Andriamanitra Shiva: Inona no lanjany amin'ny fiainan'ny Hindus

Shiva Andriamanitra dia iray amin'ireo andriamanitra malaza sy manan-danja indrindra ao amin'ny pantheon Indiana. Miaraka amin'i Andriamanitra Brahma sy Vishnu, izy dia ny maha-Andriamanitra malaza amin'ny Hinduism - Trimurti.

Inoana fa i Brahma miaraka amin'i Vishnu sy Shiviva no hypostasis telo amin'ny tena avo indrindra. Ny fisehoana dia mifandray amin'ny Trinite Masina amin'ny Kristianisma, izany hoe ny Ray sy ny Zanaka ary ny Fanahy Masina. Mandritra izany fotoana izany, Brahma - ASA ASA AMIN'ANDRIAMANITRA NY ANDRIAMANITRA, VIFNU - ho fiarovana ny fiarovana, ary Shiva dia toy ny mpamono olona.

Shiva dia andriamanitra mistery sy roa

Fantaro izay miandry anao anio - horoscope ho an'ny anio ho an'ny famantarana zodiaka rehetra

Amin'ireo fangatahana mpanjifa maro, dia nanomana fangatahana horoscope marina ho an'ny telefaona finday izahay. Ho avy ny vinavavinao ho an'ny famantarana zodiakanao isa-maraina - tsy azo atao ny misintona!

Download FREE: Horoscope ho an'ny isan'andro 2020 (hita amin'ny Android)

Ny hinduisme dia fivavahana lehibe iray mahazatra. Araka ny lazain'ilay angano taloha dia raisina ny fomba amam-panao ny zom-pirenena aryan izay nonina tany India fahiny.

Amin'ny fiandohan'ny arivo taona voalohany, ny hinduisme dia mizara ho sampana roa: visuism sy shivaism. Ny anarana dia avy amin'ny anaran'ireo andriamanitra izay nivavaka ireo mpiray tsikombakomba amin'ny fivavahana, - izany hoe Vishnu sy Shiva.

Inoana fa mitovy ny herin'i Vishnu sy Shiva, tsy mitovy amin'ny fitarihan'ny asa ihany. Raha i Vishnu no arovan'ny an'izao tontolo izao, ny asan'ny Shiva dia ny fandringanana ny tontolo efa lany andro, ka tonga tao ilay vaovao.

Ny Andriamanitr'i Shiva dia manao fironana amin'ny fandringanana ny tsy fijoroana olombelona fa ny olona dia tia ny tenany. Ary na dia eo an-daniny aza izy, tezitra, mahery setra, tsy voafehy, fa amin'ny lafiny iray - ny mamindra fo, veloma, mahay manome fanantenana sy ny patrona. Miady amin'ny demonia ratsy i Shiva. Indray andro izy no fototry ny tany 3 tanàna izay naman'i Asura.

Ny zanakalahin'i Demon Taraki dia nanohina an'i Brahma, ary navelany hanorina trano telo mimanda izy ireo. Izy ireo dia namorona iray tamin'ny tany, ny iray any an-danitra sy ny iray eny amin'ny rivotra, dia nanatanjaka ny fonenany tamin'ny ratsy, ka dia nahafaty azy ireo ihany izy ireo noho ny fanampian'ny zana-tsipìka nitifitra azy ireo.

Nahatsapa ny herin'izy ireo sy ny fanasana azy ireo ny sampana ratsy, naniry ny handrava ireo andriamanitra mamirapiratra izy ireo mba hiakatra amin'ny toerany. Shiva dia nandoro ny tanànan'ny demonia ny tifitra, ary nanome ny fandresena ny hery tsara ny faharatsiana.

Araka ny fanondroana rehefa misy sehatra vaovao mipetraka eo amin'ny fiainan'olombelona, dia mamorona azy amin'ny dihiny i Shiva. Ary miaraka amin'ny fahavitan'ny sehatra ity, dia mandringana ny dihy ny zavatra efa voasoritra izy.

