Søvn er en integrert del av hver persons liv. Vi ser alle drømmer: Noen ganger lyse og fargerike, og noen ganger uhyggelige og skremmende.
Personlig, jeg alltid, når jeg forvirrer meningen med denne eller andre nattesyn, appellerer jeg til å hjelpe til med drømmeboken. Et veldig interessant alternativ for en slik publikasjon er den egyptiske drømboken som har kommet ned til oss fra denne store sivilisasjonen. Jeg vil fortelle deg i dette materialet mer detaljert.
Funksjoner av drømmer i det gamle Egypt
Finn ut hva som venter på deg i dag - et horoskop for i dag for alle stjernetegnVed en rekke abonnentersforespørsler har vi utarbeidet et nøyaktig horoskopprogram for en mobiltelefon. Prognosene kommer til ditt stjernetegn hver morgen - det er umulig å savne!
Last ned gratis: Horoskop for hver dag 2020 (tilgjengelig på Android)
Innbyggerne i det gamle Egypt var hellige overbevist om at drømmer er de guddommelige meldingene over. Og prosessen med tolkning av nattdrømmene i Egypt var basert på teorien om motsetninger: for eksempel, hvis døden var ødelagt, betyr det at en mann ventet på et langt liv.
Det var også spesielle mennesker designet for å tolke drømmer - de kalte mestere av hemmelige ting eller skrive et dobbelt hjem.
Og de personlighetene som ønsket å helbrede fra sykdommer, bør ha en spesiell sovepakke, og deretter tilbringe hele natten i templet. På neste dag var prestene engasjert i å tolke sine drømmer og brukte anbefalingene oppnådd i en drøm for behandling.
Gamle hindi-poster (også kalt Purana) forteller om det faktum at drømmer er meldingene til guddommelige bier. Og i de Upanishads (tilhører ca. 1000 f.Kr.), hevdes det at all handling av nattvisjoner foregår i virkeligheten mellom ekte og spøkelseslige verdener.
Den fantastiske verden av nattdrømmene hjelper en person til å dele med sine mangler, bidrar til manifestasjonen av det opprinnelige humane essensen.
Ifølge mange forskere begynte de første konseptene om ånden og etterlivet å vises i svært gamle tider, og deres grunnlag var akkurat nattfellen.
Virkeligheten av drømmene, hvor de guddommelige essensene, parfymer, forskjellige fenomener og de sovende seg selv var en kilde til symbolske drømmer som hadde en dypt karakteristisk karakteristikk, hvilke vanlige innbyggere i det gamle Egypt ble veldig søkt.
Varianter av egyptiske drømmer med en beskrivelse
Egyptisk sivilisasjon forlot oss ulike omgivende bøker-drømmer. I hovedmassen blir de referert til senere, til kategorien av demotiske tekster. Den eneste Papyrus Chester Beatti Second refererer til det nye rike. Den inneholder fortolkninger av nattdrømmer som brukes under den klassiske Egypt av den herskende eliten.
Denne uvanlige funnet funnet i 1928 sammen med andre tekster av religiøs, mystisk, administrativ, innenlands og litterær karakter i Deir El Medino (liten pyramide, bygget over graven i Necropolis of Royal Sculptors).
Oversikt over de gamle egyptiske drømmene i Kenherhevetef
Den berømte gamle egyptiske Royal Clerk Kenherhevetev etterlot mange ruller skrevet i Papyrus.
En viss del skrev direkte eieren selv, og resten av massen (for eksempel den berømte drømboken) ble presentert, sannsynligvis blant mestere som tilhører Temple House of Life.
Det bør bemerkes at Kenherpetechef selv ikke skrev denne rullen, fordi på Verso - den omvendte delen av Papyrus - det er mange personlige notater: Deler av diktet om slaget ved kadett og kopier av hans budskap til Vesir Merneptahu, Mens merkbar en sterk forskjell i stylistikken til å skrive hovedteksten.
Ifølge klatringsspillet av ord og vakkert ordforråd, forstår vi at skaperen av teksten utvetydig referert til elite-skriftlige, veldig høyt sannsynlig at han var en prest.
Kenherhevetef hadde også en god utdanning på samme måte som flertallet av mestere fra landsbyen, i tillegg fascinert han sin mystikk (som følge av at han forårsaket en følelse av frykt blant innbyggerne Deir El Medino).
Da Kenherhevetef døde, siden han ikke hadde noen arvinger igjen, gikk rettighetene til å besittelse av biblioteket til Amonnahta - sønnen til sin andre ektefelle. Sistnevnte oppførte seg på den beste måten, prøver å tildele rettighetene til dette arbeidet.
I fremtiden endret rullene fra biblioteket sine eiere veldig mange ganger, og dessverre, i tide, var noen av dem uunngåelig skadet.
Det skal bemerkes at Kenherhevefs drømbok er beregnet utelukkende for representanter for den sterke halvdelen av menneskeheten. Det er absolutt ikke vanskelig å forstå dette - i begynnelsen av hvert avsnitt, setninger som "hvis en mann skjedde å se seg selv i en drøm ...", som du kan komme til en utvetydig konklusjon.
Kjennetegn på de demotiske gamle egyptiske drømmene
Demotic Dream Book ble skrevet i tusen år etter Sonnik Kenherhevetef. Det eksisterer allerede en divisjon av alle drømmene til representanter for begge kjønn - for eksempel er kvinner ment å være spesifikke kvinners nattavføring.I en demotisk drømbok finner vi en tilstrekkelig kort overføring av drømmer med tolkningen i lagring av de gamle egyptiske kategoriene av den tiden.
Basen av drømmer er ordspill, samt mytologiske episoder, rituell praksis og etiske normer i tiden.
Det er sikkert ukjent i hvilken grad skaperen av denne drømmeboken var fokusert på tradisjonen med tolkning av drømmer, så kompleksiteten representerer en tilstrekkelig vurdering av sin egen forfatters bidrag til teksten.
Selv om, ifølge A.Gartiner, det faktum at drømmeboken er skrevet på mellomliggende egyptisk språk, indikerer at det går til sin opprinnelse i svært fjerne tider.
De opprinnelige referansene til drømmen som en kilde til visse kunnskaper kan bli møtt i undervisningen i Merikar, som demonstrerer oss omsorg for guddommelige enheter om mennesker: den høyeste styrken kom opp med magi, som var kraftigere enn noen våpen, og kunne gjenspeiler alt som kan skje, men det skjedde ikke.
Særegne egenskaper av den gamle egyptiske drømmen om nettverkshengere
Med denne drømmenheten har gjennomsnittlig egyptisk blitt i stand til å raskt se på hans komme.
Vi nå, med hjelp av denne teksten, kan være bedre orientert på steder, håp, sosiale problemer, trossystem og mye som på en gang er samtidige av Ramses II.
Ved å kontakte teksten til de veldig drømmene, finner vi i den tolkningen av to grupper av drømmer. Dessverre er den første delen av teksten ikke blitt bevart, og på slutten ser vi begynnelsen av den nye delen - begynnelsen av drømmene til nettverksoverfølgere. Det beskriver i detalj de fysiske og åndelige egenskapene til den angitte typen sterke kjønnsrepresentanter.
Som for den første delen av papyruset (som mest sannsynlig, tapt), beskrev hun en annen kategori av innbyggere i det gamle Egypt - sannsynligvis tilhengere av kor. Nevne dem finner vi i tider med tekster av pyramidene.
Spesiell oppmerksomhet bør betales til beskrivelsen av personen fra nettverket: det har krøllete hår, rikelig vegetasjon på kroppen, et skjegg, adores alkohol, og ofte vekket kjærlighets glede.
Samtidig forklarer teksten at denne personen selv kan bli født i en veldig god familie, men på grunn av sin forstyrrede smak, måten, generelt, er hele naturen i Nizam i selskapet liknet. Som et resultat viser det seg å være utenfor systemet med perfekt samfunn, hvordan det burde vært for den tradisjonelle egyptiske.
Papius holdt til denne dagen ekstremt fire varianter av drømmer fra listen over nettverksfølgere, som definitivt ikke er helt utilstrekkelig til å etablere noen globale konklusjoner.
I fremtiden er tanken at samme nattesyn har en fundamentalt forskjellig meningsbelastning for ulike grupper av drømmer, vil aktivt utvikle seg i demotiske drømmer, og mest av alt - i seksjoner som er beregnet for representanter for det fine sexet.
Nå vet du hovedtrekkene til de egyptiske drømmene og de ulike versjonene.
Til slutt anbefaler vi å se en interessant tematisk video. Footage: