Persianisme di Rusia adalah gabungan idea-idea pra-Kristian tentang dunia dan kemanusiaan, yang mematuhi Slavia kuno. Beliau adalah agama dan agama utama di negara Rusia yang lama sehingga 988, ketika pembaptisan Rusia dibaptiskan.
Tetapi selepas itu, sehingga 50 tahun abad ke-13, orang diam-diam terus mematuhi paganisme, mengabaikan larangan elit pemerintah. Dan walaupun paganisme Slavik sepenuhnya menggantikan kepercayaan Kristian, beberapa adat dan kepercayaan terus mempengaruhi ciri-ciri budaya, tradisi dan kehidupan Slavik secara umum. Pada masa kini, terdapat kebangkitan sebahagian dari pengetahuan pagan.
Ciri-ciri Rusia Purba Pagan
Ketahui apa yang menanti anda hari ini - horoskop untuk hari ini untuk semua tanda zodiakDengan banyak permintaan pelanggan, kami telah menyediakan aplikasi horoskop yang tepat untuk telefon bimbit. Ramalan akan datang untuk tanda zodiak anda setiap pagi - tidak mustahil untuk terlepas!
Muat turun Percuma: Horoskop untuk setiap hari 2020 (Tersedia di Android)
Kami telah mencapai sedikit maklumat mengenai agama-agama nenek moyang: petikan awal maklumat mengenai Slavs memberitahu sumber bertulis abad ke-6, ketika mereka bersentuhan dengan Empayar Byzantine. Kebanyakannya diketahui tentang ilahi slavik lama perun, yang di pantheon pagan mendapat peranan ruzhozhtsy, tuhan kilat dan perang.
Ia juga mungkin untuk menyifatkan jenis konsep berikut kepada Praslavyansky:
- Roh, jiwa;
- Nava (dunia yang mati, mati);
- Syurga (pengukuran lain);
- Volkolak (werewolf);
- Ghoul (aliran darah);
- Treba (pengorbanan).
Dalam paganisme, konsep jiwa secara radikal berbeza dari moden, Kristian. Oleh itu, jiwa itu dianggap bukan sebagai entiti material, tetapi diwakili dalam bentuk seseorang sendiri, selepas kematian fizikal Navi meninggalkan.
Sifat tertentu.
Beberapa ciri asas paganisme sebagai sistem pandangan dunia, iaitu:
- Nenek moyang kita rohani oleh kekuatan alam, menyembah mereka;
- menghormati ingatan cucu-cucunya;
- percaya pada pasukan yang lain, yang berlaku dalam kehidupan seseorang dan secara langsung mempengaruhinya;
- yakin bahawa dengan bantuan sihir, kesan jenis tenaga tertentu dapat mengubah hidupnya ke arah yang betul;
- Penyakit yang disembuhkan menggunakan doa dan kaedah perubatan semulajadi.
Oleh kerana tidak ada teks mitologi yang sahih, maka semua maklumat mengenai paganisme Slavs disediakan secara eksklusif kepada sumber sekunder: data arkeologi dan buku bertulis (Chronicle, Chronicle dan sebagainya), serta bukti asing, ajaran Kristian terhadap paganisme. Di samping itu, mereka membandingkan data Slavik dengan data yang lain tanaman Indo-Eropah (Baltik, Iran, Jerman dan lain-lain).
Pada masa yang sama, yang paling dipercayai dipanggil dipanggil "moden" (dikaitkan dengan 19 dan 20 abad) bukti ritus pagan bahasa, etnografi dan sifat rakyat.
Sikap terhadap dewa
Selepas memeriksa maklumat arkeologi, dan juga membiasakan diri dengan sumber-sumber tertulis, kita melihat bahawa Slavia kuno menciptakan patung-patung para dewa mereka (dipanggil berhala). Bahan pembuatan berkhidmat kayu dan batu. Pada masa yang sama, adalah ciri-ciri bahawa berhala kategori timur Slavs lebih mudah, kasar, dan Barat yang lebih keras dan lebih elegan.
Ibadat di hadapan berhala dijalankan di atas sabuk terbuka (dikenali sebagai Kapieff). Sebagai peraturan, bukan kuil, Slavs pergi ke hutan. Pengecualian hanya orang Barat. Benar, terdapat versi bahawa kuil-kuil itu kayu dan dari masa ke masa mereka hanya runtuh, tanpa meninggalkan jejak.
Di dinding dilakukan pelbagai ritual ibadat di hadapan berhala. Tempat kudus biasanya dilanda, juga bonfires dibakar pada mereka, sementara atau kekal. Maklumat dari Chronicles bercakap tentang pelbagai perunis, yang berada di Novgorod, dan juga di Perch. Terdapat andaian bahawa mereka ditemui di zaman Soviet, tetapi dengan teliti menyembunyikan fakta ini dari penduduk. Daripada penemuan arkeologi yang diisytiharkan, anda boleh bercakap mengenai Pusat Kultus Zbruch.
Sekarang teori sering timbul tentang fakta bahawa suctruations dari Slav Barat-Barat adalah bukit, yang merupakan monumen sakral. Sopgia adalah gundukan yang dibuat pada kubur. Walau apa pun, tambak mempunyai fungsi ritual lebih daripada pengebumian. Beberapa jenazah tempat perlindungan itu boleh didapati di hinggap. Tetapi slavs membungkuk bukan sahaja kepada berhala, dan bahkan sebelum batu-batu suci.
Surat yang ditulis oleh Metropolitan Makaria Tsar Ivan Grozny pada tahun 1534 adalah menarik. Ia membaca tentang pemeliharaan "berhala buruk" sehingga pemerintahan Putera Vasily Ivanovich. Ia masih bercakap tentang penggunaan doa "Hutan dan batu dan sungai dan rawa, sumber dan gunung dan bukit, matahari, dan bulan, dan bintang, dan tasik."
Priese.
Menurut beberapa saintis, pemimpin (memegang jawatan putera) di Slavia kuno yang dimiliki kedua-dua pentadbiran, ketenteraan dan agama pada masa yang sama.
Sudah pada separuh kedua 1 milenium, era kita, Slavs menduduki terlalu banyak wilayah, dan oleh itu terdapat perbezaan dalam pembangunan awam mereka:
- Penduduk wilayah selatan Ternyata berada di bawah pengaruh yang kuat dari Empayar Byzantine (khususnya, agama Kristian), sehingga mereka secara beransur-ansur dihapuskan dari mereka.
- Tinggal di kawasan barat Slavs. Dalam perkembangannya di hadapan rakan-rakan. Sumber kuno bercakap tentang kesan yang besar dalam keimamatan mereka, kemudiannya oleh seluruh kuasa politik.
- Bagi kategori Timur, Mereka hanya mempunyai keimamatan, tetapi terganggu oleh penubuhan iman Kristian. Adalah dipercayai bahawa Slavs Timur juga mempunyai imam dalam masa pra-Kristian.
Benar, kemungkinan lebih banyak keberuntungan, ahli sihir dan tanda-tanda yang berlaku. Dalam sumber-sumber Rusia kuno, mereka membawa nama Magi, para pemimpin, ahli silap mata, Kudesniki, berkembang, dan sebagainya.
Orang-orang seperti itu terlibat dalam tanda, iaitu, mereka dirawat dengan bantuan kepimpinan, upacara dan ubat-ubatan semula jadi. Pada masa yang sama, mereka mengamalkan sihir domestik (cinta dan watak serupa). Pelbagai ritual dilakukan, ramuan khas dihasilkan, talismans, azimat dan barangan mistik yang lain. Mereka tertanya-tanya dalam pelbagai cara: dengan bantuan burung dan jeritan haiwan, dalam lilin, timah.
Bagaimana Kekristianan telah menggantikan paganisme
Untuk menggantikan paganisme Kristian Rusia kuno, Empayar Byzantine berminat. Dia diperlukan, kerana ia dipercayai bahawa mana-mana kewarganegaraan, mengambil agama Kristian dari maharaja dan patriark, menghidupkan lalai dalam vassal Byzantium. Dan penyelenggaraan hubungan antara Rusia dan Byzantium membenarkan agama Kristian secara beransur-ansur disediakan di persekitaran Rusia.
The Chronicles berpendapat bahawa Prince Vladimir pada mulanya memilih agama Kristian sebagai iman untuk dirinya sendiri, dan kemudian memutuskan untuk membaptis semua Rusia. Diduga, putera dengan persekitarannya mendengar mubaligh dari pelbagai denominasi: Muslim Bulgaram, Roman Jerman, orang Yahudi Khazar dan "ahli falsafah Byzantine-Yunani".
Adalah dipercayai bahawa selepas itu penguasa menghantar rakan-rakan di bahagian-bahagian yang berlainan di negara ini, memberi mereka tugas untuk memperoleh agama mana yang menjadi yang terbaik. Dan mereka, kembali, menjawab bahawa yang paling baik - Vera Greek.
Para saintis mencadangkan bahawa kelulusan kepercayaan Kristian telah dipengaruhi oleh pertimbangan pragmatik: adalah penting bahawa agama baru akan menyumbang kepada pengukuhan agama dan ideologi kenangan dan pihak berkuasa Raja-raja Rus Kievan.
Pada masa yang sama, pengenalan kepercayaan Christian Putera Vladimir di Rusia hanya titik permulaan dalam proses ini. Seterusnya, Pagan Worldview secara beransur-ansur keluar, dilupakan, ia tidak regangan selama bertahun-tahun, tetapi banyak dekad.
Semasa pemerintahan Vladimir, agama Kristian hanya menerima keluarganya, sebuah skuad. Bahagian yang lebih besar daripada orang terus berpegang kepada panel sehingga abad ke-11. Walaupun walaupun pada separuh pertama abad ke-12, menurut maklumat dari Chronicle purba, orang yang masih terlibat dalam perbuatan agama Pagan.
Sehingga pertengahan abad ke-13, mengenai penemuan arkeologi, Slavs terus melaksanakan ritual pagan. Dan dalam seni yang digunakan pada masa-masa itu, lebih kurang simbol pagan yang jelas dikesan. Dan kita bercakap tentang bandar-bandar besar, dan bagi kampung-kampung dan kampung-kampung, maka di dalamnya proses memperkenalkan agama Kristian adalah lebih perlahan.
Hanya wakil generasi ketiga boleh dianggap sebagai orang Kristian yang penuh sesudah Rusia ditandatangani, yang mereka tinggal di Yaroslav Mudrome.
Dan walaupun pihak berkuasa mencipta banyak larangan, paganisme kepada benang yang tidak kelihatan nakal dalam ortodoksi, selama-lamanya berakar umbi dalam tradisi dan adat Rusia. Dan hari ini, ramai yang mematuhi cuti tradisional Slavic: Maslenitsa, Ivan Kupala, sebuah shin, bersih Khamis, hebat dan lain-lain.
Dan lebih-lebih lagi - sekarang, sejak beberapa dekad yang lalu, pertumbuhan budaya Slavic yang beransur-ansur mula diperhatikan. Terdapat banyak komuniti yang memulihkan tradisi asli dan membawa semua orang kepada mereka semua. Mereka mendedahkan kepada orang pengetahuan, sangat lama berada di kelalaian, yang membantu dalam mewujudkan kehidupan yang bahagia, sihat dan berjaya.
Jika anda ingin mendapatkan sedikit maklumat mengenai topik ini, maka saya menasihati anda untuk mengenali video berikut: