Ez, wekî xulamê dêrê, bê guman ew e ku navber ji zayîna wî ve di kesek de xuya dike. Û di heman demê de ne girîng e, ew imad e an na. Bê guman, ez vê rastiyê înkar nakim ku kesê imadkirî bêtir parastî ye. Lêbelê, ez jî nikarim bibêjim ku Xudan kafiran xwe dihêle. Dîsa ew wan diparêzin, ji ber vê yekê bi guleya yekem a dilê ku ew patronek hêzdar xuya dibin. Sieve Patron Saint bi nav û roja jidayikbûnê ve tê tayîn kirin. Today îro ez ê ji we re bibêjim ka meriv çawa îkonê patronê min bibîne.
Patronên pîroz: Piçek çîrokê
Bi kevnar, mirov baweriya xwe bi hebûna hêzên supernatural bawer kir. Gelek çand, xwedê hebûn. Ew diperizin û ew ji wan ditirsiyan. Bawer bû ku mirovek, xwedan qurbanî ye, dibe ku ji navbeynkariya hebûna Xwedê bipirse. Ji ber vê yekê, di wan rojan de, geşbûna rastîn a şuştinê hate dîtin.
Fêr bibin ka îro li benda we çi ye - ji bo hemî nîşanên zexîre îro ji bo îro horoscope
Di postek taybetî de, kahîn û soran hebûn. Ew pir bi hêz hatine hesibandin, ji ber ku tenê ew dikarin bi xwedayan re ragihînin. Kahînan diperizîn û hewl dan ku rêwerzên xwe bişopînin, yên ku carinan hovane bûn. Ji ber ku ew hate bawer kirin ku, neguhdar bû, mêr hêrsa ezmên anîn.
Lê gava ku Dêra Ortodoks xuya bû, van hemî kevneşopiyan wekî cin hate nas kirin. Dêra sûcdar mirovên ku diperizin xwedan ecêb û qurbana xwe di paganîzmê de ne. Ew li pey xwe hatin ceribandin û hovane ceza kirin. Hêdî hêdî, dêrê gengaz bû ku mirov li ser riya rastiyê fêr bibe.
Di destpêkê de, kahînan tenê bi ramana hebûna milyaketên parêzgeran re peyivî. Ji ber vê yekê, gelek pêşgotin li dora navê mirov rabûn, ji ber ku dêrê israr kir ku ew hewce bû ku navek hilbijêrin. Beriya her tiştî, ew ji vê yekê ye ku ew girêdayî ye ku dê çi çarenûsa fêm bike û çi milyaket wê bibe patron.
Lê di sedsala 4-an de, Cholesmithmorers ji bo cara yekem diaxivin ku di orthodoxy de ne tenê milyaket hene, lê di heman demê de patron jî hene. Bawer bû ku siltan parastina wan ên ku bi navê rûmeta wan diparastin. Ji ber vê yekê, di wê demê de, hema hema hemî nav li ser pêşniyarên kahînan bi tundî hatin hilbijartin.
Bi gelek daxwazên xwendevanan, me ji bo smartphone serîlêdanek "Salnameya Ortodoks" amade kiriye. Her sibeh hûn ê di derbarê roja îroyîn de agahdarî bistînin: betlan, post, rojên bîranîn, dua, meselan.
Daxistin belaş: Salnameya Ortodoks 2020 (li ser Android)
Lêbelê, kevneşop paşê paşê hate guhertin. Beriya her tiştî, dêûbav êdî êdî patronê xwe ji bo zarokek hilbijêrin. Kahînan encam da ku Patron di zarokek xwe de bi êşa xwe ve jî xuya dike. Ji ber vê yekê, pêdivî ye ku meriv wî tenê navê ku ji dayikbûnê ve hatî guncan.
Meriv çawa patronê xwe nas bike?
Rastiya ku mirovên ortodoks bi rastî bi recramîzmê ve girêdayî ne bi berfirehî têne zanîn. Piştî vê rîtûya pîroz, mirovek nêzê Xwedê dibe. Ji ber ku ew ne tenê li milyaketa parêzger, lê di heman demê de patronê xwedayî, yê ku di heman demê de diparêze û di heman demê de dibe alîkar ku rêyek ji rewşên herî dijwar ên jiyanê jî bibîne.
Ew di Xiristiyan de ye ku zarok pêşwaziya patronek bihuştî dike, ku li pey wî di jiyana xwe de dihese, di rewşên dijwar de diparêze û diparêze. Bi gelemperî, bi kristen, zarok navê wî pîroz dike, ku ew vê rojê bi rûmet dikin, û ji dêûbavên xwe re îkonên namzedê didin da ku wan radestî wan kir dema ku zarok mezin dibe.
Bi gotinên din, di pir rewşan de, kahînan bi dêûbavan re pêşniyar dikin ku pitikek bi rûmet li ser pîrozbahiyê, ku roja kremeniyê tê hesibandin. Lêbelê, ew pir caran diqewime ku di rojekê de dê betlaneyek gelek siltan hebe. Di vê rewşê de, ew çareser e:
- Navê hilbijêrin ku bi yek ji van navên siltan re konsonant e. Hêjayî gotinê ye ku ji bo piraniya dêûbavan ev vebijarkek çêtirîn e. Bi taybetî, ew li ser dêûbavên nûjen e ku digerin ku ji bo chadê xwe navek nenas hilbijêrin. Beriya her tiştî, ji bo vê yekê, ew qebûl nakin ku kur an keçek bi navên ku ji berê de ji fashionê derketine.
- Mafê hilbijartina kahînkarê ku merasîma vaftîzbûnê digire peyda bike. Li ser mijara hilbijartina navek bijare bi rastî bi rastî ne hêsan e. Therefore ji ber vê yekê carinan dibe ku mafê hilbijartina bav û dayikê kahîn peyda dike. Tê bawer kirin ku Xwedê nikare xeletiyek bike. Beriya her tiştî, Xudan bixwe jê re dibêje ku divê navê wî ji zarokan re were dayîn;
- Dîroka siltan bixwînin û navê herî maqûl hilbijêrin. Tewra kahînan jî di vê mijarê de lezgîn nakin. Ji ber ku xizmên bi baldarî dîroka jiyana pîrozan bi qasî ku pêkan e, ji nêz ve fêm bikin, ji bo fêm bikin ka navê kîjan navî ji zarokan re tê dayîn.
Niha, navê ku di dema imadbûnê de hatî dayîn, û yê ku di zayînê de hate bidestxistin. Lêbelê, di demên kevnar de yek bawerî hebû. Tê bawer kirin ku her soranî an kesek xirab dikare zirarê bide, çavê xerab eger ew bi navê zarok dizane.
Ji bo vê yekê, di rojên kevin de, dêûbav hewil dan ku navê xwe bi dizî bimînin û tewra ji bo arîkariya kahînan jî ji nû ve hatibûn. Yên, bi turnemisî şîret kirin ka meriv çawa hêzên xirab dixapîne. Ji bo vê yekê, bes bû ku pitikê du navan bide. Tê texmîn kirin ku navê yekem dê her tiştî bi tevahî, û tenê dêûbav û yên duyemîn jî bizanibin û yên ku beşdarî vaftîzbûnê bûn kahîn û xwedêgiravî.
Mirov bawer dikir ku dê soran nekarin zirarê bide kesek bi du navan. Bi taybetî, heke ew îkonek navbeynkariyê heye, ku yek ji wan ne texmîn e. Ji ber ku di vê rewşê de girîng e ku meriv navê navbeynê û navê ku piştî imadbûnê hate bidestxistin. Ew bû ku wekî parastinê xizmet kir.
Ji bo demek dirêj ve, ev rît hate pêkanîn, dixwest ku zarok biparêze. Lêbelê, hêdî hêdî kevneşopî derbasî xerîbiyê bûn. Naha tenê bapîrên wê hatine bîra wî, ku yekcar beşdarî vê rîtiyê bû û zanibû ku di dema imadbûnê de navê rastîn hate dayîn. Lê ji ber ku mirovên nûjen bi hêsanî ji hemî pêşgotinan bawer nakin, van kevneşopiyan têkildarî xwe winda kirine.
Her çend ji kerema xwe zarok bi navek din vaftîf bikin, ne mimkûn e ku kahîn û naha surprîz bike. Ji ber ku ew ne tenê bi wê re ne nas in, lê di heman demê de dihesibînin ku ji bîrbînek cidî bin ku ew bi hêsanî red kirine.
Toi ku bala xwe bide, hilbijartina patronek?
Pirsa hilbijartina patronê, pêdivî ye ku meriv bi cidiyeta herî zêde nêzîk bibe. Ortodok dizanin ku ev gavek pir girîng e. Lêbelê, mirov ji baweriyê dûr in pir caran xeletiyek dikin. Ew navê yekem Chado dibêjin. Ev bi tevahî nepejirandî û çewt e, ji ber ku di pêşerojê de îkonan dê bi dîroka jidayikbûnê û navê were hilbijartin.
Berî ku hûn di dawiyê de li ser bijartina navê guncan biryar bidin, divê hûn bi baldarî li edebiyatê binihêrin, ku ji jiyana patronê pêşerojê re vedibêje. Pêdivî ye ku bala taybetî ji wan re were dayîn ku ew di dema jiyanê de hatine kirin. Bê guman, hûn hewce ne ku zanibin û çi kiryaran bi rastî bi rûyê pîrozan re hat rêz kirin. Pêdivî ye ku ji bîr mekin ku gelek celeb siltan hene.
Dabeşkirina olê ji ber vê yekê ji ber ku her di jiyana pîroz de ji bo hin kiryarên xwe navdar bû. Mînakî, siltanên rastdar hemî jiyana wan li gorî qanûnên Xwedê dijiyan û ji gunehê re nehiştin. Ew ji bo vê dêrê ye û wan hesab kir ku bi siltan re rû bi rû bimînin.
Her çend şehîdên mezin bi taybetî jî di nav olî de ne, tê pêşniyar kirin ku zarokên di rûmeta xwe de bang bikin, çimkî ew dikarin di jiyanê de bêtir tengasiyên cidî tecrûbir bikin. Bi gotinên din, îhtîmala ku ew çarenûsa şehîdan dubare dikin.
Ew çêtir e ku meriv li ser dayîna zarokek navê siltan bifikire. Dibe ku di pêşerojê de ew ê bibe ronahiyek mezin a ku dê mirovan bide baweriyê. Ne hewce ye ku ji ditirsin ku zarokek bi rûmetiya Oborudy. Beriya her tiştî, ew ê rastiya ku kesek pîvana herî mezin a qurbanê pêk tîne. Di pêşerojê de, ew ê bikaribe li hember her cûre ceribandinên bêyî zehmete, ku pir girîng e. Beriya her tiştî, gunehkar nekevin bihiştê û nekarin di rewşek dijwar de alîkariya Xwedê bikin.
Whyima hûn hewce ne ku patronê xwe nas bikin?
Ji kesên ku ji baweriyê dûr in, hûn bi gelemperî dikarin pirsê li ser tiştê ku hûn hewce ne ku navê patronê xwe ya Saint nas bikin bihîstin. Wekî din, ew fam nakin ka hûn çi hewce dikin ku hûn li ser roja bûyîna mirovên ku li malê dijîn îkonan bikin. Bi rastî, pirsên weha di van demên dawî de ne kêm bûn. Ji her sal ve hejmareke zêde ya mirovan baweriya rastîn red dike. Ew vê tevgerê cûda diyar dikin, lê di heman demê de ew berdewam dikin ka ew çi dikin.Lêbelê, bi demê re, hemî kafiran hîn jî ji Xudan re îtiraz dikin. At di dema çavnebariyê de, ew dest pê dikin ku çi xeletiyek ciddî ya ku di paşerojê de hatiye kirin, Xwedê û baweriyê red kir. Di rewşek wusa de, navbeynkariya siltan alîkariya wan dike. Ger kesek di derheqê an pêdiviya alîkariyê de bileztir bike, divê ew pêşî berê xwe bide patronê. Ew e yê ku dikare di demek dijwar de alîkariyê bike an daxwazê ji Xwedê re ragihîne. Bi wî re têkilî daynin, hûn hewce ne ku bi rastî zanibin kîjan patron e.
Ew çêtir e ku hûn di vê mijarê de berî îkonê patronê dua bikin. Lêbelê, heke ji bo her sedemê ne gengaz bû ku bi rastî fêr bibe ka kîjan pîrozan patronek e, an wê bi îkonek bi dest xwe bixe, nayê vê wateyê ku hûn hewce ne ku hûn destên xwe nizm bikin. Di rewşek wusa de, dê Mary Virgin were rizgarkirinê. Ew navbeynkariya hêzdar a hemî qels û kesên diêşîne. Ew e ku dikare bibe dua. Lê divê ew bi dil û can dua bike, ji ber ku kesek ew qas guneh e li ber Xwedê. Ger fikrên wî ne diyar in, wê hingê dua neyê bihîstin.
Xelasî
- Ne hemî digerin alîkariyê bistînin. Ew ji bîr dikin ku ne mumkun e ku ya herî zêde bixapîne. Ew rasterast di giyan de mêze dike û dibîne ku bi dilsozî çiqas bi dilsozî ye.
- Hûn her gav hewce dikin ku bîr bînin ku dua bi Xwedê re danûstendinê ye. Û di dema asîmanê ya dua de, mirovek divê bi dilpakî to to to dilovan.
- Wekî din, heke zilamek gunehkar e, divê ew li ser ka meriv gunehên bêkêmasî çawa bifikire. Beriya her tiştî, ne mumkune ku ji bo navbeynkariya hêza herî bilind û di heman demê de hemî ew fermanên ku Xwedê ferman da bijîn binpê bikin.