Psalms spiller en stor rolle i mitt liv, så vel som i det religiøse livet til det ortodokse kristne og jøder. Jeg appellerer alltid til dem i øyeblikk av sorg, ulykke, glede og takknemlighet. Med deres hjelp kan jeg spyle alle mine følelser. Selv Jesus Kristus selv siterer ofte salme linjene. Den siste av hans ord under korsfestelsen på korset var akkurat rader med salmer. I dag vil jeg snakke om funksjonene i Salme 67 og forklare hvorfor han leser for.
Betydningen av Salmov
Lærere i den kristne kirken skrev mange fantastiske ord. For eksempel sa Athanasius stor at Psalms dekket menneskeliv, selv tankene og tilstanden til menneskets sjel. Læreren i den østlige kirken Vasily Vasily sa at verken en religiøs bok hadde en så storslått glorifisering av Gud som i Psalrty. Etter deres mening er det fra salmer som en troende kan trekke mot, generøsitet, godhet, forsiktighet, ydmykhet.
Finn ut hva som venter på deg i dag - et horoskop for i dag for alle stjernetegn
I Psysalrens bok inneholder 150 salmer. Psalteren kan med rette kalles den mest voluminøse boken til det gamle testamente. Det er en deling av Psalter for fem bøker, på slutten - litt av sloopen. Hver av de presenterte bøkene er preget av særegne funksjoner. Det faktum at denne separasjonen eksisterer, er tydelig indikere at enkelte salmer gjentas i forskjellige bøker - helt eller delvis. Brukte også deres vilkår.
For eksempel, i 4 og 5, høres ofte "Herre", i 2 og 3 - "Gud." Det er også noen stilistiske forskjeller. I 1 bok kan du neppe finne reframper (vers av vers eller rad av dikt på slutten av stanza), 2dre er veldig rik. Ordet "Aliluya" er utelukkende i de nyeste bøkene. Fra dette kan vi konkludere med at disse salmene var tidligere i samlingen av noen salmer.
I litteraturen er det ikke en klassifisering av hellige tekster. Ofte er en felles divisjon tildeling av salmer av visdom, messiansk, klager, boder og andre. Ikke alle personer kan umiddelbart bestemme hvordan typen refererer til salmen. For å forstå dette må du lese Salmen, svare på spørsmålene:
- Hva er spesifikt uttrykt - Thanksgiving, klage, oppbygging eller ros?
- Hvilken person er skrevet - "Jeg" eller "vi".
- Er forfatteren av seg selv, eller dette er historien om profeten, presten.
- Er det en prestens dialog i teksten med noen.
- Er det en omtale av kongen og hans forhold til Herren i Salme?
Mange forskere hevder at hvilke typer salmer avhenger hovedsakelig av innholdet deres. Det er viktig å forstå logikken skrevet. Uten dette kan salmene virke i heterogene tekster, hvor klager erstattes av rikelig og så videre. Men bare troende vet at dette er bønnens logikk: En person klager, men på et tidspunkt forstår han at han blir hørt, og begynner å takke Gud for det. Eller tvert imot, som roser Herren for hans nåde, forstår en person hvor mye han selv er ubetydelig og synd, og begynner å omvende seg og omvende seg.
Psaltry - samling av sanger
Ved mange forespørsler om lesere har vi utarbeidet en applikasjon "ortodokse kalender" for en smarttelefon. Hver morgen vil du motta informasjon om dagens dag: helligdager, innlegg, herdingsdager, bønner, lignelser.
Last ned gratis: ortodoks kalender 2020 (tilgjengelig på Android)
Ikke alle husker dette, men salmene er ikke minst salmer for liturgisk utførelse. Selv i teksten til mange salmer er det en direkte indikasjon på at de skal brukes nettopp for liturgier. På de enkelte salmene er det spesifikke påskrifter på uken eller helligdager.
Men musikken som har ledsaget i den langsiktige utførelsen av salmer, har allerede gått tapt, irretrievably. I tillegg er det svært vanskelig å tolke påskriftene til salmene som angår musikk. Så det skjedde fordi apogee av utviklingen av musikalsk kunst var for perioden for det første tempelet. Når dette tempelet ble ødelagt, returnerte musikken aldri til sitt tidligere nivå, så vel som noen musikalske instrumenter ble brukt. Når den greske versjonen av Bibelen ble opprettet, var selv betydningen av disse musikalske instrumentene ikke kjent for oversettere.
Musikkinstrumenter er også nevnt i salmene selv. Det skjer ofte at mange salmer utføres på melodier fra sekulære sanger. Folk som ikke er først tilstede i tilbedelser, merker de umiddelbart.
Forfattere Salmov.
På forfatterskapet til Psalms er varme sporer blant teologer og bibelbaner fortsatt i gang. Selvfølgelig er den viktigste kong David, foruten ham - Asaf, Koreas sønner, Salomo, Etm, Eman og andre. I jødedommen og tidlig kristendommen ble alle salmer tilskrevet Peru King David. Dette kan være en forklaring - det var da David Psaltry endelig ble samlet og redigert. Selv om noen salmer ikke har det minste hint av hvis forfatterskap.Det antas at selv om det er en påskriften "Salme David", er dette ikke en direkte indikasjon på forfatterskapet. Moderne jødiske teologer hevder at de fleste salmer er skrevet av forfatterne som levde mye senere enn David, og deres navn forblir ukjente. Problemet med etableringen av forfatterskap er uadskillelig sammenflettet med et lignende problem på Psalms dating. Ifølge liberale teorier markerte David og hans samtidige bare begynnelsen av å skrive og synge salmer.
Gud i Salmas
Gud ifølge Psaltry er skaperen av alt som ikke er jorden, skaperen av det synlige og usynlige. Han er den som lytter, tilgir, sint, elsker, omvende seg, angrer og overvåker stadig sin skaperverk. Enhver av hans domstol er rettferdighet, sannhet, barmhjertighet er ikke fortjent, men av nåde. Gud straffer for synder, men tilgir oppriktig omvendt synder. Ifølge Psaltry - Gud er alltid nær personen og til folket, vet han alltid alle tankene, det er ikke mulig å skjule seg fra ham, siden han er allestedsnærværende.
Guds hellighet har et spesielt sted i salmer. Det er en mystisk, skremmende, omfattende, og alt opplever nesten overtroisk frykt. Hun er Guds essens. I tillegg helliggjør Gud alt som velger. Denne Guds hellighet krever av mennesker det samme, forplikter dem til å gi bort fra synden.
Alle salmer og bønner er bygget på tro på Guds hellighet. Dette er spesielt sett i salmer med messiansk tema. Ifølge forskjellige forskere er disse salmene 7, 9 eller 20. Disse tallene varierer i forbindelse med det faktum at salmer i hovedsak er en og utfyller hverandre, og metodene for å presentere det messianske temaet har forskjeller.
Psalmene er også symbolsk beskrevet Herrens lidelse på korset, hans avvisning av israelerne.
Salme 67.
Forfatteren av denne salmen er kongen David, den er angitt av sin stil, en metode for utførelse og til og med anbefalinger om musikalsk akkompagnement. Musikk okkuperer nesten et dominerende sted i dette tilfellet, fordi det kan sies at dette er en salm-sang. Hver lagring av sangen begynner med utførelse på musikkinstrumenter og støttes av sangen av koret.
Innholdet i salmen vitner velt på tidspunktet for hans skriving og anledning. Den historiske perioden som er beskrevet i Salme, er øyeblikket for å overføre Ark av testamente av det jødiske folk i Jerusalem. Teksten er glorifisering av den seirende Guds rike. Men til tross for det nøyaktige faktum er faktum ikke mulig å nøyaktig bestemme tidspunktet for hva som skjer. Ifølge en av versjonene ble arken flyttet til David til Sion, på den andre, ble han returnert til fjellet etter noen signifikant seier. Til fordel for den andre versjonen er et større antall stemmer tilbøyelig. I alle fall forblir en ting at en ting - i Salme 67 beskriver prosesjonen for å flytte paktens ark til stedet hvor tilbedelse skal gjøres.
Tolkning
Det viktigste er nevnt i 67., - alle de store lovene til Herren, perfekt for Israel. David skriver her om hans filler og utrettelig omsorg for folket. Mer detaljert tolkning er som følger:- Fra den aller første stanf, beskrivelsen av turen med arken i ørkenen og vannet på det på fjellet. Også markert Moses ord om denne hendelsen og spesielt ros herren og håper at han vil fortsette å holde sitt folk.
- I vers 3 og 4 er nederlaget og døden til fiender beskrevet - dette personifiserer raskt å forsvinne røyk. Veldig bra Her er deres egne tanker om David, for dette, er veldig lyse bilder brukt. Her er det en adskilt referanse til Jesu Kristi oppstandelse, av denne grunn er Salme 67 obligatorisk ved påsken.
- I versene 8-11 er det en glorifisering av underverk, av Gud under jødens fangenskap.
- Dikt 12 og 13 - direkte en beskrivelse av jødens seier.
- Dikt 14 og 15 er en beskrivelse av den etterlengtede verden etter krigen.
- 20-21 dikt - utsagnet om at Gud alltid er klar til å hjelpe til med å hjelpe en person.
- 22 verset nevner syndere som ikke ønsker å omvende seg og er i konstant misforståelse.
- 33-36 dikt er glorifisering av Guds herlighet, dens storhet og storhet.
Salme 67 anbefales spesielt for å lese med alvorlige plager, vanskelige fødsler, med sin hjelp kan du uttrykke forespørsler om helbredelse. I tillegg vil det være nyttig hvis det er uløselige problemer, så vel som for å oppnå en høyere velsignelse.
Konklusjon
- Psalms kan med rette kalles litterære og musikalske verk.
- Tvister om forfatterskapet til Psalms.
- Guds bilde i salmer.
- Salme 67 er en bønn for helbredelse, prydende herrer.