Ny mpankafy voalohany an'i Shiva dia i Shiva. Ny palids no zom-pirenena voalohany nipetraka tany India. Shiva dia mahazo ny andraikitry ny andriamanitra lehibe ao Drida Pantheon. Nino izy ireo fa mifehy ny zava-drehetra eto amin'izao tontolo izao i Shiva, satria nahavita lasa lavorary tanteraka izy, mba haneho ny tenany amin'ny kalitao avo indrindra.

Ny angano ny fisehon'Andriamanitra

Misy dikan-teny maromaro amin'ny fahatongavan'ity tontolo ity amin'ny tontolon'ny Shiva, izay samy hafa samy hafa.

Araka ny voalazan'ny Tompo Brahma dia nandany fotoana be tamin'ny fisaintsainana, nivavaka ho an'ny zanaka lahy toa azy. Vokatr'izany dia nisy zazalahy iray niseho tamin'ny lohaliny, izay manga ny hodiny. Nanomboka nihazakazaka nanodidina an'Andriamanitra ilay zaza, nangataka azy hanome anarana azy. Brahma dia nampirisika ny zazakely rudra, fa tsy nanakana azy io ilay zazalahy - nanohy ny horakoraka izy. Avy eo i Brahma dia voatery nifanena tamin'ny anarana 10 hafa, tamin'ny ankapobeny, 11, ary 11, ary ny 11 reincarnations dia nivoaka.
Araka ny angano faharoa, Rudra (Shiva) dia noforonina tamin'ny fahatezeran'i Brahma, mazava tsara noho izany, ity andriamanitra ity dia manana angovo ratsy indrindra amin'ny Hinduism.
Ny dikan-teny fahatelo dia nilaza fa i Brahma dia avy amin'ny kibon'i Vishnu. Ny demonia ratsy fanahy dia naniry ny handringana an'i Brahma, ary avy eo avy eo amin'ny faritra misy ny volom-borona avy amin'ny fahatezerany avy amin'ny fahatezerany dia niseho tamin'i Shiva, izay mitazona an'i Brahma amin'ny sampany ratsy.

Toetra siva

Ity andriamanitra ity dia aseho amin'ny endri-tsoratra samihafa izay miova arakaraka ny nofo. Ny toetra mampiavaka ny zava-misy ao anaty reincarnation manokana.

Ny vatan'ny Tompo dia miboridana, rakotry ny lavenona, tandindona ny loharanon'izao rehetra izao, izay ivelan'ny rafitry ny tany.
Tangled curls - Manendry herinaratra ara-panahy sy ara-batana ary ara-tsaina.
Ganga, izay mipetraka amin'ny curl - iray amin'ny vadin'i Shiva. Ny molony dia manary ny fandehan'ny rano, midina amin'ny tany, izay maneho ny fanafoanana ny shivel ny tsy fahalalana, ny ota, ny fitahirizana, ny fahadiovana ary ny fahalalana.
Ny volana ao am-pitsaran'Andriamanitra dia misy ny fisalasalana fa ny saina dia azo fehezina.
Shiva dia aseho amin'ny masony telo: ny voalohany dia ny mariky ny masoandro, ny faharoa - ny volana, ary ny fahatelo - angovo mirehitra.
Ny antsasaky ny mason'Andriamanitra dia maneho ny fiainana tsy manam-petra, izay tsy misy farany na manomboka. Izy io dia manavaka amin'ny fanonganana, mandrakizay. Ny fanokafana ny maso dia mifandray amin'ny fiandohan'ny fiandohan'ny fiainana vaovao eto an-tany. Ary ny fanakatony dia hitarika ny fandringanana an'izao tontolo izao ilaina amin'ny fahaterahana vaovao.
Ny bibilava very ny tendan'ny Tompo dia mariky ny fotoana - ny taloha, ny ankehitriny ary ny ho avy.
Rojo avy amin'ny rudrakshi (voankazo maina ny zavamaniry evergreen) dia tandindon 'ny fanavakavahana masina eo amin' izao rehetra izao.
Ny borosy havanana, izay tahian'Andriamanitra ny mpanara-dia azy, dia mifandray amin'ny fahendrena, natao hanimba ny faharatsiana sy ny tsy fahalalana
Triculus (Trisezul) - Fifandraisana amin'ny angovo telo: fahalalana, hetsika ary faniriana.
Ny amponga (Dammar) dia maneho ny fomba fiainana ara-batana sy ara-panahy.
Bull Nandi, satelita mandrakizay an'ny Tompo, dia manompo azy amin'ny fomba mihetsika tsy tapaka.
Ny hoditry ny tigra dia manome angovo miafina, fandresena noho ny filany.
Shiva, manosika ny tany may, dia maneho ny fifehezany amin'ny fahafatesan'ny vatana ara-batana.

Shiva shiva

Araka ny angano, ny fitaovana maro an'isa an'i Shiva dia nanambady vehivavy telo: Sati, Parvati ary Ganges.

Sati - ny reincarnation voalohany ny vadiny. Izy dia vady malalan'izay malala, fa ny toe-javatra nisy anefa dia namolavola ka tsy maintsy namela aina mialoha ny fotoana, ary nanatanteraka fombafomba tena izy. Nijaly nandritra ny fotoana ela i Shiva taorian'ny nahafatesan'ny malala, nanao ny vovony teo amin'izao tontolo izao izy. Mba hampiononana azy dia nanapa-kevitra ny hanao ny zanakavavin'i Tsar, izay nahazo ny anaran'i Parvati ny fanahin'i Sati.
Parvati dia tsy misy anarana fotsiny. Noho izany, antsoina koa hoe Kali noho ny zavatra nateraka mainty. I Parvati dia tsy maintsy nitady ny toerana misy an'i Shiva, ary farany, dia mendrika ny fitiavany izy tamin'ny farany. Nentin'Andriamanitra tamin'ny vady izy, ary i Parvati niteraka azy roa lahy: Ganapati (Ganesh) - manafoana ny sakana amin'Andriamanitra ny fahendrena sy ny Sub-Scanda (Scanda) - mpitarika ny andriamanitra an'arivony
Ganges dia renirano andriamanitra, fa tsy olon-tsotra, ary tsy mitsahatra izao tontolo izao, eto an-tany sy ambanin'ny tany. Nomena hery manokana hialana amin'ny ota rehetra eto an-tany izy. Niaina fihetseham-po mahery an'i Shiva i Ganga ary nangataka azy hitondra azy. Nanambady azy Andriamanitra, ary nanomboka teo amin'ny volony avy eo izy.

Nahoana no mitodika any amin'Andriamanitra i Shiva?

Tsy mitombina ny mametraka fanontaniana toy izany, satria io andriamanitra io dia manavaka ny hery manimba. Fa ny tsy fahalalana, ny aretina, Andriamanitra, dia ny aretina, ny aretina rehetra, izay rehetra nianatra tamin'ny taonany, dia manakana ny fiainana ara-dalàna.

Ankoatr'izay, amin'ny fandikana ny Sanskrit, ny anaran'i Shiva dia "tsara". Ity Andriamanitry ny Hindu Pantheon ity no tompon'andraikitra amin'ny fiandohan'ny fiainana vaovao, dia mifandray amin'ny voninkazo, vokatra, amin'ny fiainana ary sorona amin'ny anarany.

Ny iray amin'ireo andriamanitra rehetra izay mifehy ny fotoana, indrindra indrindra, ny fiainan'ny olona iray. Tsy misy olona avela hitarika ny fotoana, ankoatry ny Shiva. Noho izany, antsoina matetika hoe Mahakala - "Fotoana mahafinaritra." Ireo izay maniry ny hanitatra ny taona fiainany eto an-tany, ary koa dia tsy maintsy mangataka fanampiana aminy amin'ny vavaka.

Nilaza ny angano taloha fa Andriamanitra dia nanandrana nanitatra ny ain'olombelona araka izay azo atao. Noho io tanjona io, dia omeny ny olona yoga izay noforonina hitarika ny tsy fahafatesana, ny tanora mandrakizay. Avy eo ny tompokovavy dia miforitra amin'ny epithet hafa - Mahaioga (yoga lehibe).

Mampalahelo fa tsy nahavita nanambina hatrany ny yoga ny olona, rehefa nandeha ny fotoana dia saika hadino tanteraka. Saingy, na dia kely aza ny mpivavaka amin'ity zavakanto ity, ny herim-po dia nanampy ny yoga tsy handeha amin'ny tsy fitoviana, hitazona an'i Asana mandraka androany. Ankehitriny, ny fanao ara-batana sy angovo dia mazoto indray.

Inona no loza ateraky ny andriamanitra maro an'isa?

Amin'ny natiora, Mahadeva dia roa: Mandritra izany fotoana izany dia miasa amin'ny maha-Mpamorona azy sy ny mpamorona izy. Rehefa tapitra ny tsingeriny dia tsy maintsy ho ringana izao rehetra izao. Fa raha tezitra ny Tompo Shiva, dia afaka manao izany amin'ny fotoana rehetra izy.

Nitranga izany rehefa maty ny afo i Sati. Avy eo Andriamanitra dia lasa rà sy lozabe. Izy, izay tafavoaka velona amin'ny hyposta ao amin'ny Virobhadra, dia namerina ny tenany tamin'ny olona an'arivony ary niditra tao an-dapan'i Lapan'i Dada Sati noho ny famaliana. Ary tamin'ny fahatezerana, dia namono ny olona rehetra manodidina izy, nanapaka ny lohan'i Daksha - ny helok'ilay fahafatesany malalany. Nidina an-tany ny renirano rà, nihena ny masoandro. Fa ny fahatezeran'Andriamanitra dia nandalo, ary natsangany ny maty rehetra, ary i Daksha kosa nametraka ny lohan'ny boriky.

ankizy

Ny fianakavian'Andriamanitra dia ny endrika an'i Shankara, izany hoe ny fahatsiarovan-tena natao natao hanaovana ny tombony ho an'izao tontolo izao. Ankizy avy amin'ny Union of Shiva sy Parvati no toetran'ny fifandanjana eo amin'ny fitaovana sy ara-panahy:

Scanda (Karting) - Andriamanitry ny ady manana loha enina. Lehibe ny heriny ka nandringana ny demoniaka an'i Taraka nandritra ny andro fahenina.
Ganesh - Andriamanitra manana loha elefanta, any India dia omem-boninahitra ho andriamanitra ara-nofo.
Nammada dia zanakavavin'Andriamanitra, fa amin'ny tsy fahatsapan-tena mahazatra ny Teny. Noho izany, ny Tompo, manao fisaintsainana lalina ao an-tendrombohitra Aramkut, manasaraka ny anjarany, izay namoronana ny reniranon'i Narmada. Masina ho an'ny Hindus izany.

Sarin'ny vehivavy

Ny ampahany ankavia amin'ny vatan'ny andriamanitra dia mifandray amin'ny angovo vehivavy Shakti. Shiva avy any Shakti tsy azo sarahina. Ny fananana andriamanibavy Shiva-Shakti dia miseho amin'ny sarin'i Cali - ny hypostasis vehivavy mahafaty amin'ny herin'andro.

Hindusus miankohoka amin'ny herin'i Cali. Ny tarehiny dia afaka mampatahotra ny tsirairay: ny hoditra mainty sy ny lela matevina ary ny ranon-dra izay noforonina tamin'ny sokatra 50 (reincarnations).

Ny tanan'i Kali iray dia mitazona sabatra, ary ny faharoa dia mahha mahha no lohany (mpitarika ny demonia). Ny tanana roa hafa dia maneho fihetsika fitahiana ho an'ny mpanaraka rehetra, afa-tsy amin'ny tahotra. Cali no toetran'ny reny, izay ny manam-pahefana no fahariana sy famotehana ny zava-drehetra eto amin'izao tontolo izao amin'ny hafainganam-pandeha lehibe.

Farany, zahao ilay horonan-tsary amin'ny lohahevitra: