Православдык чиркөө чиркөөсүнүн каада-салттарынын жанданышы менен Христианчылык жашообузга бекем кирди. Бирок, Православдык динге ишенгендер чиркөөнүн эрежелерин жана ыйык сакамдарын ар дайым эле туура түшүнүшпөйт, анда көптөгөн суроолор бар. Алардын бирин карап көрөлү: Сыйкырчылык - бул сакрамент же жөрөлгөбү? Монахтага же кечилде тыныгуу учурунда эмне болот? Монак болуу үчүн эмне талап кылынат? Бул иш-аракет менен байланышкан тарыхый учурларды берсин.
Тазардын мааниси
Монастизм биздин доордун төртүнчү кылымында, тиленүүлөрдө жана эмгек органдарында өздөрүнүн тиленүүсүндө жана жумушта жашоого кам көрүү үчүн дүйнөлүк жашоомдун бир түрү болуп келген. Башы башынын башына чейин чачыранды чачыратып, чачын кыркып жаткандыгын баары билет. Бул каада-салттын мааниси - байыркы мааниге ээ, өз каалоосу, ыктыярдуу же мажбурлап кызматын четке кагуу Христиан дининин кызматы, ошондой эле кызмат түшүнүгү дагы сакталып келген, жеңишке жеткен адам кызматка алдырба, бирок Ыйса Машайак.
Бүгүнкү күндө сиз бүгүн эмне күтүп турат - бүгүнкү күнгө чейин Zodiac белгилери үчүн гороскоп
Христиандык, чөмүлтүлүү элементтеринин аземи: Кошумча наристе жаңы ысымды алат. Чөмүлтүлүү менен окшоштук белгилүү бир мааниге ээ, анткени адам эски жашоо мүнөзүнөн кыйнап, периштенин сүрөтүн алат. Чөмүлтүлгөн митингдик аялдаманын ортосунда кандай айырма бар?
Чөмүлтүлүү үчүн чөмүлтүлүү адам ымыркай кезинде, бул аң-сезимсиз тандоо болуп саналат. Көптөгөн машаякчылар алардын өмүрүн Мырзабызга арнап, кызматка арнап, адепсиз жашоо өткөрүшөт. Тыныгактын сакраммасы аң-сезимдүү куракта, адам ызы-чуу болуп, Кудайга кызмат кылууга толугу менен арноону чечкенде, аң-сезимдүү куракта алынат.
Чачтын мааниси төмөнкүлөрдү талап кылат:
- Кудайга денебиздин жогору жагынан тааныштыруу;
- Жаман ойлорду чечүү, Кудайдын акыл-эсин арноосу.
Ошентип, адам чөмүлтүлүү сыяктуу өтөт. Бирок, дагы бир бөлүгү Кудайга кызмат кылуу үчүн, Машайак менен рухий никеге тургузулган клапкаларга кошулат. Бул учурда монахтын же кечилердин жаны ушул убакта жүзөгө ашырылбаган нике менен айкалышкан Машайактын Руху менен бирге болот.
Монастык позиция - бул Машайак менен рухий нике жана дүйнөлүк жашоону четке кагуу.
Окурмандардын көптөгөн өтүнүчтөрү менен, смартфон үчүн "Правдоксx календары" колдонмосун даярдап койдук. Күн сайын эртең менен сиз учурдагы күнүңүз жөнүндө маалымат аласыз: майрамдар, майрамдар, эстелик күндөр, тиленүүлөр, мобелисттер.
Скачать бесплатно. Подпользной календарь 2020 календарь (Android боюнча жеткиликтүү)
Бул нике жашоо үчүн экенин түшүнүү керекпи? Эстейбиз, Машайак айкаш жыгачка кадалган, анын колуктусунун күнөөсү өлүмгө дуушар болгон. Азыр ал колуктусун Асман Падышачылыгынын асман пиязында күтөт. Нунда чиркөө - асмандагы күйөө баласындагы эң сонун үйлөнүү тармагы, бирок көбүнчө ал зордук-зомбулук катары колдонулган. Бул жөнүндө көптөгөн тарыхый фактылар бар, мисалы, Петирдин аялынын зордук-зомбулукчусу.
Жөнөкөй ыймандуулардан келген монахтардын ортосунда кандай айырма бар? Биринчиден, Теңир менен байланышуу үзгүлтүксүз байланыш. Монкалар толугу менен дүйнөлүк ызы-чуудан толугу менен жок кылынат жана эң жогорку дүйнө жөнүндө гана чагылдырылат. Алар азыр башка дүйнөдө жашашат деп айта аласыз.
Тазалын тарыхы
Болжол менен 17-кылымда Тесигс өзгөчө жол менен жарылды - баштын чачы толугу менен жуунуп кетти. Муну ошол мезгилдин сүрөтчөлөрүнөн көрүүгө болот. Бул чач жасалгасынын мааниси эмнеде? Чач адам адамды жана атүгүл текебердикти кооздоп жатат деп ишенишет. Демек, эгер адам өзүн өзү сыймыктанат, бул Кудайга тапшыруунун бир сөзү.Эгер сиз Шимшон жана Халил жөнүндө Библиялык окуяны эстесеңиз, чачтардын мистикалык күчү бар экени белгилүү болот. Шымшон чачынан куру калдык Шимшон өздөрүнүн кереметтүү күчүн жоготту. Мындан ары монахта сулуулук да, текебердик да, дүйнөгө ийгилик да, күч-кубатка ээ эмес, ал өз ыктыяры менен баш тартат.
Заманбап православдык чиркөөсүндө бүткүл Макушк шишип кетпейт, бирок жөн гана чачтарды кондурат. Бирок, бул тыныгуунун сакраммасынын көрүнүктүү бөлүгү гана. Чындыгында, бир нече убакыт өткөндөн кийин пайда болгон бир нече бөлүктөрдөн турат.
Токтотууга даярдануу бөлүгү:
- кыйынчылык;
- Тил алчаактык;
- Монастизм.
Монастырда ким ыргытуу? Бул монах эмес, бирок монастырдуу монастырда тынчсызданып жаткан жамаут. Арткы искусство бир нече убакыт бою монастырда турган үй-бүлө адам болушу мүмкүн. Бүт үй-бүлө монастырга келе алат, бул салт заманбап Россияда кеңири спектрди алган. Көпчүлүк шыбактар эс алуусун монастырдарда өткөрүүнү артык көрүшөт. Көздүн көзү чектен ашып кетпейт.
Жаңы келген ким? Анын монастырындагы ролу кызматкердин ролунан анчалык деле айырмаланбайт - алар бир эле жумуштарды биргелешип аткарышат. Бирок, бордон айырмаланып, жаңы эле конок болгон бордон айырмаланып, жаңы эле монастырдык коомго таандык жана анын мүчөсү. Байкоо - бул сыноодон мурун сыноо мөөнөтү.
Монастык кийим кийип, чач кыркуу кечигип, монах болуу укугун бербейт. Монах - монастыртты убада берген адам.
Обистордо эки формада бар - монастырдык мингенди жана оңго оңго кийүү менен. Чатчты кийүү укугу сыя менен таанышуу укугу бар жана RysoOR деп аталат. Бул новике жана жаңы ысымдарды реакция кылып, монахтарга ырайымын алат. Сыя толтуруу кечигип жатабы? Ал азырынча бир нече жолу кызматтын узак убадасын бербегендиктен, ал эмес.
RyasoFoor Hoop менен салыштырса болот, жана бири-бирибизге нике менен.
ANQUAM INQUA HIEROMONAHS деп аталат жана бир дин кызматчыга ээ болот.
Сакрамм катары өч алат
Эми монахтарга арналуу кадамдарын карап көрөлү. Заманбап Православдык чиркөөдө холдингдин үч формасы бар:
- RyasoFOR;
- мантия (кичинекей Schima);
- Улуу Шима.
Түшүнгөндөй, бул монастикалык мотоциклим менен алектенүү менен башталат. Schima Rasophoreдон монасес антселениши менен айырмаланат. Башкача айтканда, адам Машайак менен асман никесин аяктап, өзүн толук кызматка арнайт. Чакан жана улуу Schima - бул ВОБлардын пайдалуулугу. Андан кийин алар бири-биринен эмнеси менен айырмаланат? Азырынча бул жооп жок, анткени айылдагы чиркөө али бул Чинозурия менен алектене элек.
Мисалы, атомдордун монастырында ошол замат Улуу Шимага чакан, кичинекей бланкты айланып чыгат. Бирок орус православдык чиркөөсүндө, жөнөкөй тил алчаактыкты көтөрө албаган улгайган монахтар гана Улуу Шимага тийип калышат. Кыязы, бул орус православдык салтын өзгөчөлүктөрүнө байланыштуу. Чындыгында, кичинекей суткай чоң эмес, ал эми мантия монах менен манастын манастык токтоп калды.
Көпчүлүк адамдар кызыкдар жана орус православдык салтындагы кечилдер кандайча кызыктырат? Ырым-жырым иш-аракеттери адашкан уул жөнүндө тропардануу менен башталат. Азыркы учурда, келечектеги Нун ашказанга ийбадаткананын ортосуна сойлоп жүрөт, ал жерде полго бетиндеги бетме-карындын абалында калган. Мындай иш-аракет - бул өкүнүүчүлүктүн жана анын күнөөкөрлөрүн билүү символу.
Андан кийин ал команданы полго чыгууга жана алардын Кудайдын жашоосуна арноого байланыштуу чечимин жарыялайт. Ошол эле учурда, жеңиш Ыйса Машайактын өзү, монасталыктардын Кудайынын энеси менен бирге, бүт асман кошуундары менен бирге монастырмалыкты кабыл алганын эскертет. Андан кийин, Келечектеги кечил убадаларды берет:
- монастырдын дубалына биротоло жашайт;
- Тиленүү жана тез;
- монастырдын уставдарын туруктуу байкап туруу;
- Бардык тесттерди чыдамдуулук менен өткөрүп берүү;
- Жердеги нике жөнүндө ойлонбоңуз;
- артыкчылыктуу жана эже-карындаштарга баш ийүү;
- Жер жүзүндөгү пайда жөнүндө ойлонбоңуз.
Иштебегенден кийин, жеңиш байтуу жашоонун өзгөчөлүктөрүн түшүндүрөт, Ыйык Жазманын башына тиет, Ыйык Рухтун инспекциясы жана окутуусу жөнүндө тиленет. Андан кийин, жеңишке жетип, үч жолу кайчы таратышы керек жана алардын ыдырагандарын үч жолу ыргытып жибериши керек. Бул иш-аракет ыктыярдуу чечим чыгарып чечим чыгарганы үчүн керек. Кайчы чачына тийгенге чейин, аял дагы эле чечиминен баш тартууга болот.
Курстун жүрүшүндө биринчи жолу жаңыдан чыккан Иноокин биринчи жолу жаңы атын угат, ал азыр чакырылат. Алдын ала айтылгандай, аты-жөнү эч кимге билдирбейт, ал жашыруун сакталат. Андан кийин, Иноокеин жаңы кийим кийип, өбүшү керек. Ошондой эле ал Гергендердин колун өптү. Андан кийин ал күйүп жаткан шам, кайчылаш жана розярдуу берет.
Бирок бул тышкы ырым-жырым гана, жаңы колдоого алынган, жаңы колдоого алынган, рухтан, посту, тынымсыз намаз жана активдүү өкүнүүдөн турат. Бул бизнес ички кайра жаралууда жана Нундун ийбадатканасынын ыйыктыгын ырастаган бул бизнес.
Сакрамманын айырмасы
Жыйындын ыйыкдыгыбы? Албетте, бул жөнөкөй каада-салттар эмес, ыйык. Жыйындар тармагындагы сакрамманын ортосундагы айырма бир топ маанилүү. Сакатта адам жаңы сапатка, жаңы статуска ээ болот - буга чейин эмне болгон эмес. Мисалы, чөмүлтүлүү сакрамент. Чиркөө тилинде жаңысын алуу, тегиздөө же купуялык деп аталат.
Чөмүлтүлүү учурунда суу ыйык жайга айланат, Кудайдын ырайымынын дирижери болуп калат. Батабабай адам өзү жаңы болуп калат. Сакраммада биримдик жөнөкөй шарапты Машайактын канынан жана Машайактын денесиндеги нанга айлантат. Ыңгайлуу табышмактуу жаңы маңызга айланат, ал эми Кудайдын ырайымы сакталууда.
Ошентип, монастикалык адам - адамдын экинчи чөмүлтүлүшү. Ал мурунку жаралардын баарын кечирди жана ал Машайактын жаңы жолуна түшөт. Симеон Солунский тубалдын ыйык сакраммасы жөнүндө жазган:
Бирок чөмүлтүлүү менен чабуулдан чөмүлтүлбөшү керек, анткени постто жүргөндө адам өзүнүн мүнөзүн жаңыртат. Чөмүлтүлүү - бул күнөөлөрүн таштап кетүү. Чөмүлтүлүү адамдын рухий жактан төрөлүшү жана турпаты периштени жаратат, ал периштени жаратат - андан кийин Асман Падышачылыгына жетишүү үчүн, Новиде жашайт.
Чөмүлтүлүү жагынан кеч эмне үчүн монах жаңы ысым берет? Жооп эски Келишим догзасынын учагында жайгашкан. Мырзабыздын жаңы ыйгарым укуктарга ээ болгондо бир адамга жаңы ысымы бар деп буйрук бергенин көрө алабыз. Жаңы Келишимде Машайак шакирттерине жаңы ысым бергенде уланткан. Жаңы ысым ага ушул ат бергендер менен жасалган жаңы мамилени билдирет. Монак тил алчаактыкка аман берет, бул анын жана Кудайдын ортосунда жаңы мамилелер орнотулган.
Жеңишке жаңы ысым берген ким? Жабырлануучуну өткөргөн адам. Бул анын өзгөчө ыйгарым укуктары. Аты кандай принциптер бар? Бул монастырдын каада-салттарына же санды тандоого байланыштуу.