Matetika aho no manontany hoe inona ny "tandindon'ny finoana" ny vavaka. Holazaiko amin'ny an-tsipiriany ity vavaka ity anio. Ny hevi-dehibe izay mifandraika amin'ny dikany sy ny tantaran'ny fisehoan'ny lahatsoratra dia hodinihina. Hanampy tanteraka izany hahatsapa tanteraka ny maha-zava-dehibe an'io vavaka io.
Vavaka amin'ny fiainan'ny olona
Sarotra ny manalavitra ny maha-zava-dehibe ny soratra amin'ny vavaka. Ny kristiana rehetra izay manaja ny tenany dia midika hoe vavaka amin'ny maraina sy amin'ny hariva. Ankoatr'izay, nitsidika an'i Liturgia falguia izy. Tsy ny olona rehetra no mahalala ny maha-zava-dehibe ny vavaka. Raha ny tena manokana, ny sasany dia tsy takatry ny hasarobidin'ny vavaka "mariky ny finoana". Matetika indrindra ny olona izay vao nanatevin-daharana ny fivavahana vao nanatevin-daharana ny fivavahan-kevitra isan-karazany momba ny mpanoro hevitra ara-panahy izay manahy an'io vavaka io.
Fantaro izay miandry anao anio - horoscope ho an'ny anio ho an'ny famantarana zodiaka rehetra
Mazava ho azy fa tena tsara fa ny olona dia liana amin'ny tantaran'ny vavaka iray na iray hafa ary andramo ny hamantatra ny tsipiriany rehetra. Koa satria ny faniriana toy izany dia manampy azy ireo ho akaiky kokoa ny Tompo. Ary noho izany ny mpisorona dia mamaly amim-pifaliana ireo fanontaniana ireo. Ambonin'izany, tsy manary ny olona tsy fahalalana mihitsy izy ireo.
Tsara homarihina fa ny sasany amin'ireo fiangonana dia nanao fahadisoana tena mahazatra. Na izany aza, falifaly izy ireo dia mijery am-pifaliana ireo olona ireo izay vao tonga tany amin'ny fivavahana ihany. Tsy azo ekena io fihetsika io. Na dia tsy mahalala na inona na inona momba ny fivavahana aza ny olona iray, dia tsy azo atao ny mametraka azy io amin'ny latsa. Ho an'ny tena manokana, raha mbola manao ezaka voafaritra izy hanamboarana azy.
Ny tena asan'ny kristiana tsirairay avy dia ny fanampiana ireo tsy mahita ny lalana mankany amin'ny Tompo na miatrika zava-tsarotra sasany amin'ny fomba hahitana finoana. Izany no antony maha-zava-dehibe tokoa ny manandrana mamaly ny fanontaniany rehetra, izay ankoatry ny zavatra hafa, mifandraika amin'ny maha-vavaka ny finoana.
Vavaka: Ny maha-zava-dehibe ny orthodoxy
Ny Kristiana Ortodoksa dia mampiasa vavaka amin'ny tanjona iray - hifandray amin'ny Tsitoha. Ary ity antso ity dia mety ho hafa indrindra. Misy mivavaka mba hahazo famelan-keloka. Manota ihany ny olona rehetra. Vetivety foana ny rehetra na fantatr'ity fahamarinana ity. Ary rehefa mitranga izany dia tena hiantso ny lanitra amin'ny vavaka vavaka izy.Amin'ny fangatahana maro ny mpamaky, dia nanomana ny fangatahana "Ortodoksa Orthodox" ho an'ny smartphone. Isaky ny maraina dia hahazo fampahalalana momba ny Andro ankehitriny ianao: fialantsasatra, lahatsoratra, sary, andro fahatsiarovana, vavaka, fanoharana.
Download FREE: ORTHODOX CALENDAR 2020 (hita ao amin'ny Android)
Fa ny Kristiana sasany, ny vavaka, dia mangataka zavatra hafa momba ny zavatra hafa:
- Ny fanambadiana sambatra - rehefa manomboka ny olana eo amin'ny fiainam-pianakaviana, ny zavatra voalohany izay tonga ao an-tsaina dia ny fangatahana fanampiana avy amin'ny olo-masina na ny virjiny Maria. Satria lavitra ny olona iray foana dia afaka manamboatra ny zava-misy ankehitriny;
- Fanasitranana amin'ny aretina. Ny aretina rehetra dia fitsapana foana. Ary indraindray tsy mora izany indraindray. Amin'ny ankamaroan'ny tranga, ny herin'ny finoana ny olombelona no antony mahatonga an'io. Ary mba handatsahany fanampiana avy any an-danitra, ny olona dia mivavaka amin'ny vavaka;
- Tsara vintana - tsy misy tsiambaratelo fa ny zava-misy dia noho ny vintana amin'ny olona maro izay mitantana ny haavony. Tsy mbola miroso foana ny vintana. Mijanona eo anilan'ny olona ny vintana. Rehefa miala aminy izy dia tonga ny korontana. Ny sasany dia mahasarika ny tsara vintana, ny mpino sasany dia mangataka ny lanitra.
Mazava ho azy fa tsy midika akory izany fa amin'ireo fangatahana ireo ihany, ny olona dia mitodika any amin'ny Tsitoha. Matetika ny Kristianina dia manome ny vavaky ny lanitra amin'ny fotoana mampidi-doza. Ankoatr'izay, ny pretra dia mino fa amin'ny ankamaroan'ny tranga dia loza ihany koa ny manahaka ny olona amim-pinoana.
Ohatra, raha ny mpanamboatra dia ny fotoana fanamboarana ny asa fanamboarana dia mihodina amin'ny volon-dohany, satria izy dia voatery namaky ny vavaka natao tamin'ny Tompo. Izy io no namorona fa ny hany Mpamonjiny irery izay afaka misedra olana ary tsy manome anjely ho faty mba handroahana ny fanahin'ny tsy mampalahelo.
Fananganan-tsaina ny Finoana
Raha miresaka momba an'io vavaka io isika dia niseho taty aoriana kely kokoa noho ny ambiny. Ny antony nahatonga izany dia ny fananganan'olon-karena ny olona. Tamin'ny voalohany, ny Kristianisma, toy ny fivavahana, dia nisy ny karandoha tamin'ny fanavakavahana isan-karazany. Ankoatr'izay, ny olana lehibe indrindra dia ny Kristianisma dia nifototra tamin'ny fototra maro. Ary ireo fototra ireo dia ny tesis. Vokatr'izany dia nisy olana isan-karazany nifanerasera tamin'ny fotopampianaran-diso sy ny fivaviana ary nipoitra matetika.
Izy io dia toe-javatra izay nanery ny laharana ambony indrindra amin'ny fiangonana ambony indrindra mba hiarahana hampiditra fanitsiana sasany. Mazava ho azy fa ny fanitsiana ampidirina dia naseho tamin'ny an-tsipiriany bebe kokoa. Ny fanangonana ireo mpitondra fivavahana dia tamin'ny 325 avy amin'ny fahaterahan'i Kristy.
Tamin'ity fihaonana ity, ny fanitsiana tena zava-dehibe dia natsangana:
- Ny faharesen-dahatra ny heresy - raha toa ka mandefitra be ny fiampangana ary na dia ny fahatakarana ny fahatakarana aza, avy eo, rehefa nohazavaina ny fanitsiana, dia nanapa-kevitra ny hanamafy ny fanoherana ny heriny;
- Fandavana ny hevitry ny Jodaisma - Nandritra ny taona maro dia nampiasa ireo fitsipika sy fameperana ortodoksa ireo ny Fiangonana Ortodoksa ireo izay mampiavaka ny Jodaisma. Na izany aza, toa tsy mety ny tsy nety nandà ny fomban-drazana toy izany.
- Fananganana andro ho an'ny fialam-boly - araka ny fantatrao, ny sabotsy teo aloha izay noheverina ho andro iray. Tamin'ity andro ity dia voarara tsy niasa ny asa. Saingy taty aoriana, ny eveka dia nanatsoaka hevitra fa ny alahady dia tokony ho andro iray;
- Fametrahana ny datin'ny fankalazana ny Paka - hatramin'ny 325, ny eveka dia tsy afaka nanapa-kevitra hoe rahoviana no tsara kokoa ny mankalaza an'io fankalazana io. Fa ny lanjan'ity fialantsasatra ity ho an'ny kristiana dia lehibe tokoa. Saingy taorian'io fihaonana io dia voafaritra tsara ny daty;
- Ny fananganan'olon-tsaina amin'ny finoana - ho an'ny fivavahana tsirairay, ny marika isan-karazany dia aseho fa tsy misy dikany. Ary noho izany dia ara-dalàna fa ny Kristianina ortodoksa dia maniry ny handray ofisialy ny toetrany. Tamin'ity fihaonana ity, izay nitranga tao Nika, ny toetran'ny finoana 7 ihany no natsangana.
Azo antoka fa rehefa namaky ilay zavatra farany, dia maro ny mpino no nanomboka nametraka fanontaniana tena tsara momba ny antony nanoratana ny tarehimarika 7 ihany raha 12 amin'izy ireo. Tena fantatra ny momba ny fisian'ny toetrany 12. Na izany aza, tamin'ny fivoriana, natao tamin'ny 325 akaikin'i Constantinople, dia tsy nanaiky ny 7 amin'izy ireo ihany. Ny dimy ambiny dimy dia nekena taty aoriana - tamin'ny 381. Tamin'ity taona ity dia nisy saram-pianarana faharoa. Ny famoriam-bola tamin'ity indray mitoraka ity dia natao mivantana tany Constantinople.
Tsara homarihina fa ny "mariky ny finoana", izay misy tsipika "dia mino ny andriamanitry ny rainy tokana" aho, dia tena misy dikany ho an'ny Kristiana. Mino ny mpitondra fivavahana fa tsy manan-danja noho ny vavaky ny 'rainay' sy ny 'virjiny delo, mifalia. "
Fa ireo vavaka roa ireo dia matetika ampiasaina amin'ny pretra ao amin'ny litorjika sy ny Kristiana Ortodoksa izay te hivavaka manokana ao anaty rindrin'ny tranony. Izany no antony mahatonga ny mpanompon'ny Fiangonana manizingizina ny hahafantarana sy hahatakatra io vavaka io.
Mariky ny finoana
Ilaina ny fanamarihana avy hatrany fa tsy mitovy amin'ny ambiny ny vavaka. Satria tsy misy fangatahana izay horesahina amin'ny Maria Masina sy ny Virjiny na ny Tompo. Izany no tena manavaka azy amin'ny vavaka hafa. Raha lazaina hoe inona no dikan'ny vavaka, dia ilaina ny mahatakatra fa fanambarana ny dogmas sasany izany. Ary tokony ho fantatr'izy ireo ny kristiana rehetra maniry ny hiaina araka ny faneken'ilay Tompo. Ambonin'izany, zava-dehibe ny tsy hahafantarantsika ireo alikaola ireo, fa masina koa hino azy ireo.
Ny mariky ny finoana no fototry ny Kristianisma Ortodoksa. Ary noho izany dia tsy sarotra ny maminavina fa amin'ny vavaka dia azo antoka fa ny postulates rehetra amin'ny orthodoxy.
Aza adino fa ny famakiana ity vavaka ity dia mahazatra:
- Eo am-baravaran'ny tempoly - vitsy ny olona mahalala fa, raha miditra ao an-tranon'Andriamanitra, dia tsy tokony hiampita fotsiny, fa mamaky ihany koa ny vavaka. Mampalahelo fa maro no manadino izany;
- Miaraka amin'ny batisa - mandritra ity fotoan-tsakafo ity, ireo pretra dia tsy maintsy mamaky vavaka toy izany. Inoana fa raha tsy misy ny famakiana ny fombafomba dia tsy ho vita. Raha ny marina, dia avy amin'ny fahaterahana fa ny kristiana marina dia tokony hahalala ny dogmatika kristianina fototra.
Saingy tsy ilaina ny mieritreritra fa amin'ireto tranga roa ireto dia mahazatra ny mamaky ity vavaka ity. Ny lahatsoratra toy izany dia matetika ampiasaina amin'ny sakramenta hafa rehefa ilaina ny mamaky vavaka fanampiny. Ao anatin'ity vavaka ity dia mitantara ny namoronana izao tontolo izao izy, momba ny fiainan'i Jesosy Kristy sy ny fomba hialana amin'ny ota amin'ny alalan'ny batisa.
Tsara homarihina fa ny tarehimarika vitsivitsy ihany no mitantara ny momba azy. Ary noho izany dia tsy azo lazaina fa ny vavaka rehetra dia miorina amin'ny fitantarana, ohatra, momba ny namoronana izao tontolo izao. Ilaina ny mandinika.
Alohan'ny hanombohanao ny vavaka dia tsy maintsy esorina tanteraka ny eritreritra manota. Tena zava-dehibe tokoa izany. Ary noho izany dia tsy azo atao ny maika faingana amin'ny famakiana vavaka. Ankoatr'izay, tokony ho takatra fa misy safidy roa amin'ity vavaka ity. Ny voalohany dia ho tena tsy takatry ny saina amin'ny olona, satria voasoratra ao amin'ny fiteny Slavonika taloha, izay mampiasa pretra ihany koa. Ny faharoa dia ny lahatsoratra amin'ny teny Rosiana, takatra kokoa.
Famaranana
- Ny "mariky ny finoana" dia ampiasaina matetika amin'ny sakramenta samihafa.
- Niditra tao amin'ny tempoly, ny kristiana tsirairay dia tokony hamaky azy io ary rehefa afaka izany.
- Azonao atao ny mamaky ny vavaka amin'ny teny rosianina mba hahafahanao hahatakatra bebe kokoa ny dikany.