나는 많은 기독교인들에게 알려지지 않은 시편을 오랫동안 공부하고있었습니다. 그들은 그렇게 자주 교회에서 읽습니다. 이러한 이유로 나의 교구민들의 많은 사람들이 시편 33 살이라고 의심되는 것조차하지 않는다는 것을위한 것입니다.하지만이기도는 매우 중요하다고 생각합니다. 그녀의 글쓰기의 역사는 또한 매우 흥미 롭습니다. 오늘 나는 당신에게 자세하게 말하고이 시편을 올바르게 읽는 방법을 설명 할 것입니다.
시편 란 무엇입니까?
절대적으로 모든 시편은 psaltry라는 책에서 수집됩니다. 어떤 기독교도,이 책은 매우 중요합니다. 그것은 사람이 천국에 하늘에가는 것을 돕기 위해 고안된 거대한 수의기도를 포함합니다. 그러나 때로는 그렇게하기가 어렵습니다. 이것은 의인이 항상 천국의 도움을받는 것은 아니라는 사실에 의해 설명됩니다. 때로는 죄인들이 가장 높은기도로 취급됩니다.
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성류는 심지어 갇혀있는 사람이 자신의 죄를 구속하려고 할 수있는 완전한 권리가 있다고 주장합니다. 예를 들어 다윗 왕의 역사를 이끌어냅니다. 80시 이상의 시편이 작성되었고 현재 널리 알려져 있습니다. 그들 중 일부는 숭배에 적극적으로 사용되므로 특히 교구민에게 잘 알려져 있습니다.
시편의 저자는 누구입니까?
Pstalytr에 포함 된 텍스트는 다른 사람들이 작성했습니다. 그들은 모두, 물론, 주님을위한 특별한 사랑으로 구별 된 뛰어난 개성이 있습니다. 또한, 그들은 또한 정통 종교를 적극적으로 전파하고, 진정한 죄인을 경로에 넣으려고 노력했다. 가장 높은 것을 영화 롭게하기 위해, 그들은 자체적으로 작성된기도 텍스트를 사용했습니다. 현재이 본문은 헌신과 끝없는 사랑 창조자를 증명하고자하는 의로운 크리스천을 계속 사용합니다.33 번 시편에서 시편에 대해 정확히 말하면, 기사의 시작 부분에서 언급 한 바와 같이 저자는 다윗의 왕입니다. 그러나이기도는이 군주의 통치 중에 작성되었지만 조금 더 일찍 작성되었습니다. 가장 유명한 저자 중 한 명인 것은 주목할만한 것입니다. 데이비드 외에도 시편의 유명한 제작자는 다음과 같습니다.
- 모세;
- asaf;
- eman;
- eTM;
- 솔로몬.
후자는 아들 데이비드에서 온다는 것을 유의하십시오. 그러므로 아버지가 주님을 향한 그의 사랑을 주시하고 믿음을 가르친 모든 놀라운 일이 아닙니다.
시편의 역사
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각기는 각기는 특정 역사가 있습니다. 그러나 특히 흥미로운 것은 다윗 왕의 깃털 아래에서 나오는 시편의 이야기입니다. 당신이 아는 것처럼,이 남자는 매우 어려웠지만 긴 인생이 아닙니다. 그는 죄인, 공정한 군주, 의롭고 숙련 된 전투기로 유명 해졌습니다. 물론 그것은 불가능한 것처럼 보일 수 있습니다. 결국, 그가 의로운적이고 죄인이라는 사실을 언급 할 때 머리에 많은 질문이 생깁니다. 그것은 단순히 불가능한 것 같습니다. 그러나 그것은 그게 다였습니다.
잘 알려진 것은 다윗의 가을과 그가 완벽한 죄를 사람들로부터 숨기려고하는 방식의 사실입니다. 궁극적으로,이 사람은 여전히 완전한 가르친을 회개하기 위해 영적 힘을 발견했습니다. 여러면 에서이 덕분에 정확히 감사 드리며, 그는 천국의 용서를 얻었습니다.
물론 데이비드가 얼마나 많은 노력을 쌓아서 하늘을 가질 수 있는지는 말할 것도 없습니다. 그러나 그런 환영을받는 용서를받은 후 그는 그의 삶을 완전히 바꾸고 의인이되었습니다. 더욱이, 그에게 좋은 교훈으로 봉사했고, 다른 사람들을 그러한 실수로부터 보호하기 위해 그는 대중과 설교 종교를 적극적으로 계몽시키기 시작했습니다.
시편을 쓰는 역사는 "언제든지 주님을 축복하시는 것처럼"그녀는 꽤 흥미 롭습니다. 즉시 다윗이 아직 왕위를 아직 승천하지 않았을 때 그가 쓰는 사실을 유의해야합니다. 그 수년간 그는 충실하게 다른 통치자로 봉사했습니다. 어느 날, 이스라엘의 전쟁의 위협이 될 때, 다윗은 모든 주민들을 구한 행위를 만들었습니다. 적군의 접근법에 대해 배웠던 그는 즉시 전투를 끝내고 한 사람의 피를 흘리며 흘러 나오는 것이 가능할 것입니다.
소문이 젊은이에게 왔습니다. Avimilekh의 통치자가 남자의 인간의 인간이되고 모든 종류의 분쟁을 좋아합니다. 그래서 젊은 David가 자신의 무거운 흥분을 느끼기로 결정했습니다. 그는 제국의 가장 강력한 전사를 대항하는 군주를 제안했습니다. 동시에, 그는 패배가있는 경우 모든 이스라엘이 새로운 통치자에게 제출할 것을 바닥을주었습니다.
왕은 그런 유혹의 공급을 포기할 수 없었습니다. 메신저가 그에게 그에게 말씀하자마자, 그는 동의를주고 골리앗의 결투에 보내기로 결정했습니다. 얼마 후, 그는 그의 후보자가 전투를 잃어 버렸음을 배웠습니다. 그리고 Avimilyh가 한 마디의 사람 이었기 때문에 그는 군대를 이끌고 더 이상 이웃 상태를 공격하지 않았습니다.
이 사건이 곧 나라의 모든 거주자에게 곧 알려지면서 David는 사울의 자회사와 일어났습니다. 그 후 그의 인생이 개선되어야 할 것입니다. 결국 그는 또한 기름 부음받은 주님이되었습니다. 궁전은 사무엘의 선지자를 방문하고 미래에있는이 젊은이가 다음 군주가 될 것이라고 모두에게 말했습니다. 그게이 소식이 적어도 사울 왕을 기뻐하지 않았습니다. 그는 매우 부러워했고 사람들 이이 목자를 훨씬 더 좋아한다고 믿었습니다. 결과적으로 그는 언제든지 자신의 보좌를 잃을 수 있습니다.
그러한 부러워하는 군주가 할 수 없도록하십시오. 그래서 그가 젊은이에 분노를 가져 오기 시작했는데, 일단 그가 죽으려고했는데, 데이비드가 딸의 남편이라는 사실에도 멈추지 않았습니다. 통치자의 불규칙한 분노에서 벗어나기 위해 청남들은 왕국에서 도망 갔다. 그는 이스라엘을 정복하려고 한 블레셋 사람의 영토에서 숨었습니다. 그 영웅이 여기 숨어있는 것에 대해 숨어있는 것으로 알려지지 않았을 때, 젊은이들은 잡히고 왕에게 가져 가기로 결정했습니다. 그가 오랫동안 꿈을 꾸고 있었기 때문에 말 그대로 그의 손가락 주위에 문자 그대로 그를 동그라미에 동그라미에 동그라미를 던졌다.
