Ny famorana ny Tompo dia fialantsasatra lehibe ho an'ny Kristiana, izay manamarika ny fiangonana Katolika sy Ortodoksa.
Inona no daty ny famorana ny Tompo amin'ny 2021?
Ny solontenan'ny Katolika, izay mipetraka ao amin'ny alimanaka Julian, mankalaza ny famorana 1 Janoary isan-taona. Ary ny Kristiana Ortodoksa izay mampiasa ny kalandrie Grigorian dia mankalaza ity hetsika ity aorian'ny 8 andro manomboka ny fahaterahan'i Kristy - 14 Janoary. . Ny datin'ny fialantsasatra dia mijanona tsy hiova ho an'ny roa tonta.Mahaliana! Ao amin'ny Federasiona Rosiana, i Ukraine dia nankalazaina ihany koa tamin'ny 14 Janoary, ny taom-baovao tamin'ny fomba kalandrie taloha sy ny Andron'i St. Vasily ny Lehibe.
Ary ny katolika ary ny ortodoksa dia mankalaza ny andro amin'ny famorana ny Tompo amin'ny fiandohan'ny taona. Ny kisendrasendra toy izany dia tsy ara-dalàna mihitsy - mazava be hatreto ary manomboka ny tantaran'ny kristiana manomboka amin'ny fahavaratra. Hatramin'ny andro nanatevin-daharana an'i Kristy zazakely dia nifandray tamin'ny rainy ilay Zanaka.
Fampahalalana ara-Baiboly
Fantaro izay miandry anao anio - horoscope ho an'ny anio ho an'ny famantarana zodiaka rehetra
Amin'ireo fangatahana mpanjifa maro, dia nanomana fangatahana horoscope marina ho an'ny telefaona finday izahay. Ho avy ny vinavavinao ho an'ny famantarana zodiakanao isa-maraina - tsy azo atao ny misintona!
Download FREE: Horoscope ho an'ny isan'andro 2020 (hita amin'ny Android)
Ao amin'ny Jodaisma sy Silamo, andro taloha, dia misy fomba fanao ny noforana ny nofo fambolena ho an'ny zaza lahy. Raha ny Kristiana, io fomba fanao io dia tsy ampiasain'ny antokom-pivavahana iray: na orthodox, na katolika na fanoherana na protestanta. Azo atao ny miavaka, fa ny antony ara-pitsaboana ihany no antony ara-pitsaboana fa tsy ara-pivavahana.
Raha tokony hoforana fa ny kristiana dia mampiasa ny sakramentan'ny batisa ho fombafomba fanombohana. Na eo aza izany, ny fialantsasatry ny famorana ny Tompo dia manana anjara toerana lehibe ho an'ny tontolo kristiana. Ny tena dikan'izany dia ny hoe i Jesosy kely, izay iharan'ny famorana dia tsy nandà ny olombelona, izy dia tena lehilahy avy amin'ny nofo sy ra, toa antsika rehetra. Ary toy izany koa ny tena fijaliany amin'ny tany manota.
Ankoatr'izay, ny fombafomba amin'ny famorana dia manondro ny fitohizan'ny fomban-drazana, mampifandray ny Testamenta Taloha amin'ny vaovao. Na izany aza, ny fomban-drazana ny ankizilahy vao teraka dia napetraka tamin'ny alàlan'ny Testamenta Taloha. Maneho ny maha-mampiavaka ny vahoaka israeliana, nofidin'Andriamanitra, satria ny Jiosy manatanteraka ny angona rehetra momba azy ireo ny lalàna.
Mitodiha any amin'ny Baiboly - na ho an'ny Filazantsaran'i Lioka. Milaza izy io fa 8 andro taorian'ny nahaterahan'i Zanak'i Kristy, dia nentiny niditra tao amin'ny tempoly i Joseph rainy. Ny zazakely dia manome anarana an'i Jesosy ary manatanteraka ny fombafomba amin'ny famorana. Natao izany satria ny ray aman-drenin'ny Mpamonjy, (ary amin'ny ho avy, ary ny mpianatra rehetra) dia ny Jiosy tamin'ny fivavahana.
Ny teolojika (teolojika hafa) dia manazava ny filana ny famorana, ary koa ny fombafomba jiosy hafa ho an'i Jesosy Kristy mba hanehoana fanajana ny fitsipiky ny Testamenta Taloha. Fa eo am-pamaratr'izy ireo dia aoreno ny lalàna vaovao. Nasehon'ny Mpamonjy fa mihatra amin'ny Jiosy koa izy, izany hoe taranak'i Abrahama ary izy no Mesia fa hoy ny Testamenta Taloha.
Mahaliana! Ny fomban-drazana ny fankalazana ny famorana ny Tompo dia nanomboka tamin'ny fiandohan'ny taonjato faha-4 tamin'ny vanim-potoana nananantsika.
Inona no maha-zava-dehibe ny famorana ny Tompo ho an'ny Kristianina?
Raha tsy manohana ny lanon'ny famorana ny fiangonana kristiana, maninona no mankalaza ny andro famorana an'i Jesosy Kristy ny mpino? Raha ny tena izy, ny fialantsasatra dia misy dikany lalina, misy dikany ara-panoharana.Raha ny tena izy, ny Zanak'Andriamanitra dia tsy nila ny fomba fanao ara-dalàna, satria na dia lehilahy aza izy, nefa tsy nanota, masina. Saingy nasehon'i Jesosy ny fanetren-tena ary nanaiky ny fombafomba izy, satria tonga ho Mpamonjy hanatanteraka ny lalàna ara-moraly. Ny ohatra nasehony dia mampiseho ny maha akaiky azy ny mpino rehetra ary manantena ny olona tsirairay te-hiditra amin'ny fambolena ara-panahy.
Ary araka ny filazan'ny apôstôly Paoly ao amin'ny "hafany ho an'ny Kolosiana", ny kristiana ", ny Kristiana fa tsy ny famorana ny nofo dia mampiasa ny famorana ara-panahy:
Ny fanapahana dia maneho fetrany, famafana. Ary na dia ny Mpamonjy iray dia an-tsitrapo an-tsitrapo an'io fomba io, ka mampiseho ny maha-zava-dehibe ny fanetren-tena sy ny fanarahana ny lalàn'ny fiangonana, ny didy lehibe amin'ny kristiana rehetra. Ary ny lanjany fanampiny dia ao anatin'ny "famorana" ny filana manimba rehetra.
Fomban-drazana amin'ny fialantsasatra
Ny 14 Janoary, ny Kristiana Ortodoksa dia tsy ny famorana ny Tompo ihany, fa ny fananganan'ilay Zanak'Andriamanitra famonjena. Ny anarany ihany fa tsy misy fahotan 'i Kristy zazakely, dia maneho ny famonjena sy ny fanompoana. Milaza ny Baiboly fa ny anaran'i Jesosy dia afaka mitondra demonia, fanahy ratsy, ary koa manasitrana amin'ny aretina rehetra, raha mino ny fijaliana, mazava ho azy fa tena mibebaka ny fijaliana. Ary mahita ohatra maro momba ny fanasitranana mahafinaritra nataon'i Jesosy Kristy ny olona isika, na dia ny fifohazana amin'ny maty aza!
Ny famorana ny Tompo dia ankalazaina mandritra ny andro iray, tsy misy baiko mialoha ny fahitana aorian'ny fikarohana. Araka ny fomban-drazana ao amin'ireo fiangonana, ny serivisy iray dia nalamina izay naneken'ny pretra Paremia 3 Paremia (izany hoe ny fanoharana):
- Tamin'ny voalohany - voalaza momba an'i Abrahama, izay niresaka tamin'Andriamanitra ary nahazo torolalana taminy ho an'ny olona mba hanatanteraka ny famorana azy.
- Tamin'ny faharoa sy fahatelo - ilay raim-pianakaviana ambony sy i Jesosy Kristy, izay nanapa-kevitra ny hahatongavan'ny tontolo ara-nofo mba hanavotana ny fahotan'ny olombelona rehetra amin'ny alàlan'ny fijaliany.
Aorian'io dia vakiana amin'ny fotoam-pivavahana ny lahatsoratry ny apostoly. Miresaka momba an'i Kristy, ary koa miresaka momba ny fahafaham-po (izany hoe, ny ara-panahy) forana isika, ary natao nandritra ny batisa. Ao amin'ny litorzia, ny tsipika dia omena avy ao amin'ny soratra masina, izay mamaritra ny momba ny fiavian'ny Mesia, ny tena anarany. Misy ny teny momba ny toe-tsaina matanjaka tsy manam-petra, ny fahendreny sy ny fitiavany ny olona. Rehefa tapitra ny litorzia avy amin'Andriamanitra dia namaky vavaka nifandray tamin'ny taom-baovao ny pretra.
