Tena manoro hevitra ny mpino rehetra aho mba hamaky ny Salamo. Fantatro fa afaka miaro olona amin'ny loza rehetra izy ireo. Androany aho dia hilaza aminao amin'ny an-tsipiriany ny fomba nisehoan'ny Salamo, ny fomba hamakiana azy ireo tsara.
Fiarovana amin'ny fanampian'ny Salamo
Ny ankamaroan'ny Salamo, izay voarakitra ao amin'ny valihan'i David Mpanjaka. Izy io no mpanoratra izay ny salamo malaza momba ny fiarovana, izay fanta-daza amin'ny Kristianina Ortodoksa ankehitriny.
Manoro hevitra mafy ny pretra mamaky ny vavaka toy izany amin'ny fotoana izay tsapan'ny olona fa nisy loza nanjo azy. Mino fa tena hery be ny andininy toy izany. Noho izany, raha misy olona mamaky azy ireo, izay fanahy madio sy eritreritra, dia homena ny fahasoavan'ny lanitra sy ny loza rehetra amin'ny sainy.
Fantaro izay miandry anao anio - horoscope ho an'ny anio ho an'ny famantarana zodiaka rehetra
Tsara homarihina fa tsy ny manam-pahaizana rehetra tafiditra amin'ny fandalinana ny fivavahana no manaiky ny hevitry ny Salamo 34 dia nosoratan'i Davida Mpanjaka 34. Ny anton'ny tsikera dia ny hoe i David dia mpanjaka sy nomen'ny mpiady. Ambonin'izany, izy no ankafizin'ny vahoaka. Angamba mpitondra tokana no nidera ny olona sy ny mpanaraka ny fivavahana. Izany dia hazavaina fa ny mpanapaka dia tsy nanam-pinoana ary tsy naneho ny habibiana tamin'ilay lohahevitra.
Izany no antony mahatonga ny mpahay siansa ary heverina fa tsy natahotra zavatra na olona toy izany ny olona toy izany. Vokatr'izany, ny vavaka miaro azy hanoratra dia tsy ilaina. Na izany aza, afaka miady hevitra amin'ity fanambarana ity ianao. Koa satria ny salamo, izay horesahina dia nosoratana tamin'ny fotoana henjana tamin'i Davida. Rehefa dinihina tokoa, avy eo izy dia teo am-pandehanana.
Nahoana i Davida, araka ny naha-mpitondra azy, no mahasarika ny sain'ny Kristianina?
Fantatra tsara fa ny Kristiana Ortodoksa dia nanandrana nanalavitra ny politika tamin'ny fotoana rehetra. Hitan'izy ireo fa ny mpanjaka ho voahosotr'Andriamanitra ary tsy mbola nivarotra ny sitrapon'ny lanitra. Na izany aza, ity mpanjaka ity dia afaka nanary ny lazan'ny olona tena mendrika mendrika hibodo ny seza fiandrianana.
Amin'ny fangatahana maro ny mpamaky, dia nanomana ny fangatahana "Ortodoksa Orthodox" ho an'ny smartphone. Isaky ny maraina dia hahazo fampahalalana momba ny Andro ankehitriny ianao: fialantsasatra, lahatsoratra, sary, andro fahatsiarovana, vavaka, fanoharana.
Download FREE: ORTHODOX CALENDAR 2020 (hita ao amin'ny Android)
Voalohany indrindra, ilaina ny milaza fa lasa malaza ny mpitondra noho ny hoe:
- dia olona mpivavaka;
- Hetsika natao;
- Nino ny tena Tompoko ihany aho.
Tsara homarihina fa tamin'izany andro izany ny finoana dia tsy dia mafy orina araka izay notadiaviko ny olona. Ary mpanjaka maro no nampiasa azy io. Na izany aza, i David dia tsy olona toy izany izay afaka nampiasa ny kaominina ny zanak'olombelona ho an'ny tanjony manokana.
Ambonin'izany, tsy nitady haka ny seza fiandrianana izy ary hanova ny firenena. Rehefa niseho taminy i Samoela mpaminany ary nanambara fa voahosotr'Andriamanitra izy, ary noho izany ilay mpanapaka manaraka dia tsy nino tsotra ilay tovolahy. Rehefa dinihina tokoa, dia mpiandry tsotra izy ary nanonofy aza tsy nanahy ny hanao toa ny seza fiandrianana. Fa toy izany ihany no nanapa-kevitra ny lanitra.
Tamin'izany fotoana izany, ny sasany taty aoriana dia nihevitra fa diso ny mpaminany. Rehefa dinihina tokoa, i David dia nanao pregobcation nahatsiravina, tonga teo amin'ny seza fiandrianana. Tsy nametaka ny vadin'ny vadiny fotsiny izy, fa nampiditra azy koa. Nanjary bevohoka ilay tovovavy, ary ny vadiny tsy nampoizina momba ny baikon'ny mpanjaka dia nalefa tany amin'ny kianja fiadiana izay nahafatesany.
Inoana fa samy nametraka ny tanan'ny mpanjaka ny mpanjaka. Milaza ny mpahay tantara fa ny mpahay tantara dia milaza fa ny baikony dia nisy olona avy tamin'ny mpiara-miasa namono an'i Uus mba hahafahan'ny mpitondra manafina ny fahotany amin'ny olona ary manantona an'i Batsivia bevohoka. Na dia mendrika aza ny manamarika fa tsy hita ny porofo.
Tena ilaina tokoa ny zavatra be dia be, izay nianatra momba ny vahoaka taty aoriana, dia nampisalasala ny sasany fa voahosotra toy izany izy ary ilaina amin'ny Isiraely. Na izany aza, ny fisalasalana momba izany dia nanjavona tanteraka rehefa nibebaka ny mpanota. Nanomboka niaina toy ny marina izy ary nanao ezaka be mba hampianarana ny tena olona hafa. Io no faharetan'ny sorona tonga lafatra izay nanampy azy hahatsapa fa mahatsiravina nataony ary toy ny Tompo malala-tanana.
Na izany aza, ny sazy ho an'ny vohoka mahatsiravina toy izany dia tena mafy tokoa. Afaka nankany amin'ny helo ny mpanjaka ary nitazona mandrakizay. Na izany aza, ny Tsitoha dia nanome azy fahafahana hanavotra ny fahotany, ary koa ny fahazavana mba hahatakarana ny fomba hanaovana azy. Izany no antony nanoratan'i Davida salamo be dia be izay nidera an'i Jehovah.
Aza adino fa ny fomban-drazana miteny ny salamo David David 34 Naraspov dia nipoitra noho ny mpanoratra azy koa. Ao amin'ny Soratra Masina, dia voalaza fa nanambara ireo andinin-teny ireo Naraspov ireo mpanjaka ireo, nipetraka teo amin'ny zaridaina ary nilalao zavamaneno izay mitovitovy amin'ny lokanga. Izany no antony anaovan'i Priahtati, ny Pinganin'i Nasraphev. Ankoatr'izay, amin'ny fiangonana sasany dia mihira ny pretra ao anatin'ny amboarampeo izy ireo. Ankoatr'izay, matetika ny fomba fihevitry ny famonoana dia tsy mitovy ny halehiben'ny fiangonana izay lazain'ny Fiangonana.
Tantara Manoratra Salamo
Eo amin'ny tantara, ny fampahalalana dia voatahiry fa i Saul Lyuto Mpanjaka dia nankahala ny voahosin'Andriamanitra. Koa satria izy dia nihevitra azy ho tena fandrahonana ho an'ny biraony. Tsy misy afaka handresy lahatra ny mpitondra mafana sy mahery setra izay manompo amim-pahatokiana.
Ankoatr'izay, ny mpanjaka dia tsy nino fa tsy nanomana ny hitsoka azy izy. Na dia tsy nisy antony nahatonga ny antony nahatonga ny mpanjaka aza, dia nanahy be izy teo amin'ny toe-javatra iray. Ny zava-misy dia maro no mankahala ny mpitondra mpamily.
Rehefa nahalala ny vahoaka fa ny mpitondra manaraka dia tokony ho tsara fanahy sy mpino toa an'i David, ary tsy misy fetrany ny fifaliana. Izany no antony nahatonga an'i Saoly hatoky fa tena rava ihany tamin'ny farany. Izany dia porofo fotsiny fa ny mpitondra ho avy dia tena manomana fanandramana na fanonganam-panjakana, tsy nahita.
Tsy nanonona ny mpitondra izany. Mifanohitra amin'izany, izy dia nanomboka naneho asa ary nanandrana namono ny foto-keviny mahatoky mihitsy aza. Ny fihetsika toy izany dia niteraka tafio-drivotra mahery vaika. Na izany aza, tamin'io fotoana io dia efa nanambady ny zanakavavin'ilay mpanjaka ankehitriny ny mpiandry teo aloha. Vokatr'izany dia nahavita nitomany izy ireo. Ary ny famonoana rodney tao anatin'izany taona izany, ary koa ankehitriny dia heverina ho fahotana lehibe.
Fantatr'i Davida fa ny fahafatesany ihany no afaka mamono ny hetahetan'ny mpanjaka. Tsy mba nitondra taloha, dia nanapa-kevitra ny hihazakazaka izy. Niaraka taminy, ny lohahevitra hafa dia nandositra niala tao an-dapa, izay tsy dia nisy dikany. Natahotra izy ireo fa ny fahantrany dia hanalavitra ny fiainana.
Rehefa avy nahalala momba ny fandosiran'i Saoly ny voahosotra i Saoly, rehefa avy nianatra ny voahosotra. Avy hatrany izy dia nanenjika. Koa satria tsy mora ny nandositra ny mpanenjika, dia nankany amin'ny fitaka i David. Niafina niaraka tamin'ny olony tao anaty zohy izy. Rehefa tonga tao aminy ilay mpanapaka, dia nanendry azy izy ary nanapaka lamba kely avy amin'ny harambato.
Taorian'izay dia nihazakazaka nanaraka ny mpanjaka izy, izay efa nahavita nandao ny zohy, ary nasehony ny lamba vita amin'ny lamba. Nilaza izy fa manana fahafahana hanala ny fiainany izy, fa tsy nanao izany, satria mpanompon'ny mpanjaka mavitrika izy io. Noho izany, tsy mila matahotra ny famadihana ny anjarany izy. Fa ny tenin'ilay tovolahy ihany no tsy nisy fiantraikany aminy. Mifanohitra amin'izany, ny mpanapaka dia nipoaka ara-bakiteny. Tamin'izay i Davida tamin'izay ary nilaza ny teny ao amin'ny Salamo faha-34.
Ary rehefa avy novakiana ny vavaka dia nahatsikaritra ny manodidina ny niova tany Saoly. Ny fahatezerany dia ny teboka ary nanaiky ny hamela ny mpanompony izy ary navelany hiverina tany amin'ny lapa. Ankoatr'izay, ny mpanjaka dia naneho famindram-po, ary namela ny olon-kafa nandositra niaraka tamin'i David, niverina tany Israely ary nanohy niasa tamim-pahanginana mba hahasoa ny fahamendrehana. Ireo izay nanatri-maso izany fahagagana izany dia nitantara ny momba an'io minisitra io ao amin'ny Fiangonana io.
Avy hatrany dia haingana ny pretra mba hampandre ny olona fa ny Tompo dia nanao fahagagana hafa, izay nanontany an'i Davida azy. Noho izany, ny finoan'ny olona amin'ny maha-izy an'i Davida no voafidy ambony indrindra, dia vao mainka mihamatanjaka kokoa.
Inona no toe-javatra mila mamaky ny Salamo?
Ilay lahatsoratra dia efa nilaza fa io salamo io dia vavaka miaro. Izany no antony anolorana ny famakiana amin'ny toe-javatra toy izao rehefa:- Ao amin'ny fanahy, ny olona tsy miala sasatra - indraindray dia manomboka mahatsapa ahiahy hafahafa ny kristiana, izay tsy azo hazavaina. Saingy manomboka mihena tsikelikely ny olona iray, ka mahatonga azy ho malemy. Mba hampitony ny fanahy, dia tokony ho azonao antoka fa hamaky ny salamo toy izany;
- Mahatsapa loza ny kristiana - raha misy fandrahonana amin'ny fiainana sy ny fahasalamana, azonao atao ny mangataka ny Avo Indrindra momba ny fiarovana;
- Ny fahavalo dia manomboka mitondra loza - Ity vavaka ity dia hanampy amin'ny fiarovana ny osy amin'ny osilahy sy ny fahavalo, izay manana hery lehibe.
Ankehitriny dia mazava be ny antony namakiana io salamo io. Saingy zava-dehibe ihany koa ny mahatakatra ny iray manan-danja iray manan-danja iray izay milaza fa ny kristiana tsirairay dia mitam-piadiana miaraka amin'ny mahery indrindra amin'ny fitaovam-piadiana misy rehetra - izany no finoana ny Tompo. Ary ilay mahery vaika izao finoana izao, ny lehibe kokoa ny fahafahan'ny olona ho tafita velona na dia amin'izao fotoana izao aza dia tsy azo atao izany.
Ohatra maro momba ny famonjena mahatalanjona amin'ny olona no fantatra. Ny Fiangonana dia manizingizina fa nanao ny Tompo ireo fahagagana ireo. Na izany aza, izy irery ihany no nomena ny hery hanesorana ny hiafaran'ny olona. Ny Baiboly dia mampianatra ny olona fa raha tsy manana ny fahalalana ny Avo Indrindra, tsy misy volo avy amin'ny lohan'ny kristiana mety hianjera.
Famaranana
- Ny Salamo 34 dia malaza kokoa amin'ny vavaka miaro, ilay mpanoratra an'i King David.
- Navoakan'ny salamo tamin'ny fotoana izay nanompoan'ny voahosotr'Andriamanitra tao an-dapa, ary nisy mpanjaka iray hafa niova teo amin'ny seza fiandrianana.
- Ny antony nanoratany ny fandosiran'i Davida tamin'ny Isiraely, noho ny hatezeran'ny mpanjaka mpitondra.