Ny fampianarana ara-panahy tsirairay avy dia manana ny boky masiny manokana, izay anaovana ny fototry ny fivavahana. Na izany aza, tsy dia tsotra loatra amin'ny Buddhism, satria ny fampianarana ara-panahy dia mizara ho torolàlana maro izay tsy mitovy amin'ny tsirairay avy. Raiso farafaharatsiny ny fivavahan'ny Bon, izay manome ny tenany amin'ny Buddhism, fa tsy eken'ny Lama Dalai. Indraindray ny fahatsapana maharitra dia noforonina fa ny lafiny samihafa amin'ny Buddhism dia fivavahana samihafa.
Ny namako dia nanao fivahiniana natao vao haingana tany amin'ny Fanjakan'ny Mustang (Nepal) ary nitondra fahatsapana hafahafa tamin'ny fivavahana bon, izay nisy tany Tibet ela talohan'ny nahaterahan'i Gautam Siddhartha - namorona ny Buddhism - namorona ny Buddhism. Androany dia hambarako aminao izay zavatra masin'ny Bodydisme masina ary araka ny fiantsoana azy. Ka tsy misy fisafotofotoana amin'ity raharaha ity, dia heverintsika fohifohy ihany koa ny loharano bodista fanta-daza rehetra.
Toro lalana isan-karazany amin'ny Buddhism
Fantaro izay miandry anao anio - horoscope ho an'ny anio ho an'ny famantarana zodiaka rehetraAmin'ireo fangatahana mpanjifa maro, dia nanomana fangatahana horoscope marina ho an'ny telefaona finday izahay. Ho avy ny vinavavinao ho an'ny famantarana zodiakanao isa-maraina - tsy azo atao ny misintona!
Download FREE: Horoscope ho an'ny isan'andro 2020 (hita amin'ny Android)
Raha mifampiresaka amin'ny solontenam-pivavahana ianao BON, dia henoy ny fisian'ny menaka manitra maro be. Tratry ny fanahy be eto an-tany, isaky ny lohahevitra dia misy fiainana ara-panahy manokana. Mino ny mpahay siansa fa an'ny Shamanism ny bon, satria "fiaraha-miasa" miaraka amin'ny fanahy izy io.
Na izany aza, ny olona tsy manam-petra dia ho voafitaka mora amin'ny famakiana ny Mantra sy ny monasitera ny solontenan'ny fivavahana bon, izay sarotra ny manavaka amin'ny Buddhism mahazatra mahazatra naorin'i Gauta Buddha. Satria ny teny hoe "Buddha" dia nadika hoe "mifoha", ary ireo tenany dia antsoina hoe tanteraka amin'ny zava-drehetra any Tibet - sy ny solontenan'ny fivavahana, ao anatin'izany.
Raha jerena ny fanontaniana momba ny Buddhism, dia mendrika ny horesahina momba ny fitarihan'i Zen, izay tsy mitovy amin'ny fandatsahana mahazatra mahazatra sy ny fomba sahy hahalala ny fahamarinana bodista fototra. Ny mpikaroka sasany dia tsy mino raha tsy misy antony fa ny tsy fitovian'ny bodista dia zavatra mitovy amin'ny tsy fitovian'ny Kristianisma. Ohatra, ny torolàlana protestanta sy ny orthodoxy dia azo raisina ho toy ny fivavahana samy hafa, na dia manana andriamani-pinoana tokana aza izy, dia i Jesoa Kristy. Misy zavatra mitovy amin'izany amin'ny Buddhism.
Tripitak - Bokin'ny Body momba ny Buddhism
Ny Buddhism mahazatra mahazatra dia manaiky ny kamio masina - ny arisin'ny kanona bodista, nosoratana taorian'ny nahafatesan'i Gautama Buddha.
Amin'ny fanamarihana! Misy kamiao telo mahazatra amin'ny kamiao mahazatra izay an'ny fomban-drazana, sinoa ary Tibetan.
Pali (indianina) dia malaza indrindra - tentrificent. Izy no nijanona tanteraka. Ny boky dia misy fizarana telo:
- Power vinala;
- Power Sutra;
- Hery mahery vaika Abhidharma.
Ny kamio amin'ny fandikana dia manondro - 3 harona harona. Talohan'izay, ireo lahatsoratra masina dia notazonina tao anaty harona ravina ravina ravina, noho izany ny anarana mampiavaka azy. Na izany aza, ny mpikaroka sasany dia mino fa tsy mihatra amin'ny harona ny anarana: Ka ny Sanskrit fahiny dia niantso ny zavatra na fanangonana.
Inona no milaza amin'ny soratra masina momba ny Buddhism? Ny boky voalohany dia nandrakitra fitsipika iray momba ny fitsipiky ny vondron'olona monastika. Ity dia torolàlana amin'ny antsipiriany, izay tokony ho vendrana. Amin'ny herinaratra, ny fitsipika 500 no voarakitra, ary ny moanina sy ny masera no mipetraka. Ny tanjon'ity boky ity dia ny fitazonana ny firindrana sy ny filaminana ao amin'ny vondrom-piarahamonina ara-panahy heterobereous.
Ny herinaratra Sutra dia mitantara ny fiainan'i Gautama Buddha. Izy io dia ahitana sutors 10.000, ny mpanoratra izay nateraky ny mpanorina ny Buddhism sy ireo mpianatra akaiky indrindra.
Ny fizarana fahatelo amin'ny kamio dia ny rafitry ny fampianarana bodista - Dharma, famakafakana filozofia sy ny fehin-kevitra isan-karazany. Ity no fototry ny siantifika ara-tsiansa amin'ny Buddhism, izay tsy misy fitsipika sy torolàlana.
Amin'ny fanamarihana! Sambany, ny kamio dia noraketin'ny moanina bodista Sri Lanka tamin'ny ravina palmie nanomana.
Nandritra ny taona maro, ny fampianaran'ny Gautama Buddha dia nampitaina tamin'ny vava, toy ny mahazatra amin'ny fomba amam-panao hindoa. Saingy noho ny fandrahonana ny fahaverezan'ny fahalalana, tamin'ny fivoriana Bodista voalohany dia nanapa-kevitra ny hitohy ny fahamarinana masina ao amin'ilay boky.
Ny kamiao ihany no mijanona ho kanona feno ny fahamarinana bodista bodista. Ny lalana manaraka sy ny fandehan'ny bodista manaraka dia tsy nialany taorian'ny filalaovana an-tsoratra ny tsangambato an-tsoratra.
Kamiao sinoa
Ity dikan-teny Masina ity dia nizara tany Chine, Japon ary Vietnam. Fahasamihafana avy amin'ny loharano tany am-boalohany (izay voarakitra ao Sanskrit) ary avy amin'ny dikan-Tibetan. Ohatra, ato amin'ity variant ity dia misy lahatsoratra tsy hita ao amin'ny dikan-pali. Mino ny mpanao buddhologista fa ny edisiona sinoa dia niseho teo aloha noho ny safidy Pali ary ho fototry ny alalany.Dikan-teny Tibetan
Ny famoahana ao Tibetan dia misy ampahany roa - Gardzhura sy Danjura. Ny Gangeshur dia mifototra amin'ny fanolorana ny fahamarinana bodista (kanon), ary i Dudjur no naneho azy ireo. Ny kamio Tibetan kamiao dia manana lanjany lehibe amin'ny fomba azo ampiharina amin'ny fampianarana, betsaka ny fampahalalana momba ny fanazaran-tena sy tantaram-pisaintsaina. Diniho i Lama ny kamio Tibetan ho fitsipika masina.
Dikan-teny Koreana
Ny Koreana dia manana ny fitsipi-pitondran-tena manokana izay nantsoin'izy ireo tamin'i Pokhanman Tagen. Ity kanadiana ity dia voarakitra tamin'ny takelaka hazo 6,500 tamin'ny daty 1087 taona. Na izany aza, nandritra ny fanafihan'ny Mongoliana, dia rava tanteraka ny famantarana, ka ny kamiao taty aoriana dia nahatratra androany ny kamiao taty aoriana, tamin'ny 1251. Ity kanona ity dia heverina ho feno indrindra amin'ny safidy tranainy rehetra voatahiry.
Amin'ireny dikan-teny ireo dia tsy mifarana ireo boky masina, satria ny faritra tsirairay dia misy kamiao iray hafa ankoatry ny hafa. Mora ny manazava ny tsy fisian'ny paositra sy ny fifandraisana haingana eo amin'ny firenena. Saingy tamin'ny taonjato faha-18 dia niova ny toe-javatra: Ny kanona tokana dia noforonina tamin'ny farany, izay tazomoka tamin'ny srices vato.
Kamiao mitambatra TD
Tamin'ny 1780, katedraly bodista iray no nitranga tao Burma, izay nisy moanina 2,5 arivo no nanapa-kevitra ny hampiray ny kamio kamiao. Betsaka ny asa natao tamin'ny fampihavanana ny soratra niparitaka tamin'ny fomba nentim-paharazana telo - Hindu, Sinoa ary Tibetan. Vokatr'izany dia voarakitra tamin'ny takelaka marbra 729 ny lahatsoratra iraisana, mba hahatratrarana ny fahamarinana ao amin'ny firaisana. Ho an'ny satroka marbra tsirairay miaraka amin'ny soratra masina voarakitra, dia nisy ny tempoly kely iray teo amin'ny toerana iray noforonina. Ny fanangonana ny Tempolin'i Mini (Stupas) dia toeram-pitsaboana ny tempoly antsoina hoe kuto-to paya.Ity sarotra ity dia toerana masina ho an'ny ankamaroan'ny mpanaraka ny Buddhism. Any Myanmar (Burma), ao an-tanànan'i Mandalay. Ny kompanavan'ny tempoly dia raisina ho boky vato lehibe indrindra eto an-tany, satria 1050 andro no handehanana. Naharitra 8 taona nanamboarana ny kompania amin'ny tempoly, satria 10 andalana 10 ihany no voasokitra teo amin'ilay vato.
Rehefa afaka kelikely, dia teo akaikin'ny trano fandraisam-bahiny, ny boky Complexs of Sadmani Paya dia naorina, izay tsy maty ny fanehoan-kevitra tao amin'ny birao.
Tamin'ny taona 1900, ny kamiao dia natao pirinty tamin'ny taratasy, ka niafara tamin'ny 38 be dia be, ny tsirairay dia misy pejy 400.
Famaranana
Ao amin'ny tantaran'ny fivoaran'ny soratra masina bodista dia misy fotoana iray mahafinaritra iray: Iza amin'ireo loharano no tena misy, tsy fantatra azo itokisana. Izany dia noho ny zava-misy fa nandritra ny taona maro dia nafindra avy tao am-bava ny fotopampianarana ka tsy voarakitra. Noraketin'izy ireo ny lahatsoratra taty aoriana kely rehefa ny loza ateraky ny fanodikodinam-pahefana ao amin'ny tatitra momba ny retovd momba ny mpanaraka an'i Buddha dia niseho.
Na izany aza, ny loharanom-baovao tany am-boalohany dia tsy niaina mandraka ankehitriny, satria tsy nanaratsy ny tsy fahita firy nandritra ny vanim-potoana nandresen'ny Mongoliana sy Silamo. Ny tranomboky ny bodista rehetra miaraka amin'ny monasitera tsy am-pitiavana. Ireo andinin-teny ireo izay namorona ny fototry ny kanon iray iraisana dia mety misy tsy fitovian-kevitra lehibe. Fa raha te hahalala izay tena fotopampianarana marina i Gautama Buddha, dia tsy natao ny taranany.