식으로 위치해있었습니다. 또한 많은 무리한 부족들이 지구에 살았습니다.

이 시편에서는 유대인들이 수상자를 나가기 위해 운이 좋았던 것에서의 적의 공격 중 하나로 묘사됩니다. 물론 승리는 하나님 께 기인했습니다. 결국 그는 신성한 도시의 수비수가 될 수있었습니다. 적을 스털링했습니다.

일부 데이터에 따르면, 시편 45는 여호사 카트위원회에서 작성되었습니다.

45 번째 번역이 많이 있습니다. 러시아어에는 여러 조각이 있습니다. 모두가 호소 할 자신을 위해 모두 선택할 것입니다. 결국 시편이 읽을 수 있고 집에서 집에서 읽을 수있는 것은 비밀이 아니지만, 사원에서 예배의 독서와의 비교를 느끼지는 않습니다.

해석

45 번째 시편 저자는 한국 아들 중 하나입니다. 그것은 음성 음성 - 처녀에 의해 수행되어야합니다. 텍스트의 의미는 어떤 상황에서도 한 사람이 한 가지 방어 만 가지고있는 사실에 있습니다. 아무것도 그에게 무조건적으로 완화되는 사람을 즐길 수있는 것은 없습니다. 자연 재해 나 전쟁이 없습니다.

본문은 매우 자주 사용되는 쌍곡선 - 의도적 인 과장의 스타일 론적 인 수치로 표현 된 생각의 표현력을 증가시킵니다. 그러한 과장의 예 :

1. 본문에서 언급 된 "물과 산"은 전쟁에가는 사람들을 가장 가능성이 높습니다. 이것들은 모든면에서 위협하는 적입니다. 이 문구의 해석의 또 다른 실시 양태는 인간의 영혼의 가장자리에 죄가있다. 그런 다음 우리는 하나님을 믿는 모든 사람들이 무서운 것이 아니라 모든 불행과 문제에서 벗어날 것이라는 사실에 대해 이야기하고 있습니다.
2. "강 흐름은 쾌활한"이 구절에서 가장 높은 의미가 있으며, 그것은 지구와 사람들에게 먹이는 소스입니다. 그의 출처에서 마시는 모든 사람들은 승리를받습니다.
3. "하나님 께서 그분의 한가운데서 ..."- 이것은 곧 도움이되는 도움을 곧 등장 할 것이라는 것을 의미합니다.
4. "사람들은 상처를 입었습니다 ..."- 이것은 하나의 설명 일 수 있습니다 - 주님은 항상 악한 의도를 파괴 할 수 있습니다. 이 길을 가리고 있으면 적은 자신을 죽음으로 인도 할 것입니다.
5. "놋쇠를 시작 ..."- 사람들을 자유롭게하지만, 전능자는 평화와 평화를줍니다. 그리고 모든 적들은 지구의 가장자리에서 모든 적을 주장합니다.
6. "멈추고 알고 ..."적의 승리 후, 주님은 그분의 멋진 힘을 가리켰습니다. 그것은 항상 진정한 하나님을 믿는 사람의 측면에있을 것입니다. 즉, 당신의 주님을 누구인지 알아라.

결론

1. 시편은 서정시시의 형태입니다.
2. 시편 자체와 시편은 별도로 자신의 구조를 가지고 있습니다.
3. 시편 45 - 길이, 당신은 그것을 구절을 읽을 수 있습니다.