Ny fitoviana an'i Maria Magdalene dia ohatra iray amin'ny fitiavana feno fitiavana an'Andriamanitra amin'ny zanany. Io vehivavy io dia nijaly ary nitarika fomba tsy sambatra, fa voavela heloka sy namela heloka. Taorian'ny nanomboana ny hazofijaliana an'i Kristy dia tonga tao anaty vata niaraka tamin'ny vady miora i Myrhos ary nanatri-maso ny fitsanganan'ny Mpamonjy. Izy no nanome voninahitra ny Tompo ny sainy taorian'ny fitsanganana amin'ny maty, dia izy no nitondra vaovao voalohany: "Nitsangana Kristy!"
Ny vavaka tamin'i Md Maria dia nanampy ny zanak'olo-mpiray tam-po amiko mba hialana amin'ny filokana amin'ny filokana, izay nandany ny volany rehetra. Ny finoana sy ny fahazotoana dia nanampy olona maro hanamboatra ny fahazarany ary hijoro eo amin'ny lalan'ny fahamarinana.
Alahady Antsosal
Fantaro izay miandry anao anio - horoscope ho an'ny anio ho an'ny famantarana zodiaka rehetra
Fiainana fohy an'i Mary Magdalene. Ity vehivavy ity dia teraka tao amin'ny tanàna jiosy kely an'i Migdal El, izay mipetraka any akaikin'i Galilia.
Ankehitriny io toerana io dia antsoina hoe Medotel. Ao amin'ny filazantsara momba ity vehivavy ity dia nosoratana kely. Fantatra fa feno fanahy ratsy izy, izay nandroaka an'i Kristy. Rehefa avy nanasitrana i Maria dia nandao ny zavatra rehetra ary nanaraka an'i Kristy.
Niaraka tamin'ny vady be mpivavaka hafa izy, dia nanompo ny Tompo tamin'ny nofo teto an-tany.
Andrefana Andrefana - ny alahady faharoa taorian'ny Paska sy 4 aogositra.
Nandritra ny fanomboana tamin'ny hazo fijaliana an'i Sv Maria Magdalene dia teo akaikin'ny Mpamonjiny, zarao koba koba sy alahelo aminy. Avy eo ao amin'ny filazantsara dia milaza izy io fa nitondra menaka manitra ao anaty vilia sy ny vady mirôta hafa hanosotra ny vatan'ilay maty.
Nanana iray voalohany izy mba hihaona amin'i Kristy tafatsangana, ity voninahitra ity dia nomena ny filaharan'i Jesosy mahatoky. Ny vavan'i St. Maria dia nitonona teny manan-danja momba ny fitsanganana amin'ny maty, izay nandre ny apostoly Petera sy Jaona.
Amin'ny fangatahana maro ny mpamaky, dia nanomana ny fangatahana "Ortodoksa Orthodox" ho an'ny smartphone. Isaky ny maraina dia hahazo fampahalalana momba ny Andro ankehitriny ianao: fialantsasatra, lahatsoratra, sary, andro fahatsiarovana, vavaka, fanoharana.
Download FREE: ORTHODOX CALENDAR 2020 (hita ao amin'ny Android)
Tamin'ny lovantsofina jiosy taloha, ny vatan'ilay maty dia nalevina tsy tao anaty tany, fa tamin'ny zohy manokana. Ny fidirana amin'ny zohy findramam-bola dia nakatona tamin'ny vato lehibe. Rehefa nanatona ny lava-bato i Maria dia nanoritra ny tanany tao an-tanany, ary nahita fa nisokatra ny fidirana amin'ny zohy, fa tsy misy ao anatiny. Ny vehivavy be dia be nanomboka nalahelo fa ny vatana dia nalaina, ary tsy afaka nanorina menaka azy izy.
Tamin'ity indray mitoraka ity, nisy anjely roa niseho tao anaty zohy ary nanontany izay nisaona an'i Mary Malala sy nitomany. Ilay fanontaniana iray ihany no nanontaniany azy ary nitsangana tamin'ny maty i Kristy, izay niseho teo am-baravaran'ny zohy. Saingy tena kivy be i Maria ka tsy fantany ny lehilahy malemy fanahy azy tamin'ilay lehilahy niseho ary nanontany raha fantany hoe aiza ny vatan'i Kristy.
Maria Magdalena dia mitovy amin'ny apôstôly, satria avy amin'ny vavany no nahare momba ny fitsanganan'i Kristy tamin'ny maty.
Ary Kristy niantso azy tamin'ny anarany, ary fantatry ny vehivavy ny mpamonjy azy. Nirohotra teo alohany izy, dia nianjera tao anatin'ny fahatsapana fihetseham-po. Saingy tsy nangataka ny hikasika ny vatany vaovao i Kristy, satria tsy olona tsotra intsony izy taorian'ny fitsanganana amin'ny maty. Nangataka azy koa izy hitondra ny vaovao rehetra momba ny fitsanganana amin'ny maty mahafinaritra izay hovatanterahan'i Maria.
Nanana finoana be sy tsy natahotra io vehivavy io fa tsy afaka nirehareha ny olona. Ary teo akaikin'i Jehovah foana izy, na dia nandao azy aza ny apostoly ary nandositra tamin'ny horohoro. Nitsangana tamin'ny alahady Jesosy, ary ny apostoly dia nilaina antoka momba izany.
I Mary Bludnitsa ve i Mary Bludnitsa?
Ny Filazantsara dia tsy voalaza fa izao, ny dikan-ny rain'i Raba dia nanoro hevitra ny Papa Gregory Dvoes. Noheveriny fa i Magdalene no vehivavy izay saika vato saika nanitsakitsa-bady. Na izany aza, ao amin'ny dikan-teny hafa St. Dmitry Rostovsky. Mino izy fa vehivavy hafa tanteraka io.
Raha tena nanambady an'i Crib i Maria, dia nanala baraka an'io Jesosy Kristy io ny pretra jiosy: nandeha teny rehetra tao aoriany izy.
Amin'ny fanamarihana! Ny fampahalalana izay nanambady an'i Maria Magdalene sy i Kristy dia tsy azo itokisana.
Ao amin'ny fomban-drazana Ortodoksa ao Maria, dia nivavaka ho toy ny Moronositz izy, izay nitondra ny vatan'ny menaka manitra fofona. Ao amin'ny fomban-drazana katolika dia io no mampifangaro ireo olona telo manokana ao aminy:
- Ny ririn'i Mildnnitsa, nosasana tamin'ny ranomasony tamin'ny tongotr'i Kristy;
- Masin'ny rahavavin'ny fahefatra andro fahefatra;
- Vehivavy izay nandroahan'i Kristy demonia 7.
Ao amin'ny fomban-drazana Ortodoksa dia samy hafa ny toetrany 3, tsy toa ny katolika.
Loko voalohany
Taorian'ny fiakarana, ny Maria Masina dia nijanona vetivety tao Jerosalema, ary niaraka tamin'ireo apostoly mba hikapoka ny Mpamonjy. Tonga tany Roma, ny vehivavy dia voarakitra tamin'ny fandraisana ny Emperora Tiberius. Koa satria i Emperolaly dia tsy niaraka tamin'ny tanana mpanondrana, dia nisy atody akoho vaovao niaraka taminy i Maria.
Rehefa nisy vehivavy iray nanolotra an'i Tiberius atody niaraka tamin'ny fanambarana momba ny "Kristy nitsangana", dia nitsimoka izy io. Ho fahatsiarovana an'ity hetsika ity, fanao mahazatra ny manome loko hoso-doko amin'ny Paska.
Amin'ny fanamarihana! Ny The Maria Magdalene Masina dia heverina ho nanakalo ny fomban-drazana tamin'ny Paska ny fomban-drazana mifanakalo ny atody hoso-doko amin'ny "Christ Nitsangana".
Nahita atody mena i Tiberius dia nanjary liana tamin'ny tantara tamin'ny fitsanganana amin'ny maty. Avy eo i Maria masina dia nilaza tamin'ny emperora momba ny Mpamonjy, ny fanimbana Azy sy ny Fitsanganany tamin'ny maty. Nino i Maria i Tiberius ary naniry ny hisafidy an'i Jesosy ho any amin'ny pantefonon'ireo andriamanitry ny romana, fa nosakanan'ny senatera izy. Na izany aza, ny toe-tsain'i Tiberius nankasitrahan'i Maria dia nanamora ny fielezan'ny Kristianisma tany atsimon'i Eropa.
Nahazo diplaoma tamin'ny fiainany teto an-tany tany Efesosy izy, ary ny tsy maharitra dia mifindra any Tsargrad (Constantinople). Saingy taorian'ny fandringanana an'i Constantinople, ny relika masina dia tany Roma, ary avy eo nisaraka tamin'ny tontolon'ny ortodoksa ny singa masina.
Inona no manampy
Inona no fitoviana amin'ny Sintin'ny Apostolic? Koa satria nahavita nandresy tamim-pahalemem-panahy i Magdalene, dia nasaina navotsotra tamin'ny tsy fiankinan-doha izy, ary koa mivavaka amin'Andriamanitra ho an'ny ota tonga lafatra.
Fangatahana vavaka:
- Manamafy ny finoana;
- ho fanalan-jaza tonga lafatra;
- noho ny heloky ny vokatra;
- Fiarovana amin'ny masony sy ny fahasimbana;
- momba ny fanesorana ny fahazaran-dratsy;
- ny fahazoana ny tena finoana;
- momba ny fanasitranana ny demonia;
- Momba an'izao tontolo izao ao amin'ny fianakaviana amin'ny fifandirana;
- momba ny fanasitranana avy amin'ny aretina ara-tsaina;
- Rehefa hampiantrano zanaka amin'ny ray aman-dreny;
- mikasika ny fanasitranana ny aretina venereal;
- Momba ny famelan-keloka amin'ny fahotana fito eto an-tany.
Masina Maria Magdalene dia heverina ho patronage ny fivarotam-panafody sy ny mpanao volo.
Araka ny fanangonan-tsonia, dia sitrana tamin'ny fiankinan-doha mafy i Mary Magdalena: fiankinan-doha amin'ny zava-mahadomelina, ny alikaola, lalao. Ny kisary dia heverina ho mariky ny fibebahana.
Ao amin'ny fomban-drazana katolika, i Magdalene dia omem-boninahitra ho toy ny mpanara-maso ny fianakaviana, ka mangataka izy ireo hanamafy orina ny fatoram-panambadiana. Ary ny masina koa mangataka ny tsy mpino mba hanomezan'ny Tompo azy ny afon'ny finoana ary hitarika famonjena.
Ny kisary masina dia raisina am-bavaka, vakiana i Tropari sy Kondak, ary ny kanon sy Akathist dia nosoratana ho azy - ny hiran'ny ortodoksa ny voninahitra.
