Min demek dirêj xwendina Zebûr, ku ji gelek xiristiyan re nezaniye. Ew di dêrê de ne pir caran têne xwendin. Ji bo vê yekê ye ku piraniya parishioners min jî guman nakin ku Zebûr 33 heye. Lê ev dua, wekî ku ez difikirim pir girîng e. Dîroka nivîsandina wê jî pir balkêş e. Iro ez ê bi berfirehî ji we re vebêjim û rave bikim ka meriv vê psalm rast çawa bixwîne.
ZEBR çi ye
Bê guman hemî Zebûr di pirtûka ku bi navê PSALTRY têne berhev kirin. Ji bo her xirîstî, ev pirtûk pir girîng e. Ew hejmareke mezin a duayên ku ji bo alîkariya kesek digihîje ezmên li ezmana ye. Lê carinan jî bikin ku ew pir dijwar e. Ev ji hêla rastiyê ve tête diyar kirin ku divê dadgeh her gav di alîkariya ezmanan de ne hewce ye. Carinan gunehkar bi duaya herî bilind têne derman kirin.
Fêr bibin ka îro li benda we çi ye - ji bo hemî nîşanên zexîre îro ji bo îro horoscope
Elleri mermiyan israr dikin ku, hetta hişk bûn, kesek tam heye ku hewl bide ku gunehê xwe xilas bike. Wek mînakek, ew dîroka padîşah Dawid rêve dibin. Zêdetirî 80 zebûr hatine nivîsîn û naha têne zanîn. Hin ji wan bi awayekî çalakî têne bikar anîn, ji ber vê yekê ew bi taybetî ji parishioners re baş têne zanîn.
Kî Nivîskarê Zebûr e?
Nivîsên ku di psaltyr de tê de ne ji hêla mirovên cûda ve hatine nivîsandin. Hemî, bê guman, kesayetiyên berbiçav in ku ji hêla Xudan ve ji hêla hezkirina taybetî ve hatine cuda kirin. Wekî din, ew jî bi awayekî ortodoksê dihizirin, hewl da ku gunehkarên rastîn li ser rê bixin. Ji bo rûmetkirina Bilind, wan nivîsên duayên ku ji hêla xwe ve hatine nivîsandin bikar anîn. Heya niha, van nivîsan berdewam dikin ku karên rast ên Xirîstiyanên rast ên ku dixwazin dev ji devê xwe û afirînerê hezkirina bêdawî îspat bikin.Ji bo ku di destpêka gotarê de wekî ku di destpêka gotarê de tête gotin, li ser ZEBr 33, hingê nivîskarê wê diaxive, padîşah Dawid e. Lêbelê, ev dua di dema serweriya vê monarşê de, lê hinekî zûtir hate nivîsandin. Nêzik e ku ew ew e ku yek ji nivîskarên herî navdar e. Wekî din Dawid, Afirînerên navdar ên Zebûr in:
- Musa;
- Asaf;
- Eman;
- ETM;
- Solomon.
Ji kerema xwe ya paşîn ji Kur Dawid tê. Ji ber vê yekê, ne bi heybet e ku Bav gengaz bû ku evîna xwe ji Xudan re bike û baweriya xwe hîn bike.
Dîroka Zebûr
Bi gelek daxwazên xwendevanan, me ji bo smartphone serîlêdanek "Salnameya Ortodoks" amade kiriye. Her sibeh hûn ê di derbarê roja îroyîn de agahdarî bistînin: betlan, post, rojên bîranîn, dua, meselan.
Daxistin belaş: Salnameya Ortodoks 2020 (li ser Android)
Her dua xwedî dîrokek diyar e. Lê bi taybetî balkêş çîrokên wan Zebûr ne, yên ku ji binê feqîrê padîşah Dawid derketin. Wekî hûn dizanin, ev zilam pir dijwar jiyan kir, jiyanek dirêj. Ew wekî gunehkar, dadperwerek dadperwer, dadperwer û dadperwer bû. Bê guman, dibe ku ew xuya dike ku ne mumkun e. Beriya her tiştî, gelek pirs di serê serê de gava ku rastiya ku ew rast û gunehkar bû, derdikeve. Wusa dixuye ku ew tenê mumkin e. Lêbelê, ew hemî bû.
