Ny Persianism any Rosia dia fitambaran'ireo hevitra mialoha ny Kristiana momba an'izao tontolo izao sy ny olombelona, izay nifikitra tamin'ny Slav taloha. Izy no fivavahana ofisialy sy lehibe tao amin'ny Fanjakana Rosiana taloha hatramin'ny 988, rehefa natao batisa ny batisan'i Rosia.
Na eo aza, na dia hatramin'ny 50 taona tamin'ny taonjato faha-13, dia nanohy ny fifehezana ny mpanompo sampy ny olona, ary tsy miraharaha ny fandraràna ny elite mpitondra. Ary na dia nanolo tanteraka ny finoana kristiana aza ny Slavic Slavic, ny sasany amin'ireo fomba amam-panao sy finoana dia nanohy ny heriny tamin'ny endrik'ireo kolontsaina slavis, fomban-drazana sy fiainana amin'ny ankapobeny. Ankehitriny, misy ny fifohazana amin'ny fahalalana ny mpanompo sampy.
Toetran'ny Pagan Fangalalaka taloha
Fantaro izay miandry anao anio - horoscope ho an'ny anio ho an'ny famantarana zodiaka rehetraAmin'ireo fangatahana mpanjifa maro, dia nanomana fangatahana horoscope marina ho an'ny telefaona finday izahay. Ho avy ny vinavavinao ho an'ny famantarana zodiakanao isa-maraina - tsy azo atao ny misintona!
Download FREE: Horoscope ho an'ny isan'andro 2020 (hita amin'ny Android)
Nahatratra fampahalalana kely momba ny fivavahan'ny razana isika: ny andinin-tsoratra voalohany momba ny Slavs dia milaza ny loharanom-baovao an-tsoratra tamin'ny taonjato faha-6, rehefa nifandray akaiky tamin'ny Fanjakana Byzantine izy ireo. Ny ankamaroany dia fantatra momba ny andriamanitra slavic taloha, izay tao amin'ny pantheon mpanompo sampy dia nahazo ny anjara toeran'i Ruzhozhtsy, Andriamanitry ny tselatra ary ady.
Azo atao ihany koa ny manisy marika ireo karazana foto-kevitra manaraka an'i Praslavyansky:
- Fanahy, fanahy;
- Nava (ny tontolon'ny maty, maty);
- Paradisa (refesina hafa);
- Volkolak (Werewolf);
- GHOUL (ra mandriaka);
- Treba (sorona).
Amin'ny fanompoan-tsampy, ny foto-kevitry ny fanahy dia tsy mitovy amin'ny maoderina, kristiana. Noho izany, ny fanahy dia hita fa tsy toy ny fikambanana ara-nofo, fa naseho tamin'ny endriky ny olona iray, taorian'ny fahafatesan'ny ara-batana NAI.
Toetra manokana
Ny toetran'ny mpanompo sampy ho toy ny rafitr'izao tontolo izao, dia ny:
- Ny razantsika dia ara-panahy ara-panahy amin'ny herin'ny natiora, manompo azy ireo;
- nanome voninahitra ny fahatsiarovana ny zafikeliny;
- mino ny hery hafa, izay mitranga eo amin'ny fiainan'ny olona iray ary misy fiantraikany mivantana aminy;
- resy lahatra fa miaraka amin'ny fanampiana ny ody, ny fiantraikan'ny angovo sasany dia afaka manova ny fiainany amin'ny lalana tokony halehany;
- Aretina manasitrana ny vavaka sy ny fomba fanafody voajanahary.
Koa satria tsy misy andinin-teny miombon-kevitra, dia omena an-tsoratra manokana ny fampahalalana rehetra momba ny fanompoam-panompoana Slav: angon-drakitra arkeolojika: angon-drakitra arkeolojika sy boky (Chronicle, Chronicle ary ny maha-firenena azy, fampianarana kristiana manohitra ny mpanompo sampy. Ankoatr'izay, izy ireo dia mampitaha ny angon-drakitra Slavic amin'ny angon-drakitra momba ny voly sisa tavela ao Indo-eoropeana (Baltic, Iraniana, Alemanina ary ny hafa).
Mandritra izany fotoana izany, ny tena azo itokisana dia antsoina hoe "maoderina" (azo ampiasaina hatramin'ny 19 sy 20 taonjato) amin'ny porofon'ny fombafomba mpanompo sampy amin'ny fiteny iray, etnographic ary natoraly.
Fiheverana ny andriamanitra
Rehefa avy nandinika ny fampahalalana arkeolojika, ary fantatsika koa ireo loharanom-baovao an-tsoratra, dia hitantsika fa ny Slav taloha dia namorona ny sary sokitra nataon'ireo andriamaniny (antsoina hoe sampy). Ny fitaovana fanamboarana dia nanompo kitay sy vato. Mandritra izany fotoana izany, dia toetra mampiavaka ny sampy amin'ny sokajy atsinanana amin'ny Slavs, tsy mahalala fomba, ary tsy mahalala fomba sy kanto kokoa.
Ny fiankohofana eo anoloan'ireo sampy dia natao tamin'ny satroka misokatra (fantatra amin'ny hoe Kapieff). Amin'ny maha-fitsipika fa tsy tempoly, dia nandeha tany anaty ala i Slavs. Ny fanilikilihana dia ny mpanompo sampy tandrefana ihany. Marina fa misy kinova iray izay nisy ny tempoly dia kitay ary rehefa nandeha ny fotoana dia nirodana fotsiny izy ireo, nefa tsy namela teny akory.
Teo amin'ny rindrina dia natao ny fombafomba isan-karazany teo anoloan'ny sampy. Matetika ny fitoerana masina, dia nodorana ihany koa ny bonfires, vonjimaika na maharitra. Ny fampahalalana avy amin'ny Tantara dia miresaka momba ny perunis marobe, izay tao amin'ny novegorod, ary koa ny perch. Misy ny fiheverana fa hita tao amin'ny vanim-potoana sovietika izy ireo, fa ny zava-misy dia avy amin'ny vahoaka. Ny mahita arkeolojika mampanantena, afaka miresaka momba ny foibe zbruch Culture ianao.
Ankehitriny ny teoria dia matetika mipoitra momba ny hoe ny fanamavoana ny Slav avaratra-tandrefana dia havoana, izay tsangambato amin'ny sakramenta. Sopgia dia mound vita amin'ny fasana. Na ahoana na ahoana, ny embankment dia manana fombafomba fombafomba mihoatra noho ny fandevenana. Ny sisa amin'ny sisa tavela amin'ny fitoerana masina toa izany dia mety ho hita eo amin'ny perch. Fa ny Slavs dia tsy nandohalika tamin'ny sampy, ary na dia teo aza teo anoloan 'ny vato fisaka masina.
Ny taratasy nosoratan'i Metropolitan Makaria Tsar Ivan Grozny ao amin'ny 1534 dia mahaliana. Mamaky ny fitehirizana ny "sampy ratsy" mandra-pahatongan'ny fanjakan'ny Printsy Vasily Ivanovich. Mbola miresaka momba ny fampiasana ny vavaka "Ala sy ny baoritra ary ny vato ary ny renirano ary ny loharano ary ny tendrombohitra ary ny tendrombohitra ary ny masoandro ary ny kintana ary ny kintana ary ny kintana."
Prisese
Milaza ny mpahay siansa sasany ny mpitarika (ny mpitarika (mitazona ny lahatsoratry ny Printsy) tamin'ny Slav taloha dia nanana ny asa ara-pitantanana sy ny miaramila ary ny foto-pinoana amin'ny fotoana iray.
Efa tamin'ny tapany faharoa tamin'ny arivo taona, ny vanim-potoana, ny vanim-potoana, ny Slavs dia mitoetra faritany be loatra, ary noho izany dia misy fiovana amin'ny fampandrosoana ny daholobe:
- Mponina ao amin'ny faritra atsimo Hita eo ambany fitarihan'ny Fanjakana Byzantine (manokana, ny fivavahana kristiana), ka dia esorina tsikelikely izy ireo.
- Mipetraka any amin'ny faritra tandrefana Slavs Amin'ny fampandrosoana eo alohan'ny namany. Ny loharanom-baovao taloha dia miresaka momba ny fiantraikany lehibe amin'ny fisoronany, avy eo amin'ny hery ara-politika manontolo.
- Ny momba ny sokajy Atsinanana, Izy ireo dia nanana fisoronana ihany, fa nanelingelina ny fametrahana ny finoana kristiana. Inoana fa ny Slav Atsinanana dia nanana pretra tamin'ny fotoana talohan'ny Kristiana.
Marina fa azo inoana fa maro kokoa ny talune-talenta sy ny mpamosavy ary ny famantarana no nanjaka. Ao amin'ny loharanom-baovao Rosiana taloha, izy ireo dia mitondra ny anaran'ny Magi, ireo mpitarika, Magicians, Kandseniki, mitombo ary ny sisa.
Ny olona toy izany dia nanao sonia, izany hoe, notsaboina tamin'ny fanampian'ny fitarihana, fombafomba ary fanafody voajanahary izy ireo. Mandritra izany fotoana izany dia nanao ody mavitrika izy ireo (ny fitiavana sy ny toetran'ny olona). Ny fombafomba isan-karazany no natao, ny potika manokana dia namboarina, talismans, charmes ary zavatra hafa mystika hafa. Ny fomba isan-karazany no gaga tamin'ny fomba maro: Noho ny fanampian'ny vorona sy ny biby fiakarana, amin'ny savoka, tiny.
Ny fomba nanaovan'ny Kristianisma ny mpanompo sampy
Mba hisolo ny fanompoam-panompoana ny Kristianisma tany Rosia taloha, dia liana ny Fanjakana Byzantine. Ilaina izy, satria nino fa misy firenena izay manana zom-pirenena, dia nanala ny Kristianisma avy amin'ny amperora sy ny patriarika, namadika ny default tamin'ny Vassal of Byzantium. Ary ny fikojakojana ny fifandraisana eo amin'i Rosia sy Byzantium dia namela ny fivavahana kristiana mba homena tsikelikely amin'ny tontolo Rosiana.
Ny tantara dia milaza fa ny Prince Vladimir dia nifidy ny Finoana ho an'ny Kristianisma tamin'ny voalohany, ary nanapa-kevitra ny hanao batisa an'i Rosia rehetra izy avy eo. Voalaza fa ny Prince miaraka amin'ny manodidina azy dia nihaino ny misionera avy amin'ny antokom-pivavahana isan-karazany: Bulgaram, Alemanina roman, Khazar Jiosy ary "Byzantine-grika-grika-grika-grika-grika-grika-grika fotsiny".
Mino fa rehefa avy nandefa mpiara-miasa tany amin'ny faritra samihafa tao amin'ny firenena ny mpitondra, dia nanome andraikitra azy ireo mba hahazoana ny fivavahana izay tsara indrindra. Ary ireo, niverina dia namaly fa ny tsara indrindra - vera grika.
Ny mpahay siansa milaza fa ny fankatoavan'ny finoana kristiana dia voataonan'ny fiheverana pragmatic: zava-dehibe ny hanomezan'ny fivavahana vaovao amin'ny fanamafisana ara-pivavahana sy ideolojia amin'ny fanjakana sy ny manampahefana ao Kievan Rus.
Mandritra izany fotoana izany, ny fampidirana ny Finoana Kristiana Vladimir Kristiana Kristiana any Rosia dia ny teboka fanombohana fotsiny amin'ity dingana ity. Taorian'izay dia nivoaka ny tontolon'ny mpanompo sampy tsikelikely, tsy hadino, tsy naninjitra nandritra ny taona maro izy, fa am-polony taona maro.
Nandritra ny fitondran'i Vladimir, ny Kristianisma dia tsy nanaiky ny fianakaviany ihany, ny ekipa iray. Ny ampahany lehibe kokoa amin'ny olona dia nanohy nifikitra tamin'ny takelaka hatramin'ny taonjato faha-11. Na dia tamin'ny tapany voalohany tamin'ny taonjato faha-12 aza, araka ny fampahalalana avy amin'ny Chraticle tranainy, dia mbola nandray anjara tamin'ny hetsika ara-pivavahana mpanompo sampy ny olona.
Mandra-pahatongan'ny antenatenan'ny taonjato faha-13, ny fahitana arkeolojika dia nanohy nanatanteraka fombafomba mpanompo sampy ny Slavs. Ary amin'ny sehatry ny fampiharana ny fotoana ireo, ny tandindona mpanompo sampy dia miharihary. Ary miresaka momba ny tanàna lehibe isika, ary ny vohitra sy ny vohitra, dia hihamalemy ny fomba fampidirana ny Kristianisma.
Ny solontenan'ny taranaka fahatelo ihany no azo raisina ho Kristiana feno kitsim-panahy taorian'ny nanaovan'i Rosia, izay nipetraka tao Yaroslav Mudrome.
Ary na dia namorona fandrarana be aza ny manampahefana, ny mpanompo sampy amin'ny kofehy tsy hita maso ao Orthodoxy, dia miorim-paka mandrakizay amin'ny fomba amam-panao sy fomba amam-panao. Ary ankehitriny, olona maro no mifikitra amin'ny fialantsasatra amin'ny slavika nentim-paharazana: Maslenitsa, ivan kupala, shin, madio ny alakamisy, lehibe sy hafa.
Ary na dia betsaka aza - izao, tato anatin'ny taona am-polony taona lasa, ny kolontsainan'ny tsikelikely ny kolontsaina slavavika dia nanomboka voamarina. Misy vondrom-piarahamonina maro izay mamerina ny hadita teratany ary ento ho azy ireo rehetra ireo. Nasehon'izy ireo tamin'ny fahalalana ny olona, izay efa ela be tao anatin'ny tsy fahampiana, izay manampy amin'ny famoronana fiainana sambatra sy salama ary mahomby.
Raha te hahazo fampahalalana kely kokoa momba an'io lohahevitra io ianao, dia manoro hevitra anao aho mba hifankahalala amin'ity horonantsary manaraka ity: