Doa untuk penerimaan prosphora dan air suci harus diketahui setiap orang percaya Kristian. Ia ringkas dan mudah, jadi untuk belajar dengan hati tidak akan banyak kerja.
Ritus mengamalkan air suci dan prosephora
Mempesona prosphirt dan penerimaan air suci adalah satu proses yang mesti disertai oleh perarakan dan sebutan doa. Ritus memerlukan hubungan yang penuh hormat.Ketahui apa yang menanti anda hari ini - horoskop untuk hari ini untuk semua tanda zodiak
Prousfora dan air suci hanya diterima pada perut kosong selepas membuat doa pagi: SIP kecil diputuskan dari air, terdapat juga sekeping kecil dari prosphirt. Lakukan semua ini yang anda perlukan untuk mencuba supaya walaupun satu remeh roti suci telah jatuh.
Penggunaan prosephoras dengan air suci, menurut penolakan itu, George Zadonsky, melindungi seseorang dari kambing dari semangat yang tidak bersih, menguduskan tubuhnya dan jiwa, menerangi pemikirannya dan membawanya kepada Tuhan Tuhan.
Prosfora tidak boleh diambil pada waktu pagi pada malam Perjamuan Suci. Pada hari ini, sekatan ini merujuk kepada apa-apa jenis makanan.
Doa untuk menerima prosphora dan air suci: teks
Teks doa yang mengiringi bipores dan air yang disucikan, yang berikut:
Dengan pelbagai permintaan pembaca, kami telah menyediakan aplikasi "Kalendar Ortodoks" untuk telefon pintar. Setiap pagi anda akan menerima maklumat mengenai hari semasa: cuti, jawatan, hari peringatan, doa, perumpamaan.
Muat turun Percuma: Orthodox Calendar 2020 (Tersedia di Android)
Prosfora dan asalnya
Asal-usul asal prosephora dikaitkan dengan abad pertama Kristian. Perkataan "prosfora" dari bahasa Yunani diterjemahkan sebagai "persembahan". Terdahulu yang sebelum ini dipanggil sumbangan yang percaya kepada mereka untuk menjalankan ibadah - roti, wain, lilin untuk lilin, minyak zaitun (FIR). Derma ini diambil oleh daucons, dan senarai orang-orang yang datang dengan tawaran disebutkan dengan doa semasa penyucian makanan. Selain itu, senarai ini boleh termasuk orang mati ketika mereka membawa saudara-saudara dari pihak mereka.
Sebahagian daripada prosephora - roti dan wain - Deacon dipisahkan dengan badan perisikan dalam Kristus dan darah, lilin itu pergi ke lilin, dan segala yang tetap, mereka mengedarkan orang percaya. Sudah kemudian, skor dipanggil hanya roti yang digunakan semasa liturgia. Dari masa ke masa, di dalam gereja, bukan roti biasa mula membakar ringkas dalam bentuk modennya.
Prosfora adalah roti yang dikumpulkan dari 2 bahagian berasingan:
- Bahagian atas bakes dengan meterai khas dalam bentuk salib sama empat spin. Simbol-simbol IC dan XC (Yesus Kristus) ditetapkan pada palang mendatar (Yesus Kristus), di atasnya - Hi dan Ka (diterjemahkan dari bahasa Yunani - "Kemenangan").
- Bahagian yang lebih rendah menyerupai roti biasa roti.
Prosfora dibakar dari tepung, untuk membuat banyak bijirin dari jumlah yang tidak terkira banyaknya, jadi ia melambangkan sebagai sifat orang yang berasingan yang dibuat dari pelbagai unsur semula jadi, dan semua manusia secara keseluruhan, yang terdiri daripada banyak orang. Bahagian yang lebih rendah daripadanya bertindak sebagai personification of theNal, permulaan manusia dan manusia, yang teratas, dengan meterai, permulaan rohani. Menurut Gereja, sifat manusia diserap oleh kehadiran Tuhan, jadi air suci dan yis ditambahkan ke doh untuk prosephora: air yang dikuduskan - sebagai simbol rahmat Tuhan, dan yis - kuasa yang memberi kehidupan Roh Kudus.
Pembahagian prosphora pada 2 bahagian bukanlah fenomena rawak. Bahagian melambangkan pemisahan seseorang pada daging (air dan tepung) dan pada jiwa (air suci dan yis), yang dihubungkan dengan satu sama lain. Untuk mendapatkan ringkas untuk tangan orang percaya mungkin selepas ibadah - untuk ini sebelum permulaan ia perlu untuk memfailkan nota "mengenai kesihatan" atau "kira-kira rehat." Untuk setiap nama yang dinyatakan dalam nota, sekeping prosform dikeluarkan.
Antidore. (Diterjemahkan dari Yunani "wamstodarie") - bahagian kecil prosphora, dari mana Anak Domba Suci di Ancesradia dibawa keluar. Anidor didengar orang percaya selepas akhir liturgi. Ia adalah perlu untuk memakannya di dalam dinding kuil, pada perut kosong, dengan kagum di bilik mandi, kerana roti suci, dari mezbah Tuhan.
Atos. - Prosfora adalah semua. Bersama dengan cara kebangkitan Kristus mengambil tempat utama di kuil semasa minggu yang cerah. Selepas sambutan Paskah, orang-orang yang beriman didengar. Zarah-zarah orang Artos disimpan sebagai ubat rohani dari merpati dan kelemahannya. Ia jatuh hanya dalam kes-kes khas dan sentiasa dengan perkataan "Christ Risen!"
Prosfora dan Arthos juga perlu disimpan di sudut merah, bersebelahan dengan ikon. Sekiranya mereka merosakkan, mereka perlu sakit atau dikaitkan dengan gereja, atau untuk memulakan aliran sungai yang murni.
Mengenai asal usul air suci
Air suci terletak bersebelahan dengan seorang Kristian yang beriman sepanjang hidupnya. Ini adalah salah satu kuir agama Kristian yang paling besar. Ia adalah perkataan ini - "kuil" - nama Yunani diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia - "Agiasma".
Air Suci Melambangkan rahmat Tuhan: Ia membersihkan orang percaya dari negatif rohani, menguatkan tubuh dan jiwa. Air suci hampir sifat utama sakramen pembaptisan. Menyelam triple di dalamnya dibasuh oleh seseorang dari kekotoran berdosa, mengemas kini, menjadikan lebih dekat kepada Yesus Kristus. Juga, air yang dikuduskan digunakan dalam semua upacara Kristian, dengan doa, salib.
Setiap orang percaya Ortodoks Kristian mendapat air yang disucikan pada Hari Epiphany, membawa pulang dan menyimpan kuil yang terhormat sepanjang tahun. Agiasma dikendalikan dengan semua penyakit, menerapkannya dengan doa.
Ia telah lama terbukti bahawa air suci mempunyai sifat yang luar biasa. Ia tetap segar sepanjang tahun selepas Epiphany. Dan kebolehan penyembuhan menulis satu lagi St. Dimitri Khersonsky. Air Epiphany digunakan secara meluas oleh Wahyu Seraphim Sarovsky, memberikannya jemaah haji. Rev. Amvrosy Optina dengan dia mengangkat orang yang sakit dengan kakinya. Seraphim Veritsky memanggil air suci dengan ubat yang paling kuat, menasihatkannya untuk menanam apa-apa makanan, memberikannya setiap jam pada satu sendok makan orang yang sakit.
Pengudusan air berlaku 2 kali - dalam Epiphany Christmas Eve dan pada hari pembaptisan itu sendiri. Gereja percaya bahawa Agiasma adalah rohani dan fizikal yang mengikat langit dan bumi. Dia harus berada di setiap rumah di mana mereka percaya kepada Tuhan. Menyimpan air suci diperlukan di sudut merah, bersebelahan dengan ikon.