Baş tê zanîn rastiya hilweşîna Dawid û awayê ku wî hewl da ku gunehên bêkêmasî ji mirovan veşêre. Di dawiya dawîn de, ev zilam hîna hêzên giyanî dît da ku em li ser milê bêkêmasî tobe bikin. Bi gelek awayan, bi rastî spas ji vê yekê re, wî îdare kir ku bexşandina ezmên.
Bê guman, ne mumkin e ku meriv behs bike ka çiqas Dawid li ser wî ye. Lê piştî ku ez lêborînek wiha werdigirtin, wî jiyana xwe bi tevahî guherand û bû rast. Wekî din, ew ji bo wî dersek baş xizmet kir,
Wekî ku dîroka nivîsandina Zebûr "Ji bo her dem, Xudan pîroz bike," Ew pir balkêş e. Di cih de pêdivî ye ku ew rastiya ku di wan salan de hatibû nivîsîn dema ku Dawid hîn nehatibû textê de hatibû gotin. Di wan salan de, wî bi dilsozî wekî serwerê din xizmet kir - ulawûl. Rojek, dema ku tehlûkeya şer li ser Israelsraêlê, Dawid kiryarek kir ku hemî şêniyên xwe xilas kir. Li ser nêzîkatiya Artêşa dijmin, wî yekser qefiland ku ew ê gengaz be ku şer biqedîne, xwîna yek kesî biqedîne.
Xebatek hatim xortê ku serwerê Avimililkh zilamek mêr e û ji her cûre nakokiyan hez dike. Ji ber vê yekê Dawid David biryar da ku li ser hesta xwe ya bêdawî ya bêdawî bilîze. Wî pêşnumayek pêşniyar kir ku li hember wî êrişkarê herî hêzdar ê împaratoriyê bike. Di heman demê de, wî devê xwe da ku di bûyera têkçûnê de, hemî Israelsraîl wê radestî serwerê nû bike.
Padîşah nikaribû bi vî rengî peykerek ceribandî derkeve. Mîna ku peyxember jê re got, wî biryar da ku razîbûnê bide û ji duelê Goliath re şand. Piştî demekê, wî fêr kir ku berendamê wî şer wenda kir. Since ji ber Avimily mirovek mirovek bû, wî lez kir ku artêşê xwe rêve bibe û êdî êrîşî dewleta cîran nekir.
Piştî vê bûyerê, ku di demek nêzîk de ji her niştecîhê welêt re tê zanîn, Dawid bi hevserûya Saawûl re hişyar bû. Wusa dixuye ku piştî ku jiyana wî divê baştir bibe. Beriya her tiştî, ew jî Xudan Xudan bû. Qesra serdana pêxemberê Samuel kir û ji her kesê re got ku ev xort di pêşerojê de dê bibe monarşê din. Ew tenê ev nûçe ne kêmî kingah Saawûl bû. Ew pir dilşewat bû û bawer dikir ku xelk ji vê şivan pirtir hez dikin. Di encamê de, ew bixwe dikare her dem textê xwe winda bike.
Da ku destûr bide ku monarşek wusa xedar nikaribû. Ji ber vê yekê wî dest pê kir hêrsa xwe li ser xortan, û carekê wî hewl da ku bikuje. Ew di rastiyê de ne sekinî ku Dawid mêrê keça wê bû. Ji bo ku ji hêrsa neheqî ya serwerê bireve, xort neçar ma ku ji Padîşahiyê bireve. Wî li axa Fîlîstînan veşart, ku carekê hewl da ku Israelsraîl têk bibe. Gava ku ew hat nasîn ku hero li vir hat veşartin, ku Goliath xwe têk bir, xort hat girtin û biryar da ku bavêje padîşah. Ji ber ku wî demek dirêj xewn kir ku meriv zilamek temaşe bike ku ew wisa bû ku bi rastî wî li dora tiliya xwe dorpêç bike.
Dawid fêm kir ku ne mumkun bû ku destûr bide ku serwerê bibîne. Beriya her tiştî, ev dikare di nav tengasiyek mezin de bizivire. Then dûvre fikrek hişk hat serê wî. Wî giyan texmîn kir û dest pê kir li ser masê, bihêle. Li vê qefilandî mêze kir, Avimililekh pir germ bû. Wî fikir kir ku mijar bi hêsanî wan dixapînin. Socar wî şaş kir, û yên ku wî ew bi ciddî ceza kirin.
Ji Qesra bişînin, Dawid yekser dest bi pesnê Xudan kir. Wî ji ber vê yekê, lê tenê pejirand ku ew dijmin bi dilovaniya Xwedê dixapîne. Spasiya Xwedê, wî 33 Zebayîn nivîsand û dest bi pesnê hêza xwe kir.
Heya nuha, pisporên ku bi fêrbûna nivîsên dua re mijûl dibin dê li ser tiştê ku Zebûr çêbûye arguman bike. Heya ku Zebûr, piştî ku zalim hate nivîsandin, ew jî ji hêla hîpotezek ve hate pêşandan. Sedem şerm bû ku ji hêla nivîskarê ve hat ceribandin, derket derve. Beriya her tiştî, ew ji hêla zarokan ve hat dorpêç kirin, lê ne ku xwe bide wî, ew neçar ma ku berdewam bike da ku zexîre were xuyang kirin. Zarok, ji wî re xiyar bûn, dest pê kir ku bi ken û yekî ku bi dîn hate hesibandin. Di delîlên vê teoriyê de, zanyar ji Zebûr gelek rêzan derdixin.
Lêbelê, kahînan bixwe li ser nerînek din a bêkêmasî digirin. Ew arguman dikin ku sedema nivîsandina Zebûr bi taybetî daxwaza Dawid bû da ku Xudan rûmet bike. Hilbijartina gotinên dua, ew bi daxwazî ji xwesteka ku bi tu awayî zarokan ceza neke an ji bo hêrsê xilas bû, ji tiştê ku li wî hatibû ceribandin ceribandin. Di berjewendiya teoriya ku li jor hatî destnîşankirin de argumentên maqûl û giran tune, ji ber vê yekê ew nikare dadperwer were hesibandin.
Meriv çawa Psml rast xwend?
Cûdahiya bingehîn di navbera Zebûr de ji dua ye ku ew Narasphev tê vegotin. Ji ber vê yekê, hin kes di xwendina Zebûr de dijwar in. Lêbelê, kahînan pirsgirêkek wusa nafikirin. Ji ber ku destûr heye ku Zebûr bixwîne û bi kêmanî heke kesek hîn hîn nebûye ku ew ne hewce bû.Pêdiviyên sereke ev in:
- Paqijkirina ramanan;
- aramiya hiş;
- Daxwaza ku pesnê Xudan pesnê xwe bide û spasiya wî bike.
Wekî din, ew zehf girîng e ku kesê ku Zebûr dixwîne ev e. Ne gengaz e ku meriv hewl bide ku ji Xudan re hinekî nakokî veşêrin. Di heman demê de, dêr li ser xwendina her dua nivîsên dua di wan deman de qedexe dike dema ku kesek bi hestên neyînî ve girêdayî ye. Tê bawer kirin ku di vê mijarê de dua nayê bihîstin û diyaloga mirovî ya bi Xudan re nabe.
Bê guman, çêtirîn e ku hûn di wan deman de dua bixwînin dema ku ev hewceyek taybetî hîs dike. Beriya her tiştî, ev nivîskarên Zebûr bû. Wan ew di wan deman de gava ku ew bi taybetî hîs dikir ku hewce ye ku bi Afirînerê re biaxive nivîsand. Di vê rewşê de, Xiristiya Ortodoks dê bê guman xelet neke. Ew ê dil jê re bêje, ka meriv çawa dua rast bike da ku bersiv bistîne.
Xelasî
- Nivîskarê Zebûr 33 King David e.
- Ev dua di wan salan de hate nivîsîn dema ku ew di xizmeta Saawûl Saawûl de bû û bi keça xwe re zewicandî bû.
- Piştî ku Dawid karib da ku bi serwerê dijmin re hevdîtinek nediyar dûr bikeve, wî biryar da ku pesnê Xwedê bide.