"AZ EMS Lehibe sy fahamarinana ary kibo" - teny nambara izay niatrehana ny fanontaniana rehetra, satria izy irery no valiny. Ary nantsoiny ho hibebaka isika rehetra. Saingy azo atao ve ny manatona an'izany afa-tsy ny fiangonana? Tsia! Izany no tenin'ny Rainy masina rehetra ao amin'ny asa sorany. Hino ny fahamarinan'ny tenin'izy ireo isika, na dia eo aza ny hevitry ny olona amin'ny "Andriamanitra ao am-po." Raha ny fanontaniana momba ny fomba hiainana, ny Tompo dia nanome valiny tsy mazava tamin'ny famahan-koditra - hitandrina ny didy. Tsidiho ny Tempoly nomen'Andriamanitra. Ny fitsidihana fotsiny dia tsy ampy, ilaina ny manatrika ny serivisy an-tsitrapo, mandray anjara amin'ny hetsika nataony, fantany ny maha-zava-dehibe ny fotoana rehetra.
Tantaran'ny fiankohofana
Tamin'ny andro taloha, ny fiambenana ny alina rehetra dia nanomboka tamin'ny hariva ary nitohy hatramin'ny fiposahan'ny masoandro. Ny fanombohan'ny asa fanompoana dia nataon'ny Kristiana voalohany mba hanakorontanana ny vahoakan'i Ortodoksa avy amin'i Hehetics-Arian, "izay natao hivavaka amin'ny alina. Tamin'izany fotoana izany, ary niantso an'i John Zlatoust Orthodox mba hiangona amin'ny alina. Ao amin'ny monasitera sasany any atsinanana ka mandraka androany, dia voatahiry io fomba fanao io.
Fantaro izay miandry anao anio - horoscope ho an'ny anio ho an'ny famantarana zodiaka rehetra
Amin'ireo fangatahana mpanjifa maro, dia nanomana fangatahana horoscope marina ho an'ny telefaona finday izahay. Ho avy ny vinavavinao ho an'ny famantarana zodiakanao isa-maraina - tsy azo atao ny misintona!
Download FREE: Horoscope ho an'ny isan'andro 2020 (hita amin'ny Android)
Nivavaka tsy tapaka ny Kristianina taloha, nanao ilay antsoina hoe "andro faribolana". Tamin'ny ora farany dia nivavaka tao amin'ny tempoly izy ireo. Nantsoina hoe: 1 ora voalohany, faha-3 ora, ora faha-6, ora faha-9. Ity ministera isan'andro isan'andro ity, izay atao hatrany. Ankehitriny, ny famantaranandro dia miraikitra amin'ny serivisy maharitra. Mihoatra ny famantaranandro ny vaovaom-bahoaka rehetra, satria ity serivisy ity dia tsy misy afa-tsy ny fialantsasatra mahafinaritra (izy ireo koa dia fitsanganana amin'ny maty), na izany aza, ny "andro faribolana".
Ny andro ny fiangonana dia manomboka amin'ny maraina, fa amin'ny hariva. Ka ny fiambenana fiambenana manontolo dia manomboka andro vaovao ary ny litorzia miavonavona.
Ny fanazaran-tena amin'ny antokon'olona amin'ny alina dia nampidirin'ny moanina taloha, ary avy eo dia noforonina tao amin'ny Charter Jerosalema taorian'izay. Izany dia noho izany ny fanompoana rehetra dia natao amin'izao androntsika izao. Ilay typicon mitovy (Charter Charter) dia misokatra amin'ny whistle, i.e., ity serivisy ity "manokatra ny vavahady" ....
Ny sarin'i Vascular
Ny serivisy tsirairay ao am-piangonana dia ny fahatsiarovana, ary ny tena zava-misy, ankatoaviny ny fanatrehan'Andriamanitra eo amin'ny fiainantsika, ilay Andriamanitra velona "nanomboka tamin'ny taonjato." Ny kanon sy ny fanarahana ny kanona henjana! Raha teo aloha (nandritra ny 2000 taona), ny fisoronana rehetra dia namela ny tenany hiala tao anaty kanona, anio tsy ho navela ho an'ny serivisy Ortodoksa. Ny fientanentanana ny pretra amin'ny fanompoana dia ny fahafantarana ny fisian'Andriamanitra sy ny tahotra ny fanitsakitsahana na dia kely aza, satria tsy misy na inona na inona amin'izao fotoana izao dia mety ho trif.Ny serivisy tsirairay dia manana ny endriny manokana, dia manana serivisy mahery vaika ihany koa ny hariva sy maraina. Mandritra ny fiambenana, ireo serivisy ireo dia mitazona amim-panajana (izay vakiana amin'ny hariva amin'ny herinandro, ny sokajin-jaza dia mihira amin'ny whirlpool, sns). Ankoatr'izay, ny teboka fanampiny dia hita ao amin'ny rehetra-perplex - Lithium sy orana. Maninona ny tsirairay avy-torimaso no miverimberina sy averimberina indray? Satria Andriamanitra dia manatrika mandrakariva eo amin'ny fiainantsika. Tsy fampahatsiahivana fotsiny ny serivisy, dia fanambarana izany. "Toy izany koa aho taloha." Izany hoe izany rehetra izany dia mitranga ankehitriny, ary koa ny fanomboana an'i Kristy, izay nohombohantsika indray tamin'ny fahotantsika indray. Misy zavatra tokony hieritreretana ve?
Noho izany, faritra roa lehibe amin'ny natory rehetra - hariva sy maraina:
- Ny hariva dia miorina amin'ny Testamenta Taloha, mandalo azy ireo isika amin'izao fotoana izao,
- Maraina - ny fanekena dia vaovao, fahaterahan'ny Mpamonjy. Maraina maraina, maraina maraina. Zava-dehibe ny fotoana rehetra ary manana ny lanjany masina manokana.
Vigrossive
Ny hariva dia mbola ny fanjakan'i Adama taloha, ny fiandohan'ny zavatra noforonintsika. Fa izao no Filazana ny eo afovoan'ny Mesia. Ny faneno lakolosy dia efa nanombatombana azy, Blaogy sy malina. Amin'ny alahady alahady dia miantso ny lakolosy alahady ny rigor, ny famakiana ny Kafisum "Immaculate" (17 amin'ny Kafisma) na ny Salamo faha-50. Dia namarona ny ratsy fanahy tamin'ny lakolosim-borona rehetra, nanokana ny fetin'ny lakolosy. Tsara ny takarivan'ny hariva, satria izany. Hita eo amin'ny akanjo masina ny pretra ary hanao alitara tsirairay. Fahagagana mafy "Mametraka!" Ny diakona dia manintona ny vahoaka, ny fiantsoana mivavaka. Avy eo izy dia nanangona ny fitahian'ny pretra ary nanomboka nanompo.
Ny fiandohan'ny hariva "Testamenta Taloha"
Ny hariva dia manomboka ny salamo 103 hatrany, mamaritra ny sarin'ny fahariana eo anatrehan'ny ota. Misokatra ny vavahady, toy ny talohan'ny nanokafany an'i Adama sy Eva. Ny mpitondra fivavahana dia miditra ao amin'ny tempoly ary mivavaka, izay maneho ny fahasoavan'Andriamanitra eo amin'ny famoronana olona. Nikatona ireo lay ireo, ary nangataka tamin'Andriamanitra ny fahasoavana, ny famelan-keloka, ny famelan-keloka: ny vavahadin'ny mpanjaka sy ny diakona dia mihidy mamaky ny sekta lehibe, izany hoe ny fanangonan-tsonia.
Ny salamo "Sambatra ny mpivady ..." Raha manohy azy izy, dia mampiseho ny fomba handehanana. Io salamo io ihany no miandry ny nahaterahan'ny Mesia - "Tsy hanjavona ny lisitra Jaco."
Ny mpampiantrano izay ho avy manaraka, dia miresaka momba ny fibebahana ihany koa, mifandimby amin'ny salamo mamaky izy ireo. Ny fiovaovan'ny tempoly dia tanterahana, ny fangatahana dia mangataka famelan-keloka amin'Andriamanitra.
Ny tononkalo farany "dogmatika" dia manantena ara-bakiteny ny nahaterahan'i Kristy. Nanokan-tena ho an'i Maria Virjiny izy.
Manaraka - fotoana mistery, manome fanantenana: ny fanokafana ny vavahadin'ny mpanjaka sy ny fidirana ... manavotra olona iray - ao amin'i Kristy, izay ho avy. Hoy i Deacon: "Fahendrena, avelao ny helok'izany!", Mahitsy! ", Mitahy ny fidirana ny mpisorona, ary ny amboarampeo amin'izany andro izany dia nihira ny tany, fa ny Tompon'ny Tompo dia nandeha tamin'ny tany Tony.
Ankoatr'izay, ny diakona dia namaky ny prokimen sy ny tondra-drano tondra-drano, ity hetsika manaraka ity - Lithium, izay maneho ny tantaran'ny Filazantsara rehefa mamono olona dimy arivo ny zazakely iray. Lithium dia tanterahana any am-baravarana tandrefana, izay misy ny mofo varimbazaha dimy, varimbazaha, divay ary hazo hazo. Notahin'ilay mpisorona izy ireo. Tamin'ny andro taloha, ny mofo sy ny divay dia mivory amin'izao fotoana izao, mba tsy hivoahana sy hanohizan'ny serivisy bebe kokoa, izay efa maraina. Ao amin'ny tempolintsika, ny mofo misy divay dia zaraina ao amin'ny whirlpool taty aoriana, avy hatrany aorian'ny reels.
Tononkalo manokana ny Poehira amin'ny tononkalo izay nahavitany ny vavak'ilay Simona marina, izay nanatanteraka ny zaza tamin'ny zaza nataon'i Kristy, "avelao ny Vladyko". Fotoana manokana! Miresaka momba ny fahafatesan'ny taloha sy ny fahaterahan'ny vaovao iray izy, momba ny faharetan'ny fahafatesana. Ny hariva dia efa akaiky. Ny fihirana farany azy dia ny "virjiny delo, mifalia", fa izany no nitranga, dia ny fampanantenana, izay antenaina mihoatra ny 8000 taona. "Ny fitahian'ny Tompo aminao .."
"Testamenta Vaovao" maraina
Manomboka ny maraina amin'ny fihirana ny "Voninahitra ho an'ny mpiavonavona ..." Ireo teny ireo izay nateraky ny anjely Prinvices dia nihaona. Vakio manaraka Vakio ny salamo manokana enina antsoina hoe "Shestopsalmia". Izany no fahatsiarovana ny alina Betlehema, miandry ny Krismasy, ny sarin'ny alina. Izany no antony rehefa mamaky enina-pin ao amin'ny tempoly, dia vonoina avokoa ny labozia rehetra. Amin'izao fotoana izao, alohan'ny nanakatonana ny vavahady mpanjaka, dia mamaky ny vavaka maraina ny pretra.
Rehefa avy namaky ny hoditra milamina, dia naharary mafy ny diakona: "Andriamanitry ny Tompo, ary tonga at the us ..", Ity fiantsoam-pankasitrahana ity dia nilaza fa tonga teto amin'izao tontolo izao ny fanambarana, dia tanteraka ilay faminaniana. Ny kafe dia vakiana avy ao amin'ny Psaltiri.
Polonina, ny famakiana ny filazantsara sy ny elemastation no ampahany tena masina indrindra amin'ny serivisy. Ny polyels dia midika hoe "fahasoavana be", amin'ny tranga sasany, ny teny dia nadika ho "menaka maro", satria ny firavaka dia noheverina ho toetran'ny fahasoavan'Andriamanitra. Amin'izao fotoana izao, misy tononkalo laudatory, misokatra ny vavahady, jiro ny labozia, tsara ny mpitondra fivavahana miaraka amin'ny tempoly rehetra, mihira ny lalàka. Manaraka - vakio ny filazantsara fety, "Fitsanganan'i Kristy Wessovshi" (raha ny alahady ny alahady) ary manaova fombafomba masina, eo anoloan'ireo mpino izay mety amin'ny ivon'ny tempoly sy ny filazantsara masina .
Rehefa nifarana ny fientanam-po, rehefa avy nilaza ny "fahasoavana, malala-tanana ...", dia manomboka ny famakiana manokana ny kanona.
Canon dia milaza ny momba ny fiainana sy ny fanararaotana ataon'ireo Olomason'Andriamanitra. Azo antsoina hoe asa vavaka izay misy sivy sivy. Manoloana ny hira faha-9, aorian'ny isan'andro, ny diakona dia nitarika ny renin'ny zafikelin'Andriamanitra izay namorona ny amboarampeo "Corporate Cherub ..."
fiderana
Eo amin'ny famakiana ny salamo, dia manohy ny Slave lehibe izy. Nifarana ny mpampiantrano azy teo am-pivoriana natokana ho an'ny renin'Andrimanitra, ary izay nanomboka ny maraina dia: "Voninahitra ao amin'ny Andriamanitra avo." Ny maraina dia vita amin'ny famakiana ary avelao handeha.Nifarana ny fiambenana ny alina rehetra, fa ny fisoronana kosa tsy mbola tafasaraka, namaky ny faha-1 ora, izay manamasina ny andro ho avy. Ity serivisy ity dia fohy indrindra. Taloha izy dia nisolo tena ny laharana manokana, izao dia miara-miasa mandritra ny fotoana maharitra ny ora rehetra.
Faharetan'ny serivisy sy ny mpanoratra
Ny anarana hoe "Veligid" dia miresaka momba ny fotoam-panompoana: Fotoana fohy taorian'izay masoandro. Tsy manana mpanoratra iray ny fiambenana, toy ny litorzia, ny baiko dia noforonina tsikelikely. Ny vavaka voalohany amin'ny Vigil dia ahitana an'i John Zlatoust. Ao amin'ny fiangonana Ortodoksa, manomboka amin'ny dimy na enina ny fotoam-panompoana, ary maharitra na aiza na aiza amin'ny fomba samihafa, fa amin'ny ankapobeny - hatramin'ny valo ora hariva. Ny alina ao amin'ny monasitera dia afaka maharitra 5 sy 6 ora. Ao amin'ny monasitera sasany any atsinanana, toy ny fahagola, dia mitohy mandra-maraina ny andro izay voalohany izay manarona ny andro ho avy amin'ny fiposahan'ny masoandro.
Fahasamihafana ny fiambenana ny alahady amin'ny festive
I Veligid dia nanompo tamin'ny andro fitsanganana amin'ny maty isan-kerinandro. Amin'ireny serivisy ireny, ny làlambe alahady, toy ny filazan'ny filazantsara alahady. Raha ao amin'ny alim-pialan-tsasatra lehibe ny eritreritra, ny tropikan'ny alahady dia tsy mamaky, vakio ny festiva. Ary ny Filazantsara na ny filazantsara ihany koa. Alahady fanompoana am-potony, satria ny sabotsy alahady, ny Paka, izay miteny "Kristy nitsangan-tena!" Isaky ny alahady. Eny, isaky ny alahady - Paska!