Inona no azoko atao, ary inona no tsy azo atao?
Hetsika navela:- Ny tena fototry ny mpino Ortodoksa dia ny mankany amin'ny tempoly, izay hahavelona ny fanompoana, ary avy amin'ny fo mba hivavaka ho an'ny tenany sy ny havany ary ny olon-tian'izy ireo. Mangataka am-pahatsorana ny tena ilaina indrindra isika (mazàna mivavaka amin'ny fahasalamana, miala amin'ny aretina lehibe, ny fahasambaran'ny fianakaviana sy ny fahasalamany).
- Hatramin'ny nanamafisan'ny dorana ny Tompo dia nifampirisika tamin'ny taom-baovao taloha, any ambanivohitra, any ambanivohitra, hatreto, ny fomban-drazana 14 Janoary dia notazonina tao an-trano, niarahaba ny olona ary "nahalala ny" tokantrano sy ny "nahalala ny" varimbazaha, oats na rye. Fanao fomba fanao ny mihira hira manokana "Shbedria", handamina fety fety.
- Matetika ny tovovavy dia mifoha amin'ny fialantsasatra amin'ity fialan-tsasatra ity, fa mbola misy fisalasalana hatrany hatramin'ny 19 Janoary. Ny fiangonana, mazava ho azy, dia teraka indray.
Inona Aza manao?
- Amin'ny andro firavoravoana ny famorana, ny Tompo dia mamela ny fakam-panahy amin'ny ota, zava-dehibe ny fanesorana ny eritreritra ratsy amin'ny lohany, mba hifehezana tsara izay ataony sy fiteniny. Tsy azo atao ny manisy ratsy olona.
- Ho an'ny finoana malaza, fito andro, manomboka amin'ny Krismasy sy ny fiafarana amin'ny famorana, dia tsy tokony halaina amin'ny trano. Mino izy io fa afaka sy "miaritra ny lafy ianao." Vao maraina ny 14 janoary, dia avela hanangona ny fako rehetra miangona mandritra izao fotoana izao, ento ao an-tokotany ary hodorany, manafoana ny hazon'ny setroka ao anaty zaridaina. Mazava ho azy fa io fomba io dia mety ho an'ny olona mipetraka ao amin'ny trano tsy miankina.
- Aza mandà ny fialantsasatra amin'izay rehetra hitodika aminao, satria mety ho sehy tsy fahombiazana amin'ny fiainana izany.
- Fa aza mampisambotra vola, satria, araka ny famantarana, dia tsy hiala amin'ny trosa ianao, ao anatin'ny 12 volana manaraka.
- Ary koa amin'ny andro fialantsasatry ny fiangonana, ny hetsika ara-batana lehibe dia voarara: fanadiovana, fanjaitra, manja, manasa, ary koa ny asa ao amin'ny zaridaina na zaridaina.
- Ny vehivavy dia tsy atoro ny 14 Janoary mba hisoratra anarana amin'ny salon iray tsara tarehy amin'ny volo na ny volon-koditra. Tsara kokoa ny mamindra ny fomba fiasa amin'ny andro hafa.
- Araka ny famantarana dia inoana fa tsy azo atao ny mahandro trondro na vorona mankany amin'ny andro firavoravoana. Voalaza fa "ny fahasambarana dia hanidina na hianjera avy amin'ny trano fonenana."
Famantarana ny fialantsasatra
Ao amin'ny vahoaka, voafatotra amin'ny hetsika miavaka izy ireo. Ny olona dia nijery tsara izay nitranga, dia nanao ny fanamarihana sy fehin-kevitra izy ireo, izay niova ho famantarana. Inona no nolazain'ny olona momba ny fanambanin'ny famorana ny Tompo?
- Raha tsara ny andro, dia mamirapiratra ny masoandro - be voaroy sy voankazo no torotoro.
- Mendrika hahasoa ny hazo ary ho vokatra tsara tsara.
- Raha mifaninana amin'ny alina manomboka ny 13-14 Janoary, ny faniriako anatiny dia ho tanteraka tokoa.
- Iza no manana fitsingerenan'ny andro nahaterahana ny 14 Janoary, miaina ny fiainana rehetra amin'ny fiainana be dia be.
- Raha miakanjo zava-baovao ianao amin'ny andro famorana - hahomby amin'ny taona rehetra.