Gods geboden en sterfelijke zonden zijn de fundamentele wetten van het christendom, deze wetten moeten aan elke gelovige hechten. Ze gaven Mozes Lord aan het begin van de ontwikkeling van het christendom. Om de mensen uit de val te redden, waarschuwt hem tegen gevaar.
Tien Gods geboden
Eerst:
Ontdek wat je vandaag wacht - een horoscoop voor vandaag voor alle sterrenbeelden
Ik ben de Heer God, en andere goden, naast me, laat hem niet.
Tweede:
Maak geen cumier, noch een afbeelding; Aanbid en dien ze niet.
Derde:
Bij tal van lezersverzoeken hebben we een applicatie "orthodoxe kalender" voor een smartphone voorbereid. Elke ochtend ontvangt u informatie over de huidige dag: vakanties, berichten, herdenkingsdagen, gebeden, gelijkenissen.
Gratis downloaden: orthodoxe kalender 2020 (beschikbaar op Android)
Nou, ik kreeg de naam van de Here God van je Vure.
Vierde gebod:
Denk aan de dag Sabbat: zes dagen doen aardse zaken of werk, en in de zevende dag, de dag van rust, om de Heer aan God te wijden.
Vijfde:
Lees mijn moeder en mijn vader, zodat je goed was en dat je al heel lang op aarde woonde.
Sixt Gebod:
Dood niet.
Zevende gebod:
Begin geen overspel.
Het achtste gebod:
Niet stelen.
Negen:
Spreek niet uit in uw bijna valse certificaat. Niet vals zichtbaar.
Tiende:
Schaad niets dat bij een ander hoort: geen vrouw's vrouw, wenst hem niet thuis, niets anders dat bij je buurman behoort.
Interpretatie van tien Gods wetten:
De tien geboden van Jezus Christus, vertaald in een gelukkige tong, zegt dat het noodzakelijk is:- Alleen in één Heer, een alleenstaande God.
- Maak geen idolen voor jezelf.
- Om nog maar te zwijgen van, niet om de naam van de Here God uit te spoeden, zoals dat.
- Onthoud altijd op zaterdag - de hoofddag van rust.
- Respecteer hun ouders en lees ze.
- Dood niemand.
- Begin geen overspel, verander niet.
- Steel niets.
- Lieg niet tegen iemand, lieg niet tegen mensen.
- Benijd je kameraden, vrienden of gewoon bekend.
De eerste vier van Gods geboden behoren rechtstreeks tot de relatie van een persoon met God, de rest is de relatie van mensen onderling.
Gebod eerst en tweede:
Betekent eenheid van de Heer. Het is geëerd, respect, overweeg almachtige en wijs. Hij is ook de vriendelijkste van alles, dus als een persoon wenst te groeien in deugd, is het noodzakelijk om ernaar te zoeken in God. "Kan geen andere goden hebben behalve mij." (Ex ras 20: 3)
Citaat: "- Wat heb je andere goden, sinds je God Heer Almachtig? Is er iemand wijzer dan de Heer? Hij richt de rechtvaardige gedachten door de menselijke alledaagse gedachten. Satan wordt gecontroleerd door vallen van verleiding. Als je twee goden aanbidt, bedoel ik dat een van hen de duivel is. "
De religie zegt dat de hele sterkte in God is ingesloten en er slechts één is, van dit eerste gebod volgt het volgende.
Mensen bidden blindelings in de foto's met andere afgepliedde idolen die op hen afgebeeld, buig de hoofden, kussen de hand van de priester, enz. De tweede God de wet spreekt over het verbod van de deponage van creaties en de eerbied van hun tweiger met de Schepper.
"Creëer geen gesneden of een ander beeld van wat op de hemel ligt, onder in de grond in de wateren onder de bodem van de aarde. Aanbidding niet ja, dien ze niet, want onthoud dat ik YEHOVAH ben, die uitzonderlijke toewijding nodig heeft! "
(Exodus 20: 4-5)
De christelijke religie gelooft dat na het ontmoeten van de Heer, het onmogelijk is om iemand meer te lezen dan hij dat alles wat op aarde is, door hem wordt gecreëerd. Niets wordt met hem vergeleken en vergelijkt niet, want de Heer wil het menselijk hart en de ziel niet worden bezet door iemand anders.
Gebod derde:
De derde Gods wet is geformuleerd in Deuteronomium (5:11) en in de uitkomst (20: 7).
Uit de Exodus 20: 7 "Spreek de naam van de Heer niet tevergeefs uit, geloof, de Heer zal niet verlaten zonder straf van een persoon die de naam van zijn Vure uitspreekt."
In dit gebod wordt het woord uit het Oude Testament gebruikt, vertaalt het als:
- valselijk zweren tot Gods naam;
- Om het tevergeefs uit te spreken, zoals dat.
Volgens de leer van de oudheid is grote kracht in de titel. Als ze worden uitgesproken over en zonder de naam van God, waarin een speciale kracht wordt gesloten, dan zal het voordeel daarvan niet zijn. Er wordt aangenomen dat de Heer alle gebeden voor hem hoort en reageert op elk van hen, maar het wordt onwaarschijnlijk als een persoon hem elke minuut als een poorpunt of voor de lunch noemt. De HEERE houdt op om zo'n persoon te horen, en in het geval dat deze persoon echte hulp nodig heeft, zal God doof zijn voor hem, evenals zijn verzoeken.
In het tweede deel van het gebod zijn er de volgende woorden: "... want God zal niet ongestraft blijven degenen die zijn naam net zo uitspreken." Dit betekent dat God zeker degenen zal schijnen die deze wet hebben geschonden. Op het eerste gezicht lijkt het gebruik van zijn naam misschien onschadelijk, want wat verschrikkelijk is, als u het in een seculier gesprek of met een ruzie vermeldt?
Maar het is belangrijk om te begrijpen dat zo'n toezicht de Heer kan beledigen. In het Nieuwe Testament legde Jezus zijn discipelen uit dat alle tien geboden slechts tot twee werden verlaagd: "Lite of the Lord God of God met heel zijn hart, met alle ziel en geest van jouw" en "hou van je buurman als jezelf . " De derde wet is een weerspiegeling van de liefde van een persoon aan God. Degene die van heel het hart van de Heer houdt, zal zijn naam niet zijn vice noemen. Het is gelijk aan hoe de jonge man in liefde niet toestaat dat iemand onjuist reageert over zijn geliefde. Vermelding van de Heer VSH - de ondersteheid en belediging van de Heer.
Ook kan een overtreding van het derde gebod de reputatie van de Heer in de ogen van mensen bederven: Romeinen 2:24 "Immers, voor u, zoals geschreven, de naam van God is opgehangen met de heidenen." De Heer bestelde zijn naam: Levit 22:32 "Do not DisleSet (Do not Topile) My Heilige Naam, Zodat ik heilig was onder de zonen van Israël."
Een voorbeeld van hoe God mensen straft voor het schenden van het derde gebod van Gods wet, kan dienen als aflevering van de 2e koninkrijken 21: 1-2: "Honger was in drie jaar op aarde voor Davids in drie jaar, een jaar na de andere. En vroeg God David. De Heer uitzendt: het is omwille van Saul en zijn bloedthirsty-huis dat hij Havalonites heeft gedood. Toen werd de koning aangenomen aan de Havanikians en communiceerde met hen. Die waren niet van Israël-zonen, van de overblijfselen van AmorreV; De Israëli's zwoeren, maar Saul wilde ze vernietigen vanwege zijn jaloezie over de nakomelingen van Israël en Judas. " Over het algemeen schudde God de Israëlische mensen voor deze eed over het wapenstilstand, dat werd gegeven aan Havalonians.
Opdracht vierde:
Volgens de legende creëerde de Schepper onze wereld en het universum zelf voor zes dagen, hij wijdde zijn zevende dag om te rusten. Deze regel bepaalt het menselijk leven, waar hij verplicht is om een groot deel van het leven te geven, en de rest van de tijd om de Heer te verlaten.
Volgens het Oude Testament werd zaterdag aan de viering gegeven. Zaterdag rust werd opgericht voor menselijk voordeel: zowel fysiek als spiritueel, en niet omwille van het slavernij en deprivatie. Om in één hele gedachten te verzamelen, verfrissen je spirituele en fysieke krachten, neem een keer per week van alledaagse lessen. Dit maakt het mogelijk om het doel van al het aardse en haar werken in het bijzonder te begrijpen. In religie is arbeid het nodige deel van het menselijk leven, maar de mainstream zal altijd de redding van zijn ziel zijn.
Het vierde gebod schendt mensen die, naast het werk op zondag, ook worden aangetoond om op weekdagen aan de arbeid te gaan, hun taken, omdat de geboden 'zes dagen' s middags 'zeggen. Ze schendden degenen die, zonder op zondag te werken, deze dag niet op de Heer wijden en het in vaste pret uitgeven, genieten van verschillende excessen en vodden.
Gebod vijfde:
Jezus Christus, die Gods zoon is, lees zijn ouders, was hem gehoord, hielp Jozef met werk. De Heer voor de weigering voor ouders in de vereiste inhoud onder het voorwendsel van de inleiding van alles wat ze hadden, God had de Farizeeën verweten, omdat ze de eis van de vijfde wet hebben geschonden.
Het vijfde gebod God noemt ons om hun ouders te respecteren, en voor dit belooft een persoon een welvarend, goed leven. Eer van ouders is respect voor hen, liefde voor hen, onder geen enkele omstandigheid om hen te beledigen met woorden noch acties, om gehoorzaam te zijn, hen te helpen en voorzichtig te zijn, vooral in ouderdom of ziektes. Het is noodzakelijk om tot God te bidden over hun zielen en in het leven, en door de dood. Geweldige zonde is het gebrek aan respect van zijn ouders.
Met betrekking tot andere mensen geeft de christelijke religie de behoefte aan om iedereen te lezen in overeenstemming met de post, de leeftijd.
De kerk overwoog en gelooft altijd op het huidige moment en de samenleving van het gezin.
Gebod zes:
Met de hulp van deze wet legt de Heer een verbod op om zowel zichzelf als anderen te doden. Het leven is tenslotte het grote gift van God en alleen de Heer zelf kan iemands leven op aarde ontnemen. Zelfmoord is ook ernstige zonde: er zijn ook de zonde van wanhoop, maloverie, de opstand tegen Gods betekenis. Een persoon zal niet in staat zijn om hun leven te bekeren, want na de dood is het niet echt. Op de momenten van wanhoop is het noodzakelijk om te onthouden dat het aardse lijden wordt gestuurd omwille van de redding van de ziel.
Een persoon wordt schuldig aan moord, als er op de een of andere manier bijdraagt aan de moord, geeft er iemands moord toe, helpt bij het maken van advies of toestemming, dekt een zondaar, pusht mensen naar nieuwe misdaden.
Er moet aan worden herinnerd dat je een persoon kunt brengen om niet alleen de zaak te zondigen, maar ook in het woord, dus je moet de taal volgen en denkt dat je zegt.
Gebod zevende:
De Heer daagt echtgenoten uit om loyaliteit te behouden, ongehuwd te zijn om kuis te zijn, zowel in zaken als woorden, gedachten, verlangens. Om niet te zondigen, moet een persoon alles vermijden wat onreine gevoelens veroorzaakt. Dergelijke gedachten moeten worden bewaard voor de wortel, waardoor de wil en gevoelens niet mogelijk is. De Heer begrijpt hoe hard een persoon zichzelf in zijn handen houdt, dus leert hij mensen genadeloos en beslissend te zijn.
Gebod achtste:
In deze wet verbiedt God de opdracht aan zichzelf wat bij een ander behoort. De diefstallen kunnen anders zijn: van eenvoudig te stelen tot de sacrelatie (diefstal van heilige dingen) en lambranten (geld nemen met de behoeftigen, met behulp van de situatie). En elke toewijzing van het eigendom van iemand anders via misleiding. Ontwikkeling van betalingen, schulden, stil over het gevonden, bedrog met verkoop, vasthoudende vergoedingen aan werknemers - dit alles is ook opgenomen in de lijst met zonden van het zevende gebod. Op een dergelijke zonde duwt de verslaving van een persoon aan materiële waarden en geneugten. Religie leert mensen om ongeïnteresseerd te worden, hardwerkend. Hogere christelijke deugd wordt verzaking van elke eigenschap. Het is bedoeld voor degenen die perfectie zoeken.
Negende gebod:
Door deze wet verbiedt de HERE elke leugen, bijvoorbeeld: bewust onjuiste metingen op de rechtbank, aanzettingen, roddels, gehurkt en laster. "De duivel" betekent "laster". Leugens zijn onwaardig, christelijk, het gaat niet eens met liefde of respect. Combade begrijpt iets niet met de hulp van spot en veroordeling, maar met de hulp van liefde en goede daad, raad. En in het algemeen is het de moeite waard om naar de toespraak te kijken, want de religie houdt zich aan de mening dat het woord het grootste geschenk is.
Tiende gebod:
Deze wet noemt mensen om te onthouden van onwaardige verlangens en afgunst. Terwijl de negen geboden over menselijk gedrag praten, vestigt de tiende de aandacht op wat er binnenkomt: verlangt, gevoelens en gedachten. Roept mensen aan om na te denken over spirituele zuiverheid en mentale adel. Elke zonde begint met gedachte, een zondige verlangen verschijnt, die een persoon naar de handeling duwt. Daarom moet ter bestrijding van verleidingen worden gestopt door de gedachte aan hem in het bewustzijn.
Envy is een mentaal gif. Ongeacht hoeveel de mens rijk is als hij jaloers is, zal hij onverzadigd zijn. De taak van het leven van de mens, volgens religie, is een puur hart, want de Heer zal zich vestigen in het zuivere hart.
Zeven sterfelijke zonden
Trots
Voordeel is minachting. Het dichtst bij deze zonde is degene die andere mensen veracht - de armen, laag. Als gevolg hiervan beschouwt een persoon alleen wijs en edel. Het is niet moeilijk om een trotse zondaar te leren: zo iemand is altijd op zoek naar voorkeuren. In zelfvoldaan kan een persoon imaginaire voordelen vaak vergeten en toewijzen. De zondaar wordt in eerste instantie gegeven van het onbekende, en vervolgens - van kameraden, vrienden, familie en, ten slotte, de Heer zelf. Zo iemand heeft niemand nodig, hij ziet er geluk in. Maar in feite brengt trots geen ware vreugde. Onder het ruwe pantser van zelfgenoegzaamheid en de trots van de ziel dood is, verliest het vermogen om lief te hebben, vrienden te zijn.
Hebzucht
Deze zonde is een van de meest voorkomende in de moderne wereld. Hij verlamt de ziel. Kleine verlangens en materiële passies kunnen de nobele motieven in de douche verwarmen. Deze zonde kan lijden en de rijken en een man van middelste rijkdom, en arme man. Deze passie ligt niet alleen in het bezitten van materiële dingen of rijkdom, het geval in een gepassioneerd verlangen om ze te bezitten.
Ontucht
Vaak kan een persoon in de zonde niet nadenken over iets anders. Hij is in kracht van passie. Het kijkt naar elke vrouw alsof ze een vrouw is. Vuile gedachten kruipen in het bewustzijn en verblinden hem en het hart, de laatste wensen slechts één - bevredigende zijn lust. Deze staat is verwant aan een dier en nog erger, omdat een persoon tot zulke ondeugden komt, waarnaar een dier niet altijd wordt bedacht.
Jaloezie
Deze zonde is een gerij van de natuur, hij verwent het leven, een man in deze zonde zal met iedereen genieten. Een meer schadelijke passie van de ziel van de mens is nog niet bekend. Envy is een van de manieren van vijandigheid, behalve bijna onoverkomelijk. Het begin van deze zonde komt voort uit trots. Zo iemand is moeilijk om het volgende gelijk aan zichzelf te zien, vooral degenen die erboven zijn, beter, enz.
Vraatzucht
Tsjechodie maakt mensen eten en drinken voor plezier. Vanwege deze passie stopt een persoon om een redelijk persoon te zijn, zoals een dier dat zonder reden leeft. Verschillende passies worden door deze zonde geboren.
Woede
Woede deelt God en de menselijke ziel, zoals een persoon leeft in verwarring, angst. Woede is een zeer gevaarlijke adviseur, alles wat er onder gebeurd is, is onmogelijk, kan niet voorzichtig worden genoemd. In woede maakt een persoon kwaad, slechter dan wat moeilijk te doen is.Verdriet en luiheid
De ontspanning van de kracht van het lichaam en de ziel wordt beschouwd als de ontspanning van het lichaam en de sacredimisme. Permanente zorg en moedeloosheid verplettert spirituele krachten, breng het tot uitputting. Van deze zonde wordt anneless en angst geboren.
De meest vreselijke zonden is de trots, dit vergeeft de Heer niet. Met Gods geboden kun je in harmonie wonen. Ze zijn moeilijk te observeren, maar gedurende het hele leven van een persoon moet ernaar streven naar het beste.