D'Runcarnatioun vun der Séil (an enger anerer "Reincarnatioun", "Resolutioun vun der Séil" besteet eng Kombinatioun vu reliéiser a philosophen)
An dësem modernen Welt ass d'Intervent hinnen fir d'Thema vun der Rondcarge gefouert. Fuerscher Yang Stevenson, Raymond Miwwel, Michael Newton an An an an deenen aneren Bäitrag zu senger Entwécklung gemaach. Merci un si, d'Phänomen vun der Reincarnatioun aus der reliéiser a Philosophescher Léier dréit op eng wëssenschaftlech baséiert Tatsaach.
De Resettlement vun der Séil nom Doud ass d'Zil wou
Fannt eraus wat Iech haut waart - en Horoskop fir haut fir all Zodiac ZeechenVu ville Abonnente Ufroen, hu mir eng korrekt Horoskop Applikatioun fir en Handy virbereet. Prognosen kommen all Dag fir Ären Zodiac Zeechen all Moien - et ass onméiglech ze verpassen!
Eroflueden fräi: Horoskop fir all Dag 2020 (verfügbar op Android)
Den Haaptziel vun der Reincarnatioun – D'Revivitéit vun der Séil, ass hir Entwécklung an den iwwer d'Ausruegung op eng héich Niveau vu Vibratiounen.
D'Theorie Verfassung gëtt vun de Adoper vun ville Weltschés-, natierlech, Cudbists, Zeloisten. Synkdsisten. Sykchiste. Symchistedeider. Et inherrent an enger Zuel vu modern Flowt - kabustähm, transzenderismus, der Verwäertung vun Amphoops beim Sephen.
D'Regurut vun de Séilen hunn déi berühmte Philosophe vum antike Griiche gegleeft. D'Aussoe iwwer Rockradatioun gehéiert zu Pythhagorie, Festaton, Spott, Emppopula, de Plutarch, Damm, Damm, an de Pythlareen.
Rubrik vun der Séil nom Doud: Basis Bestëmmunge
Reincarnatioun baséiert op 2 Haaptkomponenten:
- Vera an der Präsenz vun enger immaterieller Entitéit 8 (Mirzen, Geescht, divine Sparks, asw.). Dës Entitéit enthält d'Identitéit vum Individuum, säi Bewosstsinn. Fir eng enker Verbindung tëscht dem kierperlechen Kierper a Séil, awer nach keen Doud vum Kierper, huet de Spekträsand vun de Kompunance getallt.
- Glawen an Reinkarnatioun vun der Séil an engem neie Kierper. RRIBRIHT kann direkt nom Doud oder no enger bestëmmter Period geschéien. Geméiss dem Theorie of Armarnatioun kënnt d'Séilen op der Äerd net op Mënschen déi souwuel an de Mënschen, déi souwuel vun de Leit an aner Wunneng net op aner Wunneng zum Buedem an aner Entwécklung zum Niveau vun der Entwécklung enthale ginn. Wéinst der Verhandlunge vun de Séilen vun der Séilen gëtt et eng Fortsetzung vun der Existenz vun enger Persoun ausserhalb vum Materialkierper.
Theorie vun der Reinkarnatioun am Hinduismus
Reincarnatioun vun der Séil (op sanskrit "Punarjanma") - stellt d'Basis Konzept vum Hinduismus duer. Wéi och ëmmer, d'Reinkarnatioun erkennt aner Reliounen. Sou wéi hir Rollen ziänglechen zoumëttelen Ziofferstän verbonnen ass, ass den natierleche Phänomenon.D'Rendezaen am Intentriz beschreift am Detail d '"Viesenas" - ganz antik Schrëftsschripteur vum Hinuismus. D'Zweiwelsthal denken et - déi ociesch indesch, déi dem "Vdoue" ënner "Veetia" Suise benotzt ginn.
Den Hindurcultatioun bezitt sech op d'Séil vum Atman - d'éiweg, onverännert Séil Essenz, an de kierperleche Kierper gëtt ugesinn, well et kapabel sinn ze stierwen.
Bedenkt de Phänomen vun der Runkarnatioun aus der Positioun vum Hinduismus, soll et seng staark Verbindung mam Karma bemierkt ginn. Dëse Begrëff fënnt seng Erklärung zu Upanishads. Also no virgeschloss Texter:
"Karma - representéiert den Afloss vun enger Persoun déi vum Mënsch engagéiert ass, ass dëst ee vun de Grënn."
Karma gestart Verstensar - dee ass den éiwege Zyklus vun den Gebuerten an Doudesfäll. Hindue Anhänger sinn zouversiichtlech iwwer de Openthalt vu mënschleche Séilen an dësem Zyklus. D'Séilfrave fir gewësse messent Material Wënsch (an dëst kann nëmmen de kierperleche Kierper gemaach ginn). Dofir kënnt et ëmmer erëm op d'Welt vun der Welt.
Zur selwechter Zäit, am Hinduismus, Materialie ginn net als Sënn oder Verbuet gesinn. Reliouns lichte datt et net onméiglech ass ze glécklech an zefridden mat Liewen op Käschte vun der weltwäit.
Déi kierperlech Welt, geméiss den Hinduitten, gläicht engem illusory Dram. An am sansary Zyklus sinn ass eng Konsequenz vun Ignoranz, Onméiglechkeet déi richteg Natur ze verstoen wat geschitt.
Wann d'Séil muss entwéckelen an net wiesslech d'Zäit, dann ass et ëmmer enthéiert aus der kareger Weltschoss. Dann probéiert hatt fir méi héich Formen vu Genoss ze fannen, awer fir dëst, datt hatt eng seriéis spirituell Praxis brauch.
Dat lescht hëlleft Iech selwer ze verstoen - fir d'Éiwegkeet vu senger Séil ze realiséieren an ze stoppen mat der kierperlecher Schuel. Elo gesäit d'Material Joyen aus wéi eppes komplett onwichteg, spirituelle Bliss kënnt op de Virworf.
Mat der Verschwanne vun all Material Wënsch vun der Séil kann ëmmer de Sanéierungszyklus labauren, dee Stop nei verloossen.
Am Doud ass d'éischt ënnerbrach vun de Kinéeën an den Doud an den Doud ernahreneen heescht Maach (Rotschléi).
Séil Reincarnatioun: Beweiser
Am 20. Joerhonnert koume vun der Hypnotherapetathermyel Newton, Wëssenschaftler Psychiater Lighton, Psymaanon, psychologen Déi ganz hannerloossbar hannert den gedréckte Wierker, wou se iwwer d'Fuerschung erscheinen.
Natierlech, Regressiounspezialisten an der Vergaangenheet liewen genuch a grider Kritiker déi probéieren hir Aarbecht z'ënnerrennen. Awer, fir Fairness ass net et besser ze datt net fir datt d'Untervählung direkt unerkannt.
Vill Geniusen vun der Wëssenschaft am Ufank goufe fir verréckt an nëmmen nodeems hir Wëssen vun hirem Wëssen bewäert goufen.
Genonéiere vun der Phänomen vun der Rendcarnatioun, déi genannte Raiomster stellt Iech vir déi wëssenschaftlech Approche versicht. Zum Beispill, Modudi benotzt d'Technik vu regressiv Hypnose, mat deem d'Theorie vun der Runarnatioun normalerweis studéiert gëtt.
Eng grousst Schnéi ze gewësse versichten Hymond decidéiert an der Reiesproochnes nach ze ënnernidden. Wéi d'Defiler d'Erënnerunge vun e puer vun hirer éischter Trarungen opgeworf hat, huet hien en inspiréiert an decidéiert nach weiderzeginn. D'Resultat vun seng Aktivitéiten waren d'Buch "Life" Nom Liewen "," Lieft zum Liewen. "
Et ass onméiglech ze stoppen, d'Gesiicht an d'Michael Newton ze klasséiert, well se eng grouss Zuel u Versivstunge a senger Regerung geroden hunn. Op der Basis vun de Geschichte versteet dat Dokter sech gemierkt Patientezätz vun der "Portile" "Zweck tëscht der Famill gespillt." Muecht tëscht der Famill "".
Dem Psyydiatrist Jan Stevenson, Frey Jores-Joer vu senger Sproochen, déi op d'Sich fir d'Beweiser fir hir lescht Embodtimenter iwwer d'Kannerschrëftlech iwwer hir genannte Fubodimenter ugeet. Op Relatterzeegen, déi d'Fakten aushandwierker fest analyséiert, ass op verschidden Elleknaschtung vu der Welt, den Ediemer. An a meeschte Fäll si se iwwerzeegt iwwerzeegt vun der Wahrheet vun der Tododler Geschichten.
Am Ganzen, hien analyséiert ongeféier 3 dausend Geschichten.
Resettlement vu Séilen nom Doud: real Fakten
Loosst eis elo mat de Geschichten vu Leit begéinen, déi et fäerdeg bruecht hir wäit Vergaangenheet ze erënneren.Geschicht 1. Komesch Bierg op der Hand vum Kand
Awunner vun den Oste Staaten, wou se an der Erhuelung gleewen, antike Mol eng interessant personaliséiert. Wann e Member vun der Famill gestuerwen ass, huet hien e spezielle Bladel op sengem Kierper verlooss. Gebuer geschwënn huet probéiert e Mole fir eng Mol op der selwechter Plaz ze fannen. A ob et geschitt waren, goufen d'Leit iwwerzeegt datt d'Sonn vun de verstuerwenen an de Kierper vun der Ninnheneck aginn.
Am 20. Joerhonnert, e Psychiater aus den USA Tim TUCHER ass e serieuxen Phänomen vun der Runkarnatioun an decidéiert et ze entdecken. De Chaier mat enger grousser Zuel vu Fäll ze liesen, tUCKent, Frankräich zu dësem Ganzen Buttek aus dem ganzen Lies aus? Si huet d'Welt am Joer 2005 gesinn.
Während de Glieden all Joer nom Joer, zesumme mam Psycholog, Jögen KinL: d'Fuerschung a Lägel opgemaach op d'Luicht op d'Luges op d'Luucht op d'Luucht op d'Luucht op d'Luucht op d'Luucht op d'Luucht op d'Luucht op d'Luucht op d'Labels goen déi op d'Liicht um Liicht erschéngen huet mat hire Grags a Ländler op hir Gréissgen opgehalen op hir Grage gestrooft ginn mat hirem Libras op d'Liichtk mam Libolen op Belibéng a Scheren op d'Liicht gepgergelénge Kanner op d'Luucht op d'Luucht op d'Luucht op d'Luucht op d'Luucht op d'Libras op Belibien op d'Liicht gaangen op hir Godus op d'Liicht geschäerueren an d'Luucht op d'Liicht geschäerueren op hir Gréisse mat hire Grage goen.
D'Lostie gouf vun engem Jong vu Myanmar ernimms, ouni eng Moll op senger lénkser Hand. Um 11 Méint ronn horlech hat de Gebuertsdag vum Babus gefaangt an lénks de Label a lues op senger selwechter Plaz an exli Plaz.
Am Alter vun zwee Joeren erakënnt d'Kand senger senger Sammel mat de Wierder, déi de spéide Grousspapp an der Liewensdauer ausgerechent huet. Keen huet eng Fra an der Famill méi genannt. De Bou huet och ugefaang seng Mamm ze dréien wéi et de verstuerwenen huet.
D'Mamm vum Kand sot de Fforcher dat, an enger Positioun, si war dorun dorop iwwer de lénksen Papp. Fra gedreemt fir nieft hinnen ze sinn. Elo ass d'Präsenz vun engem komesche Mol an déi erstaunlech Handlee vum Jong an hir Familljememberen iwwerzeegt d'Famill an der Vermëttlung vun der Séil vun engem Grousspapp am Puppelchen.
Geschicht 2. "Resurrière" vum Mord Jong
De Bryan Osier gëtt vum President vum Psychiaturer Departement am medizinesche Zentrum ofgehalen (Miami). An ob hien déi klassesch psyytatiatrischter den Ausbildung kritt, huet hien eng grouss Medikaten ze kréien. Hien huet d'Phenomenon vun der Reinschafterm gemaach.Am Buch vun de Weeër fannt mir eng Beschreiwung vun der Geschicht vun enger Fra Dian. Py Bericht huet säin eng Leedienninne geschafft déi an der Mëtt vun Ambulanz geschafft huet. DANIAN war eng Regressiounssitzung lescht Liewen (regressiv Hypnose), si huet hir vireg Persoun zréckgeruff. Dann huet si an Nordamerika gelieft, just an der Period vun dacks Skirperen mat der indescher Bevëlkerung.
Daian "Kuckt" wéi enges Daags huet hatt sech vun den Indianer verstoppt déi hir Siedlung attackéiert hunn. An den Hänn vun enger Fra hat en Neigebuerer Puppelchen.
D'Meedche war Angscht, datt d'Indiei mat dem Kand entdeckt ginn, sou datt hatt säi Mond iwwerdaach hunn. Si huet de Puppelchen gerannt. Hien huet stierz a senger Fleesch an der Form vun engem Haaptraumjeesprooch, déi op senger Hand, no bei der Schëller eriwwer war, no bei der Schëller.
No e puer Méint no der Regriressioun an den ININDRIDSSIOUNZE mat engem neie Patient deen an deene Kelik ugetifizéiert huet. R'en vum éischte Bléck op déi et him absolut lolbar Sympatuthie sou wéi hie wéi hie.
Eng sérieux Relatioun ass séier tëscht hinnen gebonnen. A wéi de Roth war fir den Dian eng Gebuertsduerwen, nodeems erpender vun der selwechter Positioune op deriddesch Welt hutt an der Rees, wou se den Biergkrat s gesinn.
Geschicht 3. Zaldot vu Japan, wat verbrannt huet
Dëse Fall bezitt sech op d'Praxis vum Psychiater Jan Stevenson. Hien erënnert un d'Meedche vum Buom, gebuer 25 Wint Karusse vum 1962 Joer. Wann de Puppelchen nëmmen 3 war, huet se iwwerrascht hir Elteren mat Geschichten iwwer d'Geschichten iwwer d'Liewe vun der militärescher Japanesch. Hie war duerch Burnecener gezielt, war, nodeems zum Beispill ugräifen a verbrannt ginn.
De Wäin huet den Mawa tar net méi spezifesch Detailer a senge Geschichten gewisen. Awer, no Stevenson, et war iwwer dat lescht Liewen vum Meedchen.
Duerchsatz ass d'Konklusioun de Profien, ishëllefen ishuten ishuelen der halustalescher Fakten: Am Krichszäit huet d'Jorhonnerte Jorhonnerte vun hirem Géigner ageholl. Déi populär Vue op d'Ausféierung vun hinnen huet lieweg verbrannt.
Als fotabel vun den europäesch Alliagensonson d 'Iwwerbehondéit ass net anstattbar net anst traditionell béiwseg Meedchen. Zum Beispill huet si versicht eng kuerz Hoer ze maachen, huet gefrot hir Kleeder fir Jongen ze kafen. D'Meedche huet net schaarfem Iessen gezunn (Main an der lokaler Kichen), awer hien huet Schwäin a séiss gär.
Si huet och aggressiv behuelen - huet hir Frënn geschloen mat deem hien op der Strooss gespillt huet. No de Stevenson huet den japanesche Militär d'Gewunnecht d'Gesiicht vun de Baueren aus Burma geklommen. Awer eng ähnlech Praxis gouf ni indigentéis Burmese ugewandt.
Ausserdeem war de Wäin d'Kär entstéiert fir e bastdesche ass, trotz der Time, och datt et d'Relioun vun hirer Famill war. Zum Schluss huet si ugefaang iwwer sech selwer ze schwätzen "Auslänner". Awer dëst ass net alles - op der Gebuert, d'Meedche hat eeschte Schued fir béid Hänn (keng Rendement tëscht Nummlos a Mëtt Fangeren).
Fanger haten e puer Deeg no der Gebuert ze soen.
Och d'Fangere hunn et kongenital Sprénken, wéi wa se speziell blesséiert goufen. Den ähnleche Schued war och op déi Handelen iwwerloossen, op d'Recht, ass se duerno verschwonnen. Sou Spure ganz ähnlech verbrannt Verbriechen aus dem Seel, wat de Prisonnéier vun de Japaner op de Bam virun der Ausféierung gebonnen huet.
Schlussendlech ass de Video iwwer dëst Thema lass ze goen: