ഷസ്റ്റോപ്സാൽമിയ: റഷ്യൻ, സങ്കീർത്തനം എന്നീ നമ്പറുകളിൽ പ്രാർത്ഥനയുടെ വാചകം, എങ്ങനെ വായിക്കാം

പ്രഭാത സഭാ സേവനത്തിന്റെ വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഘടകത്തിന്റെ സിറോപ്ലം ഞാൻ കരുതുന്നു, അതിൽ ചില സങ്കീർത്തനങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഞാൻ ഈ പാഠങ്ങൾ ദിവസവും വായിച്ചു, നിങ്ങൾ ശുപാർശ ചെയ്യുന്നു. ഇന്ന് ഞാൻ ഈ പ്രാർത്ഥനകളുടെയും അവരുടെ വായനാ നിയമങ്ങളുടെയും സവിശേഷതകളോട് പറയും.

ആരാധനയിൽ സംയോജിപ്പിൻ

ക്ഷേത്രങ്ങളിലെ പ്രഭാത സേവനത്തിൽ ദിവസേന എഗോപ്ലിനടുത്ത് വായിക്കുന്നു - ഇവ പ്രത്യേകിച്ചും സ്ഥാപിതമായ ആറ് സങ്കീർത്തനങ്ങളാണ്: 3, 37, 62, 87, 102, 142. ഇത് കർശനമായി സ്ഥാപിതമായ രീതിയിൽ വായിക്കുന്നു: 3, 37, 62, 87, 102, 142. ശബ്ദവും ഒരു പ്രത്യേകിച്ച് കർശനമായ അന്തരീക്ഷം സൃഷ്ടിക്കുക. പള്ളിയിൽ, രാജകീയ ഗേറ്റുകൾ അടച്ചിരിക്കും, മെഴുകുതിരികളും വെളിച്ചവും മോഷ്ടിക്കുന്നു, എല്ലാ വിശ്വാസികളും മോഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു, വായനക്കാർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മധ്യത്തിൽ നിന്ന് സങ്കീർത്തനങ്ങൾ വ്യക്തമാക്കുന്നു. ഈ വാക്കുകളിൽ, സങ്കടത്തിന്റെ പ്രാർത്ഥന, അനുതാപം, പ്രതീക്ഷകൾ എന്നിവ തോന്നുന്നു.

ഇന്ന് നിങ്ങൾക്ക് കാത്തിരിക്കുന്നതെന്താണെന്ന് കണ്ടെത്തുക - എല്ലാ രാശിചിഹ്നങ്ങളുമായി ഇന്ന് ഒരു ജാതകം

പ്രഭാത ആരാധനയ്ക്കായി ശീതീകരണക്കാരെ നിർബന്ധിതമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, ഇത് വർഷം മുഴുവനും ഇത് തുടരുന്നു, ഈസ്റ്റർ ആഴ്ച ഒഴികെ. ഈ വസ്തുത ശീതീകരണത്തിന്റെ വലിയ പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. ഇത് മനുഷ്യരാശിയുടെ ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സംഭവത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു - കർത്താവിന്റെ വരവ് ലോകത്തിലേക്ക്.

നിലവിലെ രൂപത്തിൽ, സാംസ്റ്റോപ്ലിയ ഏകദേശം ഏഴാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ സേവനത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു. ആ കാലഘട്ടത്തിലെ പല പുരോഹിതരുടെയും മൃഗങ്ങളുടെയും രേഖകളിലും ഇത് പരാമർശിക്കാം. ചില വിവരങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, ഒരു പരിധിവരെ ശീതീകരണത്തിൽ സങ്കീർത്തനം മുഴുവൻ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെട്ടു. ഇന്നുവരെ, ആരെയാണ് ഇൻസ്റ്റാൾ ചെയ്തതെന്ന് തീർച്ചയായും അറിയില്ല. എന്തുകൊണ്ടാണ് ഈ ആറ് സങ്കീർത്തനങ്ങൾ അതിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നത് ഉറപ്പായും അറിയില്ല. എന്നിരുന്നാലും, അവർ എന്തെങ്കിലും ഐക്യപ്പെടുന്നു എന്ന വസ്തുത വസ്തുതയാണ്.

ഘടന ഷെസ്തോപ്സാൽമിയ

ഒരു കാര്യം ഒരു കാര്യം അംഗീകരിക്കാൻ കഴിയും: സിറോപ്സിയ സ്വമേധയാ തിരഞ്ഞെടുത്ത സങ്കീർത്തനങ്ങൾ അല്ല. ഇവ ഒരുമിച്ച് ശേഖരിക്കുന്ന പാഠങ്ങൾ, അവർക്ക് പൊതുവായ "മെലഡി", ഘടന, വ്യത്യാസങ്ങൾ എന്നിവയുണ്ട്. ഈ സവിശേഷതകളിൽ ഇവ ഉൾപ്പെടുന്നു:

1. ശീതീകരണത്തിനുള്ള സങ്കീർത്തനങ്ങൾ അതിന്റെ വിവിധ സ്ഥലങ്ങളിൽ നിന്ന് തുല്യമായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടുന്നു. അതിനാൽ, അവർ മുഴുവൻ പുണ്യ പുസ്തകത്തെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു.
2. തിരഞ്ഞെടുത്ത എല്ലാ സങ്കീർത്തനങ്ങളും ദാവീദിന്റെ രാജാവിന്റെ ജീവിതം ഉൾപ്പെടുന്നു, അവ ജീവിത കാലഘട്ടത്തിൽ പെടുന്നു.
3. ഈ സങ്കീർത്തനങ്ങളിലെയും ഉള്ളടക്കവും ഏകദേശം തുല്യമാണ്. സാരാംശം ഇനിപ്പറയുന്നവയിലേക്ക് വരുന്നു: നീതിമാന്മാർ ശത്രുക്കൾ പിന്തുടരുന്നു, അവൻ ദൈവത്തിൽ മാത്രം ആശ്രയിക്കുന്നു.
4. 3, 37, 87, 142 - ശത്രുക്കളിൽ നിന്നുള്ള വളർത്തുമൃഗങ്ങളും 62 ഉം 102 ഉം - ഈ അത്ഭുതകരമായ രക്ഷത്തിന് നന്ദി.
5. ഓരോന്നും രാവും പ്രഭാതവും സംസാരിക്കുന്നു, അതിനാലാണ് അവർ പ്രഭാത സേവനത്തിൽ വായിക്കുന്നത്.
6. ദു sad ഖിതരായ സങ്കീർത്തനങ്ങളുടെ വ്യക്തമായ ഒന്നിലധികം ഇതരമുണ്ട് (അവർ വസിക്കുന്നു) സന്തോഷത്തോടെ (യഥാക്രമം) വിചിത്രമായിരിക്കും).

ഷിസ്തോപ്ലിയയിലെ ദാവീദ് രാജാവിന്റെ ജീവിതം

ഈ സങ്കീർത്തനങ്ങളുടെ രചയിതാവ് ദാവീദ് രാജാവാണെന്ന ലിഖിതങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, അവൻ ഒരു സങ്കീർത്തനത്തിന്റെയും പ്രവാചകനുമാണ്. ക്രിസ്തുവിന്റെ നേറ്റിവിറ്റിയുടെ 1000 വർഷങ്ങൾക്ക് 1000 വർഷങ്ങൾക്ക് 1000 വർഷങ്ങൾക്ക് 1000 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതകാലം. സങ്കീർത്തനങ്ങളിൽ, ചെറുപ്പക്കാരായ ദാവീദ് ചെറുപ്പക്കാരെ ഉപദ്രവിക്കാൻ വിധേയനായി, അവന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ മാലിന്യങ്ങൾ, പ്രലോഭനങ്ങൾ, സങ്കടം എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു.

നിരവധി വായനക്കാരെ അപേക്ഷിച്ച്, ഒരു സ്മാർട്ട്ഫോണിനായി "ഓർത്തഡോക്സ് കലണ്ടർ" ഒരു അപേക്ഷ ഞങ്ങൾ തയ്യാറാക്കിയിട്ടുണ്ട്. എല്ലാ ദിവസവും രാവിലെ നിങ്ങൾക്ക് നിലവിലെ ദിവസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ ലഭിക്കും: അവധിദിനങ്ങൾ, പോസ്റ്റുകൾ, അനുസ്മരണ ദിനങ്ങൾ, പ്രാർത്ഥനകൾ, ഉപമകൾ.

ഡൗൺലോഡുചെയ്യുക: ഓർത്തഡോക്സ് കലണ്ടർ 2020 (Android- ൽ ലഭ്യമാണ്)

മാരകമായ അപകടങ്ങളുടെ നിമിഷങ്ങൾ പോലും ദാവീദിന് ഒരിക്കലും വിശ്വാസത്തെ നഷ്ടപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ലെന്ന് പരാമർശിക്കുന്നു. അതേസമയം, രാജാവ് എല്ലായ്പ്പോഴും അത്യുന്നത വയ്ക്കുന്നു - ആറ് സങ്കീർത്തനങ്ങളുടെ പ്രധാന സ്വരം. നിരുപാധികമായ വിശ്വാസം എല്ലാ വരികളിലും പ്രത്യാശയും നൽകുന്നു.

1. 62-ാം-ൽ - ദാവീദ് യഹൂദ മരുഭൂമിയിൽ ശത്രുക്കളിൽ നിന്ന് അഭയം കണ്ടെത്തി. ഈ ശത്രു ദാവീദിനെ അസൂയപ്പെടുത്തി സിംഹാസനം ഭയപ്പെട്ടു - അത് ശ Saul ൽ രാജാവായി. ചില വിവരങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, ഈ സങ്കീർത്തനം ഡേവിഡ് എഫലോമയുടെ മകന്റെ മത്സരത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. ഈ പ്രക്ഷോഭ ദാവീദ് കർത്താവിന്റെ ശിക്ഷയായി കാണുന്നു. അതിനാൽ, വഞ്ചകനായ പുത്രന്റെ മത്സരം ബലപ്രകാരം നിർബന്ധിതമാക്കാനുള്ള അവകാശം അവൻ കണ്ടില്ല, മറിച്ച് എല്ലാം കർത്താവിന്റെ പ്രാകാരത്തിന് നൽകി. ഇക്കാരണത്താലാണ് അവൻ പുത്രനെതിരെ സൈന്യത്തെ വളർത്തുന്നത്, ധൈര്യത്തിന്റെ അഭാവത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ യോദ്ധാക്കളുടെ അഭാവത്തിൽ നിന്ന്. ഈ അവസ്ഥയിൽ, രക്ഷപ്പെടാൻ ദാവീദ് തനിക്കുവേണ്ടി സാധ്യതയുള്ള ഒരു മാർഗം കണ്ടു.
2. 37-ാം സങ്കീർത്തനത്തിൽ, ആവർത്തിച്ചുള്ള ലക്ഷ്യം കേൾക്കുന്നത് ഏറ്റവും വ്യക്തമാണ്. ഈ വാചകത്തിന്റെ എഴുത്ത് കാലഘട്ടത്തിൽ, അവസ്ലോമയുടെ പ്രക്ഷോഭം തയ്യാറാക്കി.
3. 87-ാമത് മുമ്പത്തെ ഉള്ളടക്കത്തിന് വളരെ അടുത്താണ്. ദാവീദ് അവരുടെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നവന്റെ തലവനെ സൃഷ്ടിച്ച എമാൻ ഇസ്ലാമിസ്റ്റാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ രചയിതാവ്. ദാവീദിന്റെ ഏറ്റവും അടുത്ത പരിതസ്ഥിതിയിൽ ഇമാൻ വന്നപ്പോൾ, അവൻ നന്നായി അറിയുകയും രാജാവിന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ സന്തോഷത്തോടെ വേർതിരിക്കുകയും ചെയ്തു. ഇതെല്ലാം, ഈ സങ്കീർത്തനത്തിൽ ഒരു പ്രദർശനം കണ്ടെത്തി.
4. 3, 142 സങ്കീർത്തനങ്ങൾ നേരിട്ട് ആവിസ്ലോമ ഇരിക്കുന്നു, അത് വളരെ തുല്യമായി വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു, പ്രത്യേകിച്ചും പുത്രൻ അവളുടെ ഒളിച്ചോടിയ പിതാവിനെ പിന്തുടർന്നു. മുഴുവൻ വാചകവും പ്രധാന ചിന്തകളാൽ വ്യാപിക്കുന്നു - കർത്താവിന്റെ ഹിതത്തിൽ ദാവീദ് ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നു, പക്ഷേ സ്വന്തം മനുഷ്യശക്തിയിൽ അല്ല.
5. 102-ാം സങ്കീർത്തനം - ദാവീദിന്റെ പെറുവിൽ ഇട്ടു, എന്നാൽ പിന്നീടുള്ള ഒരു കാലഘട്ടത്തെ അദ്ദേഹം വാർദ്ധക്യത്തിൽ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ. ബാബിലോണിയൻ അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ ഈ വാചകം ദൈവത്തോട് നന്ദിയുള്ളേക്കാം.

സങ്കീർത്തനത്തെ താരതമ്യം

ഒരു അപകടവും, സിറപ്ലിമി വിപുലീകൃത മെഴുകുതിരികളാൽ വായിക്കുന്നു, അക്കാലത്ത് പ്രഭാതം രാവിലെ ആകാശത്തിലൂടെ ആരംഭിക്കുമ്പോൾ. പഴയ അധ്യാപക മർകയിൽ നിന്നുള്ള പരിവർത്തനത്തെ ഇവാഞ്ചലിക്കൽ ലൈറ്റിലേക്ക് മാറ്റുന്നതിനെ ഇത് പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. രാത്രിയിലെയും പ്രഭാതത്തിന്റെയും വിഷയം ആറ് സങ്കീർത്തനങ്ങളിലും ഒരു മാപ്പിംഗ് കണ്ടെത്തിയതായി ഇത് പരാമർശിച്ചു. അത്തരം ഇതരമാർഗങ്ങൾ വളരുകയും അവസാനം - ദൈവത്തിന്റെ കാരുണ്യത്തിന്റെ ശോഭയുള്ള പ്രത്യാശയാണ് ഇത് ശ്രദ്ധേയമാണ്.

കൂടാതെ, കവിതകളുടെയും ഉള്ളടക്കത്തിന്റെയും ടോണലിലും ഏകതാനമാണ്. നാലു സങ്കീർത്തനങ്ങളിൽ വിഷയം ദൈവത്തെ സ്തുതിക്കുന്നു, രചയിതാവ് പ്രാർത്ഥന നടത്തി, കർത്താവ് അവരെ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. "കേൾക്കുക" നിരന്തരം തനിപ്പകർപ്പ് പ്രഭാവം ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നത്. ഇതിൽ നിന്ന് പ്രാർത്ഥനയുടെ തുടർച്ചയും അവൾ ശരിക്കും കേട്ടതുമാണ്.

പീഡനത്തിന്റെ വിഷയം പല സങ്കീർത്തനങ്ങളിലും സംപ്രേഷണം ചെയ്യുന്നു. ശത്രുക്കൾക്കിടയിൽ ദാവീദിന്റെ ഏകദേശ രാജാക്കന്മാരിൽ ധാരാളം ആളുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് പ്രത്യേകിച്ചും ശ്രദ്ധിച്ചു.

സംഭവിച്ചതെല്ലാം - കർത്താവിന്റെ കോപം. ഈ പ്രത്യേകിച്ചും പാഠങ്ങളിലെ രചയിതാവ് ആഘോഷിക്കുന്നു. സങ്കീർത്തനങ്ങളിൽ ഡേവിഡ് അതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു - 37, 87. ഇത് അവന്റെ എല്ലാ നിർഭാഗ്യങ്ങളുടെയും വ്യാഖ്യാനമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ദാവീദിന്റെ മാനസികാവസ്ഥയിലെ മാറ്റം കണ്ടെത്തി: ആദ്യം അവൻ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നുവെങ്കിൽ അവനെ കോപം കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നില്ലെങ്കിൽ, അവൻ താഴ്മയോടെ അത്തരമൊരു ശിക്ഷ സ്വീകരിച്ച് ദൈവേഷ്ടത്തിന്റെ ആവിഷ്കാരം അവനിൽ കാണുന്നു.

ദൈവത്തിലുള്ള പ്രത്യാശയാണ് പ്രധാന വിഷയം, ഇത് മുഴുവൻ സങ്കീർണ്ണവും മെഷോപ്റ്റും വഴി കടന്നുപോകുന്നു. അവൻ നീതിയോടെ വരുന്നില്ല എന്ന ആശയം കരുണ കാണിക്കുന്നു. 102-ൽ സങ്കീർത്തനം സ്വർഗ്ഗീയപിതാവ് ഭൂമിയെക്കാൾ പുത്രന്മാരെ പരിപാലിക്കുന്നുവെന്ന് പോലും പരാമർശിക്കുന്നു. മക്കളേക്കാൾ മികച്ചവരായിരിക്കാൻ അവന് എല്ലായ്പ്പോഴും അറിയാം.

സവിശേഷതകൾ സംയോജനം

പ്രധാന സവിശേഷതകൾ ഇവയാണ്:

1. ഷെസ്റ്റോപ്സാൽമിയിൽ രണ്ട് ഭാഗങ്ങളുണ്ട്, കാരണം ചെറിയ അളവിൽ ഒരു ലിങ്ക് ഒരു ലിങ്ക് ഉപയോഗിക്കുന്നു.
2. സന്തോഷകരവും സങ്കടവുമായ സങ്കീർത്തനങ്ങളുടെ ഇതരമാർഗ്ഗം (ചില വ്യാഖ്യാനങ്ങൾക്ക് രാവിലെയും വൈകുന്നേരവും, വൈകുന്നേരവും, ഉറപ്പുള്ളതും ചെറുതുമായ). മാത്രമല്ല, സന്തോഷത്തിന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന വിചിത്രമായ ട്രയാഡിന്റെയും സങ്കടത്തിന്റെയും അറ്റത്ത് - ഇരട്ടയുടെ നടുവിൽ വീഴുന്നു. ഇതിൽ നിന്ന്, ആറോപൽമിയയുടെ പൊതു ശുഭാപ്തിവിശ്വാസ സ്വഭാവം, വിലപിച്ചിട്ടും.
3. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സങ്കീർത്തനങ്ങൾ മറ്റെന്തിനെക്കാളും കൂടുതലാണെന്ന് സെസൈഡ്-പിൻ ഐക്യം ഒറ്റിക്കൊടുക്കുന്നു.

സങ്കീർത്തനങ്ങൾക്കിടയിൽ വാക്കുകൾ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നത് ഒരു പ്രധാന അർത്ഥം കളിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും വ്യാഖ്യാതാക്കൾക്ക് എന്തെങ്കിലും പ്രാധാന്യം നൽകാൻ ചായ്വുള്ളവരാണെങ്കിലും. മാത്രമല്ല, അവ രണ്ടും രണ്ടും സ്വയം സ്വാധീനിക്കുന്നു, ഒപ്പം ഷിസ്തോപ്സാൽമിയയുടെ പൊതുവായ അർത്ഥവും. ഈ വാക്കുകൾ ലിങ്കുകളെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ലിങ്കുകളാണ്. ആറ് പിൻ ഉള്ളതിൽ അവർ മെലോരിറ്റി നൽകുന്നു, എന്തുകൊണ്ടാണ് ഇത് തുടർച്ചയായ നീളമുള്ള പ്രാർത്ഥനയാണിത്.

ആത്മീയ അർത്ഥം

ചരിത്രം സമഗ്രമായി പഠിക്കുന്നത്, പിസെൽമിയയുടെ ഉള്ളടക്കവും ഘടനയും, ആത്മീയ അർത്ഥം ഉടൻ മനസ്സിലാക്കാൻ എല്ലായ്പ്പോഴും കഴിയുന്നില്ല. അതിൽ, രത്രിതമായി, ആത്മീയ പരിഗണനയുടെ രണ്ട് പ്രധാന ദിശകൾ കണ്ടെത്തുന്നു:

1. മിശിഹൈക തീം.
2. ആത്മീയ ധാർമ്മിക ഘടകം.

തീമുകൾ സംവേദനാത്മകമായി പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. തന്റെ ജീവിതത്തിലുടനീളം നിരന്തരം ഒരു പ്രവാചകനാണെന്ന് ദാവീദ് രാജാവ് അത്യുന്നതനും അധികാരമുള്ളതുമായ ഒരു പ്രവാചകനായി പ്രഖ്യാപിച്ചു എന്നതിന് മിശിഹൈക വിഷയം വെളിപ്പെടുന്നു.

പരാമർശിച്ച ഓരോ സങ്കീർത്തനത്തിലും ചിലത് മിശിഹായുടെ പ്രവചനം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഇത് ഒരു പ്രവചന സ്വഭാവത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക കവിത പോലെ കാണപ്പെടുന്നു, ഇത് മുഖ്യമന്ത്രിയുടെ പാഠങ്ങളിലേക്ക് നെയ്തതായി തോന്നുന്നു. ആത്മീയവും ധാർമ്മികവുമായ വിഷയത്തിൽ, അതേ പ്രവചനം പ്രതിഫലിക്കുന്നു - സങ്കീർത്തനത്തിൽ ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ മനുഷ്യന്റെ ലോകത്തെ സങ്കീർത്തനക്കാരൻ കാണിക്കുന്നു.

നിയമങ്ങൾ വായിക്കുന്നു

തുടക്കത്തിൽ സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, രത്നികങ്ങൾ വായിക്കാൻ ഒരു പ്രത്യേക സമീപനം ആവശ്യമാണ്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ നടുവിൽ വായിക്കുന്നത് ഏറ്റവും വലിയ അന്തരീക്ഷം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിന് സംഭാവന ചെയ്യുന്നു. കവർ ചെയ്ത ലൈറ്റിംഗ്, തകർന്ന മെഴുകുതിരികളെക്കുറിച്ച് ഇത് പറയാം. ഒത്തുചേരുന്ന വിശ്വാസികളെ വായിക്കാൻ തുളച്ചുകയറാൻ സന്ധ്യ സഹായം സഹായിക്കും, വിദേശ വസ്തുക്കൾക്കായുള്ള ശ്രദ്ധ വ്യതിചലനം തടയുക. ന്യൂബീസിന് ഉടനടി നടക്കുന്നതിന്റെ സത്തയെ ഉടനടി ബന്ധപ്പെടാൻ കഴിയില്ല, ചിലപ്പോൾ പരിഭ്രാന്തിയിൽ വസിക്കും - ഇതിനെല്ലാം ഈ കൃത്രിമത്വം നടക്കുന്നു. ക്രമേണ, ഈ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന അർത്ഥത്തിൽ അവയിലെത്തും.

ചാർട്ടർ അനുസരിച്ച്, ആറ് പിൻ വായിക്കുമ്പോൾ പ്രത്യേക ഭക്തി പ്രകടിപ്പിക്കണം - അധിക ചലനമൊന്നുമില്ല, സംഭാഷണം പരാമർശിക്കേണ്ടതല്ല. സിമ്പോപ്ലാം പ്രാർത്ഥന പോലെ വായിക്കണമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു, ഇത് കഫേകൾ പോലെയല്ല.

ആറ് പിൻ വായിക്കാൻ ഇത് ഹോം വായിക്കാൻ അനുവദിച്ചിരിക്കുന്നു, ഓഡിയോമർമാരെ ശ്രദ്ധിക്കാനും കഴിയും.

തീരുമാനം

1. ഷസ്റ്റോപ്സാൽമിയ - ആറ് സങ്കീർത്തനങ്ങൾ, സംയോജിപ്പിച്ചു.
2. സങ്കീർത്തനങ്ങളുടെ ബന്ധം ആകസ്മികമല്ല - അതിന് അതിന്റേതായ അർത്ഥമുണ്ട്.
3. പ്രത്യേക വായനാ നിയമങ്ങൾ കർശനമായി നിരീക്ഷിക്കണം.