다윗은 통치자가 알아낼 수있게하는 것이 불가능하다는 것을 이해했습니다. 결국, 이것은 큰 문제가 될 수 있습니다. 그리고 그 다음에 놀라운 생각이 그의 머리에 왔습니다. 그는 영혼을 추정하고 바닥에 기어 가기 시작했습니다. 이 짜기를보고, Avimilekh는 매우 따뜻했습니다. 그는 대상자가 단순히 그들을 조롱한다고 생각했습니다. 그래서 그는 불행한 사람을 운전했고, 그를 심각하게 처벌하게 된 사람들.
궁전에서 보내고 데이비드는 즉시 주님을 찬양하기 시작했습니다. 그는 여분의 장점을 특징으로하지 않고 그가 하나님의 자비로 적을 속이고 있음을 인정했습니다. 하나님 께 감사 드리며, 그는 33 시편을 썼고 그의 힘을 칭찬하기 시작했습니다.
지금까지, 전문가들은기도의 본문을 배우는 데 종사하는 것이 시편을 일으켰는 것에 대해 논쟁 할 것입니다. 시편이 사건 이후 훨씬 쓸모가 쓴 것에 따라 가설에 의해 앞으로 나아갔습니다. 그리고 그 이유는 저자가 테스트 한 수치가 밖에 나가는 이유가있었습니다. 결국, 그는 아이들에게 둘러싸여 있었지만 자신을주지 않기 위해서, 그는 압착을 계속 묘사해야했습니다. 그를 부러워하는 아이들은 웃고 웃으며 미친 것으로 간주 된 사람을 모욕했습니다. 이 이론의 증거에서 과학자들은 시편에서 여러 줄을 유도합니다.
그러나 제사장 자체는 완벽한 다른 의견을 준수합니다. 그들은 시편을 쓰는 이유가 독점적으로 주님을 찬사 한 데이비드의 욕망이었습니다. 기도의 말씀을 선택하면, 그는 어떻게 든 아이들을 처벌하거나 분노에 대한 용서를 붓고, 그에게 웃어 있었던 것에서 테스트를 거쳤습니다. 위에서 설명한 이론에 찬성 할 수있는 합리적이고 가중력있는 논증은 없으므로 공정한 것으로 간주 될 수 없습니다.
시편을 읽는 방법?
기도에서 시편의 주요 차이점은 나라 도프를 발음하는 것입니다. 따라서 어떤 사람들은 시편을 읽는 데 어려움이 있습니다. 그러나 제사장은 그러한 문제를 고려하지 않습니다. 시편을 읽을 수 있고 적어도 사람이 아직 그것을 배우지 않은 경우 적어도 그렇지 않은 경우가 허용되지 않기 때문에.주요 요구 사항은 다음과 같습니다.
- 생각의 순결;
- 마음의 평화;
- 주님을 찬양하고 그분을 감사 드리고자하는 욕망.
또한 시편을 읽는 사람이 진실한 사람이 매우 중요합니다. 주님 께서 어떤 종류의 논쟁에서 숨기려고하는 것은 불가능합니다. 또한 교회는 사람이 부정적인 감정을 경험하고있을 때 그 순간에기도 텍스트를 읽는 데 금지를 부과합니다. 이 경우기도가 들리지 않을 것이고 전능자와의 인간의 대화가 일어나지 않을 것으로 믿어집니다.
물론,이 순간에서기도를 읽는 것이 가장 좋습니다. 결국 이것은 시편의 저자였습니다. 그들은 특히 작성자와 이야기 할 필요성을 느낄 때 그 순간에 그들을 썼습니다. 이 경우 정교회 기독교인은 절대적으로 실수를하지 않습니다. 그는 그에게 마음을 말할 것입니다. 어떻게기도를 올바르게 얻는 방법을 정확하게 얻는 방법을 알려 드리겠습니다.
결론
- 시편 33의 저자는 데이비드 왕입니다.
- 이기도는 그가 사울 왕의 봉사에 있었고 그의 딸과 결혼했을 때 그 수년에 작성되었습니다.
- 데이비드가 적 규칙자와 불쾌감을 피하기 위해 관리 한 후 그는 하나님을 찬양하기로 결정했습니다.