가톨릭 교회의 전통으로 유럽에서 알고 아버지와 함께 돌아 오는 것에 대해 이야기하는 것은 두 가지 방향의 기독교간에 많은 공통점이 있음을 발견했지만, 다른 것들 중에서 정교회의 근본적인 차이점도 있습니다. 그것은 통일 된 기독교 교회의 분할 한 번에 영향을 미쳤습니다.
그의 기사에서 나는 정교회와 그들의 얕은 가톨릭 교회의 차이점에 대해 저렴한 언어를 말하기로 결정했다.
이론의 약간 : 기독교 교회가 나누어 본 이유로 어떻게
성직자가 "화해 할 수없는 종교적 불일치"의 경우를 증명했지만 과학자들은 그것이 무엇보다도 정치적 결정이라고 확신합니다. 콘스탄티노플과 로마 사이의 긴장은 고백을 만들어 갈등을 해결할 수있는 관계와 방법을 찾아야 할 이유를 찾았습니다.
오늘 당신을 기다리는 것을 알아보십시오. 오늘 모든 조디악 표지판을위한 별자리
수많은 가입자 요청에 의해 우리는 휴대 전화를위한 정확한 별자리 응용 프로그램을 준비했습니다. 매일 아침 조디악 로그인을 위해 예측이 올 것입니다 - 그것은 불가능합니다!
무료 다운로드 : 매일 2020 (안드로이드에서 사용 가능)
나는 서쪽에 자신을 설립 한 것입니다. 나는 로마가 지배 한 곳에서, 콘스탄티노플에서 받아 들여진 사람들 이외의 특징이 아닌 다른 것들이 어려웠습니다. 그래서 그들은 이것에 대해서, 계층 구조의 문제에있는 다른 장치, 신조, 성례전 - 모든 것이 사용되었습니다.
정치적 긴장으로 인해 부러진 로마 제국의 다른 부분에 존재하는 두 전통 간의 기존 차이가 밝혀졌습니다. 설립 된 독창성의 원인은 문화의 차이, 서구 및 동부 부품의 정신성이었습니다.
그리고 하나의 강한 큰 상태의 존재가 하나의 교회가 그 사실을했는데, 로마와 콘스탄티노플 사이의 관계가 약화되어 일부 특이한 동쪽 전통의 서쪽 부분에있는 창조물에 기여하고 뿌리 쳤다.
영토 표지판에서 한 번 통일 된 기독교 교회의 분리가 한 순간이 아닌 것이 아닙니다. 동쪽과 서방은 11 세기에 절정을 준비함으로써 올해가갔습니다. 1054 년에, 축복부 대성당에서 콘스탄티노플은 로마 교황의 사자들에 의해 낮아졌다.
응답으로 그는 교황 경제의 anathema를 배신했다. 가부장제의 나머지 부분의 머리는 족장 mikhail의 위치를 나누었고, 분할이 깊어졌습니다. 최종 격차는 콘스탄티노플에 노출 된 4 명의 십자군의 시간에 속합니다. 그래서, 그리스도인들의 교회는 카톨릭과 정통으로 나뉘어져 있습니다.
이제 기독교는 3 가지 방향으로 3 가지 방향을 단합합니다. 정교회 및 가톨릭 교회, 개신교주의. 통일 된 교회, 단호한 개신교 인, 아니오 : 교단은 수백으로 계산됩니다. 카톨릭 교회는 모노리스이며, 모든 신자와 교구에 적용되는 교황을 이끌고 있습니다.
15 독립적이고 서로를 인정하는 교회는 정통의 자산입니다. 두 방향은 자신의 계층 구조 및 국내 규칙, 신선하고 예배, 문화적 전통을 포함하여 종교적 시스템입니다.
카톨릭주의와 정교회의 일반적인 특징
두 교회의 추종자들은 그리스도를 믿고 모방의 모범을 고려하고, 그의 계명을 따르려고 노력하십시오. 그들을위한 성경 - 성경.
카톨릭교와 정교회의 전통의 기초에서는 그리스도의 사도 들여 학생들이 주요 세계 도시에서 기독교 센터를 창립 시켰습니다 (크리스천 세계는이 공동체에 의존 함). 그들에게 감사 드리며 양방향은 신조와 비슷한 성례전을 가지고 있으며, 같은 성도들이 믿음의 상징을 가지고 있습니다.
두 교회의 추종자들은 무리의 삼위 일체의 미덕을 믿습니다.
양방향으로 가족의 형성을 살펴 봅니다. 남자와 여자 사이의 결혼의 결론은 성찬을 고려하여 교회의 축복과 함께 발생합니다. 동성 결혼은 인식되지 않습니다. 결혼에 대한 친밀한 관계로 입학은 기독교인의 합당하지 않으며 죄로 간주되며 동성애 - 심각한 가을입니다.
양방향의 추종자들은 교회의 가톨릭과 정교회 방향이 다른 방식으로 기독교 인 것에 동의합니다. 그들에 대한 차이는 천 년이 넘는 수천 년이 넘는 수천 년이 넘는 것이 현저히 상당히 일치 할 수 없으며 그리스도의 신체와 혈액의 혈관과 친교의 방법에 일치하지 않으므로 공동체를 함께 투입하지 않습니다.
정교회 및 카톨릭사 : 차이점은 무엇입니까?
동쪽과 서쪽 간의 깊은 종교적 불일치의 결과는 1054 년에 발생한 분열이었습니다. 양방향의 대표는 종교 세계관에서 그들 사이의 기존 차이점을 선언합니다. 이 모순이 논의 될 것입니다. 단순화를 위해 이해는 차이의 특별한 표가있었습니다.
| 차이의 본질 | 카톨릭교 | 전통적인 | |
| 1 | 교회의 일치에 관한 의견 | 그들은 단 하나의 신앙, 성례전 및 교회의 머리 (교황, 자연스런)의 존재에 필요한 것을 고려합니다. | 신앙과 성형의 단합을 고려하십시오 |
| 2. | 유니버설 교회에 대한 다양한 이해 | 보편적 인 교회에 속하는 것은 로마 카톨릭 교회와의 의사 소통에 의해 확인됩니다. | 에큐메니칼 교회는 감독의 지도력하에 지방 교회에서의 화신을 발견합니다. |
| 삼. | 신앙의 다양한 해석 상징 | 성령은 아들과 아버지에 의해 방출됩니다. | 성령은 아버지에 의해 방출되거나 아들을 통해 아버지에서 온다. |
| 4. | 결혼의 성찬 | 교회 장관이 축복받은 남자와 여자 사이의 결혼 연합의 결론은 이혼의 가능성없이 삶을 위해 일어나고 있습니다. | 교회에 의해 축복받은 남자와 여자 사이의 결혼은 지상의 배우자의 끝입니다 (어떤 상황에서 이혼은 허용됩니다) |
| 5. | 죽음 이후의 영혼의 중간 상태의 존재 | 선언 된 Dogma는 영양의 육체적 인 껍질이 죽은 후에 준비된 영혼의 존재를 제안하지만, 그들은 천국으로 오르지 않을 수 있습니다. | orthodoxy에서는 정교회에서 (Nataria가있다), 사망자를위한기도에서는, 우리는 무기한 국가에 남아있는 영혼에 대해 이야기하고 끝난 후에 낙원 생활을 얻는 희망을 갖는 영혼에 대해 이야기하고 있습니다. 끔찍한 법원 |
| 6. | 성모 마리아 메리의 개념 | 가톨릭성에서는 그녀는 처녀의 떠오르는 개념의 Dogma를 채택했습니다. 예수님의 어머니가 탄생하면서 맏아들은 헌신하지 않았습니다. | Mary Maria를 성령으로 예배하십시오. 그러나 그리스도의 어머니의 탄생이 다른 사람과 마찬가지로 일차 죄에 일어났습니다. |
| 7. | 하늘의 왕국에서 신체의 체력과 성모 마리아의 영혼에 대한 Dogmat의 존재 | 독단적으로 고정 | 독단적으로 고정되어 있지만 정교회의 추종자들은이 판단을 유지하지만 |
| 여덟 | 교황 림 스키의 우유도 | 적절한 교리에 따르면 교황은 교회의 머리로 간주되어 중요한 종교적 및 관리 문제에 대한 논쟁이없는 권위가 있습니다. | 교황의 대부분은 인식하지 못합니다 |
| 아홉 | 의식의 수 | Byzantine을 포함하여 여러 명의 의례가 사용됩니다 | 유일한 (비잔틴) 의식을 지배합니다 |
| 십 | 높은 교회 솔루션의 채택 | 그는 교사와 동의 한 의사 결정에 따라 신앙과 도덕적 문제에 따라 교회의 머리의 정확성을 선포 한 Dogma가 안내합니다. | 우리는 독점적으로 보편적 인 성당의 드물지 못한 것으로 확신합니다. |
| 열하나 | 보편적 이사회의 결정 활동의 관리 | 보편적 인 성당의 결정 21을 안내합니다 | 처음 7 명의 보편적 인 성당에서 취한 결정을지지하고지도합니다. |
합계합시다
카톨릭 교회와 정교회 간의 수세기 동안 오래된 분할에도 불구하고 가까운 장래에 기대하지 않는 극복은 공통적 인 소스를 나타내는 많은 유사한 순간이 많이 있습니다.
많은 차이가 있으므로 두 방향의 조합이 불가능합니다. 그러나 차이점에 관계없이 카톨릭 신자와 정교회는 예수 그리스도를 믿으며 세계에서 가르침과 가치를 가지고 있습니다. 인간의 오류는 그리스도인으로 나뉘었지만 주님께서는 그리스도가기도하는 일치를주는 단합을주십시오.