Мышыктын жаны өлгөндөн кийин кайда кетип калат? Бул көбүнчө алардын төрт буттуу үй жаныбарларынын ээлерин жашоодон аза күтүүгө алып келген. Ошол эле асан-үсөн, үй жаныбарларынын жаныбыз кайдан келет? Мисалы, Индияда алар рухтун реинкарнациясына ишенишет жана адамдын жаны жаныбарга же ал тургай аскага кириши мүмкүн деп ишенишет.
Менин эжем жакында анын сүйүктүү мышыгына коштошуп, аны менен 15 жыл жашаган. Анын айтымында, ал өзүнүн сүйүктүүсү менен телепатикалык жактан сүйлөшө турган түш көрдү.
Бул эже бул уктап калгандан кийин, анын кар жаашы жакшы жана жайлуу. Дин жана илимпоздордун үй жаныбарлары үчүн кандай адамдар жөнүндө айтышат? Мен бул жөнүндө макалада айтып берем.
Реинкарнация теориясы
Мышыктар 9 жаша турган пикир бар. Демек, жышаан жаратуу жаңы денеде 9 жашка чыкмайынча, жаңы денеге киргизилет. Андан тышкары, мышыктын жаны адам денесине кайрадан салууга мүмкүнчүлүк алат. Албетте, иш жүзүндө бул теорияны тастыктоо мүмкүн эмес, сиз сөзгө ишенишиңиз керек.Жандардын реинкарнация теориясынын жактоочулары адам жаны өлгөндөн кийин жаныбарлардын денесине жылып, анын кымбат элине жакындап калышы мүмкүн деп эсептешет.
Бул жерде индиялыктар ишенишет. Ошондуктан, Ведикалык окутууга ылайык, жаныбарлардын этин тамак-ашка колдонууга болбойт. Бул реинкарнация теориясы теориясы боюнча, чыныгы вегетарианизмге негизделген, бирок ден-соолукка пайдалуу тамактануунун принциптеринде эмес.
Православдык көрүнүш
Православдык чиркөө бул жөнүндө эмне деп ойлойт? Христиандык чиркөө адамдардын реинкарнациясын тааныбайт жана реинкарнацияга ишенбейт. Бирок жандын катышуусу мышыкты танбайт. Бирок, чиркөөнүн ата-бабаларынын пикири боюнча, анын үй жаныбарынын өлүмүн өтө эле катуу алуу мүмкүн эмес жана аны бир катар адамдар менен бир катар адамдар менен койбостон.
Ыйык Жазууда "Жаңы жер жана жаңы асман" болот деп айтылат, ал эми жаңы дүйнөдө, козу карышкырдын жанында калат деп айтылат. Башкача айтканда, жаныбарлар эч жерде жоголуп кетпейт - алардын бейиште адам менен болгон орду.
Католик чиркөөсүндө Ыйык Гертруда бар, бул мышыктардын шапааты жана патрондору бар. Православдык чиркөөсүндө алар башка коргоону талап кылса, алар Теңирге жана үй жаныбарларындагы Ыйык үй жаныбарларына тиленишет.
Эскертүү жөнүндө! Ыйык Жазмада эч нерсе айтылбайт, өлүм жалбырагынан кийин мышыктын жаны. Инжил адамдарга күнөөлөрдү туура, жаныбарлардын жаны күнөөсүз.
Теңирдин бардык жаныбарлардан Ноев кемени сактап калгандыгы үчүн мышыктын мышыгын бөлүп берген ишеним бар. Бул тайманбас жаныбар кемедеги сууга толгон, ал кемедеги тешикти сындырууга аракет кылган.
Чыгыш Динде
Исламда Мышыктарга карата өзгөчө мамиле, анткени алар Азирети Мухаммед өзүн төлөп беришкен. Бул ыйык адам бир керебетте мышыктар менен уктай алган жок, ал тургай бир чөйчөктөн ичип. Ошондуктан, мусулман дининин балалыктан бери жаныбарларга жакшы мамиле кылат.Бардык тирүү жандыктардан багып, аларга жардам бериңиз - бул Исламды талап кылат.
