Xetereya dilşahiya Blud çi ye û meriv çawa pê re mijûl dibe?

Blud (an jî pasekek berbiçav) ji hêla serpêhatiyek taybetî ve tê veqetandin. Ew karibe hişê mirovekî bigire, û pêvajoya şermezarkirina wê pir caran dibe ku tenê ji jiyanê tenê bibe. Ji bo ku hûn pê şiyana we ya zuha bikin, pir kesan bidin "evînê", her çend di rastiyê de jî tê wateya hestek paqij û geş, lê tenê xwestekek laşî ji bo hewcedariyên xwe yên cinsî têr bike.

Di derheqê forbooth û rêbazan de hûrgulî ji bo ku hûn şer bikin hûn ê ji vê materyalê fêr bibin.

Ku dêr di bin konsepta zuha de difikire

Fêr bibin ka îro li benda we çi ye - ji bo hemî nîşanên zexîre îro ji bo îro horoscope

Bi gelek daxwazên aboneyê, me ji bo têlefonek mobîl serîlêdanek horoskopê ya rastîn amade kiriye. Pêşbîniyên her sibehê ji bo nîşana Zodiac-ê we werin - ne mumkun e ku bêriya!

Daxistin belaş: Horoscope ji bo her roj 2020 (li ser android)

Li ser pasîfek berbiçav a bi aliyên wê yên psîkolojîk re diaxivin, pêwîst e ku meriv li ser têgihiştina xiristî ya wateya têkiliya di navbera mêr û jinek de bandor bike. Ew peywira jiyanê ya sereke ye ku Afirînerê li pêş mirovan dixe.

Ji bo vê mijarê bi piranî bi objektîf binirxînin, divê antropolojiya patrîstan were xwendin (doktrîna mirov).

Dêra derketina her cûre dilovanî wekî distardokek ji cewhera mirovî piştî ku kesek kiryarek ketina wî kiriye. Doktrîna Xiristiyan diyar dike ku ji bo komîsyona gunehan sedemek bingehîn heye - xwezaya mirovî, ew e, hesta evîna çewt a mirovek bi xwe. Ew ji vir e ku hemî dil û bergên mirovan dest pê dikin.

Ti îstîsna pasîfek berbiçav e.

Ji kerema xwe gotinên "blud" û "winda bibin", "wander" yek root. This ev tê vê wateyê ku mirov gava diherike nav blokê, dest pê dike ku ji rastiyê dûr bixe. Xemgîniyek berbiçav a dilşikestî, kesek bi zorî ne tenê fîzîkî, lê her weha ruhanî ji bo vê yekê, wekî ku tê veqetandin, ji Afirînerê ve hatî xuyang kirin.

Ya herî bilind di meselên wî de veşartî yên pîroz ên jiyana giyanî û padîşahiya ezmanan vedike. Yên ku thencîl dixwînin meselê di derbarê Kurê Prodigal de dizanin. Ew ji blûdê re, laş, ruhanî û paşê tobe dike. Mesel di wateya wêjeyî û hêjayî de nîşana me ya Bluda (ango, dûrbûna wander ji xwe, ji Afirîner û Evîna Rastîn) nîşan dide.

Xudan zilamek di wêneyê û şêwaza xwe de afirand û bi awayek cûrbecûr diyar kir. Ji ber vê yekê, mirov xwedî hêza Peyv, û hêza hiş û hestên bilind. Mirov bi rastî bi kapasîteyên berbiçav û hêzê re heye.

Lê pirsgirêk ev e ku ew bi rastî enerjiya xwe li ser tiştê ku hûn hewce dike derbas dike?

Antropolojiya Patrîstan dibêje ku mirov bi tenê du awayan heye. Yek ji wan e ku ji hêla Xwedê ve were pejirandin. The ya duyemîn jî bi xwe ve girêbide, da ku bi dil û can û çîçikan bişewitîne,

Blindawa ku bi serbilindiyê ve girêdayî ye

Me berê li ser vê rastiyê nivîsandiye ku pêvajoya derketina her pasîf encama hilweşînê ye. Heke hûn cûda cûda rave bikin, gava ku mirovek biryar bide ku bê Xudan bide, ew dest bi xwe li cîhê xwe kir, ew li ser serbilindî, vanity û xwe-xapandinê diherike - hemî van nîşanên distirê me.

Derket holê ku her pasîfên mirovî encamek serbilindiyê ye - niyeta argerê mirovê ku jiyana xwe bi serbixwe, bêyî destwerdana Xwedê bicîh bîne.

Hemû pasîzan têkiliyek nêzîk bi hev re heye û bandorek hevbeş li ser hev heye. Mînakî, dilovaniya Bluda encamek serbilindiyê ye. Ev mekanîzmayî çawa dixebite?

Kahînan piştrast in ku heke Xudan destûr bide ilblîs, xwedan hêzek bêkêmasî li ser kesek be, wê hingê cinan bi hêsanî bi perçan re têk bibin. Lê Xudan bi kerema xwe qebûl dike ku hêza şeytanokî li ser kesek tenê bi qasî ku ew dikare li dijî wê dijî, li dijî ceribandinê bisekine.

Gava ku mirovek bi dilovaniya GordiNi (yê ku kor dibe) diqede, ew sekinî ku serbilindiya xwe di nav xwe de bibîne, û Xudan wî bişewitîne, destûr dide ku êrîşî Damranê Blud bike. Only tenê vê şiyana hilweşîner, ya ku her gav ji hêla kesek ve tê hîskirin û wî dikişîne, kesek fêm dike ku ew serbilind e.

Li gorî nerîna bav û kalên pîroz, cinê Bluda bi tenê bi mebesta ku bi mebesta gortini re hêzdar e, ji ber ku her weha pênase ye ku her kes hewl dide ku wê veşêre, ew şerm dikin û pêşve nakin. Her çend îro, pêşengbûn di cûrbecûr formên wê de bêtir û pirtir dibe, û ew dest bi serbilind û dirêj kirin.

Ew derdikeve, em dikarin têkiliya nêzîk a cin û Besa Pride. Lê ya Bilind her gav bi lez û bez ji dilovaniya şeytanê re çêdike da ku pêşî li pêşkeftina serbilindiyê bigire - ya herî xeternak.

Bi êşa bezê, mirovek dest pê dike ku fêm bike ku ev kêmas bi gelemperî serbilindiya xwe an xwestek ji mirovên din re şermezar dike.

Em dikarin ji kifşkirina oldarên Paisius Svyatogort mînakek ecêb bişopînin. Ew di derbarê rastiya ku carekê bi ceribandinek xurt a dilşikestiya blud re rû bi rû vedibêje. Wî ji bo ku vê ceribandinê ji holê rabike, xwe armanc kir. Ew dua dikir. Lêbelê, Branî ne tenê sekinîn, lê ew hîn bêtir firehtir bû.

Li deverek, Paisius ji nişkê ve hat bîra xwe ku ji nû ve jinek ku ji dil û can ji dilpakiya xwe kişand şermezar kir. Û şermezarkirina wî gumanbar bû. Dûv re ew nikaribû li ser vê yekê bifikire ka ev çi hêzdar e, û belkî, di hundurê xwe de dest bi bilindkirina wê kir. Mîna ku wî di bîra wî de ev episode hebû, ew bi dilpakî ji rastiya ku wî jin bi neheqî şermezar kir, û şiyana wî gav bavêje.

Ev mînakek hêja ye ku Xwedê me şeytane ji serbilindiyê dişîne. Ew ji bo serbestberdana nefs û tobe ye û kesek ji gunehê gunehê mehkûmkirina cîranên xwe xilas dike.

Ku psîkolog di derheqê dilovaniya blûdê de diaxivin

Ji bo ramana oldariyê ji bo şiyana dilovanî fam kir, bila em vegerin ku psîkolog li ser vê gunehê difikirin.

Psîkolog di derbarê rastiya ku ew pir caran pirsgirêk e, bi rastî xwedan cûrbecûr cûrbecûr dibêjin. Mînakî, dêûbav werin psîkologê û gilî dikin ku zarokê wan xirab dike, lê di rastiyê de ew bi xwe jî daxwaza azadiyê nedin wî. An jî kesek gilî dike ku her kes bi neheqî jê re ye, her çend di rastiyê de ew bala mirovên din jî nake.

Tenê carinan bi dilovaniya blûdê diqewimin. Dema ku pispor bi nexweşê re xebatek pratîkî dest pê dike, wê hingê gelek caran hejmarek cûrbecûr û binpêkirinên cûda, pirsgirêkan dibîne.

Girêdana cinsî, divê were zanîn ku ew hêmanên giyanî yên hebûnê hene - tirsa bêserûber a kûr, ji hêla hestek vala, soluble ya hundurîn ve hatî veqetandin.

Ew dibe ku binpêkirinên bi tevahî cûda hene:

• Cûreyên cûda yên birîndarên zarokên psîkolojîk;
• destdirêjiya cinsî (heke di salên ciwanan de çêbû);
• Têkiliyên xirab, patholojîk ên di malbata zarok de.

Hemî faktorên ku li jor hatine destnîşankirin, kesek bi cinsî ve girêdayî ye, ji ber ku bi vî awayî ew hewl dide ku li "anesthesiya", hevsengiya têkçûyî bigere. Bi rastî, bê guman, ew tu hevsengî qebûl nake, lê tenê dest pê dike ku têkeve navgîniya vê girêdayê, ku rêbernameyên jiyanê saxlem û rast winda dike.

Passion of Blud bi rastî ji hêla cinsî ve girêdayî pirsgirêkek bingehîn e. Bi qada giyanî ya kesayetiyê re têkiliyek girîng heye. Dirêjbûn celebek derketinê ye, di hin rewşan de ji tiştek diherike - li armancek derewîn lêgerîn.

Kesayetî dest pê dike, hewl dide ku tiştek bibîne, giyanê wê di avêtinê de ye, lê ew ne li ku derê ne hewce ye, da ku tiştek nedît.

Ev ne tenê bi blûdê ve, lê di heman demê de ji dilên din jî. Armanca sereke ya her pasîfê ev e ku meriv kesek bi her astê bigire: laş, giyanî û giyanî. Ew ji hêla asta giyanî ve ye ku hûn dikarin têkiliyek kesek bi afirîner re destnîşan bikin.

Ji ber vê yekê, bi şiyana xwe re mijûl bibin - ev tê vê wateyê ku merivên pêşdibistanê ji serê we dûr bike, çimkî gelek kes dikarin şaş bikin. Ev tê vê wateyê ku ji bo kesayetiya kesek, ji bo baştirkirina wî, di diya Xiristiyan de, ji bo rizgariya giyanê rastdar.

Ger kesek ji bo psîkologê alîkariyê bike, wê hingê peywira wî ne tenê wateya ku bi vî rengî nîşan bide, lê di rêyek bi vî rengî de ku wî dest bi eşkerekirina taybetmendiyên çêtirîn ên giyanê wî kir, fêr bû da ku xwe bi tevahî qebûl bike. Dûv re di dawiyê de, xweparastinê hemî ramanên pêşdebiran dê ji ramanan winda bibin.

Şerê dêrê

Climmen li ser vê rastiyê digotin ku qonaxa yekem a şerê li dijî pasaya mester (wekî ku di Pîrozê Pîroz de hatî destnîşan kirin: "Pêdivî ye ku ramanên xwe bi birçîbûnê re mijûl bibin, û ne ji hêla blûd ").

Ji ber vê yekê, dê post were xwestin, ji ber ku şahidiyên bav û kalên pîroz diyar dikin ku şiyana Bluda bi rastî ji ber germkirina viya. "Pîvanê bi zexmî li ser bingeha xwe radiweste, û bi heman awayî şiyana prodigal li satiansê radiweste" (bêje Nile Sinai). Xetereyek taybetî jî dê bibe destdirêjiya vexwarinên alkol.

Beriya her tiştî, di bin çalakiya alkolê de, kesek, yekem, nekare nirxandina hişmendiyê bide kirinên xwe û daxwazên xwe kontrol bike.

Ya duyemîn jî, ew vexwarinên alkolî ye ku xwedan dilovaniya dilovan e. Ne hewceyê pir dirêj e ku meriv li nimûneyên vê yekê bigere. Ne ecêb e ji ber ku gelek serpêhatiyên cinsî li ser serê hişmend nabin. Here li vir em ne tenê di derbarê kontrola winda de ne, ji ber ku ew bi gelemperî diqewime ku di rewşek qirêjiya alkolê de, kesek dikare wusa bike ku ew jî nekeve serê hogir.

Her çend hîn jî bi mîqdara vexwarinê ve girêdayî ye. Ew ne dizî ye ji ber ku di qonaxek dîmendera alkolê de, xwestekek cinsî di prensîbê wenda dibe, û çalakiya copulation bi tevahî bêhêz an jî ne mumkun dibe. Di vê rewşê de, Blûd Blud ji hêla cînayetek ve hatî guhertin.

Passion Prodigal pêşkeftina gelek guneh û kiryarên xirab, bi vî rengî:

• acizkirina prodigal;
• hest û helwestên ku di dil û canê mirovê de têne derxistin;
• pejirandina ramanên nepak, axaftinên bi wan re, mezûnbûn ji hêla wan ve, bi çilandina wan û wan hêdî dike;
• Xewn û dîl û birrîn;
• Hestên ne şewitî, nemaze têkilî, çi guhdarîya herî girîng a ku dikare her tiştî hilweşîne hilweşîne;
• Tesîs û xwendina edebiyata volovî.

Ji bo bidestxistina serkeftinê di şerê li dijî dilovaniya Blûd de, hûn ê hewce bikin, pêşî, mebestek zelal.

Yekem tiştê ku hûn hewce ne zelal û bihêzkirina motîvasyonê ye. For ji bo vê yekê hûn ê hewce bikin ku bersivên çend pirsan bidin. Û wê bi nivîskî hewce bike:

1. Bifikirin ka hûn ê çiqas xweş bikin hûn ê bi sernavê prodigal re hest bikin (di pêşerojê de dê têkiliyên bi keçan re, di pêşerojê de hebe ku meriv malbatek dilxweş a hêzdar biafirîne, ji xeyal û tengahiyê bistîne di hundurê belaş).
2. Forimkî çi sedemên ku hûn naxwazin şiyana (mînakî, bawer nekin ku dê her tişt bixebitin, hûn hewce ne ku hûn wextê şer bikin, ya ku hûn ne bes in, hûn ê di hundurê min de bêtir bikin jiyan, û hûn nizanin ka meriv çawa vê yekê dike).
3. Encamên ku bi vê şiyana xwe ve têne şirove kirin (mînakî, ji tirsê ku hûn nekarin têkiliyek domdar, malbatek, bêtir û bêtir ji yên din biafirînin, hûn ji bo alîkariyê ji bo arîkariya tansiyonê û xofê têne bikar anîn bi vî rengî û bê raman çawa dikare bi rengek din were kirin).
4. Biryara we çiqas zexm ji bo tunekirina forn.
5. Bi tevahî xwestina xwe seferber bikin û bê guman ji ya herî zêde alîkariyê bipirsin.

Ew zehf girîng e ku hûn di motîvasyona xwe de damezirînin, ji ber ku ew ê berdêla hêz û enerjiyê bide ku dê alîkariyê bi têkçûn û xeletiyên xwe re bibe alîkar. Enerjî ji bo me pêdivî ye ku em bi tu awayî radest nekin, lê ji bo ku hûn li ser xwe bixebitin.

Pêdivî ye ku hûn bi bîhnfirehiya têr û her dem bi bîr bînin ku tenê alîkariya Xwedê dê di vê karsaziya dijwar de piştgiriyê bide we. Then wê hingê hûn ê bê guman serfiraziyê bigihînin.

Di encam de

Di encam de, pêdivî ye ku meriv di rastiyê de bêtir bêje ku dil bi tevahî di forma xwe de ye (wateya ne tenê bi tenê li ser koletiya ne-azad û hundurîn bi dawî dibe. Heke hûn peymanek nû bibînin, wê hingê di wê de em gotinên pêxemberê Pawlos dibînin: "Hûn, birano, ji azadiyê re tê gotin!"

Zilam bi gelemperî nizane ka meriv bi guncanî azadiya xwe derxe û nirxa rastîn a vê hestê fêm nake. Dûv re ew dest pê dike ku li şûna azadiyê bi demê re were şûna xwe, zivirî ku di koletiyê gunehan de hişk bibe.

Dînê christian wekî kesek diyarkirî tevdigere da ku derfetê bistîne ku bi alîkariya Jesussa Mesîh azad bibe.

"Hûn ê rastiyê bibînin, û spasiya rastiya ku hûn azadiyê digirin."

Ji ber vê yekê, heke kesek bixwaze dikare encamek domdar bi dest bixe da ku şiyana xwe jêbirin, ew divê bixebite û bi rengek çalak pêşkeftina cîhana xwe ya xiristiyan.

Ger ku mirov ne xwediyê hişmendiya Xiristiyan e, ew ê nikaribe vê pirsgirêkê çareser bike. Ji ber ku civak ji bo piranî gunehkar e, guneh faktorek bihêz e ku her cûreyên ceribandinan çêdike.

Pêvajoya ku merivek ji hêla Xiristiyekî rastîn ve bibe qet carî zûtir e, û bi gelemperî ew pir dijwar û êş, mîna her jidayikbûnê. Di vê rewşê de, kesek nû di Mesîh de çê dibe.

Spas ji Dêra Ortodoksê re, kesek dikare di gunehên xwe de piştrast bike. Û ev fersendek ecêb e ku hûn çalakî, raman û hestên xwe ji nû ve vekin ku di rewşek wisa de nekevin, lê di heman demê de destûrê nade ku pêşveçûna bêhêvîtiyê û ji rastiya wan dûr bixe gunehkar.

Her kes her kes mafê hilbijartinê heye: an jî birçî bimînin li ser axek biyanî, pezên gêrîkan, mîna Kurê Prodigal, an jî vegerin mala bavê xwe.

Di dawiyê de, em pêşniyaz dikin ku ji bilî dîtinê. Fotografê Stock: