역사의 학년도에서 우리는 그리스도의 배너 아래 가톨릭 국가의 침입자가 러시아를 반복적으로 공격했습니다. 어떻게이 일이 일어날 수 있었는지, 모두 하나의 구세주에서 믿었습니까? 이 질문은 러시아 사람들이 정교회 신앙으로 돌아온 후 특히 급격히 증가했습니다. 내 여자 친구가 복음 교회를 방문하고 나에게 예배를 적극적으로 초대합니다. 나는 프로테스탄티즘과 카톨릭의 정교회의 주요 차이점을 찾기로 결정했습니다. 이 기사에서 우리는 진리와 소설에 대한 아이디어를 얻기 위해 이러한 교단의 주요 차이점을 만질 것입니다.
단일 교회를 나눕니다
가톨릭교와 개신교의 정교회의 차이를 이해하기 위해 수세기의 깊이로 정신적으로 여행을해야합니다. 787 년 787 명의 보편적 인 성당에서는 단일 교회의 분열이 발생했으며, 이는 1054 년에 마침내 설립되었습니다. 그 순간부터 기독교 세계는 두 개의 독립적 인 지점으로 붕괴되었습니다 - 정통과 천주교. 카톨릭 교회의 머리는 교황과 정교회의 머리 - 콘스탄티노플 족장입니다.오늘 당신을 기다리는 것을 알아보십시오. 오늘 모든 조디악 표지판을위한 별자리
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신앙 상징의 기초는 부활 한 예수 그리스도를 남아 있었고, 의견 불일치는 rite와 믿음만을 비례했습니다. 모든 그리스도인들 (catholics 또는 정교회)은 신성한 ipostasi의 삼위 일체를 믿고, 예수님의 성약과 그의 속죄 희생에서 하나님의 왕국의 상속을 믿습니다. 카톨릭교와 정교회의 상호 아나야타에도 불구하고 믿음의 기초는 모두를 위해 유나이티드를 유지했습니다. 러시아의 십자군은 아나테마의 결과였습니다. 1965 년에는 두 명의 교단이 화해되었고 자격이 없었습니다.
그리고 누가 그런 개신교인지, 어디에서 왔습니까? 이들은 로마 카톨릭 교회의 Dogmas에 대해 항의 한 카톨릭교였습니다. 개신교는 정통과 아무 관련이 없습니다. 우리가 정교회의 Lona에서 분열을 고려한다면, 우리의 "개신교"는 니콘 개혁 (1650-1660)에 순종하지 않는 노동자라고 불릴 수 있습니다.
천주교의 원리
카톨릭 교회의 교회의 교회의 차이점은 무엇입니까? 주요 차이는 Dogmas입니다.
- 처녀의 성미를 끼치는 개념;
- 사후 연옥;
- 인간의 영혼을위한 방종의 중요성;
- 그들의 행위에 교황의 무의성;
- 사도 바울로부터 교황의 연속성;
- 신성한 결혼의 비 흡수;
- 거룩한 순교자들을 연마하는 특징.
다른 차이점은 아버지와 아들의 성령의 랩톱의 교리가 있으며, 입양 된 산의 결혼에 대한 금지, 머리에 물 등반의 침례와 행렬의 부과의 규칙의 침례.
가톨릭교는 가로 가공 방법에 따라 정통과 즉시 구별 될 수 있습니다 : 처음 왼쪽 어깨에 손에 적용되는 후에. 또한 베어 카톨릭은 핀치가 아니라 전체 손바닥으로 있습니다.
정설
유니버설 스플릿 이후 정교회는 정정부의 시작 부분에있었습니다. 요즘에는 대성교에서 질문을 해결하는 여러 개의 AutoChefal (독립적 인) 정교회가 있습니다. 정교회는 족장에 의해 존경하지 않지만 예수 그리스도 자신을 존중하지 않습니다.
정교회 제사장은 결혼 생활에 진입 할 수 있습니다. 결혼 채권에 대한 금지는 승려 만에만 존재합니다. 또한, 카톨릭 부 섹션에 나열된 나머지 항목의 경우 정교회 캔들은 가톨릭교와 다릅니다. 특히, 정교회의 전통에서 로마 교황의 불길에 대한 교황이 없습니다.
정통 사람은 자신의 몬스터의 카톨릭교와 즉시 구별 될 수 있습니다. 오른쪽 왼쪽 3 개의 손가락 (핀치). 그리고 오래된 신자들은 정통 2 목적 산화물과 다릅니다.
신교
이 개신사는 누구이며 기독교와의 차이점이 있습니까? 이 코스는 로마 카톨릭 교회의 포괄적 인 지배에 대한 항의로 16 세기 유럽 대륙에서 발생했습니다. 개신교 모션의 통합 센터는 존재하지 않습니다.이 과정에서는 여러 가지 교회가 있습니다. 첫 번째 개신교 교회는 다음과 같습니다.
- 성공회 교회;
- 루터교 교회;
- 칼빈주의.
나중에 다른 흐름이 구별되었습니다.
- 침례교 인;
- 복음 전도자;
- 감리교사;
- 재림 교회;
- 오순절;
- 다른.
일부 개신교의 흐름은 교회로 인정되지 않으며 종파리에 기인합니다 - 몰몬, 여호와 주의자. 개신교자들은 아이콘, 거룩한 수도원의 숭배를 사각적으로 부인하지만 하나님의 삼위 일체를 인식합니다. 개신교는 영혼의 구원이 개인적인 구주에 의해 예수 그리스도의 채택에 달려 있기 때문에 그 사람과 하나님 사이의 중재자가 필요하지 않기 때문에 확고하게 확신합니다.
개신교자들은기도가 없으며, 사원에는 촛불을 표시하지 않으며 노래는 기도부에 예수 그리스도를 기리기 위해 노래합니다. 일부 개신교 교회에서는 Slarks 밑에서 춤을 추는 것이 관례입니다. 특히 믿을 수없는 교회는 다르며 사람들이 손을 싸서 예수님의 노예에서 춤을 추고 있습니다. 그것은 또한 하나님과 동등한 하나님의 어머니를 읽을 수 없도록 받아 들여지지 않았습니다. 그녀는 단순한 필사자 여성으로 간주됩니다.
개신교 운동은 활발한 선교 활동, 특별 (구호) 체중 생활 양식 및 상호 지원으로 구별됩니다. 지역 사회는 모든 회원들 사이에 평등을 전파하고 함께 살고 있습니다. 현대의 성공회 교회는 자신의 견해에 보수주의에 준수하며, 이제는 이미 로마의 교황의 우월성을 인정하는 것에 대해 이미 이야기하고 있습니다.
개신교 교회에서는 고려해야 할 현상으로 벨소리가 누락되었습니다. 신자들은 정상적인 라이프 스타일을 이끌지만 지역 교회 헌장에 종속됩니다. 이혼은 허용되지만 줄어 듭니다. 커뮤니티의 머리는 모방하는 샘플로 간주되는 목회자입니다.
교단 간의 차이점
비교 예의 교단 간의 근본적인 차이점을 고려하십시오.
교회의 내부 조직
정교회에서는 의식과 표준 형태의 일부 뉘앙스로 구별되는 상당수의 비료 현장 교회가 있습니다.
러시아에서는 모든 교회는 모스크바에서 족장촌의 적용을받습니다.
카톨릭교에서는 모든 것이 교황 로마의 권위를 유지합니다. 일부 자유는 수도원 주문을 부여 받았습니다. 교황의 무의성은 전통적인 사람과 오래된 주조를 제외하고는 모든 교회에 의해 거의 모든 교회로 인식됩니다.
개신교 운동에는 단일 조직 센터가 없습니다. 각 지역 사회는 예수 그리스도의 권위를 인식하고 다른 지역 사회가 존재합니다.
결혼과 수도원
정교회에서 수도원 운동이 개발되어 독특한 특징이 독일성을 맹세합니다. 화이트 성직자 (제사장)는 결혼 할 수 있습니다 (한 번만).
카톨릭 교회에서는 모든 성류는 수도원의 포스트에 관계없이 독신의 맹세를 제공합니다.
개신교주의는 핵무증을 완전히 거부하고 결혼 연구소를 인정합니다. 커뮤니티 회원은 결혼과 이혼을 할 수 있습니다. 결혼의 해산은 허용되지만 모든 곳에서는 어떠한 것은 아닙니다. 일부 교회에서는 반복적 인 결혼이 금지되어 있습니다.
권한 부여자
정교회 신앙에서 예수 그리스도와 거룩한 복음은 가장 높은 권위에 의해 존경받습니다. 정통의 긴급한 질문은 대다수의 투표로 보편적 인 성당에서 해결됩니다.
가톨릭교에서 로마 교황과 영적 문제에 관한 위치에 대한 의견은 가장 높은 권위로 간주됩니다. St. Stucy의 권위는 종교의 기초 로서도 인식됩니다. 카톨릭 공동체 질문은 보편적 인 성당을 결정합니다.
개신교에서 가장 높은 권한은 복음으로 간주됩니다. 그러나, 복음의 해석의 방식은 신자가 한 번의 의견으로 갈 수 없을 수 없다는 것입니다. 각 지역 사회에서는 사도들의 지문을 살펴 봅니다. 이는 유일한 사실로 간주됩니다.
거룩한 마리아의 교리
정교회에서 처녀는 원래의 죄가 없었기 때문에 처녀가 죄가없는 것으로 간주됩니다. 정통은 또한 성모 마리아의 가정이 천국에 옮겨 졌다는 것을 보증합니다.
카톨릭교는 성모 마리아의 불순물에서 정통의 믿음을지지합니다. 어떤 죄가 없었어요.
개신교 교회에서는 그리스도의 어머니는 성결과 의로운 행동의 모델 인 평범한 여성으로 간주됩니다.
posthumous purratory에 대한 dogmat
정통 교회에서는 Naitaria, 즉 영혼에 대한 사후 테스트가 있습니다.
카톨릭 교회에서 그들은 죄를 죄로부터 정화하기 위해 모든 영혼을 운영하는 연옥에 대해 이야기합니다.
개신교 교회는 영혼과 연옥을 모두 거부합니다.
교회 성례전
정교회 및 가톨릭 교회에서 7 개 교회 성례전은 다음을 인식합니다.
- 세례;
- 후회;
- 성체;
- 결혼;
- Miropomanazing;
- 화해;
- 사제직.
개신교 교회에서는 두 명의 성례전만이 침례와 친교 (성찬례)를 인식합니다.
침례의 성사
정교회와 가톨릭 교회에서 신생아의 농민들. 개신교 교회에서 침례는 의식적 인 연령에서 규칙으로 취합니다. 개신교 공동체의 물에 담그는 것은 필요하지 않습니다. 그들이 물로 침례를받는다면, 강에서.
성찬의 수수께끼
정교회에서는 효모 빵과 와인을 테스트합니다. 이것은 성직자와 무리에 모두 적용됩니다.
카톨릭 차가운에서는 Badgery Bread에 의해 SESSURED됩니다. 성직자들은 빵과 와인, 무리 만 걷는 것입니다.
개신교 교회에서는 친교의 단일 전환이 없으며, 모두 지역 사회의 전세에 달려 있습니다.
수수께끼 고백
정교회에서 그들은 각 친교를하기 전에 죄를 공언하며 자백은 제사장을 필요로합니다. 회개는 친교없이 생산 될 수 있습니다.
가톨릭 신앙에서, 고백은 그의 존재뿐만 아니라 제사장의 존재없이 - 의지에있을 수 있습니다.
개신교 교회에서 하나님과 사람 사이의 중재가 아니라는 것을 인정하지 않으므로 목격자가없는 죄를 회개 할 수 있습니다.
예배의 형태
정교회에서는 의식 사역이 동쪽 (비잔틴) 샘플에서 수행됩니다. 서비스 중에 음악 반주는 없으며 여성과 남성이 합창단에 참여합니다.
가톨릭 교회 (질량)에서는 라틴어 또는 동쪽 패턴으로 수행됩니다. 메신저에서 오르간 음악을 연주하면 소년 만 합창단에 참여합니다 (남성).
현대 개신교 교회에서는 예배가 의식적 인 부분, 대부분 설교와 하나님의 영광을하지 않고도 일어납니다. 다양한 악기에 대한 합창단 노래 및 반주가 현대 충격 설치까지 있습니다. 영광화 동안 신자들은 당신의 손을 춤추고 박수게 할 수 있습니다.
웨스트 아이콘
정통 교회에서는 크로스 (십자가)의 아이콘 및 경건을 숭배합니다 (십자가). 신자들은 신앙의기도로 아이콘으로 직접 회전합니다.
십자가와 아이콘은 가톨릭 교회에서 영광입니다. 그러나 아이콘에기도하는 동안 그들은 호소하지는 않지만 그 앞에 서서만 서 있습니다.
개신교 교회에서 십자가가없는 십자가만이 인식됩니다. 아이콘과 조각이 없으며 우상 숭배로 간주됩니다.
성도들을 제거하고 죽었습니다
정통과 가톨릭 교회에서 성도의 경외심. 그것은 또한 죽은자를 위해기도하는 것도 관례입니다.
개신교 교회에서 죽은 자의 숭배는 거부되고 성도들은 존경하지 않습니다.
화해 교회
1965 년의 두 번째 바티칸 대성당에서 크리스천 교단 간의 분할과 후속 적성이 제거되었다. 이 시점부터 로마 카톨릭 교회는 정교회에서 그의 사랑하는 누이와 개신교의 움직임을 기독교 단체라는 자매를 인정했습니다. 모든 교단과 움직임이 공식적으로 진실되고 집적으로 인식되면서 세계의 기독교인들 사이에서 큰 진전이었습니다.
수세기의 오래된 불행은 끝나고 anathema가 제거되었고, 기독교 세계는 적들의 부러움에 구호가 한숨을 쉬었다. 정교회와 천주교가 계속해서 그들의 가르침을 계속 고려해야합니다. 오늘날, 스플리터와 세분자들이 그들을 고려할 때 개신교와 오래된 신자들을 추구하지 않습니다. 그의 모든 추종자들이 예수 그리스도가 발행 한 세계에서 사랑과 동의는 세상에서 통치되었다.