Ar pareizticīgo baznīcas tradīciju atdzimšanu kristietība stingri ieradās mūsu dzīvē. Tomēr pareizticīgo ticīgie ne vienmēr pareizi izprast Baznīcas noteikumus un sakramentus, ar kuriem ir daudz jautājumu. Apsveriet vienu no tiem: vilkšana ir sakraments vai rituāls? Kas notiek mūku vai mūķenes laikā? Kas ir nepieciešams, lai kļūtu par mūku? Arī ļaujiet vēsturiskajiem brīžiem, kas saistīti ar šo darbību.
Jēga
Monastisms cēlies ceturtajā gadsimtā mūsu laikmetā kā veida aprūpi no pasaulīgas dzīves, lai saglabātu dievbijīgu dzīvi lūgšanas un darba. Ikviens zina, ka tonnas laikā no galvas dvīņu krustā griezās matiem. Šī rituāla nozīme ir senā nozīme - atteikums savu gribu, brīvprātīgo vai piespiedu pakalpojumu, Mr Kristietnībā tika saglabāta arī vecā kalpošanas sajūta, tikai uzvarošais dod sevi par kalpošanu, nevis vīrietis, bet Jēzus Kristus.
Uzziniet, kas jūs sagaida šodien - horoskops šodien visiem zodiaka zīmēm
Kristietnībā, kristības sadalīšanās un elementu ceremonija: piedeva saņem jaunu nosaukumu. Līdzība ar kristībām ir zināma nozīme, jo persona ir spīdzināta no vecā dzīvesveida un iegūst jaunu, eņģeļu attēlu. Kāda ir atšķirība starp klostera apstāšanos no kristībām?
Kristības rituālu lieto personai, kas ir bērnībā, tas ir, ir neapzināta izvēle. Daudzi kristieši nesaprot, ka viņi savā dzīvē veltīja kalpošanai Kungam un neradīs nepieklājīgu dzīvesveidu. Breakvensāts tiek pieņemts apzinātā vecumā, kad persona nolēma atstāt burzmas pasauli un pilnībā veltīt sevi, lai kalpotu Dievam.
Matu nozīme ir:
- Ievads Dievam no mūsu ķermeņa augšpuses;
- Slikto domu izvietošana, Dieva prāta centība.
Tādējādi persona iet kā atkārtoti kristības. Tomēr vēl viena daļa tiek pievienota vārstiem, kas kalpo Dievam, garīgai laulībai ar Kristu. Mūka vai mūķeņu dvēsele šajā laikā ir apvienota ar ne-krāsotām laulībām ar Kristus Garu, kļūst viens ar viņu.
Monastiska poza ir garīgās laulības noslēgšana ar Kristu un pasaulīgās dzīves noliegšanu.
Ar daudziem lasītāju pieprasījumiem mēs esam sagatavojuši lietojumprogrammu "pareizticīgo kalendāru" viedtālrunim. Katru rītu jūs saņemsiet informāciju par pašreizējo dienu: brīvdienas, amati, piemiņas dienas, lūgšanas, līdzības.
Lejupielādēt bezmaksas: pareizticīgo kalendārs 2020 (pieejams Android)
Vai ir vērts precizēt, ka šī laulība ir paredzēta dzīvei? Kā mēs atceramies, Kristus tika krustā sists, un viņa līgavas grēki izpērk nāvi - Baznīcu. Tagad viņš sagaida, ka viņa līgava debesu valstības debesu lapās. Vilkšana Nun - ļoti skaista kāzu rituāls debesu līgavaini, bet bieži tas tika izmantots kā vardarbīga rīcība. Piemēram, ir daudz vēsturisku faktu, piemēram, Pētera sievas vardarbīgākais.
Kāda ir atšķirība starp mūkiem no parastajiem ticīgajiem kristiešiem? Pirmkārt, nepārtraukts saziņš ar Kungu. Mūki ir pilnībā nogriezti no pasaules burzmas un pārdomā tikai par augstāko pasauli. Jūs varat teikt, viņi tagad dzīvo citā pasaulē, uz Zemes.
Taze
Aptuveni 17. gadsimtā, Tesigs veica īpašu ceļu - pilnībā noņemiet matus uz galvas ādas. To var redzēt uz tā laika ikonām. Kāda ir šīs frizūras nozīme? Tiek uzskatīts, ka mati rotā personu un pat lepnumu. Attiecīgi, ja persona brīvprātīgi atņem sevi lepnumu, tas ir izteiciens iesniegumu Dievam.Ja atceraties Bībeles stāstu par Samsonu un Daļilu, kļūst skaidrs, ka mati satur arī mistisku spēku. Viņa mati Samons zaudēja savu brīnumaino spēku ar viņiem. Monk no šī brīža ne skaistums, ne lepnums, ne pasaule veiksmi un varu - viņš brīvprātīgi atsakās.
Modernā pareizticīgo baznīcā viss Macushk nav pietūkušas, bet vienkārši sagriež matu dzīslu condo. Tomēr tas ir tikai redzamā daļa no sauszemes sakramenta. Faktiski, tonēze sastāv no vairākām daļām, kas notiek pēc noteikta laika.
Sagatavošanas daļa uz apturēšanu:
- grūtības;
- paklausība;
- monastisms.
Kas ir apstiprinājums klosterī? Tas nav mūks, bet lajs, kurš bažas klostera klostera klosterī. Māksla var būt ģimenes cilvēks, kurš kādu laiku ir klosterī. Pat visa ģimene var ierasties klosterī, šī pasūtījuma iegādājās plašu mūsdienu Krievijā. Daudzas verdzības dod priekšroku pavadīt savu darba brīvdienas klosteros. Zoda acs nenozīmē turpmāku klostera dzīvi.
Kas ir iesācējs? Viņa loma klosterī nav ļoti atšķirīga no darbinieka lomas - viņi kopīgi izpilda to pašu darbu. Tomēr pretēji krītam, kurš ir vienkārši viesis, iesācējs pieder klostera kopienai un ir tās loceklis. Novērojums ir izmēģinājuma periods pirms testēšanas.
Valkājot klostera drēbes un matu griezumu nedod tiesības būt mūks. Monk - cilvēks, kurš deva vow no monastikas.
Obistics pastāv divos veidos - ar labo pusi, kas valkā klausītāju un bez labās puses. Tiesības nodot drēbju iegūst iesācēju tintes rangā un to sauc par Ryasoforu. Šo iesācēju un saņem žēlastību iejaukšanās mūkiem, reaģējot jaunu nosaukumu. Ir tintes pilna mūks? Tas vēl nav, jo viņš nesniedza ministrijas klostera zvērestu.
Ryasofor var salīdzināt ar stīpām un Schima - ar laulību.
Rasoform Inqua sauc Hieromonahs un var veikt San Priest.
Takts kā sakraments
Tagad apsveriet centības soļus mūkos. Modernajā pareizticīgo baznīcā ir trīs saimniecības formas:
- Ryasofor;
- apvalks (maza schima);
- Great Schima.
Kā jūs sapratāt, šis monastisms sākas ar pārgājienu uz Schima. Schima atšķiras no ryasophore uz montāžas zvērestu izrunu. Tas ir, persona noslēdz debesu laulību ar Kristu un pilnībā veltīs sevi kalpošanai. Maza un lieliska Schima ir vobs lietderība. Tad kā tie atšķiras viens no otra? Vēl nav atbildes, jo ciematā baznīca vēl nav noteikta ar šiem Chinosurias.
Piemēram, Athos klosterī nekavējoties tiks atzīmēts lielajā Schima, apejot mazo. Bet Krievijas pareizticīgo baznīcā tikai vecāka gadagājuma mūki, kuri nespēj veikt parasto paklausību, tiks pieskarties Lielajai Schima. Acīmredzot tas ir saistīts ar īpatnībām Krievijas pareizticīgo tradīciju. Faktiski neliela SCHIP neatšķiras no Lielās, un apvalka mūks aizņem pilnvērtīgu klostera apstāšanos.
Daudzi ir ieinteresēti, un kā ir tonnas mūķenes krievu pareizticīgo tradīcijās? Rituāla darbība sākas ar tropārās lasīšanu par prodigālo dēlu. Šobrīd nākotnes mūķenes pārmeklē uz vēdera templis centrā, kur tas paliek sejas stāvoklī grīdā ar izstiepto krustu. Šāda darbība ir grēku nožēlošanas un izpratnes simbols.
Tad viņa dod komandai kāpt no grīdas un paziņo par savu lēmumu veltīt Dieva dzīvei. Tajā pašā laikā uzvara brīdina, ka pats Jēzus Kristus pieņem Monastikas zvērestu kopā ar Dieva Māti un visu Debesu mītni. Pēc tam nākotnes mūķene dod solījumus:
- pastāvīgi dzīvo klostera sienās;
- lūgt un ātri;
- vienmēr ievērojami ievērojiet klostera hartas;
- pacietīgi nodot visus testus;
- nedomājiet par zemes laulību;
- paklausiet prioritātei un māsām;
- Nedomājiet par zemes labumu.
Pēc zvērestu, uzvara izskaidro iezīmes klostera dzīvi, liek uz galvas Rakstu un lūdza par pārbaudi un instrukciju Svētā Gara. Pēc tam, uzvarētājs trīs reizes jāpaceļ šķēres no grīdas un mest savu igumen trīs reizes. Šī darbība ir nepieciešama, lai pārliecinātos, ka brīvprātīga izlemt par tonni. Sieviete joprojām var atteikties no viņa lēmuma, līdz šķēres pieskaras matiem.
Kursa laikā jaunizveidotais inokīns pirmo reizi dzird savu jauno vārdu, kas tiks saukts no šī brīža. Iepriekš, vārds netiek ziņots nevienam, viņš tiek turēts noslēpumā. Tālāk, Inumbein ir kāpšana jaunajās drēbēs, kas viņai ir skūpsts. Viņa arī skūpstās hegumen roku. Pēc tam viņa dod dedzinošu sveci, krustu un rožukroni.
Bet tas ir tikai ārējā rituāla puse, pirms jaunajiem atbalstītajiem sagaida garu, post, pastāvīgu lūgšanu un aktīvu grēku nožēlošanu. Tas ir šis bizness, kas padara iekšējo atdzimšanu un iesvētīšanu templis ķermeņa ķermeņa.
Sakramenta atšķirība
Ir baznīcas sakraments? Neapšaubāmi, tas ir sakraments, nevis vienkāršs rituāls. Starpība starp sakramentu no baznīcas rituāls ir diezgan nozīmīgs. Sakramenta laikā persona iegūst jaunu kvalitāti, jaunu statusu - kas nav iepriekš. Piemēram, kristība ir sakraments. Baznīcas valodā jaunā viena tiek saukta par saskaņošanu vai privātumu.
Kristības laikā ūdens noslēpumaini pārvēršas par svēto, kļūst par Dieva žēlastības vadītāju. Un pats svētais cilvēks kļūst jauns. Sakramentā komunisms kļūst par vienkāršu vīnu Kristus asinīs un maizi Kristus ķermenī. Ērti noslēpumaini pārvēršas par jaunu būtību, kurā Dieva žēlastība ir ievērojama.
Tātad, monastisms ir otrā kristība cilvēkam. Viņš ir piedots visas bijušās čūlas, un viņš nāk uz jaunu veidu, kā sekot Kristus. Simeon Solunskis tā rakstīja par sacīkšu no skandinātāja:
Tomēr to nedrīkst sajaukt ar likvidēšanu ar kristībām, jo pēc amata laikā cilvēks atjaunina savu dabu. Kristība ir viens, lai atstātu grēkus. Kristība dod cilvēka garīgo dzimšanu, un poza rada eņģeļu līdzīgu personību no viņa - galu galā, viņš dzīvo Novye, lai gūtu debesu valstību.
Kāpēc mūks sniedz jaunu nosaukumu, tāpat kā kristības sakramentā? Atbilde ir vecās Derības dogmas plaknē. Mēs varam redzēt, ka Tas Kungs vienmēr pasūtīja personu ar jaunu nosaukumu, kad viņš apveltīts ar jaunām pilnvarām. Jaunajā Derībā, Kristus turpinājās, kad viņš deva saviem mācekļiem jaunus vārdus. Jaunais nosaukums nozīmē jaunas attiecības ar tiem, kas viņam deva šo vārdu. Monk dod paklausības zvērestu, tas nozīmē, ka starp viņu un Dievu ir izveidotas jaunas attiecības.
Kas dod jaunu nosaukumu uzvaru? Kas tērē cietušo. Tas ir tās ārkārtējs prerogatīva. Kādi principi ir vārds? Tas ir atkarīgs no klostera tradīcijām vai izvēloties numuru.