Chiromantia dia siansa tranainy indrindra izay zavatra tsy mahazatra momba ny olona iray momba ny olona iray mianatra amin'ny fanampian'ny sary tsirairay eo amin'ny palmie. Io siansa io dia malaza tamin'ny andron'i Aristotle, ary ny Soratra Masina voalohany momba ny Chiromantia dia nivoaka tamin'ny taona 1448 tany Alemaina. Ankehitriny, Chiromantia dia ampianarina ao amin'ny oniversite astrolojia.
Chiromantia dia heverina ho iray amin'ireo sampana mazoto, miaraka amin'ny fanampian'izany dia azonao atao ny maminavina ny kalitaon'ny olona iray, hianatra momba ny talentany (na dia miafina aza) ary manokatra ny tsiambaratelo momba ny ho avy. Noho ny fampahalalana momba izany, ny olona iray dia manomboka mahatsiaro tena hatoky sy mahalala kokoa fa miandry izy.
Raha liana amin'ny siansa Chiromantia ianao dia hiezaka hanampy anao hamantatra izany. Mba hanombohana famantarana famakiana dia tsy mitaky fampahalalana be dia be izy io, dia ho ampy ho an'ny fototra lehibe, mba hiteny, ny fototra. Saingy ho an'ny decryption amin'ny antsipirihany, dia misy fanao sy famantarana maro takiana.
Fanaraha-maso voalohany ny palm
Fantaro izay miandry anao anio - horoscope ho an'ny anio ho an'ny famantarana zodiaka rehetra
Amin'ireo fangatahana mpanjifa maro, dia nanomana fangatahana horoscope marina ho an'ny telefaona finday izahay. Ho avy ny vinavavinao ho an'ny famantarana zodiakanao isa-maraina - tsy azo atao ny misintona!
Download FREE: Horoscope ho an'ny isan'andro 2020 (hita amin'ny Android)
Raha te hianatra momba ny toetran'ny olona ianao dia tsy mila mandeha lavitra any Chiromantia ianao. Ny toetran'ny olona iray dia hita ao amin'ny endriky ny borosy sy ny rantsan-tanany fotsiny, dia hijery fotsiny ny tanany. Ny tena zava-dehibe dia ny fitarihan'ity tanana ity.
Miaraka amin'ny fisafoana voalohany, ilaina ny mijery ny endriky ny tanana, ny rantsan-tànana lava, ny firafiny, ny endrik'izy ireo, ny endriky ny borosy, ny toetran'ny hoditra. Ohatra, raha fohy ny tanana ary novolavolaina tsara ny hozatra dia manondro fa manana olona mpitsabo ianao. Azo inoana fa miasa ara-batana izy ary mahalala ny orinasany.
Ary raha lava ny tanana ary eo amin'ny rantsan-tànana dia hita maso ny ligy arcientular, dia milaza fa ny olona iray dia manao siansa ary lehilahy manan-tsaina iray izay mipetraka eo anoloanao. Azonao atao ihany koa ny mahita raha toa ny zavakanto ity olona ity, ny olona toy izany matetika dia manana tanana manify sy lava, ary ny rantsantanany dia misy endrika cone. Nitafy tsikelikely teo am-pototry ny fantsika izy ireo.
Amin'ny maha hoditra azy dia afaka mahita ny toetran'ny olona iray ianao. Raha tsy masiaka izy dia milaza ny momba ny olona iray izay mahitsy amin'ny fifidianana azy. Raha mangatsiaka sy manify ny tanana, dia eo anoloanao no mipetraka ny filentehanao sy malefaka.
Raha mijery ny tanan'ny olona ianao, dia mora ny zava-misy iray: samy manana endrika tànana tsirairay ny olona tsirairay. Tsy hiatrika ny tanana roa mitovy endrika mihitsy ianao. Raha manana kianja ny palma, dia afaka milaza isika fa ny toetran'ny olona iray dia mivantana sy azo ampiharina. Ny palm dia manana endrika maharikoriko - eo anoloanao toetra an-tsaina sy mahatalanjona.
Ny endriky ny rantsan-tànana dia antony iray fanampiny amin'ny fisafoana, afaka milaza olona kely kokoa izy ireo. Ohatra, raha fohy ny rantsan-tànana, dia azo inoana fa mifanohitra aminao, olona tsy manam-petra ary mahery vaika. Fa raha misy endrika lava ny rantsan-tananao, dia mandresy amin'ny toetrany io olona io. Raha ny rantsan-tànana ny halavany, dia tsy manana toetra mampiavaka ny toetrany ilay olona, samy manjakazaka amin'ny ambaratonga salan'isa izy ireo.
Tsipika lehibe
Rehefa avy nandinika ny tanan'ny olona ianao dia mila manomboka mamaky ny palmie ianao, dia ny tsipika fototra ao amin'ny chiromantia. Ao amin'ny Chiromantia dia misy andalana efatra lehibe, dia izao:- saina;
- Fate;
- fo;
- Fiainana.
Mandritra izany fotoana izany, ny sampana tsy fantatra dia tsy hita ao amin'ny olona rehetra.
Alohan'ny fotoam-pivoriana dia tokony ho hitanao hoe manao ahoana ny zavatra ilainao, izany hoe, ilaina ny mahatakatra ny maha-tanana azy, fa izay tena maloto. Ao amin'ny Soratra Masina, dia miova ireo hevitra ireo. Misy milaza fa ny tanana mavitrika no miasa. Ohatra, raha havia-tanana ianao, dia midika hoe tanana havia ary hazoto.
Saingy misy ihany koa ny teoria izay mety foana ny tsara, satria voasoratra ao ny fiainantsika ary ny fanaovana sary mandritra ny fiainana. Koa satria ity tanana ity dia miresaka momba ny toetrantsika, araka ny niforonantsika ny toetrantsika, dia noforonina azy io.
Fa ny tanana havia dia heverina ho pasifika, satria tsy miova ilay sary ary omena hatrany am-bohoka, ny hiafarantsika dia aseho amin'ity tanana ity. Ary sarotra ny miova, satria sarotra ny miova ny fiafaran'ny olona iray.
Misy ihany koa ny teoria izay tokony hofidian'ny tananao, raha dinihina hoe iza no haminavina. Raha mamaky ny tovovavy palmie ianao dia mila manome ny tananao ankavanana, ary raha misy lehilahy, dia mila maminavina amin'ny tananao havia ianao. Fa ny fomba tsotra indrindra dia hisafidy ny tanana ambony ary tsy hanelingelina an'izany.
Tsipika am-po
Mba hamakiana sy fameporana ny palma, dia ilaina ny manatona amin'ny fahamasinana sy ny andraikitra rehetra. Raha ho anao izao dia vazivazy sy fahafinaretana hafa rehetra ity, tsy hanokatra ny valiny tsara momba ny fiafaran'ny olona iray ianao.
Ny familiana ny tsipika ao am-po dia afaka mianatra momba ny fizahantany olona ianao, dia hampiseho ny fomba ifantohany amin'ny tantaram-pitiavana, ary azonao atao ihany koa ny mahita ny toe-pahasalamanao. Ity sampana ity dia avy amin'ny sisin'ny palmie teo am-pototry ny tovovavy ary nandeha tamin'ny rantsan-tenda.
Ny fampiasana tsipika am-po dia azo jerena:
- Raha mijanona eo afovoan'ny fanondroana sy ny rantsan-tanana antonony ny tsipika, dia milaza ny momba ilay olona izy fa fanahin'ny orinasa ary manana toetra misokatra. Azo inoana fa manana olom-pantatra be izy ary tsy dia namana firy, ny zava-drehetra momba azy tsara sy ny hafanana no niteny.
- Raha fohifohy ny sampana am-po, ny tompon'ny tanana toy izany dia mifamela sy voafehy amin'ny fisehoan'ny fihetseham-po, fa tsy tantaram-pitiavana ihany koa izy.
- Raha mahatratra ny rantsan-tanana antonony ny endri-po ary tsy manohy bebe kokoa, dia ny olona toy izany dia hikarakara bebe kokoa ny olany, fa tsy ny olan'ny hafa.
- Raha tonga ao amin'ny rantsan-tanan-tsoratry ny rantsan-tànana ny hazavana dia milaza ny toetran'ny olona iray izy io. Ny olona toy izany dia tonga lafatra, dia mitaky ihany koa ny faniriana manodidina azy ireo ho lavorary.
- Raha manana lava sy mivadi-po ny sampana fo, dia misy olona mora maneho ny fihetseham-pony.
- Raha misy boribory eo amin'ny tsipika, dia iharan'ny fahakiviana sy alahelo isan-karazany ilay olona.
- Raha tapaka ny tsipika, dia manondro fa tsy maintsy ho tafavoaka tamin'ny ratra ara-pihetseham-po mahery vaika ilay tompony.
Tsipika um
Ny tsipika manaraka manaraka dia ny tsipika ao an-tsaina, na, antsoina koa, tsipika ny lohany. Noho ny fanampian'izany, azonao atao ny mahita ny fomba fanao ara-tsaina sy ny fomba ampiasany ny sainy.
Betsaka ny toetra fototra:
- Raha ny tsipika ao an-tsain'ny habe kely, dia miresaka ny olona iray fa miankina amin'ny fisainana lojika izy fa tsy amin'ny nofinofy sy ny sary an-tsaina.
- Ny tarika dia manana endrika tsy miova sy miolakolaka - manana olona mamorona eo anoloanao ianao.
- Sampana Mino lavitra - ny tsipika toy izany dia manondro fa ny olona iray dia mitondra zavatra hatrany amin'ny famaranana farany ary tafangona miaraka amin'ny eritreriny ary mifantoka amin'ny asa.
- Raha misy faribolana sy miampita amin'ny tsipika, indrindra ny olona iray dia manana krizy ara-pihetseham-po.
- Ny tsipika dia manana endrika mivantana - olona iray miantehitra bebe kokoa amin'ny fisainana tena izy.
Lifing Line
Amin'ity andalana ity, ny chiromant dia afaka mianatra momba ny fitiavana sy ny fiainany olona iray, satria izy dia an'ny faritry ny serasera sy ny sisa.
Ny teoria dia nandeha tamin'ny olona foana fa ny fiainana antom-piainan'ny olona iray dia miankina amin'ny halavan'ny tsipika, fa diso io hevitra io. Ho an'ny tsara kokoa, satria ny olona maro matahotra dia tsy mahita ny fiainana fohy, matetika no mitondra ny toe-javatra mampiady saina.
Betsaka ny toetra fototra:
- Raha tsy lavitra ny ankihinana izy io, dia milaza ny momba ny olona iray manana angovo mahery vaika, dia nanohitra tsara ny fiainana ihany koa izy.
- Raha toa ka eo akaikin'ny ankibiana no misy ny tsipika, dia milaza fa ny olona iray dia tsy mazoto sy amim-pifaliana. Ny antony mahatonga an'io dia angovo kely be dia be.
- Ny tsipika dia manana endrika fohy sy mahamenatra - ny olona toy izany dia afaka manodinkodina mora foana. Ary matetika izy dia lavo teo ambany fitarihan'ireo olon-tsy fantatra.
- Raha misy olona manana andian-piainana maromaro, ny olona toy izany dia salama tsara ary tena tia ny fiainany.
- Misy faribolana eo amin'ny tsipika - miresaka momba ny aretina isan-karazany.
- Raha miezaka ny endrika semicircular izy, dia manana hafanam-po sy tanjaka amin'ny fiainana ny olona toy izany.
Andalana
Rehefa mamaky ny palma dia azo tanterahina fa tsy manana io bara io. Manomboka eo am-pototry ny palmie ary matetika miampita ny tsipika sy ny saina. Nifarana teo akaikin'ny rantsan-tanany izy.
Betsaka ny toetra fototra:
- Raha lalina ity fampiasa ity dia midika izany fa ny fiainan'ny olona iray eo ambany fifehezan'ny farany.
- Raha mandalo ny tsipika amin'ny fiainana ny sisin-dàlana, dia midika izany fa ny olona toy izany dia manana fanohanana tsara avy amin'ny ray aman-dreny sy ny mpianakavy hafa.
- Raha mandalo ny tsipika eo amin'ny afovoany ny tsipika fiafarany, dia milaza ny momba ny olona iray fa tsy handao ny havany sy ny namany amin'ny fahoriana izy.
- Raha mifandray amin'ny tsipika amin'ny fiainana amin'ny voalohany ny tsipika amin'ny fiafaran'ny fiainana amin'ny voalohany, dia ny tenany ihany no mamorona ny hiafarany.