ZEBR di jiyana min de, û her weha di jiyana olî ya Xiristiyan û Cihûyên ortodoxê de rolek mezin dileyzin. Ez her dem di demên xemgîniyê, bêbextî, şahî û dilxweşiyê de ji wan re îtiraz dikim. Bi alîkariya wan, ez dikarim hemî hestên xwe rakim. Tewra Jesussa Mesîh bi xwe pir caran xetên Zebûr dike. Gotinên wî yên dawîn di dema xaçkirina li ser xaçê de bi rastî rêzikên Zebûr bûn. Iro ez ê li ser taybetmendiyên ZEBR 67 biaxivim û rave bikim ka çima ew ji bo xwendinê ye.
Wateya psalmov
Mamosteyên Dêra Xiristiyan gelek gotinên ecêb nivîsand. Mînakî, Athanasius mezin got ku ZEBR jiyana mirovî, heta fikr û rewşên giyanê mirovan xist. Mamosteyê Dêra Rojhilatê Vasily Vasily got ku ne pirtûkek olî bi vî rengî rûmetek wusa mezin a Xwedê wekî psalrty bû. Di nerîna wan de, ew ji Zebûr e ku bawermend dikare cesaret, dilovanî, dilovanî, rûmet, rûreş bike.
Fêr bibin ka îro li benda we çi ye - ji bo hemî nîşanên zexîre îro ji bo îro horoscope
Di pirtûka PSALTYR de) 150 ZEBR. Psalter dikare bi rast were gotin pirtûka herî voluminous ya Peymana kevn. Li wir parçeyek Psaler ji bo pênc pirtûkan, di dawiyê de - hebek dirûşmek. Her pirtûkên pêşkêşkirî ji hêla taybetmendiyên diyar ve têne destnîşan kirin. Rastiya ku ev veqetîn heye bi eşkere diyar e ku Zebûrên Kesane di pirtûkên cûda de dubare dibin - bi tevahî an parçeyek. Di heman demê de şertên wan bikar anîn.
Mînakî, di 4 û 5-ê de bi piranî "Xudan", di 2 û 3 - "Xwedê" de deng dide. Di heman demê de hin cûdahiyên stylîst jî hene. Di 1 pirtûkê de, hûn dikarin bi zor dikarin nûvekirin (ayetên ayetê an rêzikên helbestê li dawiya stanza) bibînin, 2nd pir dewlemend e. Gotina "Aliluya" di pirtûkên herî dawî de bi taybetî tê dîtin. Ji vê yekê em dikarin encam bikin ku ev zebûr di berhevkirina hin henekan de ne.
Di wêjeyê de çîna nivîsên pîroz tune. Bi gelemperî, dabeşkirina hevbeş dabeşkirina Zebûrên Wisdom, Messianic, gilî, Stalls û yên din e. Ne her kes dikare yekser destnîşan bike ka meriv çawa bi Zebûr re vedibêje. Ji bo ku hûn vê yekê fam bikin, hûn hewce ne ku Zebûr bixwînin, bersivê bidin pirsan:
- Tiştê ku bi taybetî tê gotin - Thanksgiving, gilî, edîtor an pesnê ye?
- Tiştê ku nivîsandî ye - "i" an "em".
- Nivîskarê xwe ye, an ev çîroka pêxember, kahîn e.
- Di nivîsê de bi kesek re diyalogek kahîn heye.
- Ma li ser padîşah û têkiliya wî ya bi Xudan re heye?
Pir lêkolîner arguman dikin ku celebên Zebûr bi sereke li ser naveroka wan ve girêdayî ne. Girîng e ku meriv bi mantiqê were nivîsandin. Bêyî vê, dibe ku Zebûr di nivîsên heterogjen de xuya bike, li wir gilî li şûna gelek û hwd. Lêbelê, tenê bawermend dizanin ku ev mantiqa duayê ye: kesek gilî dike, lê li cihekî ku ew fêm dike ku ew tê bihîstin, û dest pê dike ku Xwedê ji bo xwe spas bike. An jî, berevajî Xudan pesnê xwe da, ku mirov fêm dike ka ew bi xwe ne guncan û guneh e, û dest bi tobe û tobe dike.
Psaltry - Berhevoka stranan
Bi gelek daxwazên xwendevanan, me ji bo smartphone serîlêdanek "Salnameya Ortodoks" amade kiriye. Her sibeh hûn ê di derbarê roja îroyîn de agahdarî bistînin: betlan, post, rojên bîranîn, dua, meselan.
Daxistin belaş: Salnameya Ortodoks 2020 (li ser Android)
Ne ku her kes vê yekê bi bîr tîne, lê ZEBR ne hindiktirîn hîmên darvekirina liturgîkî ne. Dîsa di nivîsên gelek Zebûr de nîşanek rasterast heye ku divê ew ji bo ronahiyan bi rastî were bikar anîn. Li ser Zebûrên Kesane, bi roja heftê an betlaneyan ve tîpên taybetî hene.
Lê muzîka ku di darvekirina dirêj-dirêj a Zebûyan de hatî şandin, jixwe bi rengek nexwendewar winda bûye. Digel vê yekê, pir pir zehmet e ku meriv bi zebûrên zebûr re şîrove bike. Ji ber vê yekê çêbû ji ber ku apogee ya pêşkeftina hunera muzîkê ji bo serdema perestgehê bû. Gava ku ev perestgeh hate hilweşandin, muzîk qet carî li asta xwe ya berê, û her weha hin amûrên muzîkê hatin bikar anîn. Dema ku guhertoya Mizgîniyê ya Kitêba Pîroz hate afirandin, di heman demê de giringiya van amûrên muzîkê ji wergêran re ne nas bû.
Amûrên muzîkê jî di Psalm de bi xwe têne diyar kirin. Pir caran dibe ku gelek zalim li ser melodiyên ji stranên sekuler têne kirin. Mirovên ku ne di perestgehan de ne, ew tavilê agahdar dikin.
Nivîskar Psalmov
Li ser nivîsgeha Zebûr, sporên germ ên di nav teolojî û ibilîzî de hîn jî di bin de ne. Bê guman, ya sereke padîşah Dawid e, ji bilî wî - Asaf, kurên Koreya, Silêman, ETM, Eman û yên din. Li Cihûdayê û Xiristiyanî ya destpêkê, hemî Zebûr ji David re diçin Padîşah. Ev dibe ku ravekirinek be - dema ku David Psaltry di dawiyê de hate civandin û sererastkirin. Her çend hin Zebûr ne xwediyê piçûktirîn a nivîsgeha wan jî heye.Tê bawer kirin ku di heman demê de eger di şûna "Zebûr David" de heye, wê hingê ev ne nîşana rasterast ya nivîsgeha wê ye. Theologyên Nûjen ên Nûjen nîqaş dikin ku piraniya Zebûr ji hêla nivîskarên ku ji Dawid re pir dijiyan, hatine nivîsîn, û navên wan naskirî bimînin. Pirsgirêka damezrandina nivîskariyê bi pirsgirêkek wisa re têkildar e ku li ser dîroka ZEBR. Li gorî teoriyên lîberal, Dawid û hevdem tenê tenê destpêka nivîsandin û stranan nîşan dan.
Xwedê li PsBrmmas
Xwedê li gorî PSALTRY Afirînerê her tiştê ku ne Erdê ye, Afirînerê Dîtin û Invisible. Ew e yê ku guhdarî dike, bibexşîne, hêrs, hezkirin, şerm dike, xemgîn dike û bi berdewamî afirandina afirîna xwe temaşe dike. Yek ji dadgeha wî dad, rastî, dilovanî ne heq e, lê bi kerema xwe. Xwedê gunehan ceza dike, lê gunehkarê dubare ya dilpakî bibexşîne. Li gorî PSALTRY - Xwedê her gav ji mirov û ji mirovan re ye, ew her gav hemî ramanan dizane, ne gengaz e ku ji wî veşêrin, ji ber ku omnikresent e.
Pîroziya Xwedê di Zebûr de cîhek taybetî digire. Ew mestir, tirsnak, berfireh e, û her tişt bi tirsa bêdawî ditirsîne. Ew cewhera Xwedê ye. Wekî din, Xwedê her tiştê ku hilbijêre pîroz dike. Ev pîroziya pîroziya Xwedê ji mirovan eynî dike, mecbûr dike ku ew ji guneh dûr bixin.
Hemî Zebûr û duayên bi baweriya bi pîroziya Xwedê ve têne çêkirin. Ev bi taybetî di Zebûr de bi mijara Messianic tê dîtin. Li gorî lêkolînerên cûda, van Zebûr 7, 9 an 20 hene
Zebûr di heman demê de sembolîk in ku êşên Xudan li ser xaçê, redkirina wî ya Israelsraîliyan diyar kir.
ZEBR 67.
Nivîskarê vê Zebayê padîşah Dawid e, ew ji hêla şêwaza wî ve, rêbazek darvekirinê û hetta pêşniyarên li ser hevalbendê muzîkî tê destnîşan kirin. Muzîk di vê mijarê de hema hema cîhekî serdest digire, ji ber ku dikare bibêje ku ev stranek Zebûr e. Her hilanîna stranê bi darvekirinê li ser amûrên muzîkê dest pê dike û ji hêla stranbêjiya kor ve tê piştgirî kirin.
Naveroka ZEBl-ê di dema nivîsandina xwe û mercên wî de şahidiyê dike. Heyama dîrokî ya ku di Zebaxê de hatî vegotin ev e ku dema veguheztina arkaiya Peymana gelê Cihûyan li Orşelîmê ye. Nivîs bi rûmetiya Padîşahiya Xwedê ya serketî ye. Lêbelê, tevî rastiya rast, rastiyê ne gengaz e ku dema ku diqewime rast e. Li gorî yek ji guhertoyan, Ark ji David re hat David ji Siyonê, li yê din, ew piştî hin serfiraziya girîng vegeriya çiyê. Li gorî guhertoya duyemîn, hejmareke mezin a dengan diherike. Di her rewşê de, yek tişt dimîne ku yek tişt - di Zebûr de ye - di Zebûr de ji bo barkirina arka peymana ku divê were çêkirin, pêk tîne.
Jêfêhmî
Tiştê herî girîng di 67-an de tête gotin, - Hemî kiryarên Xudan ên Xudan, ji bo Israelsraêlê bêkêmasî ye. David li vir li ser milên wî û lênêrîna tirsonek dinivîse. Bêtir şîrovekirina berfireh wiha ye:- Ji stanfê yekem, ravekirina rêwîtiyê bi arkê li çolê û avakirina wê li çiyê. Di heman demê de peyvên Mûsa di derheqê vê bûyerê de nîşankirin û bi taybetî Xudan pesnê xwe didin û hêvî dikin ku ew ê gelên xwe bidomîne.
- Di ayetên 3 û 4 de, têkçûn û mirina dijminan têne diyar kirin - ev kes ji bilî dûmana dûman winda dibin. Pir baş li vir fikrên xwe yên Dawid in, ji bo vê yekê, wêneyên pir geş têne bikar anîn. Li vir ji bo vejîna Jesussa Mesîh, referansek ji hev veqetandî ye, ji bo vê yekê Zebûr 67 di karûbarên Easterê de mecbûrî ye.
- Li ayetên 8-11, bi Xwedê re di dema dîlgirtina Cihûyan de rûmetek ecêb heye.
- Helbestên 12 û 13 - rasterast ravekek serkeftina Cihûyan.
- Helbest 14 û 15 şîrînek li cîhana dirêj a li benda şer piştî şer in.
- 20-21 Helbest - Daxuyaniya ku Xwedê her gav amade ye ku alîkariya kesek bike.
- 22 ayet behs dike gunehkarên ku naxwazin tobe bikin û di xeletiya berbiçav de ne.
- 33-36 helbestên rûmetiya rûmeta Xwedê, rûmet û mezinahiya wê ne.
ZEBR 67 Bi taybetî ji bo xwendina bi nexweşîyên giran, ji hêla alîkariya xwe ve, bi alîkariya wê, hûn dikarin daxwazên başkirinê îfade bikin. Wekî din, ew ê kêrhatî be heke pirsgirêkên nebawer in, her weha ji bo bidestxistina bereketa bilind.
Xelasî
- ZEBR bi mafdar dikare bi navgîniya edebî û muzîkê were gotin.
- Li ser nivîskarê Zebûr belav bikin.
- Wêneyê Xwedê di Zebûr de.
- ZEBR 67 ZEBR ji bo başbûnê dua ye, pesnê nermîn e.