Dievo įsakymai ir mirtingieji nuodėmės yra pagrindiniai krikščionybės įstatymai, šie įstatymai turi būti laikomi kiekvienam tikinčiui. Jie davė Mozei Viešpačiui pačioje krikščionybės vystymosi pradžioje. Išgelbėti žmones nuo kritimo, įspėkite jį nuo pavojaus.
Dešimt Dievo įsakymų
Pirmas:
Sužinokite, kas šiandien laukia - horoskopas šiandien visiems zodiako ženklams
Aš esu Viešpats Dievas, ir kiti dievai, be manęs, neleiskite jam ne.
Antra:
Nesukurkite kumuliatoriaus, nei jokio vaizdo; Negalima garbinti ir nedarykite jų.
Trečias:
Daugeliu pageidavimų skaitytojų, mes parengėme programą "stačiatikių kalendorius" už išmanųjį telefoną. Kiekvieną rytą gausite informaciją apie dabartinę dieną: šventės, pranešimai, minėjimo dienos, maldos, palygos.
Atsisiųskite nemokamą: "Ortodoks" kalendorius "2020" (galima rasti "Android")
Na, gavau Viešpaties Dievo Dievo vardą.
Ketvirtasis įsakymas:
Prisiminkite dieną sabatas: šešios dienos daro žemiški reikalai ar darbas, o septinta diena, poilsio diena, skirti Viešpačiui Dievui.
Penkta:
Skaitykite mano motiną ir mano tėvą, kad būtų gerai ir ilgai gyvenote žemėje.
Sixt įsakymas:
Negalima nužudyti.
Septintoji įsakymas:
Nepadarykite svetimavimo.
Aštuntą įsakymą:
Negalima pavogti.
Devyni:
Nenaudokite artimiausio klaidingo sertifikato. Negalima suklastoti.
Dešimtas:
Negalima pakenkti nieko, kas priklauso kitam: Nėra žmonos žmonos, nenoriu jam namuose, nieko kito, kuris priklauso jūsų kaimynui.
Dešimties Dievo įstatymų aiškinimas:
Dešimt įsakymų Jėzaus Kristaus, išverstas į laimingą kalbą sako, kad tai yra būtina:- Žemiau tik viename lygyje, vienas Dievas.
- Nesukurkite stabų sau.
- Jau nekalbant, ne ištarti Viešpaties Dievo vardo.
- Visada prisiminkite šeštadienį - pagrindinę poilsio dieną.
- Gerbti savo tėvus ir juos perskaityti.
- Nedarykite niekam.
- Nepadarykite svetimavimo, nekeiskite.
- Negalima nieko pavogti.
- Negalima meluoti niekam, ne meluoti žmonėms.
- Nebenkite savo draugų, draugų ar tiesiog pažįstamų.
Pirmieji keturi Dievo įsakymai priklauso asmeniui su Dievu, likusi dalis yra žmonių tarpusavio santykis.
Pirmoji ir antra įsakymas:
Reiškia Viešpaties vienybę. Jis yra pagerbtas, gerbiamas, visagalis ir išmintingas. Jis taip pat yra geriausias iš visko, todėl, jei asmuo nori augti dorybe, būtina jį ieškoti Dieve. "Negalima turėti kitų dievų, išskyrus mane." (Ex RAS 20: 3)
Citata: "- Ką turite ir kitų dievų, nes tavo Dievas Visagalis Viešpats? Ar yra kas nors išmintingesnis už Viešpatį? Jis nukreipia teisingus mintis per žmogaus kasdienines mintis. Šėtoną kontroliuoja pagunda. Jei garbinate du dievus, aš turiu galvoje, kad vienas iš jų yra velnias. "
Religija sako, kad visai jėga yra pridėta į Dievą ir jame tik vienas, iš šio pirmojo įsakymo taip toliau.
Žmonės aklai meldžiasi nuotraukas su kitais jaudinkiais, pavaizduoti ant jų, lanko galvas, pabučiuoti kunigo ranką ir pan. Antrasis Dievas įstatymas kalba apie kūrinių derinimo uždraudimą ir jų dvigubo garbingumą su kūrėju.
"Nenurodykite raižyti ar bet kokio kito, kas yra dangaus viršuje, žemiau žemėje esančiame vandenyse po žemės apačioje. Negalima garbinti "taip" ne tarnauti jiems, nepamirškite, kad aš esu yehova, kuriam reikia išskirtinio atsidavimo! "
(Exodus 20: 4-5)
Krikščioniškoji religija mano, kad po susitikimo su Viešpačiu, neįmanoma perskaityti ką nors daugiau nei jam, kad viskas, kas yra žemėje, yra sukurta. Niekas nėra lyginamas su juo ir neslydo, nes Viešpats nenori žmogaus širdies ir sielos, kurią ketinate užimti kažkas.
Trečiajam įsakymui:
Trečiojo Dievo įstatymas yra suformuluotas Deuteronomy (5:11) ir rezultatus (20: 7).
Iš Exodus 20: 7 "Negalima ištarti Viešpaties pavadinimą veltui, tikėkite, Viešpats nepaliks be bausmės už asmenį, kuris išreiškia savo gimimo vardą."
Šiame įsakyme naudojamas žodis iš Senojo Testamento, jis verčia kaip:
- klaidingai prisiekia Dievo vardui;
- Ištarti jį veltui, kaip ir tai.
Pasak senovės mokymų, didelė jėga yra pavadinimo. Jei jie yra ryškūs apie Dievo vardą ir be jo, kai yra sudaryta speciali jėga, tai nebus. Manoma, kad Viešpats išgirsta visas maldas už jį ir reaguoja į kiekvieną iš jų, bet tampa tikėtina, jei asmuo jį vadina kiekvieną minutę kaip pražūtį ar pietums. Viešpats nustoja išgirsti tokį asmenį, ir tuo atveju, kai šį asmenį reikia realios pagalbos, Dievas bus kurčias į jį, taip pat jo prašymus.
Antroje įsakymo dalyje yra šie žodžiai: "... Dievas nepaliks netiesingų tuos, kurie ištarti savo vardą kaip." Tai reiškia, kad Dievas tikrai šviečia tuos, kurie pažeidė šį įstatymą. Iš pirmo žvilgsnio jo vardo naudojimas gali atrodyti nekenksmingas, nes tai, kas yra baisi, jei paminėjote jį pasaulietiniu pokalbiu ar ginču?
Tačiau svarbu suprasti, kad tokia priežiūra gali įžeisti Viešpatį. Naujajame Testamente Jėzus paaiškino savo mokiniams, kad visi dešimt įsakymų buvo sumažinta tik dviem: "LITE Viešpaties Dievo Dievo Dievo su visa savo širdimi, su visa siela ir proto savo" ir "myliu savo kaimyną kaip save . " Trečiasis įstatymas yra Dievo meilės meilės atspindys. Tas, kuris myli su visomis Viešpaties širdimi, nekalbės jo pavadinimo jo vice. Jis yra lygiavertis, kaip jaunuolis meilėje neleidžia visiems neteisingai atsakyti apie savo mylimą. Paminėkite Viešpatį Vsh - žemiausią ar įžeidimą Viešpaties.
Be to, trečiojo įsakymo pažeidimas gali sugadinti Viešpaties reputaciją žmonių akyse: Romans 2:24 "Galų gale, jums, kaip parašyta, Dievo vardas pakabinamas su pagonimis." Viešpats įsakė jo vardą: Levit 22:32 "Negalima nepasitenkinti (nesijaudinkite) mano šventojo vardo, kad buvau šventas tarp Izraelio sūnų."
Pavyzdys, kaip Dievas baudžia žmones už pažeidžiant trečiąjį Dievo įstatymo įsakymą, gali tarnauti kaip antrosios Karalystės 21: 1-2 epizodas: "Badas buvo žemėje Dovydo dienoms per trejus metus po kito. Ir paklausė Dievo Dovydo. Viešpats transliacija: tai yra Sauliaus ir jo kraujo kiekio, kurį jis nužudė havalonitai. Tada karalius buvo apskųstas į havanikierus ir su jais pranešė. Tai nebuvo iš Izraelio sūnų, tačiau nuo Amoreev likučių; Izraelio prisiekė, bet Saulius norėjo juos sunaikinti dėl savo pavydo apie Izraelio palikuonis ir Judą. " Apskritai, Dievas sukrėtė Izraelio žmones už pažeidė šį priesaiką apie paliaubą, kuri buvo suteikta havaloniečiams.
Ketvirta:
Pasak legendos, kūrėjas sukūrė mūsų pasaulį ir pačią visatą šešias dienas, jis skyrė septintą dieną poilsiui. Ši taisyklė, kaip visuma lemia žmogaus gyvenimą, kur jis yra įpareigotas duoti didelę gyvenimo dalį, o likusį laiką palikti Viešpatį.
Pasak Senojo Testamento, šeštadienį buvo suteikta šventei. Šeštadienio poilsio buvo įkurta žmogiškajam naudai: tiek fiziniams, tiek dvasiniams, o ne pavergimo ir atėmimo labui. Surinkti į visas visas mintis, atnaujinkite savo dvasines ir fizines jėgas, vieną kartą per savaitę nuo kasdienių klasių. Tai leidžia suvokti visų žemiškųjų ir jos darbų tikslą. Religijoje darbas yra būtina žmogaus gyvenimo dalis, tačiau pagrindinė dalis visada bus jo sielos išgelbėjimas.
Ketvirtasis įsakymas pažeidžia žmones, kurie, be darbo sekmadienį, taip pat dirbo dirbti darbo dienomis, išvengti savo pareigų, nes įsakymai sako "dirbti šešias dienas". Jie pažeidžia tuos, kurie, neveikdami sekmadienį, šią dieną nesimokate Viešpačiui ir praleisite jį kietais įdomiais, pasimėgaukite įvairiais pertekliais ir skudurais.
Įsakymas penkta:
Jėzus Kristus, buvęs Dievo sūnus, perskaitė savo tėvus, buvo paklusnus jam, padėjo Juozapui su darbu. Viešpats už atsisakymą tėvams reikiamu turiniu pagal viską, ką jie turėjo, Dievas paniekino fariziejų, nes jie pažeidė penktojo įstatymo reikalavimą.
Penktasis įsakymas Dievas mus kviečia gerbti savo tėvus, ir už tai pažadintų asmenį klestinčią, gerą gyvenimą. Tėvų garbė yra pagarba jiems, meilė jiems, jokiu būdu jas įžeisti žodžiais, nei jokių veiksmų, būti paklusnūs, padėti jiems ir rūpintis, kai būtina, ypač senatvės ar ligų. Būtina melstis Dievui apie savo sielas ir gyvenime ir mirtimi. Didžioji nuodėmė yra jo tėvų nepagarba.
Kalbant apie kitus žmones, krikščioniškoji religija rodo, kad reikia perskaityti visus pagal postą, amžių.
Bažnyčia visada apsvarstė ir tiki šiuo metu jos pagrindu ir visuomene.
Įsakymas šeši:
Pagal šį įstatymą Viešpats uždraudžia nužudyti save ir kitus. Galų gale, gyvenimas yra Didžioji Dievo dovana, ir tik pats Viešpats gali atimti žmogaus gyvenimą žemėje. Savižudybė taip pat yra sunki nuodėmė: taip pat yra nevilties, maliovos nuodėmės, sukilimo prieš Dievo prasmę. Asmuo negalės atgailauti nuo savo gyvenimo, nes po mirties tai tikrai nėra. Nusivylimo momentuose būtina prisiminti, kad žemiškos kančios siunčiamos Sielos išgelbėjimo labui.
Asmuo tampa kaltu dėl nužudymo, jei kažkaip prisideda prie nužudymo, pripažįsta kažkieno žmogžudystę, padeda padaryti jį patarimais ar sutikimu, apima nusidėjėlį, stumia žmones į naujus nusikaltimus.
Reikėtų prisiminti, kad jūs galite atnešti asmenį į nuodėmę ne tik tuo atveju, bet ir žodyje, todėl jums reikia sekti kalbą ir manyti, kad sakote.
Septintoji įsakymas:
Viešpats iššūkis sutuoktiniams išlaikyti lojalumą, nesusituokę būti švelniu ir žodžiais, ir žodžiais, mintyse, troškimais. Norint ne nuodėmės, žmogus turi išvengti visko, kas sukelia nešvarius jausmus. Tokios mintys turi būti išsaugotos šaknies, neleidžiant įsisavinti valia ir jausmai. Viešpats supranta, kaip sunku žmogus laikosi savo rankose, todėl moko žmones būti negailestinga ir lemiama.
Įsakymas aštuntas:
Šiame įstatyme Dievas draudžia priskyrimą sau, kas priklauso kitam. THEFTS gali būti kitokia: nuo paprasto vagystės iki saulės (šventųjų vagystės) ir lambrantų (pinigais su vargšais, naudojant situaciją). Ir bet kokį kito asmens turtą per apgaulę. Mokėjimų vengimas, skolos, tylus apie rastą, apgaulę su pardavimais, laikydami mokesčius darbuotojams - visa tai taip pat įtraukta į Septintosios įsakymo nuodėmių sąrašą. Tokia nuodėmė stumia asmens priklausomybę nuo materialinių vertybių ir malonumų. Religija moko žmones būti nesusiję, darbštus. Aukštesnė krikščioniškoji dorybė yra atsisakymas iš bet kurio turto. Jis skirtas tiems, kurie siekia tobulumo.
Devintoji įsakymas:
Šiuo įstatymu Viešpats draudžia bet kokį melą, pavyzdžiui: sąmoningai neteisingus rodmenis teismui, denonsavimams, gandai, garbanojimui ir šmeižtui. "Velnias" reiškia "šmeižtą". Lies yra nepagrįstas krikščionys, nesutinka su meile ar pagarba. "Comrade" supranta kažką ne su naikinimu ir pasmerkimu, bet su meile ir gerais darbais, Tarybai. Ir apskritai verta žiūrėti kalbą, nes religija laikosi nuomonės, kad žodis yra didžiausia dovana.
Dešimtoji įsakymo:
Šis įstatymas ragina žmones susilaikyti nuo netinkamų troškimų ir pavydo. Nors devynios įsakymų kalba apie žmogaus elgesį, dešimtoji atkreipia dėmesį į tai, kas vyksta jo viduje: troškimai, jausmai ir mintys. Ragina žmones galvoti apie dvasinį grynumą ir psichinę bajorą. Bet kokia nuodėmė prasideda minties, pasirodo nuodėmingas noras, kuris verčia asmenį į aktą. Todėl kovoti su pagundomis turėtų būti sustabdytas jo mintis sąmonėje.
Pavydas yra psichinis nuodus. Nepriklausomai nuo to, kiek žmogus yra turtingas, kai jis yra pavydus, jis bus neprisotintas. Žmogaus gyvenimo užduotis, pasak religijos, yra gryna širdis, nes Viešpats įsikurs grynoje širdyje.
Septynios mirtingosios nuodėmės
PRIDE.
Nauda yra panieka. Netoli šios nuodėmės yra tas, kuris niekina kitus žmones - vargšus, žemas. Todėl asmuo mano, kad tik išmintingas ir kilnus. Ne sunku išmokti didžiulės nusidėjėlio: toks asmuo visada ieško pageidavimų. Savarankiškai patenkintas asmuo dažnai gali pamiršti ir priskirti įsivaizduojamus privalumus. Nusidėjėlis pirmą kartą skiriamas nuo nepažįstamo, o vėliau - nuo draugų, draugų, šeimos ir galiausiai pats Viešpats. Tokį asmenį nereikia nieko, jis mato laimę sau. Tačiau, iš tiesų, pasididžiavimas nesukelia tikrojo džiaugsmo. Po neapdoroti pasitenkinimo šarvai ir sielos pasididžiavimas yra miręs, praranda gebėjimą mylėti, būti draugais.
Godumas
Ši nuodėmė yra viena iš labiausiai paplitusių šiuolaikinio pasaulio. Jis paralyžiuoja sielą. Mažos troškimai ir medžiagos aistros gali šildyti kilnius motyvus duše. Ši nuodėmė gali nukentėti ir turtingu ir vidutinio turto ir vargšų žmogumi. Ši aistra yra ne tik turėdama materialinius dalykus ar turtus, tuo atveju, jei jie yra aistringai.
Ištvirkavimas
Dažnai žmogus nuodėmėje negali galvoti apie ką nors kitą. Jis yra aistra. Jis žiūri į kiekvieną moterį, tarsi ji yra moteris. Nešvarios mintys nuskaito į sąmonę ir žaliuzės jam ir širdį, paskutinė pageidauja tik vienas - patenkinti jo geismą. Ši valstybė yra panaši į gyvūną ir dar blogiau, nes žmogus ateina į tokius dalykus, kuriems ne visada yra gyvūnas.
Pavydas
Ši nuodėmė yra gamtos raumenų, jis sugadina gyvenimą, žmogus šioje nuodėmėje galės su visais. Daugiau žalingos žmogaus sielos aistra dar nežinoma. Pavydas yra vienas iš priešiškumo būdų, be beveik neįveikiamų. Šios nuodėmės pradžia kilo iš pasididžiavimo. Toks asmuo yra sunku matyti kitą lygį sau, ypač tiems, kurie yra virš It, geriau ir tt
Gluttony.
Czechodie daro žmones suvartoja maistą ir gėrimus. Dėl šios aistros, asmuo nustoja būti protingas asmuo, kaip ir gyvūnas, kuris gyvena be priežasties. Įvairios aistros gimsta per šią nuodėmę.
Pyktis
Pyktis dalijasi Dievu ir žmogaus siela, kaip toks asmuo gyvena painiavos, nerimo. Pyktis yra labai pavojingas patarėjas, viskas, kas buvo padaryta pagal tai yra neįmanoma, negali būti vadinama protinga. Pyktyje žmogus daro blogį, blogiau, nei sunku daryti.Liūdesys ir tinginystė
Laikoma, kad kūno stiprumo atsipalaidavimas ir siela yra kūno atsipalaidavimas ir šventymizmas. Nuolatinis susirūpinimas ir nusivylimas susmulkina dvasines jėgas, atneša jį išnaudojimui. Iš šios nuodėmės gimsta netytumo ir nerimo.
Labiausiai baisiausias nuodėmių yra pasididžiavimas, tai nepamirškite Viešpačiui. Dievo įsakymai leidžia gyventi harmonijoje. Jie yra sunku stebėti, bet per visą asmens gyvenimą reikia stengtis geriau.