Бейиште мышыктардын турмушуна байланыштуу, Ислам башкача пикир. Мусулмандар бардык жаныбарлар күнөөсүз экендигине ишенишет жана алар өкүнүү үчүн эч нерсе болбойт деп эсептешет. Бейиш адам үчүн, анын оңдолгон жаны үчүн түзүлөт. Өлгөндөн кийин жаныбарлар жер бетине чыккынчылык кылышат, алардын денеси снаряддары таркатылып, жалпы мейкиндиктин мүчөсү болушат. Исламга ылайык, мышыктын жандары, жок.
Иудаизм Адамдар сыяктуу эле жаныбарлар бирдей деп эсептейт. Алар өлгөндөн кийин, алар өлүмгө татыктуу болсо, анда алар өзүлөрүнүн иш-аракеттери менен татыктуу болушса болот. Иудаизм мал душун бир нече түрүн карайт - ылдый жана андан жогору. Төмөнкү жаны жаныбарларда кайрадан реинкаррацияланат, ал эми эң жогорку адам табууга болот.
Буддизмде Жан түшүнүгү жок. Алар денеде ар кандай фигураларга ээ болгон аң-сезимдин глобалдык агымы бар деп ишенишет.
Мышыктар үчүн, ошондой эле адам, тозок жана бейиш - бул психологиялык абалдын бир түрү. Бул шарт адамга же жаныбарга көз каранды, анткени алар ой жүгүртүүсүн жана алардын жашоосун физикалык кабыкта уюштурушат. Башкача айтканда, жаныбарлар да карма бар.
Психиканын пикири
Өлгөндөн кийин мышыктын жанын кайдан кийин, мышыктын жаны кайда деп эсептешет? Оккультирлисттер жаныбарлардын жан дүйнөсү жана башка дүйнөдө жашашат деп эсептешет.
Көбүнчө жаныбарлар сүйүктүү ээлерине жаңы дүйнөдө колдонушат. Эгерде жаныбар анын ээлеринин сагынычын көтөрө албаса, анда ал жерге кайра турууга уруксат берилет. Бул учурда мышык мурдагы үйүнө, бирок жаңы үй жаныбарына чейин түшөт.
Америкалык оккультист Макс Виндсель Архангелдер жаныбарлардын ар бир түрлөрү көзөмөлдөп тургандыгын билдирет. Мышыктын өз көзөмөлү бар, иттер өзүлөрү бар. Ал мындай деп түшүндүрөт. Жаныбарлардын бардыгын (уруктарды) камтган белгилүү бир булут бар.
Денеге жанды куюу убактысы келгенде, үрөндүн жаны бул булуттан айырмаланып, жаңы төрөлгөн наристенин денесине кирди.
Башкаруу руху жаныбарларга алар үчүн жаңы дүйнөдө колдонууга жардам берет, бул рухтун жетекчилиги, бул рухтун жетекчилиги, канаттуулардын рейстери жана балык миграциясы түшүндүрүлөт. Аарынын бийи, уяларга кам көрүү жөндөмү - бул бардык күчкө ээ болуу.
Башкаруунун биримдиги бир түрдөгү жаныбарлардын жүрүм-туруму жөнүндө байкалат: алар бири-бирин билбегендей, бирдей иш-аракеттерди жасашат. Гендерде жазуу бир нерсе, бирок күнүмдүк жашоодо жүрүм-турум эч кандай башкарылбайт.
Табып бир чен-өлчөмдө бир өткөөл катары малдын өлүмүн баяндаган. башка дүйнө менен коштошкондон кийин, биздин үй-жаныбарларынын көп, алардын ээлерине барып, ал тургай, өздөрү да ар кандай белгилери менен сезип кылып:
- сыдырым бошонуу;
- электр лампасын кагылат;
- тааныш жыт;
- MURNECTION;
- жана башкалар.
бир адам курчап турган маанайды өзгөртүүгө кайталана турган болсо, анда ал бул сигналдарды байкаса болот. Бирок бул топ менен айрылуу жуурулушуп кам кийин, андан кийин жаны гана биринчи жолу болот жана жер бетинде түбөлүк калат.
Пикирлер Rosenkrayerov
Rosenkreyers тартиби окумуштуулар жана ойчулдар жайгашкан турган орто кылымдагы теологиялык жана мистикалык эмес уюм болуп саналат. Алар мал жан инсандыгы адам жок айырмаланат деп ишенишкен. Бардык жаныбарлар бирдей болушат. жаныбарлардын, бүт идеясы бир өкүлүнүн адаттарды карап алса болот.Бирок, адам жана анын жан - бир кыйла татаал рухий зат. Мисалы, африкалык уруусунан төрагаларынын, ал түндүк адамдарды, жана тескерисинче соттоого мүмкүн эмес. Башкача айтканда, адамдын жаны да бир расасы же улуту ичинде ар түрдүү. Окшош кырдаалдарда ар бир улуттагы адамдарга жаныбарлар тууралуу эмне деп айтууга мүмкүн эмес болгон, башкача алышат.
Жаныбарлар - жамааттык контролдоо, жамааттык рух. Бир адам бир дүйнө, аалам, ал жеке жана уникалдуу болуп саналат. Сиз бир адамдын өмүр баянында жазуу мүмкүн, бирок, жаныбарлардын эч кандай өмүр бар.
пикир аоырады
Таласта мышыктын өлгөндөн кийин жаны жалбырак жерде жөнүндө кандай ойдосуз? Алар малдар да адамдар сыяктуу эле, бир жаны бар деп ишенебиз. Байыркы грек ойчулдар Граали жана Pythagoras бир пикирге карманышкан. Граали эле бардык башка органдары жок бир дүйнө, жаным, деп бекем ишенген.
Заманбап илим жаны түшүнүккө так аныктама жок, бирок, адамдын жана жаныбарлардын психикалык ишмердүүлүгүн тааныйт. Грек, жаным "аша чапкан" деп айтылат. адамдын жаны деп, психиканын катышуусу бар экенин айтат: - бул акыл-аракет.
Кайда Rainbow болот
Сиз көп кошка желе же көк желе үчүн барды деп уга аласыз. Бул эмнени билдирет? Байыркы убакта Rainbow Тирүүлөрдү жана өлгөндөрдү дүйнөнүн ортосундагы көпүрө болуп көрүнгөн. Ошондуктан, алар кошка Казан кетти деп, алар анын өлүмүн билдирет.Адамдар бул мейкиндикте, алардын жакшы көргөн жаныбарларды тамак-аш, суу мол деп ишенебиз, алар жайлуу жана жылуу болуп саналат. Алар жашыл Уурулук жыргабаса, алардын ээлери менен жолугушуусу үчүн кезек күтүп турушат. Эски же майып жаныбарлар жаш жана катаал айланып, бирок алар деле белгилүү болот.
Бул ишеним экинчи аны менен эч качан бир бөлүгү, анын сүйүктүү күчүгү менен жолугушуу үчүн үмүт арттырат.
Натыйжасы
Өлгөндөн кийин, мышыктын жаны атайын мейкиндикте, ал бардык жаныбарлардын жаны бар. Бирок, бул жөнүндө бир тараптуу ой-пикирлер жок. Ар бир диндин жаныбарлардын душмандын төртүнчү бар экендиги жөнүндө түшүнүккө ээ, алар көбүнчө карама-каршылыктуу.
Кимдир бирөө жаныбарлардын жаны жок деп эсептейт, кимдир бирөө аларга жалпы дүйнө жүзүн берет деп эсептейт. Теологдордун арасында жаныбарлардын төрөттөн кийинки болушу талаш-тартыштар токтоп калбайт, алар эч качан жалпы пикирге келишкен эмес.
Илим жан жөнүндө эч нерсе айтпайт, анткени анын изилдөөсү предмети маанилүү. Чындыкты билүү мүмкүн эмес. Бирок адамдар сүйүктүү үй жаныбарынын жаны жок болуп кетпеши керек деп эсептешет, бирок атайын мейкиндикте жашашат. Бул мейкиндикте мышыктын жанын же иттердин жаны - асан-үсөн.