Ech hunn laang studéiert d'Psalmen an hir Interpretatiounen. Et hëlleft den Text ze korrigéieren an net méi no bei den Här ze sinn. Haut soen ech de Wäert vum Psalm 45, ech beschränken am Detail d'Liesregelen.
Struktur
Psalm ass eng vun de Formen vu Christian Lyresch Poesie. Hien ass an der Verehrungsservicer an Tempelen an onofhängeg doheem gelies. Als Regel, a Psalms, souwéi a Gebieder, lueft den Här oder de Molba iwwer Hëllef.
Fannt eraus wat Iech haut waart - en Horoskop fir haut fir all Zodiac Zeechen
All Psalm besteet aus Gedichter, d'selwecht, am Tour, sinn ëmmer an d'Semi-Wëld (do kann zwee oder méi vun hinnen sinn). Et ass bemierkenswäertt datt dëst Divisioun net variéiert ka variéieren, ofhängeg vum Redaktioun vum Psalttier. D'Form vu Schreiwen Psmuten baséiert op der syntaktesch Parallisisatiounen (Monotokon Konvertiounen vun Propositioune ginn an eng metoriséiert) an der Zäit an der Zäit An.
Studéieren Psalmen, et ka bemierkt ginn datt e puer vun hinnen iwwerall enthalen. Dëst ass wann déi initial Bréiwer vun de Saiten all Wuert oder Ausdrock bilden. All Psalms sinn fir déi allgemeng Reegele vun jüdesch Poesie entworf.
Den Inhalt vun Texter vu verschiddenen Psmen ass e bësse anescht duerch fréiere Varietéiten. Et ginn Pramms vun der Exubli-Gott, Reklamatioune, Hochzäiten, Iwwerzeegung, Iwwerraze ginn, ofdréck an esouguer Clèrungen. Deen an all Psalms ass datt se den Appel zum Här kléngt.
Dacks hunn Psalmen Inskriptiounen déi vu bestëmmte Schwieregkeete vu sengem Wäert bestëmmen. Hei gëtt dat als Regel, op Auteur an Event fir d'Schreiwen vun dësem Text uginn. Heiansdo sinn et Instruktiounen an den Inskriptiounen.
Vu ville Ufroen vun de Lieser, mir hunn eng Demande "orthodoxo-Kalenner" fir e Smartphone. All Moien kritt Dir Informatiounen iwwer den aktuellen Dag: Feierdeeg, Postsitter Deeg, Gebieder, Paraber.
Eroflueden Gratis: Orthodox Kalenner 2020 (verfügbar op Android)
Sick dächt Wierder, souwuel am Phängen selwer an an der Inskriptiounen, behaatt de kengen Wäert, dofir ass déi aner Iwwersetzungen. Zum Beispill "Mi" huet keen exakte Wäert. Hien huet eng allgemeng Root mat der Wuert "Verstosbol", an op deen aneren ass d'Bestevelie vun dësen Penten, deen an den Déngscht kritt, fir d'Bezuelleche fir d'Servicer an d'Penter gewient sinn fir d'Servicer an d'Penter. Dëst Wuert ass eng Inscriptioun op en Drëttel vun alle verfügbare Psmmen. Oder huelt d'Wuert "Shigayon" mat enger onverständlecher Bedeitung, déi viraussiichtlech d'Aart vu Melodie oder eng Zort vu musikaleschen Instrument iwwersetzt.
Psalms an Orthodoxy
Et gëtt eng gewësse Konsolidéierung vun de Psalmen fir déi göttlech Servicer vum deegleche Krees - si liest all Dag. Zum Beispill datt den Owend nach Owend, 29 entkommen 29,9, 33 (dëst ass allgemeng Obligatoresch). Moies liesen si bezéien 3, 37, 87, 27, 142, 142 a sidd op der Ëmgéigend just, an der anerer Säit vum Eltere kënnt ëmmer de Kaporigenz vum Eltere Samschdeg.
Heiansdo léiert de Psalm selwer, a bestëmmte Fäll, hu se alternotéiert mat Chante vun der Kierch Autoren.
Et ass eng eelpart Traditioun mam City ze sinn zu deenenen Poplei a voll am Woch soll liesen. Fir Komfort, d'Buch ass an 20 Stécker agedeelt (Cafien). Jidderee vun hinnen huet seng eege Divisioun an dräi Deeler. Et kann eng aner Unzuel vun de Psalmen an de Kaphoysismus sinn - vu 6 bis 9. als Regel, zwee Käfer, am Moien, owes. An e puer Fäll, dräi Cafes sinn moies gelies. Wärend dem Grousse Post ass d'Psalstrie zweemol an der Woch gelies. Net all Tempel entsprécht sou eng strikt Charta, awer an der Montinesien ass et noutwendeg.
Psaltrie huet déi selwecht bedingt Trennung. Dës si bal fënnef verschidde Bicher op mat engem Lidd "geluecht, Léift.
- Enthält PSALMS 1-40. Dëst ass d'Buch vun Zehrid, Oass all dës Primen, mat Basis Ausnam, mat si geschriwwen geschéckt.
- Psalmen 41-71. Am Ufank ginn et Texter ënner der Autoritéit vun de Jongen vum Kohé, an dëst ass d'Auteur, an dëst ass scho wéi 18 - Psalmills.
- 72-88 - genannt Argeph säi Buch, trotz der Tatsaach, datt zousätzlech zu sengen Texter nach ëmmer nach ëmmer vun aneren Autoren sinn;
- 79-105 Psalmen. Et fänkt mat zwee Moses Psalms, Heiinter - zwee vum David a 14 Stécker zu der onbekannter. Dofir krut dësen nach dësen Numm säin Numm - "d'Buch vun den onbekannte Sänger (;
- 1061 - datt "Bicher vu fréieren Lidder" huet, well et gëtt haaptsächlech e Lauaratoratil. D'Auteuren sinn den David (15 Psalms), Solomon (1) an onbekannte Psalmills (28).
A atizesche Russland, gouf de Psalrtyryry mat der Alphabetiséierung, fir dat drëttbesch, entwéckelt fir dëst, no der Gare a Statioun a Chainendil. Psaltrie a seng Psalms begleet Leit a Russland aus der Kandheet an bis zum Doud. Hie gouf gemaach fir sech an Hand, besonnesch bei Iech an Zäiten ze reest, Freed.
Themen vum Psalmov
Et gëtt eng Klassifikatioun vu Psalmen no der Aart vum mënschlechen Impakt:- Dëst enthält Psalmen fir d'Personal vun der Persoun, spanking an ënnerschiddlech mënschlech Ängscht.
- Psalmen fir perséinlech Ailments a Schued. Dës Psalmen si gëeegent a Fäll wou den negativen seng integralen Effekt op de mënschleche Kierper ugefaang huet.
- D'Show vu spirituellen Aktiounen, schlecht Gedanken, den Ausdrock vu Rektinatioun. Ouni Polizanz gëtt et kee Virdeel vu Liesen.
- Liesen fir Kanner bis zu 12 Joer al, souwéi e Certificat vun der intraderlecher Bezéiung. Dëse Grupp enthält ganz staark Psalmen, kënne mir soen datt se eng universell Tréimung hunn.
- Spirituell Ailmenter a Schued.
- Karmesch Probleemer, schwéier Liewen. D'Pirmmen vun dësem Grupp liften negativen Liouchten, an och esou seréiristesch Liewenszäiten déi kënne sympsen allegéieren.
- Déi meescht benotzt Grupp vu Psalmen, déi vun negativen Impakt gemellt gëtt.
- Eng Persoun ze schützen, et refuséieren an ze botzen.
- Selten benotzt, spezifesch Psmmen, déi d'Strategie vum Kämpf droen, bedroht fir d'Liewen, e Choixrees.
- Puisesch Songs.
Psalm 45.
D'Tatsaach, datt eng gewësse Gebied an enger bestëmmter Situatioun hëllefe kann, gouf laang gemierkt. Psalmen si keng Ausnam, a jidderee vun hinnen huet säin Zweck. Zum Beispill, Psalm 45 liest an de folgende Fäll:
- Fir d'Herrlechkeet vum Här ze luewen. Den Text dréckt Hoffnung fir d'Barmhäerzegkeet an Ënnerstëtzung vun de Kräften vum Himmel, de Glawen fir seng Hëllef an de Probleemer, hoffen op méi héije Patronage.
- Fir Gott ze bieden fir Bestietnes, wann et e puer Hindernisser ginn, déi vu béide Leit vun Näid an Dämon opgedeckt ginn. Gott ass eng herrlech vun allen, déi den Himmel befreit hunn. Et gëtt keng sou Kraaft déi déi wierklech Sënnen dréinen - Gott ass ëmmer op seng Verdeednis ze genéissen.
- Wann et eng Noutwendegkeet gëtt fir géint d'Diät a Raiber ze schützen.
- Wann Krankheeten si Slümer an ergänzt verginn.
Liest 45 Psalm eemol am Dag, sollt net zur selwechter Zäit erlaabt sinn. Et ass besser et eemol roueg ze liesen wéi 10 Mol Skid.
Geschicht vu Schreiwen
De villscht, vun der Geschicht, déi jiddesch Leit waren zimlech kleng, an dofir ass hien ausgedéngt vu senge Feinde fir senge Feinde ze entwéckelen. Hir Kapital war op esou allwee iwwerhaapt datt d'Attacken op enger Säit géif erwaart kënne ginn. Zousätzlech huet vill Minitëlleter Dejoum am Distriquée geladft.An dësem Psalm gëtt et als ee vun de Feind offensiv beschriwwen, aus deenen d'Judden glécklech waren op de Gewënner. Natierlech gouf fir Gott mat Gott attribat. No allem huet hie kämpfe just e Verteideger vun der helleger Stad ginn, an d'Schëffer vun de Feinde betraff ginn.
No eenzelne Donnéeën, Pme 45 Joer si geschriwwe geschriwwen huet an der Barros vun de Jöoses geschoss.
Et gi vill Iwwersetzunge vun der 45st, nëmmen zu Russesch ginn et verschidde Stécker. Jiddereen wäert sech selwer wielen deen deen appeléiert gëtt. No allem ass et kee Geheimnis datt d'Pämmen kënne liesen an doheem ganz nëtzlech ass, och wann et net datt kee Verglach mat de Virstellungen an den Tempelen.
Interpetatioun
Den Auteur vum 45. Psalm ass ee vun de Korea Jongen. Et sollt duerch eng Stëmm Stëmm gemaach ginn - Jongfra. D'Bedeitung vum Text läit an der Tatsaach datt an all Situatiounen eng Persoun nëmmen eng Verteidegung huet - dat héchst. Näischt kann eng Persoun genéissen déi onbedéngt op hien erliichtert huet - keng Naturkatastrophen oder Krich.
Den Text ass ganz dacks Hyperbolen benotzt - stilistesch Zuelen vun der virsiichteger Iwwerstëmmung, déi d'Ausdrock vun den Gedanken aus dem Gedanken erhéijen. Beispiller vu sou Iwwerdroung:
- "Waasser a Bierger", bezeechent an den Text, déi meescht wahrscheinlech d'Leit bezeechnen, déi an de Krich bezeechnen. Dëst sinn Feinde déi aus alle Säiten menacéieren. En aneren Embodiment vun der Interpretatioun vun dësem Saz ass Sënnen, an d'Kanten vun der mënschlecher Séil. Dunn hu mer och iwwer d'Tatsie geschwat datt jiddereen, wat fir de Gott gleeft wäert net grënnen, ass et vun alle Ongléckungen duerch d'Schwieregkeeten, déi eis selwer spuenesch ginn.
- De Floss fléisst lëschteg "- an dësem Ausdrock ass am meeschte am léifsten, et ass eng Quell, déi d'Äerd an d'Leit froe kënnen. Jiddereen, deen aus senger Quell drénkt gëtt.
- "Gott an der Mëtt vun him ..." - Dëst bedeit datt et ganz séier eréischt hëlleft der Hëllef ze froen.
- "D'Leit waren verletzt ..." - Dëst kann nëmmen eng Erklärung sinn - egal wéi staark a schrecklech Inhemy ass. Op desh op dësem Wee ginn, wäert de Feind sech zum Doud féieren.
- "Fänken d'Messing ..." - Freet d'Leit, déi an der eenzeger Meterschied gëtt, ginn hinnen Fridden a Fridden, an all Feinde vun der Äerd.
- "Stop a wëssen ... - war no der Rei wiesselt, wat déi seng fresch Stäerkt, den Här presentéiert an der Rei, wat am richtege Gott asëld. Dat ass: weess wien Ären Här.
Konklusioun
- Psalme sinn eng Form vu lyresche Poesie.
- De Psaltry selwer a Psalmen getrennt hunn hir eege Struktur.
- Psalm 45 - laang, kënnt Dir se Chancommagen liesen.