Ny pantheon hindu pantheon dia be dia be - andriamanitra an'arivony. Anisan'ireny be dia be i Parvati - andriamanibavy tsara fanahy, manana anarana maro (antsoina hoe MATHA-MATHA, ary Brahma VIJHHNAYA ary amin'ny fomba hafa).
Andriamanibavy parvati - iza izy?
Tsara homarihina fa samy hafa ny anaram-boson-dohan'Andriamanitra rehetra: ny lafiny iray, dia ivavahana ho tsara tarehy sy valin-jaza, fahasoavana manome volamena izay mahatsapa ny faniriana, ary amin'ny iray hafa - dia maizina, lozabe, manonofy nofy sy fitiavana.
Fantaro izay miandry anao anio - horoscope ho an'ny anio ho an'ny famantarana zodiaka rehetra
Amin'ireo fangatahana mpanjifa maro, dia nanomana fangatahana horoscope marina ho an'ny telefaona finday izahay. Ho avy ny vinavavinao ho an'ny famantarana zodiakanao isa-maraina - tsy azo atao ny misintona!
Download FREE: Horoscope ho an'ny isan'andro 2020 (hita amin'ny Android)
Amin'ity fifandraisana ity, teolojia sy filozofa sy filozofa miresaka momba ny fitambaran'ny vehivavy ao Parvati dia nanomboka ny vehivavy roa: mamorona sy manimba. Ary raha raha vao nijery voalohany, dia nanao vady be fitiavana izy, renim-pianakaviana be fitiavana, avy eo amin'ny faharoa - dia ny fankahalana, izay maneho fankahalana ny fiandohan'ny lahy.
Legend of parvati
Ity angano ity dia nosoratana tao Purana (Hindu Soxt Text) ary antsoina hoe Maheshwara Kanda. Izany dia milaza aminy fa ny andriamanitr'i Shiva dia nanambady an'i Sati, ary ny rain'ilay zazavavy dia naneho ny fankasitrahany azy. Sati dia menatra ny fitondran-tenan'ny rainy, ka tao anatin'ny indray andro izy dia nandrehitra ny afo izy ary namela ny akorany ara-batana.Brahma, izay miteny amin'ny andriamanitry ny ankehitriny izao rehetra izao, dia nandidy ny hoditry ny ray aman-dreniny Sati, izay nanitsakitsaka ny lalàn'ny fahendrena sy nanery ny zanany vavy hanery ny fe-potoana.
Nijanona irery i Lord Shiva. Nankany an-tendrombohitra izy izay nisaintsaina azy. Nearehin'io toerana io, ny mpanjaka sy ny mpanjakavavy dia niaina, izay teraka ny zanany vavy. Ilay zazavavy dia nanome ny anaran'i Parvati. Ny fanahin'i Satii dia nipetraka tao aminy, izay nifidy ny raim-pianakaviana toy izany tamin'ny fiainany ankehitriny, izay afaka mirehareha.
Nanohitra sy maro kokoa ny hatsaran-tarehiny ny zazakely Parvati. Fotoana izao hanambady azy, fa ny ray aman-dreny dia tsy nahita lehilahy mendrika. Indray mandeha, ny Sage Narayan dia nitsidika nitsidika, naminany fa tokony ho lasa vadin'ny Shiva mahery i Parvati. Nijaly mafy tokoa Andriamanitra taorian'ny nahafatesan'i Sati, izay tsy niraharaha ny vehivavy hafa.
Rain'i Parvati - Heryavat dia nandefa ny zanany vavy hanompo an'i Shiva fa nanao fifaliana lehibe. Nankany an-tendrombohitra niaraka tamin'ny sipa izy ary nanaiky an'i Shiva ho tovovavy. Ilay tovovavy dia nanangona loko, nanomana toerana hisaintsainana, nanome sakafo ho an'ny biby ary nodiovina sy nanasa ary nanomana sakafo be dia be.
Ho an'ny fombafomba masina an'i Parvati, dia nitady sy nanangona ny bozaka tsara tarehy indrindra aho, ary raha tonga nofo ny Andriamanitra - dia namorona ny hatsiaka tamin'ny fanampian'i Opala. Ary rehefa reraka ilay zazavavy, dia nijerijery azy ny volana teo amin'ny luba shiva, ary feno azy ny fony ny fony.
Indray mandeha, i Indray Brahma andriamanitra hafa. Ny zanakalahin'i Krishna dia nilaza ny tanjon'ny akoho (ilay demony ratsy Ashura) mba handamina ady sy handresena an'izao tontolo izao. Nahazo ny fahefana eran'izao tontolo izao izy, nasaina tamin'ny fiainana rehetra, ary tsy misy fandresen-dahatra sy fanomezana hitaona an'i Tirana. Ny hatezerany sy ny habibiana dia nitombo isan'andro. Ireo andriamanitra dia nanontany an'i Brahma hisafidy ny mpitarika ary nalefany hiady amin'ny demony.
Na izany aza, hoy Andriamanitra dia nilaza i Krishna fa tsy azo ringana i Tarak, satria notahin'i Lehibe Indrindra izy. Ary ny Zanaka ihany no mahay mamono azy, izay ho eto amin'izao tontolo izao avy amin'ny firaisana avy amin'i Shiva sy i Parvati.
Avy eo i Indra dia nankany Kame (andriamanitry ny fitiavana) ary nangataka ny handaminana io sendika masina io. Nanatanteraka ny fangatahana i Kama, ary rehefa nanandrana nanao akanjo vita tamin'ny vozon'i Shiva i Parvati, dia namela ny toetry ny tebiteby izy ary nanintona tsara ny hatsaran'ny tovovavy tsara tarehy. Na izany aza, Andriamanitra dia mbola nahavita nifehy ny fihetseham-pony. Ary avy eo dia nijery manodidina izy ary nahatsikaritra ny fierena kama.
Nahatsiravina ny hatezeran'i Shiva - nandrava an'i Kamu tamin'ny fijery iray izy, ary avy eo, tsy nahita ny porne Parvati, lasa. Himavat dia naka ny zanany vavy avy tao amin'ny monasitera navelan'Andriamanitra. Na izany aza, nanapa-kevitra ny hiverina any amin'ny faran'ny androny i Parvati fa tsy hivavaka amin'i Shiva.
Nitafy akanjo tsotra ilay tovovavy, nandà ny haingo. Saingy tsy ela dia niseho teo anatrehany Andriamanitra, toy ny hermit, nanomboka nametra-panontaniana isan-karazany. Afaka namoha ny fitiavana an'i Parvati tao am-pony izy ary nanao ny vadiny. Natsangana tamin'ny maty i Kama, ary i Shiva lehibe nanolotra ny andriamanitra taranany. Avy taminy dia nisy lamina masira enina, nandresy kambana. Afaka niverina tany amin'ny tontolony Andriamanitra, ary ny fiadanan-tsaina no nanjaka teo amin'izao rehetra izao.
Angano momba ny Siviva Union miaraka amin'i Parvati
Ny angano vintage dia nilaza fa indray mandeha dia naneho tsy fahafaham-po koa i Shiva, maizina ny tavan'ny vadiny. Tezitra be i Parvati, namela fandriana nanambady ary navela hipetraka any anaty ala, izay nanontaniany ny fanontaniany. Hitan'i Lord Brahma ny fomba niaretany, ary i Parvati dia nanangavy azy tamin'ny fangatahana hanamaivana ny endriny. Ary Andriamanitra nanao araka ny nanontaniany azy ireo, indreo, eto sy ny anaran'ilay andriamanibavy volamena.
Tian'i Darvati Shiva be dia be i Shiva, ary nanaiky tamim-pifaliana ny zanany enina. Nanatsoaka faty azy ireo tamin'ny sandriny mafy izy ireo, ary tena nifandray izy ireo ary lasa olona manana loha enina. Ary rehefa nijery azy ny andriamanibavy azy, dia nahatsapa ny fitiavan-tena mahery indrindra izy, ary feno ronono ny nonony.
Ankoatr'izay, i Parvati dia nanampy an'i Siva hamolavola ny maso fahatelo, raha mahita olona iray avy ao anatiny, izay mahalala ny heviny sy ny faniriany miafina. Nilaza ny angano fa indray andro dia nanatona an'Andriamanitra avy tao aoriana ny vady ary naniry ny hilalao aminy - nanarona ny masony tamin'ny tanany. Eto an-tany, izao tontolo izao dia tonga haizina tanteraka eto an-tany, nanjavona izao tontolo izao, ary raiki-tahotra ny olona. Fa i Shiva teo amin'ny handriny dia nanokatra ny maso fahatelo, namerina ny hazavana ho an'izao tontolo izao.
Araka ny angano iray hafa dia tonga tamin'ny hatezeran'i Parvati i Shiva ary nanipy azy avy tany an-tendrombohitra. Teraka toy ny mpanjono zanakavavy izy ary tsara tarehy tahaka ny famporisihana teo aloha. Rehefa nandeha ny fotoana, dia tsy nahita Andriamanitra ary nandeha nitady ny vadiny mandrakizay. Ary rehefa nahita azy tamin'ny tarehy vaovao aho dia niaina fitiavana manerantany ary niverina ho an'ny tenako.
Rehefa mampiseho ny andriamanibavy ianao
Shiva avy any Parvati dia natao ho vatana iray - izay maneho ny herin'ny lehilahy sy ny vehivavy. Sahala amin'ireo kambana siamese, mifameno izy ireo.Raha ny amin'ny sarivongan'i Parvati, dia manao vehivavy tsotra miaraka amin'ny tanana roa, maso, tongotra, tongotra, hoditra maizina tsara tarehy (indraindray hazavana). Mitazona voninkazo lotus. Matetika koa i Parvati tsy misy azy dia aseho amin'ny tanana efatra.
Ny andriamanitra dia fonenan'ny heviny manokana, saika ambany noho ny vadiny. Natoky azy tamim-pahanginana izy, mazoto hampifaly an'i Shiva. Tsy tian'ny akanjo lafo vidy, firavaka, tsy mitady toe-javatra ambony amin'ny daholobe, fa misy fahendrena lehibe.
Inona no manampy ny paravati?
Hindu dia nanambady ny vehivavy rehetra mba hivavaka amin'ny Parvati avy amin'Andriamanitra. Manontany momba ny fahendrena sy ny faharetana izy. Ary mitadiava fanampiana koa hamerenany ny vady havia.
Izay rehetra manompo ny tokony ho izy dia mifikitra amin'ny lahatsoratra lehibe (Hartalik Tige), dia mety manantena vady tsara izy ireo. Mandritra ny fotoam-pivavahana dia ilaina ny manao zavatra tsara ho an'ny hafa, fa tsy horesahina amin'ny hafa, ary tsy ny fitarainana ny fiainanao. Resy lahatra ny fihodinana fa ny fiakarana sy ny fanoloran-tena dia manampy amin'ny fanombohana fifandraisana sambatra.
Mandritra izany fotoana izany, ny maraina isa-maraina dia avela hisasa ao anaty rano. Mino izy ireo fa raha mampidina ny vatana ho ao anaty rano ianao amin'ny fotoana manokana, dia afaka mahazo ny fanadiovana ara-panahy ianao, mba hahazoana fampahalalana mahatoky momba an'izao tontolo izao, mba hahatakatra ireo tsiambaratelo maro.
Parvati Birao dia mampiasa petaly voninkazo, ary koa zava-manitra sy ahitra.
Ny fifadian-kanina, ny solontenan'ny vavy mino dia tsy tokony hisotro rano. Manahaka ny andriamanibavy izy ireo, izay tsy mbola nisy ny sakafo na ny sakafo na ny rano, satria izay rehetra nosoloina ho an'ny shiva. Ary amin'ny faran'ny lahatsoratra, ny fandroana anana dia tokony horaisina, izay tandindona ara-panoharana azy ireo amin'ny andriamanitra ao anaty ala kely, izay ahitan'izy ireo ny vadiny.
Ny faharetan'ny lahatsoratra dia 2 andro, avy eo ny fialantsasatry ny parvati dia manaraka.
Andron'ny andriamanibavy
Hindu dia manana fialantsasatra manokana ho fanomezam-boninahitra an'i Parvati sy Shiva, izay antsoina hoe Tige. Ny datin'ny fitazonana azy dia latsaka amin'ny volana septambra any amin'ny faritra avaratra sy andrefana ao amin'ny firenena. Amin'ny fialantsasatra eny an-dalambe dia misy swings be dia be voaravaka loko. Niova ny tanàna, lasa mitovy. Ary ny zazavavy sy ny vehivavy dia mitafy akanjo maitso.
Ary mandritra ny Tija ihany koa, ny fizotran'ny isan-karazany dia atao, dihy. Ny sarivongan'i Parvati dia nametraka ny sariety ary nitondrany teny an-dalambe tao an-tanàna. Ny vehivavy vehivavy ao amin'ireny andro manetriketrahan'izao tontolo izao dia tsara tarehy: mitete ny haingon-trano amin'ny vato sarobidy, mandoko ny tongony, Henna.
Mino izy ireo fa ny fetibe dia tena mahafeno ny vadiny.
Ny tovovavy mitafy lamba dia mamafy ny hira ara-pivavahana, ary mihidy amin'ny swing ihany koa. Mahaliana ny fihomehezana ny lehilahy ny fihomehezana maneno, ka mahatonga azy ireo hijanona sy handinika tsara ny zavatra hidirany. Tsy mahagaga raha misy maro mampiaraka amin'ny festival. Ireo mpivady mitovy izay efa nanomana ny fampakaram-bady dia tokony hanana 3 andro amin'ny fialantsasatra hiarahana, hilalao, hihira hira ary hanatsara ny fihetseham-pony. Ny tige masina dia hijanona ao an-tsain'izy ireo nandritra ny taona maro.
Lehilahy valo no manondraka sarivongan'i Parvati miaraka amin'ny fidirana voajanahary amin'ny palantine ary entiny ao an-tanàna, ary miverina any amin'ny tempoly izay anaovan'ny fombafomba masina. Aorian'ny fandaharam-potoan-dàlana eny an-dalana dia mijanona ny fiaran-dalamby - afaka voafidy amin'ny ankizy izay manaraka izy ireo. Betsaka ny olona amin'ny fialantsasatra izay tsy azo atao foana ny andriamanibavy mahita ny tavan'ny andriamanibavy. Noho izany, ilaina ny miakatra eo amin'ny hazo na ankasitrahana ny lanonana misy tafo an-trano.
Ary koa, amin'ny fialantsasatra, ny Tigend dia avela hisasa, mamoaka ny felany voninkazo ary arotsaho ny tsiranoka manokana amin'ny sarivongan'i Parvati. Ao amin'ny fonenan'ny andriamanitra, ny vola madinika dia misy kasety ary kitapo amin'ny hazo izay misy atiny hafa. Miankina amin'ny zavatra tadiaviny ny fombafomba.
Mino izy ireo fa raha mandray anjara amin'ny fialantsasatra ilay tovovavy, dia azo antoka fa hanome azy vady tsara ilay izy. Ary ny vehivavy manambady dia maniry ny vavaka mba hanomezana fahasalamana ny vadiny. Saingy tsy ny gorodona vehivavy ihany no afaka mandray anjara amin'ny Tyje: Mankalaza ny lehilahy, mitafy akanjo mena, milalao zavamaneno, mandihizana. Miezaka manatsara ny fifandraisana amin'ny fifandraisan'izy ireo izy ireo.
Amin'ny ankapobeny, ny dikan'ny Tija dia ny Reunite Parvati miaraka amin'i Shviva malalany Shviva. Ny andriamanibavy dia afaka mamono ny hatezeran'ny tsy mivadika aminy, dia miambina ny fahatoniany izy ary tsy mamela azy handika azy. Ary i Shiva dia nanolotra ny tenany noho ny vady hendry izay izay tsara indrindra manangana ny zanany.
Nofinofy i Hindus momba ny nahaterahan'ny zazalahy noho ny zazavavy, satria inoana fa hitohy ny herin'ny mpivady. Ny zazavavy dia apetraka handao ny tranon'ny rainy ary avelao ny ray aman-drenin'ny vady. Tokony hovakiany izy ireo mandra-pahafatiny.
Ny andriamanibavin'i Parvati dia manara-maso sy lahy sy vavy. Ity no renim-pianakaviana lehibe, izay tena hajaina tokoa. Izy no herin'ny Shiva mikendry ny hamorona tontolo vaovao sy fitantanana. Noho ny fahendreny lehibe sy ny fiainany manokana, dia manome ny fitehirizana ny fitsipiky ny fitondran-tena ambony, izay voarakitra mandritra ny an'arivony taona maro. Izy dia nahavita namantatra ny fitiavana tamin'ny fahatakarana avo indrindra momba an'io teny io. Mipetraka any afovoan 'ny fahatsiarovan' i shiva izy, ary mifindra amin'ny tenany sy ny vatany ary ny tenany, fa amin'ny fotoana mitovy dia mitazona ny fahononanany.
Hatramin'izao tany India izao, ny fombafomba ny fampidirana sati-sation-invorivoration dia voatahiry, izay maneho fihetsika lehibe amin'ny fanambadiana sy ny andraikitra amin'ny vehivavy iray.
Farany, manolo-kevitra ny hijery ny horonantsary nentim-pihavanana aho: