Boky tononkalo mahavariana - ny salanisa iray dia ahitana toko marobe (150) ary tafiditra ao anatin'ny Testamenta Taloha. Ny teny hebreo no tany am-boalohany. Ny salamo rehetra dia manana ny isan'izy ireo, maneho tononkalo, manana gadona sy tonon-tonon-kira, fa rehefa miova amin'ny fiteny hafa, dia nanjavona izy ireo. Amin'ny dikan-teny Rosiana, ny lanjan'ny semantika ihany no mitranga, ary ny rafitra mihitsy dia tsy ampitain'ny mpandika teny.
Momba ny tantaran'ny Salamo faha-142
Ny fanangonana dia manana mpanoratra maromaro, fa ny ankamaroan'ny asa, ao anatin'izany ny salamo 142, tafiditra ao, dia tafiditra ao anatin'ny eritreritrao ny mpanjakan'i Davida. Tena mampihetsi-po tokoa ilay lahatsoratra, karazana fitarainan'ny ray mijaly ity. Mandritra izany fotoana izany dia mahagaga izy, satria ny meloka no zanany.Fantaro izay miandry anao anio - horoscope ho an'ny anio ho an'ny famantarana zodiaka rehetra
Fantatra fa i Zhaden ny zanany lahy dia nitady fahefana sy haja. Tsy vitan'ny hoe namono ny rahalahiny izy ary niery tamin'ny ray aman-dreniny. Efa namela heloka sy nanombatombana indray tamin'ny ray aman-dreniny indray izy ary te-hanimba sy ny tsikombakomba aminy ary manangona ny andian-tafika. Vokatr'izany dia afa-nandositra ny raim-pianakaviana mampalahelo. Tamin'ity toe-javatra ity, i David dia nanoratra ny hirany 142 teo amin'ny hafa.
Androany dia misy fandikan-teny an-jatony ho an'ny fiteny samihafa, ao anatin'izany ny Rosiana. Misy fandikan-teny maoderina sy synodal. Ity salamo ity dia misy fotoana maromaro semantika:
- fahatsiarovana;
- Mahita hiaro an'Andriamanitra;
- Fibebahana avy amin'ny fanahy;
- Fangatahana fahendrena;
- fanariana fahavalo;
- Miditra amin'ny lalana mety.
Fandikana ny soratra masina 142 hira
Misy ny fandikana maro be momba ny Salamo faha-142, ary ny fandikana ny famoriam-bola amin'ny ankapobeny.
Ny tsipika voalohany dia nanazava avy hatrany fa ny mpanoratra dia nanakorontana ny famoizam-po, afa-tsy Andriamanitra, ampio izy hangataka na iza na iza, ary ny teny dia niresaka taminy fa tsy henony ny toerana famoizam-po. Andriamanitra ho azy dia mpampionona sy mpiaro azy, ny mpanjaka dia milaza aminy ny alahelony, momba an'io toe-javatra maizina io. Ny sesitany dia mivavaka ho an'ny fiarovana, momba ny famerenana ny regalia teo aloha sy ny fanasaziana ny fahavalo.
Amin'ny fangatahana maro ny mpamaky, dia nanomana ny fangatahana "Ortodoksa Orthodox" ho an'ny smartphone. Isaky ny maraina dia hahazo fampahalalana momba ny Andro ankehitriny ianao: fialantsasatra, lahatsoratra, sary, andro fahatsiarovana, vavaka, fanoharana.
Download FREE: ORTHODOX CALENDAR 2020 (hita ao amin'ny Android)
Ny vavaka dia mahatsapa tsara ny tsy fitovian-dratsiny rehetra eo anoloan'ilay Mpamorona, ary ao amin'ny Psaolina dia taratry ny hevitra mazava fa tsy mamonjy ny lalàna izany fa ny famindrampo ihany, fa ny famindram-pon'Andriamanitra sy ny fitiavan 'ny lehilahin'Andriamanitra ihany. Io fisainana nataon'i David dia nahita ny fitohizan'ny pejy amin'ny Testamenta Vaovao.
Ny soratra dia tena manankarena indrindra ny fanehoana ny mpanoratra avy amin'ny fahatokisan-tena tsy azo antoka noho Andriamanitra amin'ny famoizam-po amin'ny Gorky. Ity dia aseho fanehoana tsy voafehy sy fitarainan'ny fanahy mangingina. Natahotra ny fahavalony i Davida, na dia feno fahagagana isan-karazany aza ny hiafarany.
Ahoana ny fomba hamakiana
Raha jerena ny salamo dia amin'ny teny Rosiana sy ao amin'ny Slavonic Church, afaka misafidy ho anao ny safidy mety indrindra ianao. Na izany aza, tsara kokoa ny mampiasa fandikana Rosiana na mamaky ao an-trano. Ao amin'ny tempoly ao amin'ny Slavonic Church. Matetika ny famakiana dia tafiditra ao anatin'ny ampahany amin'ny enina-pin, ary ny lahatsoratra dia feon-kira mandritra ny fotoam-pitsarana amin'ny toko farany.Ny sasany voafetra dia voafetra ny fitsipika manokana raha tsy mamaky azy ianao. Raha ny maraina na ny hariva ihany no izy.
Amin'ny tranga inona no raharaha ao amin'ny Salamo faha-142
Ny olona iray dia afaka mamaky ity hira ity David amin'ireto toe-javatra manaraka ireto:
- fahavalo na tontolo ratsy;
- Manarona olana maro;
- Mahatalanjona ny mieritreritra ny ho avy;
- tsy manan-kery mialoha ny fahavalo;
- Famoizam-po feno;
- Ny faniriana handoa sy hampionona.
Tsy voarara ny mamaky ny Salamo amin'ny fotoam-bavaka. Afaka mifandray aminy isan'andro ianao. Ny tena zava-dehibe dia ny fifantohana feno amin'ny tolotra an-tsoratra sy ny fahatsoram-po.
Maninona no vakio ny hira 142
Ny kolontsaina ortodoksa dia hanendry toerana mendrika ny Salamo. Matetika izy ireo dia navoakan'ny fanangonana misaraka. Tamin'ny andro taloha, ny Kristianina dia natao tsianjery ny tso-pinoana. Androany, raha misy olona tsy afaka manao izany, dia farafaharatsiny mba hahafantatra andinin-teny maromaro avy amin'ny boky ho fahatsiarovana ianao. Ity salamo ity dia ampiasaina amin'ny fanompoana matetika:- amin'ny voaloboka lehibe sy kely;
- ho singa iray amin'ny polesalmia enina;
- Miaraka am-pialam-boly.
Mahaliana fa rehefa mamaky ny pin-kesy fotsiny dia ny mpamaky ihany no mampiasa labozia mirehitra. Ny ambiny dia ao anaty haizina tanteraka. Ary ny rehetra ho an'ny fifantohan'ny teny hoe mivavaka amin'ny teny farany.
Manao ahoana ny fahavetavetana
Milaza ny olo-masina fa tsy azo ianteherana ny fototry ny vavaka raha tsy mamaky sy mahay mandanjalanja. Ny tsirairay izay manintona ny soratra masina dia tokony ho takatry ny hevitry ny hevitry ny voasoratra. SALAMO dia namaky ny Salamo faha-142:
- Rehefa miditra amin'ny toe-javatra sarotra ianao ary ilaina fotsiny ny fanampian'Andriamanitra;
- ao amin'ny toetry ny fiandrasana vehivavy sambatra;
- Mandritra ny fibebahana
- Amin'ny famantaranandro malala.
Inona no dikan'ilay salamo 142
Araka ny fantatrao dia fiantsoana ny Tompo io, rehefa tena sarotra. Na izany aza, zava-dehibe ny nanoratany ity hira ity, i Davida dia nitady ny Avo Indrindra, voalohany indrindra, ny famonjena ny fahasoavany ara-panahy sy ny fahasoavany, na dia natahotra ny hoaviny aza izy. Ny fangatahan'ny famelan-keloka, izay ieritreretin'i Davida dia voaroaka izy.Ny valisoa ireo valisoa dia manambara fa tsy misy ny velona, tsy nanao andriamanitra mendrika. Aoka ho marina izy. Araka ny filazany, ny olona iray dia manandrana manoratra ny fahalemeny amin'Andriamanitra, dia mila fehezin'ny sasany foana izy mba hanamarinana ny fahalemeny sy ny fahotany. Vita tanteraka ny mpanjaka ary tsy mieritreritra afa-tsy ny fialana amin'ny Tompo ihany.
Salamo 142, Ny lahatsoratra izay feno epithet dia maro be dia be, dia feno sary mahafinaritra. Izy io dia fanahy, toy ny fanamainana ny tany azo tanterahana sy ny tsara, izay ampitahaina amin'ny voam-bary feno. Na izany aza, raha tsy misy ny tanjaky ny Fanahy Masina, dia tsy misy voamadinika tsy hanome am-bavany amin'ny vavaka.
Famaranana
- Ao amin'ny Salamo, ny ohatra iray amin'ny fifandraisana amin'ny Tompo dia omena, tokony ho matetika sy manao ny marina, tsy misy fepetra.
- Mila mifandray amin'Andriamanitra irery ihany ianao amin'ny tenanao, satria raha tsy misy izany dia tsy misy fiainana feno ho an'ny olona iray.
- Ny mpanoratra dia mitady fomba marina, satria tsy hita ny lalana marina.
- Tsy ny olona rehetra no afaka manaraka ny lalàna kristianina irery, fa ilaina ny fanampian'Andriamanitra.