Heveriko fa ny sarin'i Jesosy Kristy dia iray amin'ireo manan-danja indrindra amin'ny tantaran'ny fivavahana Ortodoksa. Anjarany izany, mangataka fanampiana aho rehefa te hanadio ny ratsy rehetra, mba hamelana ny helok'izy ireo sy mendrika ny fitahian'Andriamanitra alohan'ny zava-dehibe rehetra amin'ny fiainako. Ao amin'ilay lahatsoratra, hiresaka momba ny tantara sy ny dikan-ny famonoana ny Lika masina aho.
Ny sary ao amin'ny sary an'i Jesosy Kristy
Ny kisary an'ny Mpamonjy dia aseho amin'ny safidy maro. Misy fitsipika sasany izay manaraka ny mpanao hosodoko kisary mamorona ny tavany amin'ny kanvas.
Endrika mampiavaka ny kisary an'i Kristy, izay ahafahana mamantatra mora foana, izao manaraka izao:
- Ao Nimb, manazava ny nofon 'ny Zanak' Andriamanitra, dia mifanaraka amin'ny hazo fijaliana. Maneho ny zava-misy izy fa Andriamanitra mihitsy no noforonina tao amin'i Jesosy, dia ampidininy amin'ny olona ny sitrapony. Misy sarin'i Jesosy Hulki, izay manana Namba mihitsy, ary ny hazo fijaliana dia voasarika ao ambadiky ny tavan'i Jesosy.
- Amin'ny kanvas eo akaikin'ny sarin'i Kristy, na tsy ny nimy dia manintona ny marika grika IC XC, izay maneho ny anarany. Ny taratasy dia azo apetraka amin'ny endrika manga izay manodidina ny sary masina.
- Ao amin'ny famonoana an-kolaka an'i Jesosy, ny tarehy elongated, ny fifantohana dia ny masony maneho ny endriny, ary ny endri-javatra eo amin'ny tarehy dia manify, saro-pady. Ny fiheverana manokana dia aloa amin'ny symmetry.
- Raha ny fitafian'i Kristy, ny mpanao hosodoko kisary dia "mitafy" akanjo lava lava be eo amboniny, eo an-tampon'ilay palatine manga.
- Ny tarehy dia aseho tsara hatrany hatrany afovoan'ilay kisary, ny fijery sy ny tarehin'ny Mpamonjy dia voasarika hentitra amin'ny olona. Ka dia noforonina ny fahatsapana fikosoham-bary, toy ny hoe toa lehilahy marina ao anaty fanahy izy.
Fantaro izay miandry anao anio - horoscope ho an'ny anio ho an'ny famantarana zodiaka rehetra
Ireo fitsipika ireo dia manan-kery ho an'ny fahatakarana ny kanonio ny sarin'i Kristy Mpamonjy. Mitranga izany fa ny mpanao hosodoko kisary dia miala amin'ny fitsipika ekena amin'ny ankapobeny. Misy safidy ho an'ny sary izay miboridana sy ny antsasaky ny antsasaky ny vatam-paty, eo akaikin'ny renin'i Maria misy taonjato vitsivitsy.
Sarin'ny kisary an'i Jesosy Kristy Ny Mpamonjy:
Savage Nerukeless
Ny mpino - ny mpiray finoana amin'ny fivavahana kristiana dia misy finoana fa ny sarin'ny Tompo voalohany dia tsy voamarina fa tsy amin'ny tanan'ny olona iray akory no tsy voamarina. Ny fototry an'io finoana io dia mankany amin'ny fanokanana ara-tantara.
Amin'ny fangatahana maro ny mpamaky, dia nanomana ny fangatahana "Ortodoksa Orthodox" ho an'ny smartphone. Isaky ny maraina dia hahazo fampahalalana momba ny Andro ankehitriny ianao: fialantsasatra, lahatsoratra, sary, andro fahatsiarovana, vavaka, fanoharana.
Download FREE: ORTHODOX CALENDAR 2020 (hita ao amin'ny Android)
Ity teoria ity dia manana dikan-teny maromaro:
- Ny dikan-teny Atsinanana dia niseho tamin'ny taonjato fahefatra ambin'ny folo. Io angano io dia nitantara ny amin'ny mpanjakan'i Edressa, izay habokana marary. Aretina miitatra, ny mpanjaka dia nandefa ny iraka ho any amin'i Jesosy ary nanontany azy. Nanontany an'i Kristy koa izy, raha tsy afaka tonga izy, alefany farafaharatsiny. Tsy nahavita namakivaky ny vahoaka nanodidina an'i Jesosy ilay mpanao hosodoko kisary mba hisintonana ny sariny. Hitan'ny Mpamonjy izany ary nanampy - nanasa ny tavany izy, nanala ny endriny, nanala ny lambany, ny antony nisehoan'ny tavany tamin'ny kanvas, izay nirahina ho an'ny mpanjaka.
- Tany Andrefana dia nisy ny dikan-teny hafa niforona tao anatin'ny vanim-potoana hatramin'ny taonjato 13 ka hatramin'ny faha-15. Tsy fantatra ny fotoana marina, ary afaka miankina amin'ny hevitry ny mpikaroka ihany isika. Araka ny angano, ny vehivavy Veronica, ny mpino ary ny fiainana ny didin'ny Mpamorona dia nanolotra ny mosary nandritra ny lalana kisoa, ka ny reraka dia afaka namafa ny tarehy tamin'ny hatsembohana sy ny ra. Tamin'ity scarf ity dia niseho ny tarehy masina.
- Nipoitra ny dikan-teny fahatelo tany Rosia fahiny. Nino ny dikan-tenin'izy ireo ny razantsika - "voavonjy volombava mando." Amin'ny sary masina toy izany (izay miala amin'ny kanona mahazatra), ny tendron'ny volom-boasary dia mampiseho ny manify sy mivantana, toy ny voaroaka.
Noho ny dikan-teny faharoa momba ny mpitsikilo kesika andrefana dia mampiseho ny lohan'i Jesosy ny fehin-kibo tsilo.
Charger, mpamonjy
Ity no dikan-teny fahita indrindra amin'ny sarin'ny tarehy masina, ny anarana faharoa izay misy tsangan-javatra. Amin'ny sary masina mitovy, ny tarehin'i Jesosy dia aseho amin'ny fehikibo. Eo an-kaviany, ny Zanak'Andriamanitra dia mitazona mafy ny filazantsara. Natsangana ny tanana havanana, izay maneho ny fitahian'ny olona rehetra mino ny Kristianisma. Ity sary ity dia niforona tamin'ny antenatenan'ny taonjato fahenina ambin'ny folo.
Ity sary ity dia misy dikany ara-baony manokana. Ny finoana ny tso-po sy ny tsy maneho fitiavan-tena amin'ny olona iray ao amin'ny andriamanitra. Ho an'ny Kristiana, ny finoana toy izany dia lehibe, noho izany dia azo jerena ao amin'ny tempoly sy fiangonana maro io ety io.
Misy safidy hafa ho an'ny alignment. Amin'ny sary masina sasany dia aseho amin'ny fitomboana tanteraka izany, ary ao aoriany dia kianja mena, rhombus ary oval manga, izay manondro ny tany, ny tontolo ara-panahy sy ny fiainana an-tany, tsirairay avy.
Ny seza fiandrianana izay alefan'i Jesosy dia tandindon'ny seza fiandrianany, hery.
Emmanuel, Mpamonjy
Ity kisary mety ity dia mijoro amin'ny lafiny ankapobeny ary manana ny endriny manokana. Jesosy ao amin'ny kanvas dia aseho fa tsy lehilahy olon-dehibe, fa zaza na zatovo. Mandritra izany fotoana izany, ny toetra hafa rehetra dia misy - Nimbe, Cross, endri-tsoratra grika.Ny voavonjy toy izany dia maneho ny hoe ny Zanak'ireo tompo na talohan'ny batisany izay natao tamin'ny tontolon'ny andriamanitra, izay mampiseho ny maha-izy azy.
Ny sary masina toy izany dia tsy fahita firy ho toy ny firafitra mitokana. Safidy matetika kokoa - ny kisary an'ny Virjiny Maria miaraka amin'ny zazakely iray eny an-tanany.
Zahao ny lahatsary momba ny lohahevitra:
Deuses.
Ny dikan-teny fanta-daza indrindra amin'ny kisary, izay miorina amin'ny tranobe rehetra. Momba ny kanvas, ankoatry ny sarin'i Kristy mihitsy, dia misy tarehimarika hafa. Izy mihitsy no nametraka hentitra teo afovoany, nikoropaka teo amin'ny seza fiandrianana. Ary manarakaraka azy dia mitsangana ny reniny sy Jaona Mpanao Batisa. Ao amin'ny embodiment, dia azo jerena ao amin'ny sarin'ireo tarehimarika maritiora, masina, apostoly.
Ireo safidy toy izany ho an'ny sarin'ny mpanao hosodoko masina masina masina dia nanomboka naneho ny tamin'ny taonjato fahafito ambin'ny folo. Deades Isoces dia manan-danja manokana, izay misy fanelanelanana ho an'ny olona eo alohan'ny Mpamorona. Ary koa, ity fampahatsiahivana ny olona fa ny Mpamonjy dia mitondra ny tontolon'ny vavaka, dia miaro ny olona izay tsaboany. Ary Andriamanitra be mpamindra fo foana.
Ny olona dia mitantana ity sary ity: ny hahatsapa ny Andriamanitra ao aminy amin'ny alàlan'ny vavaka, manatona ny Tompo, manadio amin'ny ota ary mahazo ny famelanao heloka.
Hevitra safidy hafa momba ny famonoana
Ny tranobe iray ao amin'ny lisitry ny kisary an'i Jesosy dia ireo izay miala amin'ny kanôma mahazatra. Ireto no sary manaraka ny tarehy manaraka.
Fahanginana tsara - Mpamonjy, izay aseho an'i Kristy amin'ny endrika anjely, izay talohan'ny nisehoany teto an-tany. Ity dia marika marefo, Gladkolic amin'ny akanjo fotsy, misy elatra roa ary misy kintana amin'ny endrika kintana iray. Tamin'izany fotoana izany dia tsy mbola mpampianatra olona i Jesosy, ka tsy misy Baiboly eo an-tanany.
Eveka lehibe. Amin'ity kisary ity, Andriamanitra dia aseho amin'ny endrika pretra ao anaty fanakatonana lafo vidy ary miaraka amin'ny toko volamena eo an-doha. Eo an-tanany izy dia mitazona ny Baiboly ary mijery ny zanak'olombelona rehetra, ary ny fandefasany ny fitahiany azy.